Tabú

Un ejemplo de tabú alimentario en la mitología griega se encuentra en el relato del rapto de Perséfone . Hades , enamorado de Perséfone y con el deseo de convertirla en su reina, irrumpió a través de una grieta en la tierra y raptó a Perséfone mientras recogía flores en un campo. ^{[ 19 ]} Cuando Deméter , la madre de Perséfone, se enteró del rapto de su hija, prohibió a la tierra producir (o la descuidó) y, en su profunda desesperación, hizo que nada creciera. Zeus , presionado por los lamentos de la gente hambrienta y por los demás dioses que también oyeron su angustia, obligó a Hades a devolver a Perséfone. ^{[ 20 ]} Se le explicó a Deméter que Perséfone sería liberada, siempre y cuando no probara la comida de los muertos. Hades accede a la petición de devolver a Perséfone a Deméter, pero antes la engaña, obligándola a romper el tabú de comer dándole semillas de granada . ^{[ 21 ]} En otras interpretaciones, se ve a Perséfone comiendo las semillas de granada como resultado de la tentación o el hambre. Al final, Hermes es enviado a buscarla, pero, debido a que había probado la comida del inframundo, se vio obligada a pasar un tercio de cada año (los meses de invierno) allí, y el resto del año con los dioses del cielo. ^{[ 22 ]} Con los escritores posteriores Ovidio e Higino, el tiempo de Perséfone en el inframundo se convierte en la mitad del año. ^{[ 23 ]}

El tabú más notable de la mitología griega se encuentra en la historia de Orfeo y Eurídice . Orfeo , hijo de Apolo , era un músico legendario cuya música podía conmover a todo ser vivo o inanimado del mundo. Mientras paseaba entre su pueblo en la hierba alta durante su boda, Eurídice fue atacada por un sátiro . En su intento por escapar, Eurídice cayó en un nido de víboras y sufrió una mordedura mortal en el talón. Su cuerpo fue descubierto por Orfeo, quien, abrumado por el dolor, tocó melodías tan tristes y melancólicas que todos los humanos, ninfas y dioses se enteraron de su pena y lloraron con él. Siguiendo el consejo de los dioses, Orfeo viajó al Inframundo , donde su música ablandó los corazones de Hades y Perséfone, quienes accedieron a permitir que Eurídice regresara con él a la tierra con una condición: que la guiara y no mirara atrás hasta que ambos hubieran llegado al mundo de los vivos. Al llegar al mundo superior, Orfeo miró hacia atrás, hacia Eurídice, ansioso por reunirse con ella, olvidando trágicamente el tabú de mirarla que le había impuesto Hades, y como Eurídice no había cruzado al mundo superior, desapareció de nuevo en el Inframundo, esta vez para siempre.

Un tabú sobre el hablar en la mitología griega se encuentra en la historia de Anquises , padre del guerrero troyano Eneas . Afrodita se enamoró del mortal Anquises después de que Zeus persuadiera a Eros para que le disparara una flecha, provocando así estos sentimientos. ^{[ 24 ]} Una interpretación relata que Afrodita fingió ser una princesa frigia y lo sedujo, para luego revelarse como una diosa e informarle a Anquises que le daría un hijo llamado Eneas, advirtiéndole que no contara a nadie que se había acostado con una diosa. Anquises desobedeció este tabú y luego se jactó de su encuentro con Afrodita, por lo que Zeus le fulminó el pie con un rayo . A partir de entonces, quedó cojo de ese pie, por lo que Eneas tuvo que sacarlo de las llamas de Troya. ^{[ 25 ]}

Otro tabú sobre hablar en la mitología griega, aunque menos conocido, se encuentra en la historia de Acteón . Acteón, durante una cacería en el bosque, se topó por error con Artemisa , que se estaba bañando . ^{[ 26 ] [ 27 ]} Cuando Artemisa se dio cuenta de que Acteón la había visto desnuda, profanando así su castidad , lo castigó por su desafortunada profanación del misterio de su virginidad prohibiéndole hablar. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Ya sea por olvido o por resistencia directa, Acteón desafió su tabú sobre hablar y llamó a sus perros de caza . ^{[ 28 ] [ 29 ]} Debido a su incumplimiento del tabú sobre hablar, Artemisa transformó a Acteón en ciervo y lanzó a sus perros contra él. Acteón fue despedazado y atacado por sus leales perros, que no reconocieron a su antiguo amo.

