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Semana

Una semana (en el contexto occidental e internacional) es una unidad de tiempo equivalente a siete días . Es el período calendárico estándar entre un día y un mes en la mayor pa...

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Una semana (en el contexto occidental e internacional) es una unidad de tiempo equivalente a siete días . Es el período calendárico estándar entre un día y un mes en la mayor parte del mundo. Hay poco más de 52 semanas en un año , o en promedio 4 + 1/3 semanas en un mes . Los días de la semana se utilizan a menudo para establecer días laborables, días de descanso y días festivos . El término "semana" también se usa para referirse a una subsección de la semana, como la semana laboral y el fin de semana . Ciertas semanas dentro de un año pueden estar designadas para un propósito particular, como la Semana Dorada en China y Japón . De manera más informal, algunos grupos pueden promover semanas de concientización , como la Semana Nacional de la Familia en Canadá, que están diseñadas para llamar la atención sobre un tema o causa en particular.

Algunas culturas antiguas y tradicionales tienen o tuvieron diferentes duraciones de semana, incluyendo diez días en Egipto, una semana de ocho días para los etruscos y los antiguos romanos , y semanas de cuatro o cinco días entre los días de mercado en el África occidental moderna. (Véase también el jun japonés de diez días , utilizado junto con la semana de 7 días). Los romanos posteriormente cambiaron a una semana de siete días. [ 1 ] [ 2 ] Esta era originalmente una llamada semana planetaria o astrológica , un ciclo de orígenes disputados [ 3 ] que nombraba cada día en honor a un planeta clásico y al dios identificado con ese planeta. Debido a la expansión del cristianismo, la semana astrológica de los romanos fue identificada y fusionada con la semana cristiana de siete días centrada en el domingo (el día de la Resurrección de Cristo) , que se había originado con la semana judía de siete días centrada en el sábado . [ 4 ] [ 5 ] Tanto la semana astrológica como la semana judía podrían haberse inspirado en los ciclos de siete días del calendario babilónico , [ 6 ] [ 7 ] aunque la evidencia al respecto es débil. [ 8 ] En el año 321 d. C., el emperador Constantino el Grande decretó una semana de siete días en el Imperio Romano, incluyendo la declaración del domingo como día festivo. Esto se extendió por Europa y luego por el resto del mundo. [ 7 ]

Mapa mundial que muestra el primer día de la semana utilizado en diferentes países según el Repositorio de Datos de Localización Común [ 9 ]
  Lunes
  Viernes ( solo en Maldivas )
  Sábado
  Domingo

En inglés, los días usan equivalentes germánicos de los nombres romanos, excepto el sábado, que no tenía equivalente: domingo (Sol/día del sol), lunes (Luna/día de la luna), martes (Marte/día de Tiw), miércoles (Mercurio/día de Woden), jueves (Júpiter/día de Thor), viernes (Venus/día de Friga) y sábado (Saturno). [ 10 ]

Los días de la semana que se designan como el primero y el último varían según la cultura, aunque prácticamente todas tienen el sábado, el domingo o el lunes como el primer día. [ 11 ]

Las tres religiones abrahámicas observan diferentes días de la semana como su día sagrado. [ 12 ] Los musulmanes observan el Sabbat el viernes ( oración del viernes ), porque fue descrito como un día sagrado de culto congregacional en el Corán . [ 13 ] Los judíos observan el Sabbat el sábado ( Shabat ), el séptimo día, en honor a la creación del mundo por Dios en seis días y el descanso del séptimo. [ 14 ] Los cristianos observan el Sabbat el domingo ( Sábado en el cristianismo ), tradicionalmente el primer día de la semana, en honor a la resurrección de Jesús . [ 15 ]

Nombre

La palabra inglesa week proviene del inglés antiguo wice , que a su vez deriva del germánico común * wikōn- , de la raíz * wik- "girar, moverse, cambiar". Es probable que la palabra germánica tuviera un significado más amplio antes de la adopción del calendario romano , quizás "serie de sucesión", como sugiere el término gótico wikō, que traduce taxis "orden" en Lucas 1:8.

The seven-day week is named in many languages by a word derived from "seven". The archaismsennight ("seven-night") preserves the old Germanic practice of reckoning time by nights, as in the more common fortnight ("fourteen-night").[16]Hebdomad and hebdomadal week both derive from the Greekhebdomás (ἑβδομάς, "a seven"). Septimana is cognate with the Romance terms derived from Latinseptimana ("seven mornings").

