sistema de aprendizaje igbo

El sistema de aprendizaje igbo , también conocido como sistema de aprendizaje de oficios igbo y comúnmente denominado «Igba-Odibo/Igba-Boi/Igba-Boyi/Imu-Ahia/Imu-Oru» , es un marco de acuerdos formales e informales de servidumbre entre las partes que, en última instancia, facilitan el surgimiento de comunidades empresariales dentro del pueblo igbo . Es un modelo económico ampliamente practicado por los igbo y originario del sureste de Nigeria . Sus propósitos eran y siguen siendo impulsar el crecimiento y la estabilidad económica, así como el sustento sostenible mediante la financiación y la inversión en recursos humanos a través de la formación profesional . ^{[ 1 ]}

El sistema de aprendizaje igbo es una extensión de su espíritu emprendedor, donde se utiliza una estrategia de inducción para incorporar principalmente a jóvenes igbo en emprendimientos por parte de emprendedores establecidos, conocidos localmente como Oga. ^{[ 2 ]} Este emprendimiento puede ser un oficio, una empresa o una vocación, ^{[ 3 ] : 37} en algunos casos también como ayuda doméstica. ^{[ 4 ]} Los Oga son antiguos aprendices que habían trabajado y a quienes se les entregaron recursos para iniciar sus propios emprendimientos. ^{[ 3 ] : 36, 37} Este sistema es informal y cuenta con programas de capacitación no estructurados para aprender y dominar las habilidades necesarias para emprender un emprendimiento propio. ^{[ 5 ] [ 2 ]}

Los igbos tienen una historia documentada de ser laboriosos, emprendedores y prósperos. Macgregor Laird , un explorador británico que dirigió una expedición comercial al delta del Níger entre 1832 y 1834, documentó hasta qué punto las comunidades del delta del Níger dependían de los igbos para su subsistencia.

"Todo el país parecía inundado, y los miserables que lo habitan dependen del país de Eboe para su subsistencia: todos sus ñames, plátanos, bananos y yuca provienen de allí." ^{[ 6 ]}

Laird también describió a los igbos como los comerciantes más emprendedores y laboriosos del Níger , al tiempo que destacó el tamaño considerable y la importancia comercial de sus asentamientos.

"La ciudad de Eboe se asienta a orillas de un arroyo que corre paralelo al Níger y, durante la época de crecidas, se comunica con él por ambos extremos. Según una estimación aproximada, la ciudad consta de entre ochocientas y mil casas; y considerando un promedio de seis personas por casa, se obtiene la cantidad de población, de la cual al menos dos tercios pueden considerarse menores de catorce años. Los habitantes son los comerciantes más emprendedores y laboriosos del Níger.* La ciudad en sí y sus alrededores inmediatos son insalubres, debido a la naturaleza pantanosa del terreno: encontramos pocas personas mayores de ambos sexos y un gran número de jóvenes que parecían debilitados y ancianos." ^{[ 7 ]}

Harry Johnston, un explorador británico que fue nombrado vicecónsul en el delta del Níger en 1886 ^{[ 8 ]} , comentó que el pueblo igbo era muy trabajador y prometedor.

"Los igbos son un pueblo sumamente laborioso. Tejen telas de hierba y demuestran un gusto estético muy marcado en el diseño de sus herramientas y tejidos, así como en la decoración interior de sus casas. En todo esto, y en sus estructuras sociales, son muy superiores a las degradadas tribus costeras, que parecen haber perdido su antigua cultura y aún no se han integrado completamente a la civilización europea. Son hábiles herreros y fabrican muchas herramientas con el hierro que ellos mismos funden del suelo en sus fraguas primitivas. Considero a los igbos la tribu prometedora del delta" ^{[ 9 ].}

La cultura emprendedora igbo se remonta al comercio de esclavos del siglo XV. Para el siglo XIX, se habían vendido unos 320.000 igbos en Bonny , así como 50.000 en Calabar y Elem Kalabari . Este proceso continuó hasta la abolición del comercio de esclavos en el siglo XX. A diferencia de la mayoría de las comunidades africanas, los esclavos del grupo étnico igbo fueron expuestos al emprendimiento por sus dueños, quienes comerciaban con productos básicos como especias, azúcar, tabaco y algodón para su exportación a América, Europa y Asia. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Esta acción despertó el espíritu emprendedor del pueblo igbo y los impulsó a incursionar rápidamente en diversas formas de emprendimiento durante la era precolonial. ^{[ 2 ] [ 12 ]} La era colonial encontró a los igbos como los principales exportadores de aceite y almendra de palma , artesanos, comerciantes, mercaderes, pequeños industriales, etc. Esta cultura emprendedora se ha mantenido hasta la actualidad a través del marco del aprendizaje. ^{[ 10 ]}

