Sayo

Una túnica es una prenda para el torso , generalmente de estilo sencillo, que va desde los hombros hasta una longitud comprendida entre las caderas y los tobillos. Puede tener mangas, ya sean cortas o largas. La mayoría de los modelos no tienen cierres. El nombre deriva del latín tunica , la prenda básica que usaban tanto hombres como mujeres en la antigua Roma , la cual, a su vez, se basaba en prendas griegas anteriores que cubrían la cintura.

Es probable que el término provenga de una palabra semítica * kittan con metátesis . La palabra khiton ( griego antiguo : χῐτών ) es del mismo origen. ^{[ 1 ]}

La túnica romana fue adoptada por los ciudadanos romanos en el siglo III a . C. Era usada frecuentemente tanto por ciudadanos romanos como por no ciudadanos. ^{[ 2 ]} Sin embargo, los ciudadanos podían usarla debajo de la toga , especialmente en ocasiones formales.

La longitud de la prenda, la presencia o ausencia de rayas, así como su anchura y ornamentación, indicaban el estatus del portador en la sociedad romana. Los senadores romanos , por ejemplo, usaban el laticlavus , con anchas rayas púrpuras, y los miembros de la clase ecuestre vestían la angusticlavia , con rayas más estrechas. Los soldados, esclavos y trabajadores manuales generalmente llevaban túnicas hasta un poco por encima de la rodilla; aquellos con ocupaciones más sedentarias, hasta el tobillo (a menos que tuvieran previsto montar a caballo, en cuyo caso se usaba una más corta). ^{[ 3 ]}

La túnica o quitón era usada como camisa o túnica por hombres y mujeres en la antigüedad romana. Esta prenda era holgada para los hombres, generalmente comenzando en el cuello y terminando por encima de la rodilla. La prenda femenina podía ser ajustada o holgada, comenzando en el cuello y extendiéndose sobre una o varias faldas.

Las túnicas también se usaban en la antigua Grecia , de donde se adoptó la versión romana. Las túnicas griegas y romanas posteriores evolucionaron a partir del quitón , el chitoniskos y el exomis , muy similares entre sí, y que pueden considerarse variantes de la misma prenda. En la antigua Grecia, el dobladillo de la túnica se decoraba para representar la polis (ciudad-estado) en la que vivía la persona. Las túnicas podían teñirse con colores brillantes como rojo, púrpura o verde.

También existía la sisúra ( σισύρα ), que según Pólux era una túnica con mangas de pieles. ^{[ 4 ]} Según la Suda , era una especie de capa barata , como una túnica de un solo hombro. ^{[ 5 ]} El Diccionario de Antigüedades Griegas y Romanas menciona que parece haber sido más una capa que una túnica, y se usaba para abrigarse o para dormir. ^{[ 4 ]} Según la misma fuente, autores posteriores pueden usar el término para referirse a un trozo de tela. ^{[ 4 ]}

Las túnicas que usaban los celtas fueron documentadas por el historiador griego Diodoro Sículo :

Su forma de vestir es asombrosa: usan camisas de colores brillantes y bordadas, con pantalones llamados braccae y capas sujetas al hombro con un broche , pesadas en invierno y ligeras en verano. Estas capas son de rayas o cuadros, con los cuadros separados muy juntos y en varios colores. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Los diversos pueblos celtas y germánicos que habitaban las regiones más frías de Europa central y septentrional vestían túnicas de manga larga desde tiempos inmemoriales, según las evidencias pictóricas. Estas túnicas aparecen representadas con frecuencia en diversos monumentos romanos que conmemoran victorias sobre estos pueblos, y se muestran como una prenda sencilla que se ponía por encima de la cabeza y que llegaba hasta la mitad de los muslos o las rodillas. Los romanos adoptaron túnicas similares, que continuaron utilizándose durante el período bizantino .

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente , la túnica celtogermánica de manga larga continuó usándose. Su confección era más elaborada que la de la prenda grecorromana anterior, con un cuello ajustado y una abertura frontal para ponérsela por la cabeza, y fuelles bajo los brazos insertados alrededor de la parte inferior para crear una falda acampanada. Utilizada tanto por vikingos como por normandos , la prenda se mantuvo como vestimenta masculina general durante la Edad Media , y todavía se usaba en Noruega en el siglo XVII.

Las figurillas de la civilización del valle del Indo representan tanto a mujeres como a hombres con una prenda similar a una túnica. Un modelo de terracota llamado Dama del Trono de Espinas muestra a dos hombres de pie con turbantes que visten lo que parece ser una túnica cónica marcada por una densa serie de finas incisiones verticales que podrían sugerir una tela rígida. Un disco de oro similar en la Colección al-Sabah del Museo Nacional de Kuwait parece ser de la civilización del valle del Indo y representa a hombres con túnicas cónicas similares que sostienen dos toros por la cola bajo un árbol pipal, mostrado con una simetría especular similar a la del Indo. ^{[ 8 ]} Una figurilla de la diosa madre del Museo Nacional de Nueva Delhi muestra a una mujer con una túnica corta y ajustada. ^{[ 9 ]}

Usada en el subcontinente indio , incluyendo India , Pakistán y Bangladesh , la túnica se conoce generalmente como kurta . Una túnica asiática suele estar adornada con delicados bordados, abalorios o intrincados trabajos de hilo. Los bordados o trabajos de hilo en estas túnicas generalmente combinan hilos de muchos colores diferentes. ^{[ 10 ]}