Definition and duration

A week is defined as an interval of exactly seven days,[a] so that, except when passing through daylight saving time transitions or leap seconds,

1 week = 7 days = 168 hours = 10,080 minutes = 604,800 seconds.

With respect to the Gregorian calendar:

  • 1 Gregorian calendar year = 52 weeks + 1 day (2 days in a leap year)
  • 1 week = 1600⁄6957 ≈ 22.9984% of an average Gregorian month

In a Gregorian mean year, there are 365.2425 days, and thus exactly 52+71⁄400 or 52.1775 weeks (unlike the Julian year of 365.25 days or 52+5⁄28 ≈ 52.1786 weeks). There are exactly 20,871 weeks in 400 Gregorian years, so 15July1626 was a Wednesday, just as was 15July2026.

Relative to the path of the Moon, a week is 23.659% of an average lunation or 94.637% of an average quarter lunation.

Históricamente, el sistema de letras dominicales (letras A a G que identifican el día de la semana del primer día de un año determinado) se ha utilizado para facilitar el cálculo del día de la semana . El día de la semana se puede calcular fácilmente a partir del número de día juliano de una fecha (JD, es decir, el valor entero al mediodía UT ): Sumando uno al resto después de dividir el número de día juliano por siete (JD módulo 7 + 1) se obtiene el día de la semana ISO 8601 de esa fecha. Por ejemplo, el número de día juliano del 15 de julio de 2026 es 2461237. Calculando 2461237 mod 7 + 1 se obtiene 3 , que corresponde al miércoles . [ 17 ] En 1973, John Conway ideó la regla del Día del Juicio Final para el cálculo mental del día de la semana de cualquier fecha en cualquier año.

Inicio y fin

Las culturas varían en cuanto a qué días de la semana se designan como el primero y el último en sus calendarios, aunque prácticamente todas tienen el sábado, el domingo o el lunes como primer día. [ b ] La Organización Internacional de Normalización ( ISO) utiliza el lunes como primer día de la semana en su sistema de fechas de la semana ISO a través de la norma internacional ISO 8601. [ c ] La mayor parte de Europa, China, África Occidental y Central, y Oceanía consideran el lunes como primer día de la semana, mientras que gran parte de América, el sur y sureste de Asia, y el sur de África consideran el domingo como primero. La mayoría de los países de habla árabe y persa utilizan el sábado como primer día de la semana, aunque algunos utilizan el lunes (Líbano, Marruecos, Túnez y Tayikistán) o el domingo (Arabia Saudita y Yemen). Otras regiones son mixtas, pero casi todas observan el domingo o el lunes como primer día. El primer día utilizado en los calendarios puede diferir del "nombre" numerado del día en un lugar en particular. [ 11 ]

Días de la semana

Pulsera italiana con camafeos que representan los días de la semana según sus deidades homónimas (mediados del siglo XIX, Museo de Arte Walters ).
Comparación esquemática del orden de los planetas clásicos (dispuestos en círculo) y la secuencia de los días de la semana (que forman un heptagrama {7/3} dentro del círculo).

Los días de la semana recibieron nombres de los siete planetas clásicos , entre los que se encontraban el Sol y la Luna. Este sistema de nombres persistió junto con una tradición eclesiástica de numerar los días en latín litúrgico , comenzando con Dominica (el Día del Señor ) como el primer día. Los dioses grecorromanos asociados con los planetas clásicos fueron representados en su interpretación germánica en algún momento del Imperio Romano tardío, dando origen a la tradición germánica de nombres basados ​​en deidades autóctonas.

El orden de los nombres de los días de la semana no corresponde al orden clásico de los planetas (por distancia en el modelo de esferas planetarias , que es Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno); ni, equivalentemente, a su velocidad aparente de movimiento en el cielo nocturno. En cambio, los sistemas de horas planetarias dieron como resultado que los días sucesivos recibieran el nombre de planetas que se encuentran a tres lugares de distancia en su lista tradicional. Plutarco aparentemente abordó este tema en un tratado escrito hacia el año 100 d. C., que, según se informa, trataba la pregunta: ¿Por qué los días se nombran según los planetas contados en un orden diferente al orden real? (el texto del tratado se ha perdido). [ 18 ] Dión Casio (principios del siglo III) ofrece dos explicaciones en una sección de su Historia Romana después de mencionar la práctica judía de santificar el día llamado día de Cronos (sábado). [ 19 ]

