Articulo de referencia

Lunes Santo

El Lunes Santo o Lunes Santo (también Lunes Santo y Grande ) ( en griego : Μεγάλη Δευτέρα , Megale Deutera ) es un día de la Semana Santa , que es la semana anterior a la Pascua...

El Lunes Santo o Lunes Santo (también Lunes Santo y Grande ) ( en griego : Μεγάλη Δευτέρα , Megale Deutera ) es un día de la Semana Santa , que es la semana anterior a la Pascua . Según los evangelios, en este día Jesucristo maldijo la higuera ( Mateo 21:18–22 , Marcos 11:20–26 ), purificó el templo y respondió a las preguntas sobre su autoridad ( Mateo 21:23–27 ).

Es el tercer día de la Semana Santa en el cristianismo oriental , después del Sábado Santo y el Domingo de Ramos , y el segundo día de la Semana Santa en el cristianismo occidental , después del Domingo de Ramos.

Narrativa bíblica

Los Evangelios narran algunos de los acontecimientos que tuvieron lugar el Lunes Santo bíblico. Entre los más notables y reconocibles se encuentran la maldición de la higuera ( Mateo 21:18-22 , Marcos 11:20-26 ), el cuestionamiento de la autoridad de Jesús ( Mateo 21:23-27 ), la purificación del Templo y diversas parábolas, según el Evangelio que se lea.

Cristianismo occidental

Lunes Santo y otros días y rangos de días con nombre en torno a la Cuaresma y la Pascua en el cristianismo occidental, con los días de ayuno de la Cuaresma numerados.

En la Iglesia Católica Romana , la lectura del Evangelio en la Misa es Juan 12:1–9 , que cronológicamente ocurrió antes de la entrada en Jerusalén descrita en Juan 12:12–19 . Otras lecturas utilizadas son Isaías 42:1–7 y Salmo 27 :1-3, 13-14.

En el Leccionario Común Revisado , que es utilizado por la Comunión Anglicana , las Iglesias Metodistas , las Iglesias Luteranas , las Iglesias Veterocatólicas y las Iglesias Reformadas , [ 1 ] las lecturas bíblicas son Isaías 42:1–9 (Primera Lectura), 36:5–11 (Salmo), Hebreos 9:11–15 (Segunda Lectura) y Juan 12:1–9 (Lectura del Evangelio). [ 2 ]

En el uso tradicional metodista, El Libro de Culto para la Iglesia y el Hogar (1965) proporciona la siguiente Colecta para el Lunes Santo: [ 3 ]

Concédenos, te suplicamos, Dios todopoderoso, que nosotros, que en tantas ocasiones nos vemos afectados por la adversidad, por nuestra debilidad o fragilidad, seamos siempre fortalecidos por la pasión e intercesión de tu Hijo unigénito; quien vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. [ 3 ]

Cristianismo oriental

José fue vendido como esclavo por sus hermanos ( Konstantin Flavitsky , 1855).

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino , este día se conoce como Lunes Santo o Lunes Mayor . En este día, la Iglesia conmemora la marchitez de la higuera estéril ( Mateo 21:18-22 ), símbolo del juicio que recaerá sobre quienes no den fruto de arrepentimiento. [ 4 ] Los himnos de este día también recuerdan a José , hijo de Jacob , cuyo sufrimiento inocente a manos de sus hermanos ( Génesis 37 ) y la falsa acusación ( Génesis 39-40 ) son un tipo (prefiguración) de la Pasión de Cristo . [ 4 ]

El día comienza litúrgicamente con las Vísperas la noche del Domingo de Ramos , repitiendo algunos de los mismos himnos de las Alabanzas de la Vigilia de toda la noche de la noche anterior. En las Completas menores se canta un Trío ( Canon compuesto por tres Odas ), escrito por San Andrés de Creta .