Las túnicas vietnamitas se llaman áo dài ( literalmente , ' camisa larga ' ), ^{[ 11 ] [ 12 ]} es una prenda tradicional usada tanto por hombres como por mujeres, derivada de áo ngũ thân ( literalmente , ' camisa de cinco piezas ' ). ^{[ 13 ]} Es similar a la kurta de los países del subcontinente indio porque ambas son prendas que consisten en una túnica larga dividida que se usa sobre pantalones. ^{[ 14 ]}

En el siglo XVIII, en un intento por separar su dominio de Tonkín , gobernado por sus rivales el clan Trịnh , y construir un estado independiente, Nguyễn Phúc Khoát (reinó 1738–1765) obligó a sus súbditos a cambiar su estilo de vestir. ^{[ 15 ]} El áo giao lĩnh ( lit. ' túnica de cuello cruzado ' ) fue reemplazado por una túnica con cierres, que se abotonaba en la parte delantera y tenía un cuello recto, ^{[ 16 ]} la falda también fue reemplazada por pantalones. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Este nuevo estilo de vestir se convirtió en el prototipo del áo dài ; era una forma de áo ngũ thân que fue inventada por Nguyễn Phúc Khoát ; El áo ngũ thân también tenía cinco solapas en lugar de cuatro (la quinta solapa era pequeña y se encontraba debajo de la prenda delantera) y cinco botones. ^{[ 19 ]} Bajo el gobierno de Minh Mạng , se crearon dos nuevas formas de áo dài a partir del áo ngũ thân regulado por Nguyễn Phúc Khoát : el áo tứ thân ( lit. ' camisa de cuatro piezas ' ) y el áo dài estilo Huế , que se creó con cinco solapas. El áo dài estilo Huế representaba la cultura de la corte real de Huế y posteriormente influyó en el áo dài moderno . ^{[ 20 ]}

La túnica siguió siendo la prenda básica de los romanos bizantinos de ambos sexos durante toda la Edad Media. Las clases altas vestían otras prendas sobre la túnica básica, como la dalmática , una túnica más pesada y corta, también usada por ambos sexos, o el scaramangion , una chaqueta de montar de origen persa. Excepto para la vestimenta militar o de equitación, los hombres y mujeres de mayor estatus usaban túnicas que llegaban hasta los tobillos, o casi. Las túnicas solían teñirse o estar ricamente bordadas, aunque las más sencillas podían usarse para combinar diferentes tipos de prendas.

Más allá de la reducción del imperio, la túnica continuó usándose con diferentes largos de manga y dobladillo en toda Europa durante la Edad Media . A menudo llegaba hasta las rodillas o los tobillos y se usaba generalmente sobre ropa interior compuesta por una camisa (generalmente hasta la cadera o más larga) y calzones (generalmente pantalones hasta la rodilla o los tobillos, similares a las bracas). Podía ir acompañada de medias . ^{[ 21 ]} La lana y el lino eran telas comunes, aunque los ricos a veces usaban túnicas de seda elegantes o de una tela menos lujosa con ribetes de seda. En inglés, la prenda se denominaba sark , y esta palabra sobrevive en algunos dialectos del norte del Reino Unido para referirse a una camisa o camisón. ^{[ 22 ]}

Las túnicas usadas durante la Alta Edad Media a menudo presentaban bordados decorativos o trenzas tejidas con tablillas a lo largo del cuello, el dobladillo y las muñecas. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Este fue el caso, por ejemplo, de las túnicas usadas tanto por anglosajones ricos como pobres antes de la conquista normanda . ^{[ 24 ] [ 25 ]}

Hacia 1830 , los niños pequeños comenzaron a vestirse con túnicas ceñidas con fajas o cinturones sobre pantalones, una moda que reemplazó al traje esqueleto anterior .

Durante la Guerra de Crimea en la década de 1850, se constató que las chaquetas hasta la cintura que los soldados británicos habían usado desde la época napoleónica no eran adecuadas para combatir en condiciones invernales. Se introdujo una nueva chaqueta más larga que llegaba hasta la mitad del muslo y que recibió el nombre de « túnica », en referencia a la «túnica» del intrépido soldado romano de la antigüedad. Este tipo de chaqueta pronto se convirtió en el uniforme estándar de la mayoría de los ejércitos. ^{[ 26 ]}

En la cultura occidental, su uso continúa principalmente en un contexto religioso y de uniformes . Es la prenda principal que usan el clero y los miembros de las órdenes religiosas . La túnica religiosa llega hasta los pies y fue el origen de la sotana clerical , así como, en su forma litúrgica , del alba , por la túnica larga que usaban los ciudadanos romanos. ^{[ 27 ]} «Túnica» es también el nombre que se le da a menudo al abrigo de uniforme de cuello alto que usan los militares y policías . Las prendas femeninas ligeras, especialmente para deportes o ejercicio, que generalmente llegan solo hasta la mitad del muslo, también se llaman túnicas.

• "Vestimenta y adornos". La Nueva Enciclopedia Británica . 15.ª edición. Volumen 17. 1994.

• Payne, Blanche: Historia del vestuario desde los antiguos egipcios hasta el siglo XX , Harper & Row, 1965. Sin ISBN para esta edición; OCLC 223437 . 
• Radicke, Jan: Vestido de mujer romano , De Gruyter, 2022. doi : 10.1515/9783110711554