En la Antigüedad tardía se adoptó un sistema eclesiástico, no astrológico, para numerar los días de la semana . Este modelo también parece haber influido (probablemente a través del gótico ) en la designación del miércoles como «mitad de semana» en el antiguo alto alemán ( mittawehha ) y el antiguo eslavo eclesiástico ( срѣда , srěda, literalmente, día del medio ). El antiguo eslavo eclesiástico también pudo haber modelado el nombre del lunes, понєдѣльникъ (literalmente, el día después del domingo ), a partir del latín feria Secunda . [ 20 ]

El sistema eclesiástico se generalizó en el cristianismo oriental , pero en el Occidente latino solo subsiste en el islandés , el gallego y el portugués modernos . [ 21 ]

Historia

Diagramas circulares que muestran la división del día y de la semana, procedentes de un manuscrito carolingio ( Clm 14456 fol. 71r) de la abadía de St. Emmeram . La semana se divide en siete días, y cada día en 24 horas, 96 puncta (cuartos de hora), 240 minuta (décimas de hora) y 960 momenta (cuarentaavos de hora).

Antiguo Cercano Oriente

La evidencia más antigua de un significado astrológico de un período de siete días es un decreto del rey Sargón de Akkad alrededor del 2300 a. C. Los acadios veneraban el número siete, y los principales cuerpos celestes visibles a simple vista sumaban siete (el Sol, la Luna y los cinco planetas más cercanos). [ 26 ]

Gudea , el rey-sacerdote de Lagash en Sumeria durante la dinastía gutia (alrededor del 2100 a. C.), construyó un templo de siete habitaciones, que dedicó con un festival de siete días. En el relato del diluvio de la Epopeya asirio-babilónica de Gilgamesh , la tormenta dura siete días, la paloma es enviada después de siete días (como en el Génesis), y el personaje de Utnapishtim , similar a Noé , abandona el arca siete días después de que toque tierra firme. [ d ]

Contando desde la luna nueva , los babilonios celebraban los días 7, 14, 21 y 28 del mes lunar de aproximadamente 29 o 30 días como «días sagrados», también llamados «días malignos» (es decir, desfavorables para ciertas actividades). En esos días, los funcionarios tenían prohibidas diversas actividades y los hombres comunes tenían prohibido «pedir un deseo», y al menos el 28 era un «día de descanso». [ 30 ] En cada uno de ellos, se hacían ofrendas a un dios y una diosa diferentes. Aunque similar, la práctica posterior de asociar los días de la semana con deidades o planetas no se debe a los babilonios. [ 31 ]

Las tablillas del período aqueménida indican que la lunación de 29 o 30 días contenía básicamente tres semanas de siete días y una semana final de ocho o nueve días inclusive, rompiendo el ciclo continuo de siete días. [ 30 ] Los babilonios también celebraban el 19 como un "día maligno" especial, el "día de la ira", porque era aproximadamente el día 49 del mes (anterior), completando una "semana de semanas", también con sacrificios y prohibiciones. [ 30 ]

Persia aqueménida

El calendario zoroástrico sigue al babilónico al relacionar los días 7, 14, 21 y 28 del mes lunar de 29 o 30 días con Ahura Mazda . [ 32 ] El precursor de todos los calendarios zoroástricos modernos es el sistema utilizado para determinar las fechas en el Imperio Persa , adoptado del calendario babilónico en el siglo IV a. C.

judaísmo

Un ciclo continuo de siete días que se extiende a lo largo de la historia sin referencia a las fases de la luna se practicó por primera vez en el judaísmo , datado como muy tarde en el siglo VI a. C. [ 33 ] [ 34 ]

Existen varias hipótesis sobre el origen del ciclo bíblico de siete días.

Friedrich Delitzsch y otros sugirieron que la semana de siete días, que es aproximadamente un cuarto de lunación , es el origen astronómico implícito de la semana de siete días, [ 35 ] y, de hecho, el calendario babilónico utilizaba días intercalares para sincronizar la última semana de un mes con la luna nueva. [ 36 ] Según esta teoría, la semana judía fue adoptada de los babilonios, eliminando la dependencia lunar.

