Kuraka

Un kuraka ( en quechua , gobernador principal de una provincia o autoridad comunal en el Tawantinsuyu ^{[ 1 ] [ 2 ]} ), o curaca (ortografía hispanizada ^{[ 3 ]} ), era un funcionario de las civilizaciones andinas , unificadas por el Imperio Inca en 1438, que desempeñaba el papel de magistrado en varios niveles jerárquicos, desde el Sapa Inca al frente del Imperio hasta las unidades familiares locales. ^{[ 4 ]}

Los kurakas eran los jefes de los ayllus ( unidades familiares similares a clanes ) y de las federaciones de ayllus, llamadas cacicazgos o curacazgos . ^{[ 5 ]} Durante el Imperio Inca , el Sapa Inca gobernaba con la ayuda de las jerarquías locales existentes. ^{[ 5 ]} Servían como recaudadores de impuestos y ostentaban autoridad religiosa, ya que mediaban entre la esfera sobrenatural y el reino mortal. Eran responsables de asegurar que el mundo espiritual bendijera al mortal con prosperidad y se les hacía responsables en caso de desastre, como una sequía. ^{[ 6 ]} Los kurakas gozaban de privilegios como la exención de impuestos, el derecho a la poligamia y a viajar en litera . ^{[ 4 ]}

El kuraka era un aristócrata que frecuentemente, aunque no siempre, descendía de la generación anterior. ^{[ 7 ]} Kuraka significa 'superior' o 'principal', y su autoridad era otorgada por los incas. ^{[ 8 ]} Cada ayllu y cacicazgo tenía cuatro kurakas : dos de ellos gobernaban las partes superior e inferior (hanan y hurin), y cada uno de estos tenía un asistente. Sin embargo, de los cuatro, un kuraka era superior a los demás. ^{[ 9 ]}

Con la conquista del Perú por los españoles, el sistema de gobierno español utilizó a líderes indígenas como mediadores para movilizar mano de obra y tributos de sus comunidades, que luego se entregaban a los españoles, quienes recibían estos beneficios en forma de encomienda . El sistema se implementó primero en las islas del Caribe, donde a estos líderes se les llamaba caciques ; luego en México , donde se extendió el término arawak cacique ; y finalmente en la región andina, donde persistió el término kuraka . Las élites indígenas mantuvieron sus posiciones mientras desempeñaron el papel que se les había asignado. A finales del siglo XVIII, el aumento de los impuestos a los indígenas presionó la lealtad de los kurakas hacia sus propias comunidades y su deseo de mantener su estatus dentro del orden colonial. La rebelión de Túpac Amaru de 1781 , liderada por un kuraka , José Gabriel Condorcanqui, conocido como Túpac Amaru II , representó el desafío más serio al orden colonial español en los Andes desde la conquista española.

Una de las funciones de los kurakas era elegir una novia para los hombres adultos, de 25 años o más, que no podían elegir o no habían elegido esposa. Los kurakas también podían decidir, en caso de que dos hombres quisieran casarse con la misma mujer, cuál de ellos tendría permitido contraer matrimonio. ^{[ 10 ]} Los kurakas también se ocupaban de delitos menores, pero debían remitir los delitos mayores a la capital provincial. ^{[ 11 ]} Entre otras funciones, los kurakas resolvían disputas, asignaban tierras agrícolas, organizaban eventos comunitarios y oficiaban ceremonias. ^{[ 12 ]}

Los kurakas experimentaron una transformación durante los primeros años de la conquista española del Perú . Dado que los incas no habían consolidado su dominio sobre muchas regiones, algunos kurakas eran antiincas y proespañoles. ^{[ 13 ]} Fuera de la antigua capital inca de Cuzco , "los caciques regionales [kurakas] fueron los colaboradores más resueltos de la Corona española". ^{[ 14 ]} En el Perú y en otras partes de Hispanoamérica , la corona española reconoció a la nobleza indígena, siempre y cuando fueran leales a la monarquía española. Estaban exentos de impuestos y se les concedieron privilegios para montar a caballo y portar espadas. Esto no implicaba una renuncia a sus fuentes tradicionales de poder y prestigio. En términos prácticos, los kurakas recaudaban tributos y movilizaban mano de obra, esencial para el funcionamiento de la economía bajo el dominio español. ^{[ 15 ]} Algunos kurakas en la época colonial intentaron fortalecer sus pretensiones de poder y se casaron con grupos de descendientes reales incas, al tiempo que juraban lealtad a la corona española. Esta situación dio como resultado la necesidad de conciliar estas dos lealtades en el contexto colonial. ^{[ 16 ]}

El papel de los kuraka se transformó aún más a finales de la época colonial. A finales del siglo XVIII, durante las reformas borbónicas , una reorganización administrativa llevada a cabo por la corona española, se incrementaron los impuestos y se ejerció mayor presión sobre los kuraka como mediadores, un elemento clave en el levantamiento andino masivo y coordinado de 1780-1, conocido como la rebelión de Túpac Amaru . En el período posterior a la Gran Rebelión, la corona dejó de reconocer a los kuraka , deslegitimando sus linajes y extinguiéndolos. Se prohibió la vestimenta tradicional de la élite indígena, así como la música, la danza, la pintura de imágenes de incas, los nombres incas y otras manifestaciones culturales del poder e influencia inca. La corona recompensó a los kuraka leales con beneficios materiales, como dinero y tierras, así como con símbolos de prestigio, como ascensos militares y títulos. Sin embargo, el poder y la posición de los kuraka en general se erosionaron. En la independencia de 1825, el líder independentista Simón Bolívar abolió los títulos de nobleza. ^{[ 17 ]}

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