Posiblemente el tabú alimenticio más famoso (si no el tabú en general) se encuentra en la historia de Adán y Eva en las religiones abrahámicas . En el relato judeocristiano , que se encuentra en Génesis 3 , Dios coloca a Adán y Eva en el Jardín del Edén y les dice que no coman de un árbol para no morir, ^{[ 30 ]} pero Eva es tentada rápidamente por una serpiente (a menudo identificada como Satanás disfrazado) para que coma del Árbol del conocimiento del bien y del mal porque seguramente no morirán, ^{[ 31 ]} sino que podrían llegar a ser "como Dios ". ^{[ 32 ]} Eva viola el tabú alimenticio y come del fruto prohibido del árbol, y poco después le da un poco de fruto a su compañero, Adán. ^{[ 33 ]} Después de comer del fruto prohibido, Adán y Eva se dan cuenta de su desnudez y se cubren con hojas de higuera y se esconden de Dios. ^{[ 34 ]} Dios se da cuenta de que se esconden y los interroga sobre haber comido del árbol, entonces Adán culpa a Eva y Eva culpa a la serpiente. ^{[ 35 ]} Como resultado, Dios condena a Eva con dolor en el parto y subordinación a su esposo, condena a Adán a trabajar la tierra para su alimento y a ser reducido a la tierra al morir, y en la tradición cristiana, condena a toda la humanidad por este pecado original . ^{[ 36 ] [ 37 ]} Entonces Dios expulsa a Adán y Eva del Jardín del Edén para que no coman del Árbol de la Vida y se vuelvan inmortales "como Él". ^{[ 38 ]}

En el Islam , la historia de Adán y Eva es bastante diferente, aunque contiene un tabú de comer: el Corán menciona que Adán ( árabe : آدم ), como autoridad sucesiva de la tierra por decreto de Alá, es colocado en un jardín paradisíaco (no Jannah ni el Jardín del Edén ) ^{[ 39 ]} allí junto con su esposa (sin nombre en el Corán, aunque el Hadith le da el nombre de Ḥawwā', árabe: حواء ); ^{[ 40 ] [ 41 ]} tal paraíso era este jardín, que nunca pasarían hambre ni estarían desnudos, ^{[ 42 ]} ni tendrían sed ni estarían expuestos al calor del sol. ^{[ 43 ]} Alá tomó una promesa de Adán: ^{[ 44 ]}

˹Allah dijo:˺ “¡Oh Adán! Vive con tu esposa en el Paraíso y come de donde quieras, pero no te acerques a este árbol, porque de lo contrario serás un malhechor.”

Iblis , enfurecido por su expulsión del Paraíso por negarse a inclinarse ante Adán en su nacimiento, decidió engañar a Adán y a su esposa para que Alá los rechazara, tal como le había sucedido a él. Alá les había advertido a Adán y a su esposa sobre Iblis, diciéndoles que era un "enemigo declarado". ^{[ 45 ] [ 46 ]} Iblis juró en nombre de Alá que era su consejero sincero, les reveló a Adán y a su esposa la desnudez del otro y los convenció de comer del árbol prohibido para que nunca probaran la muerte. ^{[ 47 ] [ 48 ]} Después de comer del árbol (rompiendo así el tabú de comer), Alá los expulsó de su jardín paradisíaco, diciéndoles que la humanidad sería condenada, con algunos enemigos de otros, en la tierra donde se les proporcionaría morada y sustento por un tiempo, ^{[ 49 ] [ 50 ]} y "Allí viviréis, allí moriréis y de allí resucitaréis". ^{[Corán 7:25 ]}

En la versión gnóstica de esta historia, el tabú es un complot de los arcontes para mantener a Adán en un estado de ignorancia impidiéndole comer el fruto, que le permite alcanzar la gnosis después de que la serpiente, considerada representante del mundo divino , lo convenza a él y a Eva de comerlo. ^{[ 51 ]}

Un tabú relacionado con la mirada se encuentra en el relato judeocristiano de la historia de Lot , que se halla en el Libro del Génesis . En Génesis 19 , dos ángeles con forma humana llegaron a Sodoma al atardecer y Lot los invitó a pasar la noche en su casa. Los hombres de Sodoma eran sumamente malvados y exigieron a Lot que sacara a sus dos invitados para que pudieran "conocerlos"; en cambio, Lot ofreció a sus dos hijas, que no habían "conocido" varón, pero ellas se negaron. Al amanecer, los ángeles que visitaban a Lot lo instaron a que recogiera a su familia y huyera para evitar ser alcanzado por la inminente calamidad de la ciudad. La orden fue: "¡Huye por tu vida! No mires atrás, ni te detengas en ningún lugar de la llanura; huye a las colinas, no sea que seas arrastrado por la corriente". ^{[ 52 ] : 465} Mientras huía, la esposa de Lot rompió el tabú de mirar hacia atrás, hacia la destrucción de Sodoma y Gomorra, y fue convertida en una columna de sal como castigo por desobedecer la advertencia de los ángeles. ^{[ 53 ] [ 52 ] : 466}

• Collins, C. John (2014). «Adán y Eva en el Antiguo Testamento» . En Reeves, Michael RE; Madueme, Hans (eds.). Adán, la Caída y el Pecado Original: Perspectivas Teológicas, Bíblicas y Científicas . Baker Academic. ISBN 9781441246417.
• Cook, James ; King, James (1821). Un viaje al Océano Pacífico: emprendido por orden de Su Majestad, para realizar descubrimientos en el hemisferio norte  : realizado bajo la dirección de los capitanes Cook, Clerke y Gore  : en los años 1776, 1777, 1778, 1779 y 1780  : siendo un resumen copioso, completo y satisfactorio del viaje .Impreso para Champante y Whitrow... y M. Watson; 1793.
• Cook, James (1728–1779). Los tres viajes del capitán James Cook alrededor del mundo . Vol.  5. Londres: A&E Spottiswoode.