Elogios

Las Laudes son una hora canónica del Oficio Divino. En la Liturgia de las Horas del Rito Romano , es una de las horas principales, que generalmente se celebra después de Maitines , en las primeras horas de la mañana.

El nombre, del latín laus , alabanza, deriva de los tres últimos salmos del salterio (148, 149, 150), los salmos de Laudate , que en versiones anteriores de las Laudes del rito romano se rezaban diariamente, y en todos los cuales la palabra laudate se repite con frecuencia. Al principio, la palabra Laudes designaba solo el final, es decir, estos tres salmos. Con el tiempo, Laudes pasó a aplicarse a todo el oficio. ^{[ 1 ]}

Las Laudes, como oración matutina de la Iglesia, son uno de los oficios más antiguos y se remontan a la época apostólica . La evidencia más antigua de las Laudes aparece en los siglos II y III en los Cánones de Hipólito y en los escritos de San Cipriano y los Padres Apostólicos . Descripciones de los siglos IV y V aparecen en los escritos de San Juan Casiano , San Melania la Joven , San Hilario de Poitiers , San Eusebio , San Juan Crisóstomo y en la Peregrinatio Ætheriae . Durante el siglo VI, San Benito de Nursia ofreció una descripción detallada de ellas en su regla . Gregorio de Tours también hizo varias alusiones a este oficio, al que llama Matutini hymni . ^{[ 1 ]}

Según John T. Hedrick, en Introducción al Breviario Romano , las Laudes no eran originalmente una hora canónica distinta, sino que Maitines y Laudes formaban un solo oficio, terminando el oficio nocturno solo al amanecer. ^{[ 1 ]} Los monjes rezaban Maitines durante la noche y decían Laudes al amanecer. ^{[ 2 ]} En los siglos V y VI, las Laudes se llamaban Matutinum . En la Edad Media, el oficio de medianoche se conocía como Nocturnos y el oficio matutino como Maitines . El extenso oficio nocturno se convirtió más tarde en la hora litúrgica de Maitines y se dividió en dos o tres nocturnos; el oficio matutino se convirtió en Laudes . ^{[ 3 ]}

Tras la reforma del Papa Pío X , Laudes se redujo a cuatro salmos o fragmentos de salmos y un cántico del Antiguo Testamento, poniendo fin a la costumbre de añadir los tres últimos salmos del salterio (148-150) al final de Laudes cada día.

La Hora de la Mañana (o Temprana) armenia ( en armenio : Առաւաւտեան Ժամ , romanizado :  aṛawotean zham ) corresponde al oficio de Laudes en la liturgia romana, tanto por su posición en el ciclo diario como por su importancia. Esta es la más compleja de todas las liturgias armenias en cuanto a las variaciones en el orden y el texto, que dependen del día de la semana, el tono litúrgico, la conmemoración del día y el tiempo litúrgico.

Numerosos manuscritos y ediciones impresas del Libro de Horas armenio ( en armenio: Ժամագիրք , romanizado:  Zhamagirk` ) indican que la hora de la mañana conmemora al Hijo de Dios, y algunos manuscritos añaden: «en el momento en que fue apresado por los judíos». Esto hace referencia al relato del arresto e interrogatorio de Jesús que se encuentra en los Evangelios del Nuevo Testamento.

Entre las Iglesias ortodoxas orientales y católicas orientales que siguen el rito bizantino , el oficio comparable a las Laudes del rito romano es el Orthros . Este también contiene los tres salmos Laudate (148-150), con los que tradicionalmente concluye.

Al igual que las otras horas canónicas , Laudes es observada por cristianos de otras denominaciones, especialmente por los de las Iglesias Luteranas . ^{[ 9 ]} En la Comunión Anglicana , elementos del oficio se han incorporado al servicio de Oración Matutina tal como se celebra según el Libro de Oración Común , y la hora misma es observada por muchas órdenes religiosas anglicanas .

• Laudes para la fecha de hoy (católico romano)
• Aquí se pueden pronunciar alabanzas diarias .