Durante el período de formación de aprendices se adquieren diversas habilidades, entre las que se incluyen las técnicas , gerenciales e interpersonales . Algunas de ellas son: previsión , gestión de relaciones humanas , control y análisis de inventarios , reconocimiento y aprovechamiento de oportunidades , gestión de la cadena de suministro , control de calidad , contabilidad , ^{[ 2 ]} comunicación oral , lingüística , planificación y establecimiento de objetivos, seguimiento , innovación , marketing , orientación al cambio , finanzas, visión, liderazgo , escucha activa , cultura organizacional , creación de redes , negociación , emprendimiento , coaching, gestión de relaciones con los clientes ^{[ 12 ] : 240} y trabajo en equipo. ^{[ 13 ]} También se les instruye para que se centren en el retorno de la inversión para potenciar la expansión empresarial, sin mantener relaciones familiares en lo que respecta a los negocios. ^{[ 12 ] : 235}

Estas capacitaciones se evidencian en la provisión de soluciones de ventas y servicios que cubren todas las industrias y sectores en los que participan los igbos, que abarcan el transporte, la construcción, la manufactura, los bienes raíces , el comercio (importación y exportación), el comercio mercantil , ^{[ 14 ]} equipos de TIC , artesanía , cine, automoción , ^{[ 2 ]} etc.

El sistema cuenta con tres modalidades principales: Igba-boi, también conocido como Igba Odibo (convertirse en aprendiz); Imu Oru, también conocido como Imu Oruaka (aprender un oficio); e Imu Ahia (aprender un oficio). Si bien todas las modalidades están orientadas a la transferencia de conocimientos sobre habilidades empresariales, difieren en su enfoque. A diferencia del Igba-boi/Igba Odibo, donde el aprendiz recibe tutoría gratuita durante un período de años previamente acordado, en las modalidades Imu Oru/Imu Oruaka e Imu Ahia la tutoría es financiada por el aprendiz o sus padres/patrocinadores. ^{[ 12 ]}

El sistema de aprendizaje igbo es una decisión económica racional que utiliza mano de obra barata para desarrollar recursos humanos, al tiempo que crea la oportunidad de desarrollar individuos autónomos. ^{[ 2 ]} El sistema tiene tres fases o etapas principales : Identificación de talento (o habilidad) , Beca (o capacitación en conocimientos) y Graduación (o autorización) .

Beca

Al aprendiz se le ofrece alojamiento y se espera que realice tareas domésticas como parte del programa de capacitación. En esta etapa se inician las formas básicas de vida, según las preferencias del mentor. Luego, el aprendiz es llevado a la ubicación de la empresa para comenzar la inducción al emprendimiento. Ambos pasos generalmente ocurren dentro de los primeros tres meses de la llegada del aprendiz y también sirven como período de prueba para verificar la compatibilidad con las exigencias de la beca. La verificación de compatibilidad verifica la "disposición a aprender", la "resiliencia" y la "confiabilidad" . No pasar al menos 2 de las 3 verificaciones conlleva la terminación de la beca y el aprendiz es enviado de regreso. Los programas específicos de tutoría en esta etapa incluyen: competitividad , lenguaje empresarial y estrategia de negociación . Otros son oportunidades empresariales, gestión de relaciones con el cliente, negociación, habilidades innovadoras y procesos de transacción .

Dado que la concepción igbo del emprendimiento y los negocios está arraigada en una visión de mercado , donde los individuos negocian para entrar o salir de cualquier situación, los emprendedores ven cada interacción con un cliente como una oportunidad para negociar un buen resultado. Existe igualdad de oportunidades para que todos negocien y todo está sujeto a este proceso de negociación. Esta filosofía se transmite al aprendiz. ^{[ 12 ]}

As more Europeans gained access into South-Eastern Nigeria which is populated by the Igbos, many new types of craftmanship were introduced as a result of the Industrial Revolution, such as Painting, Automobile repair/Mechanic, Bicycle repairing, Driving, Printing, Sewing and others. This new job fields led to the collapse of family members monopoly on providing resources to apprenticeship, as choosing job outside the family enterprise expertise started to gain prominence. This birthed the ‘Imu-Oru Aka’ (learning a craft or skill) distinction of the System and quickly followed by ‘Imu-Ahia’ (learning to trade) to trade in after-sales market of the new technologies introduced into their communities as a result of the industrial revolution and had become the dominant type of the Igbo entrepreneurship and apprenticeship system.^[2]

Today, as among the learned and elites, the apprenticeship system has evolved to Industrial Training / Work Experience programmes (IT) in the form of Students Industrial Work Scheme (SIWES) which is recognised as a period of a students education where the student leaves regular academic activities temporarily for some specific number of months to practice in the field of his/her study in a company or organisation to learn entrepreneurship skills. The students are given log books to record their work experiences and are graded by their lectures on their return. The grades are added to their regular grades for the year. The students are most at times paid temporary salaries and appreciated by the company managers at the end of their work experience.

The apprenticeship system problems are

1. The system has low age and educational entry barrier and lacks formal training and certifications.^[2]:117
2. Lack of teaching skills by most masters or 'Ogas' deter pupils from apprentice training completion^[1]:237
3. Lack of guaranteed access to start up funding after apprentice training completion due to general economic conditions^[1]:237,238
4. Lack of written contract to enable legal and regulatory backing by government or its agencies.
5. General belief that apprenticeship is for persons from poor households and unable to cope with formal education.
6. It exposes young apprentices to bad adult behaviours of older apprentices
7. It can lead to forced child labour especially when the child doesn't received a days pay for his work output and some other master (Nnaukwu) gets it.