Arma Christi

Arma Christi ("armas de Cristo"), o los Instrumentos de la Pasión , son los objetos asociados con la Pasión de Jesucristo en el simbolismo y el arte cristianos . Se consideran armas en el sentido de heráldica , y también como las armas que Cristo utilizó para lograr su conquista sobre Satanás . Hay un grupo, de un máximo de unos 20 elementos, que se utilizan con frecuencia en el arte cristiano, especialmente en la Baja Edad Media . Por lo general, rodean una cruz o una figura de Cristo del tipo Varón de Dolores , ya sea colocada alrededor de la composición o sostenida por ángeles.

El miembro principal, la cruz, había sido introducido al arte cristiano en el siglo IV como la crux invicta , un símbolo de victoria. Como grupo, tienen una larga tradición en la iconografía , que se remonta al siglo IX; el Salterio de Utrech de 830 es un ejemplo, aunque el único de la Alta Edad Media conocido por Gertrud Schiller . Esto reflejaba un aumento en el interés teológico por los sufrimientos de Cristo en ese momento. ^[1] El poema en inglés medio Arma Christi , que apareció antes de fines del siglo XIV, existe en quince manuscritos, lo que da testimonio de su popularidad, de los cuales siete están escritos en una forma de pergamino muy inusual, diseñada para exhibirse en la iglesia como una ayuda pictórica para la devoción pública; los manuscritos de Arma Christi generalmente están acompañados por ilustraciones de los instrumentos, cuya visualización, según los textos, otorgaba indulgencia de un cierto número de días en el Purgatorio por venir. ^[2]

Las reliquias de los objetos más importantes tienen una larga historia, que se remonta al descubrimiento de la Vera Cruz por parte de la emperatriz Helena a principios del siglo IV. Las reliquias que afirmaban ser la Santa Lanza , la Santa Esponja , el Santo Cáliz y los clavos de la cruz fueron veneradas mucho antes del año 1000 y proliferaron en siglos posteriores. Hubo una ola de nuevas reliquias en Occidente en la época de las Cruzadas , y otra ola más cuando los instrumentos comenzaron a ocupar un lugar más destacado en la literatura y las prácticas devocionales en el siglo XIV. ^[3]

En el arte, los instrumentos rodeaban una imagen de Cristo en temas como el Varón de Dolores , o podían aparecer solos; a menudo, la imagen del rostro de Cristo en el Velo de la Verónica era el punto focal de la imagen. En ambos casos, el propósito de las representaciones era simbolizar los sufrimientos de Cristo durante su Pasión. Tenían la ventaja práctica para los artistas menos consumados de ser mucho más fáciles de representar que las figuras humanas, y sin duda a menudo se trataban como un tema que se podía dejar que un aprendiz hiciera. Posiblemente la representación más antigua de los instrumentos aislados dispuestos en un espacio se encuentra en un dibujo en un manuscrito alemán de alrededor de 1175, donde están a un lado de un Cristo en Majestad . ^[4] En los libros devocionales, a veces, a finales de la Edad Media , se mostraban uno a la vez, acompañando a uno de los muchos textos que dedicaban meditaciones por turno a los episodios en los que se había utilizado cada uno, antes de culminar en un tema de figura con Jesús. ^[5] Versiones en miniatura de estos objetos se adjuntaban a rosarios y crucifijos y se utilizaban como ayuda para la contemplación del sufrimiento de Cristo.

Las representaciones de los instrumentos de la Pasión pueden incluir muchas combinaciones de los siguientes (aunque casi siempre se representa la cruz de Jesús). Se puede distinguir un grupo principal de los instrumentos más utilizados:

• La cruz en la que fue crucificado Jesús ( Verdadera Cruz ), representada sola o con las cruces de los dos ladrones
• La corona de espinas
• El pilar o columna donde Jesús fue azotado en la Flagelación de Cristo.
• El látigo, que en Alemania se suele hacer de abedul, se utiliza para dar los 39 latigazos.
• La Santa Esponja colocada sobre una caña, con la que se ofreció a Jesús hiel y vinagre
• La Lanza Sagrada con la que un soldado romano infligió la última de las Cinco Llagas en su costado.
• Los Clavos , infligiendo cuatro heridas en las manos y los pies.
• El velo de Verónica

Otros comunes son:

• La caña que fue colocada en la mano de Jesús como cetro en señal de burla
• La túnica púrpura de la burla
• El Titulus Crucis , adosado a la Cruz. Puede estar inscrito en latín (INRI, Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ), griego, hebreo o algún otro idioma.
• El Santo Grial , el cáliz utilizado por Jesús en la Última Cena , y que algunas tradiciones dicen que José de Arimatea utilizó para recoger su sangre en la crucifixión.
• La túnica sin costuras de Jesús
• Los dados con los que los soldados echaron suertes para elegir la túnica sin costuras de Cristo
• El gallo que cantó después de la tercera negación de Pedro a Jesús
• El recipiente utilizado para contener la hiel y el vinagre.
• La escalera utilizada para el Descendimiento , es decir, el retiro del cuerpo de Cristo de la cruz para su entierro.
• Las cuerdas utilizadas para la elevación de la cruz
• El martillo utilizado para clavar los clavos en las manos y los pies de Jesús
• Las pinzas que se utilizan para quitar las uñas.
• El vaso de mirra , usado para ungir el cuerpo de Jesús, ya sea por José de Arimatea o por las Mirradoras
• El sudario utilizado para envolver el cuerpo de Jesús antes del entierro.
• El sol y la luna , representando el eclipse ocurrido durante la Pasión.
• Treinta piezas de plata (o una bolsa de dinero ), el precio de la traición de Judas
• Una cara que escupe, indicando la burla hacia Jesús.
• La mano que abofeteó el rostro de Jesús
• Las cadenas o cuerdas que ataron a Jesús durante la noche en prisión
• La linterna o antorchas que usaban los soldados que realizaban el arresto en el momento de la traición , así como sus espadas y bastones.
• La espada que utilizó Pedro para cortar la oreja del siervo del Sumo Sacerdote . En ocasiones también se representa una oreja humana.
• En ocasiones se muestran las cabezas o las manos de personajes de la Pasión, como Judas, Caifás o el hombre que se burló de Cristo escupiéndole en la cara. También puede aparecer el lavatorio de manos de Poncio Pilato . El cuadro de Lorenzo Monaco que se muestra a continuación tiene varias imágenes de este tipo.
• La trompeta tocada para burlarse de Cristo en el camino al Calvario. ^[6]

El grupo principal de los instrumentos aparece también en otros contextos. La lanza y la esponja en un palo son sostenidas como si fueran estandartes o armas por los arcángeles que flanquean el trono de Cristo en un mosaico del siglo VI de Rávena (hoy en el Museo Bode de Berlín), y a menudo se muestran de esta manera a partir de entonces, especialmente en escenas del Juicio Final . En el arte ortodoxo oriental, a menudo están sobre o alrededor de la Hetoimasia o "trono vacío" del juicio. ^[7] La ​​Corona de Espinas a veces cuelga sola en la cruz; se ha sugerido que la cruz celta se originó a partir de este motivo. Los instrumentos menores generalmente no desarrollaron una capacidad suficiente para ser reconocidos y comprendidos de esta manera, y aparecen solo en grupos.

• 
  Piedad con Arma Christi, Lorenzo Mónaco , 1404
• 
  Panel votivo, Wrocław , 1443
• 
  Hans Memling , El Varón de Dolores en brazos de la Virgen , década de 1470
• 
  Escudo de armas ficticio de Jesucristo en el Armorial de Wernigerode (sur de Alemania, c. 1490)
• 
  Crucifijo de Arma Christi, San Wendelin, Bremenried, Weiler-Simmerberg , Baviera
• 
  Cristo en la oscuridad con el Arma Christi, icono ruso del siglo XIX
• 
  Triunfo del Niño Jesús de Ambrosius Francken I , 1605-1610, Los ángeles se llevan el Arma Christi.
• 
  Cruce con el Arma Christi cerca de Stammham, Eichstätt
• 
  Las cruces atriales , como ésta en Metepec , México, suelen incluir el Arma Christi .

• Armas atribuidas
• Puente Sant'Angelo
• Reliquias asociadas a Jesús
• Scutum Fidei (el escudo heráldico medieval de la Trinidad)
• Gran esquema

• Schiller, Gertrud, Iconografía del arte cristiano, vol. II , 1972 (traducción al inglés del alemán), Lund Humphries, Londres, ISBN  0-85331-324-5

• Cooper, Lisa H.; Denny-Brown, Andrea, eds. (24 de enero de 2014). El Arma Christi en la cultura material medieval y moderna temprana. Farnham: Ashgate. ISBN 978-1-40945-676-6.

• Armas de Cristo