El servicio de Maitines de lunes a miércoles de Semana Santa se conoce como el Servicio del Esposo [ 5 ] o la Oración del Esposo en la Iglesia Ortodoxa Griega, debido a su tema de Cristo como el Esposo de la Iglesia, un tema expresado en el troparión que se canta solemnemente cerca del comienzo del servicio.

En estos días, se coloca un icono de "Cristo el Esposo" en un altar en el centro del templo , que representa a Jesús con la túnica púrpura de la burla y coronado con una corona de espinas (véase Instrumentos de la Pasión ). El Evangelio de Maitines que se lee este día es del Evangelio de Mateo 21:18-43 . El canon de Maitines tiene solo tres odas (un triodo ) y fue compuesto por San Cosme de Maiuma .

Los cuatro Evangelios se dividen y se leen en su totalidad en las Horas Pequeñas ( Tercera Hora , Sexta Hora y Novena Hora ) durante los primeros tres días de la Semana Santa, deteniéndose en Juan 13:31 . Existen varios métodos para dividir los Evangelios, pero el más común es: [ 6 ]

Santo y Gran Lunes
  • Tercera hora: la primera mitad de Mateo
  • Sexta hora: la segunda mitad de Mateo
  • Novena hora: la primera mitad de Marcos

A la sexta hora se lee un pasaje del Libro de Ezequiel 1:1–20.

En la Liturgia de los Dones Presantificados , algunas de las estiqueras de las Maitines de la noche anterior ( Laudes y Apóstol ) se repiten en Señor, he clamado (véase Vísperas ). Hay dos lecturas del Antiguo Testamento: Éxodo 1:1–20 y Job 1:1–12 . No hay lectura de la Epístola , pero sí una lectura del Evangelio de Mateo 24:3–35 .

Referencias

  1. Holmes, Stephen Mark (1 de octubre de 2012). Los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios dominicales . Liturgical Press. pág.  22. ISBN 9780814635100El Leccionario Común Revisado ha sido posteriormente adoptado por muchas denominaciones protestantes de habla inglesa, como la Iglesia de Escocia y varias iglesias metodistas, luteranas y reformadas. También ha sido adoptado por algunas iglesias católicas antiguas y se utiliza ampliamente en toda la Comunión Anglicana, por ejemplo, por la Iglesia de Irlanda, la Iglesia Episcopal Escocesa, la Iglesia en Gales, la Iglesia Episcopal (EE. UU.) y las iglesias anglicanas de Canadá, Australia, Aotearoa/Nueva Zelanda y Polinesia, Melanesia, las Indias Occidentales, África Central y África Meridional. En la Iglesia de Inglaterra, el Leccionario Dominical de dos años del Libro de Servicio Alternativo de 1980 fue reemplazado en 2000 por una versión adaptada del Leccionario Común Revisado en el Libro de Culto Común .
  2. "Año A - Semana Santa : Leccionario Común Revisado" . Facultad de Teología de la Universidad de Vanderbilt . Consultado el 22 de marzo de 2016 . 
  3. 1 2 El Libro de Culto para la Iglesia y el Hogar: Con Órdenes de Culto, Servicios para la Administración de los Sacramentos y Otras Ayudas para el Culto Según los Usos de la Iglesia Metodista . Methodist Publishing House. 1964. pág. 101. Recuperado el 25 de marzo de 2017 . 
  4. ^ Kallistos (Ware), obispo (1978). María, Madre (ed.). El Triodión Cuaresmal . South Canaan, PA: Prensa del Seminario St. Tikhon. págs. 59 a 60. ISBN  978-1878997517.
  5. "Lunes Santo, Martes Santo y Miércoles Santo: Servicios del Esposo" . Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América . Consultado el 11 de abril de 2022 .
  6. Kallistos 1978 , pág. 518.
  • Icono y sinaxario ortodoxo del Lunes Santo y Gran Lunes
  • Lectura bíblica para el lunes de Semana Santa. Archivada el 2 de marzo de 2008 en Wayback Machine, procedente de la Oficina de Lecturas (católica romana).
  • Lunes de Semana Santa Recursos litúrgicos en línea