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El acertijo escrito es un tipo de acertijo internacional , documentado en toda Europa y Asia. Su forma más básica fue definida por Antti Aarne como «campo blanco, semillas negras», donde el campo es una página y las semillas son letras. [ 1 ] Sin embargo, esta forma admite variaciones muy diversas en longitud y grado de detalle. Por ejemplo, una versión de Astracán se traduce como «el recinto es blanco, las ovejas son negras», mientras que una de los calmucos del Don aparece como «un perro negro corre sobre nieve blanca», [ 2 ] y los autores de acertijos literarios, en particular, han producido largas variaciones sobre el tema, a menudo superponiéndose con acertijos sobre plumas y otros instrumentos de escritura.
Significado
Los enigmas literarios han sido particularmente apreciados por los estudiosos por las perspectivas que brindan sobre cómo los escritores del pasado conceptualizaron el acto de escribir. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
Ejemplos anglosajones
Una de las adivinanzas en inglés antiguo del libro de Exeter es una variación de la adivinanza de la escritura: Adivinanza 51 del libro de Exeter . Sin embargo, aparecen ejemplos más antiguos y frecuentes entre las adivinanzas anglolatinas, como los siguientes.
Aldhelm , c. C7, 'De pugullarbius' ('en tabletas de cera')
Melligeris apibus mea prima processit origo. Sed pars exterior crescebat caetera silus; Calciamenta mihi tradebant tergora dura; Nunc ferri estimula faciem proscindit amoenam Flexibus et sulcos obliquat ad instar aratri; Sed semen segetis de caelo ducitur almum Quod largos generat millena fruge maniplos Heu tam sancta seges diris extinguitur armis.
Mi interior provenía de las abejas melíferas, pero mi exterior creció en el bosque; pieles duras me proporcionaron calzado. Ahora un aguijón de hierro corta mi hermoso rostro; semejante a un arado, abre los surcos con sus movimientos curvos. Pero del cielo viene la semilla nutritiva para la cosecha, que produce generosas gavillas con un fruto abundante. ¡Ay de mí que una cosecha tan sagrada sea destruida por armas crueles! [ 6 ]
Aldhelm (c. C6), 'De penna scriptoris' ('Sobre la pluma del escritor')
Me dudum genuit candens onocratulus albam Gutture qui patulo sorbet de gurgite limphas. Pergo per albentes directo tramite campos Candentique uiae uestigia cerula linquo Lucida nigratis fuscans anfractibus arua. Nec satis est unam per campos pandere callem Semita quin potius milleno tramite tendit Quae non errantes ad caeli culmina uexit.
Soy blanco brillante, nacido hace mucho tiempo del reluciente pelícano, que toma las aguas del mar en su boca abierta. Ahora recorro un sendero estrecho sobre campos blancos resplandecientes; dejo huellas azul celeste a lo largo del camino brillante, oscureciendo los campos luminosos con mis sinuosos caminos. No me basta con abrir un sendero a través de los campos; más bien, el camino recorre su curso en mil senderos secundarios y conduce a los que no se desvían a las alturas del cielo. [ 7 ]
Tatwine (C8), Enigma 5, 'De membrano' ('sobre pergamino')
Efferus exuviis populator me spoliavit, Vitalis pariter flatus spiramina dempsit; In planum me iterum campum sed verterat auctor. Frugiferos cultor sulcos mox irrigat undis; Omnigenam nardi messem mea prata rependunt, Qua sanis victum et lesis praestabo medelam.
Un salvaje despiadado me robó la ropa y, asimismo, me arrebató el aliento de vida; pero un artesano me convirtió de nuevo en una llanura fértil. Un cultivador pronto riega surcos fértiles con olas; mis prados producen una cosecha de bálsamo de toda clase, con el que alimentaré a los sanos y curaré a los enfermos. [ 8 ]
Ejemplos de romance
El acertijo de escritura fue muy popular en las lenguas romances , [ 9 ] y de hecho, podría decirse que la primera atestación de una lengua escrita en romance en lugar de latín es el acertijo veronés del siglo VIII o IX :
Se pareba boves alba pratalia araba albo versorio teneba negro semen seminaba
Delante de él (él) guiaba bueyes. Campos blancos (él) araba. Un arado blanco (él) sostenía . Una semilla negra (él) sembraba.
Aquí, los bueyes representan los dedos y el pulgar del escriba, y el arado, la pluma. Entre los acertijos literarios, los que tratan sobre la pluma y otros utensilios de escritura son particularmente comunes.
Esta versión francesa está documentada en un manuscrito del siglo XV:
Blanc est le champ, noire est la semence, l'omme qui le semme, est de tresgrant science.
Blanco es el campo, negra la semilla, el hombre que la siembra es de gran sabiduría. [ 10 ]
Y estas versiones están atestiguadas en el criollo francés de Mauricio :
¿Latére blanc, lagrains noir? ─Papier sembe lécriture Lamain sémé, liziés récolté? ─Crire av lire Blanc napas capave travaille sans noir? ─Plime bisoín lenque
¿La tierra es blanca, la semilla negra? ─Papel y escritura ¿La mano siembra, los ojos cosechan? ─Escritura y lectura ¿ El blanco no puede funcionar sin el negro? ─Una pluma necesita tinta [ 11 ]
Acertijos de bolígrafo
Los acertijos escritos con pluma están, en mayor o menor medida, emparentados con los acertijos escritos tradicionales. Algunos ejemplos de acertijos escritos con pluma son el Acertijo 60 del Libro de Exeter, en inglés antiguo , dos del poeta en hebreo del siglo X, Dunash ben Labrat , y otros que se mencionan a continuación.
Antología Palatina (Griego)
Yo era una caña, una planta inútil; pues de mí no nacen ni higos, ni manzanas, ni uvas; pero un hombre me inició en los caminos del Helicón, habiendo formado finos bordes y habiendo excavado un estrecho canal. Desde entonces, si bebo líquido negro, como si estuviera inspirado, con esta boca muda pronuncio toda clase de palabras. [ 12 ]
Symphosius (c. C4) 'Harundo' ('caña') (latín)
Dulcis amica ripae, semper uicina profundis, Suaue cano Musis; nigro perfusa colore, Nuntia sum linguae digitis signata magistris.
Dulce amada de las orillas, siempre cerca de las profundidades, dulcemente canto para las Musas; cuando estoy empapada de negro, soy la mensajera de la lengua por dedos que la guían. [ 13 ]
Este poema hace referencia al uso de cañas para la fabricación de pipas y plumas. [ 14 ]
Al-Harīrī de Basora (1054–1122) ('pluma de caña') (árabe)
Es una hendidura en su cabeza, a través de quien se conoce 'el edicto', mientras los ángeles registradores honrados se enorgullecen de él; cuando se le da de beber, anhela más, como si tuviera sed, y se dispone a descansar cuando la sed se apodera de él; y esparce lágrimas a su alrededor cuando le ordena correr, pero lágrimas que brillan con el resplandor de una sonrisa.
Al-Ibshīhī (1388-1448) ('pluma') (árabe)
وَذي نُحولٍ راكع ساجدٍ أعْمى بصيرٍ دَمْعُهُ جاري مُلازِم الخَمْسِ لَأَوقاتها مجتهِد في طاعة الباري
Recuerdo a alguien flaco, inclinado, con la frente en el suelo, ciego pero perspicaz; sus lágrimas corrían. Él cumple con las cinco (oraciones) en sus tiempos señalados y se esfuerza en obedecer al Creador (el afilador). [ 15 ]
Judá Halevi (hebreo)
¿Qué es esbelto, suave y fino, y habla con poder mientras mudo, en absoluto silencio mata y derrama la sangre de corderos ? [ 16 ]
Referencias
- ^ Antti Aarne, Vergleichende Rätselforschungen , 3 vols, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Helsinki/Hamina: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), I 35–73 (p. 35).
- ↑ Archer Taylor, ' El enigma ', California Folklore Quarterly , 2 (1943), 129–47 (p. 137).
- ↑ Luke Powers, "Pruebas para el verdadero ingenio: los acertijos a pluma y tinta de Jonathan Swift", South Central Review , 7.4 (invierno de 1990), 40–52; doi : 10.2307/3189093 . JSTOR 3189093 .
- ↑ Helen Price, ' Lo humano y lo no humano en la poesía anglosajona y británica de posguerra: remodelando la ecología literaria ' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2013), págs. 92-128.
- ↑ Catherine Brown, 'Scratching the Surface', Exemplaria: Medieval, Early Modern, Theory, 26 (2014), 199–214.
- ↑ Through a Gloss Darkly: Aldhelm's Riddles in the British Library ms Royal 12.C.xxiii , ed. y trad. by Nancy Porter Stork, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Studies and Texts, 98 (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1990), pp. 137–38.
- ↑ Through a Gloss Darkly: Aldhelm's Riddles in the British Library ms Royal 12.C.xxiii , ed. y trad. by Nancy Porter Stork, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Studies and Texts, 98 (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1990), p. 176.
- ↑ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera) , ed. por el p. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), p. 172.
- ↑ Archer Taylor, El enigma literario antes de 1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 1948).
- ↑ E. Rolland, Devinettes ou énigmes pop. de la Francia (1877), pág. 106.
- ↑ Charles Baissac, Le Folk-lore de l'Ile-Maurice , Les Littératures Populaires de Toutes les Nations, 27 (París: Leclerc, 1888), p. 415 .
- ↑ Symphosius, The Aenigmata: An Introduction, Text and Commentary , ed. by TJ Leary (Londres: Bloomsbury, 2014), p. 67: Palatine Anthology , 9.162.
- ↑ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera) , ed. por el p. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), p. 623.
- ↑ Symphosius, The Aenigmata: An Introduction, Text and Commentary , ed. by TJ Leary (Londres: Bloomsbury, 2014), p. 66.
- ^ Nefeli Papoutsakis, 'Quṭbaddīn an-Nahrawālī's (917-990/1511-1582) Tesoro de nombres y otros tratados árabes de la era otomana sobre el arte de Muʿammā ', Revista de estudios árabes e islámicos , 20 (2020), 53–89 (p. 54, cita de Mustaṭraf fī kull fann mustaẓraf de al-Ibshīhī.
- ↑ El sueño del poema: poesía hebrea de la España musulmana y cristiana, 950–1492 , ed. y trad. de Peter Cole (Princeton: Princeton University Press, 2007), pág. 150.
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