En su libro Liturgia cristiana: católica y evangélica , Frank Senn señala datos que sugieren evidencia de un uso continuo temprano de una semana de siete días, refiriéndose a los judíos durante el cautiverio babilónico en el siglo VI a. C., [ 34 ] después de la destrucción del Templo de Salomón . Si bien la semana de siete días en el judaísmo está vinculada al relato de la Creación en el Libro del Génesis de la Biblia hebrea , no está claro si la narrativa del Génesis es anterior al cautiverio babilónico de los judíos en el siglo VI a. C. Al menos desde el período del Segundo Templo bajo el dominio persa, el judaísmo utilizó un ciclo de siete días de sábados recurrentes . [ 34 ]

George Aaron Barton especuló que el relato de la creación en siete días del Génesis está conectado con la epopeya babilónica de la creación Enûma Eliš , que está registrada en siete tablillas. [ 37 ]

En una sugerencia muy citada que data de principios del siglo XX, [ 38 ] el Sabbat hebreo se compara con el sumerio sa-bat "descanso medio", un término para la luna llena . El término sumerio se ha reconstruido como Sapattu m o Sabattu m en babilónico , posiblemente presente en la quinta tablilla perdida del Enûma Eliš , reconstruida tentativamente "[S]abbat encontrarás entonces, a mediados [de mes]". [ 30 ]

Eviatar Zerubavel afirma que el sábado bíblico pudo haberse inspirado en las costumbres babilónicas durante el exilio babilónico de Judá . Sin embargo, considera que el ciclo basado exclusivamente en el sábado y totalmente independiente de los fenómenos astronómicos es una innovación judía. En su opinión, «el establecimiento de una semana de siete días basada en la observancia regular del sábado es una contribución distintivamente judía a la civilización. La elección del número 7 como base de la semana judía pudo haber tenido un origen asirio o babilónico, pero es crucial recordar que los antiguos habitantes de Mesopotamia no tenían una semana de siete días». [ 39 ]

Niels-Erik Andreasen, Jeffrey H. Tigay, and others claim that the Biblical Sabbath is mentioned as a day of rest in some of the earliest layers of the Pentateuch dated to the 9th century BC at the latest, centuries before the Babylonian exile of Judah. They also find the resemblance between the Biblical Sabbath and the Babylonian system to be weak. Therefore, they suggest that the Sabbath, and thus the seven-day week, may reflect an independent Israelite creation.[40][41][42][43] Tigay writes:

It is clear that among neighboring nations that were in position to have an influence over Israel – and in fact which did influence it in various matters – there is no precise parallel to the Israelite Sabbatical week. This leads to the conclusion that the Sabbatical week, which is as unique to Israel as the Sabbath from which it flows, is an independent Israelite creation.[42][44]

Further difficulties with Friedrich Delitzsch's origin theory connecting Hebrew Shabbat with the Babylonian lunar cycle[45] include reconciling the differences between an unbroken week and a lunar week, and explaining the absence of texts naming the lunar week as Shabbat in any language.[46]

In Jewish sources by the time of the Septuagint, the term "Sabbath" also came to refer by synecdoche to an entire seven-day week,[47] the interval between two weekly Sabbaths. Jesus's parable of the Pharisee and the Publican says the Pharisee fasts "twice in the week". In the account of the women finding the tomb empty, they are described as coming there "toward the one of the sabbaths"; translations substitute "week" for "sabbaths".

As Jews settled in different parts of the Roman Empire, their customs became widely known and Roman authors such as Seneca and Ovid mention the Jewish Sabbath.[48]

Hellenistic and Roman era

Los antiguos romanos tradicionalmente usaban el nundinum de ocho días . Pero después de que el calendario juliano entrara en vigor en el 45 a. C., la semana astrológica o planetaria de siete días se hizo cada vez más común. Asociaba los días de la semana con el Sol, la Luna y los cinco planetas visibles a simple vista. [ 49 ] [ 34 ] El concepto astrológico de horas planetarias es una innovación de la astrología helenística, probablemente concebida por primera vez en el siglo II a. C. [ 50 ] En consecuencia, tradicionalmente se ha pensado que el origen de la semana planetaria es helenístico, como afirma, por ejemplo, Eviatar Zerubavel . [ 51 ] Pero Ilaria Bultrighini y Sascha Stern han argumentado que la costumbre parece haber aparecido antes en la Italia romana. [ 52 ] También especulan que la idea pudo haber sido vagamente inspirada por el conocimiento que los romanos tenían de la semana judía. [ 52 ] La semana de siete días era ampliamente conocida en todo el Imperio romano en el siglo I d. C. [ 53 ] Durante un tiempo, la semana y el ciclo nundinal coexistieron, pero para cuando Constantino adoptó oficialmente la semana en el año 321 d.C. y el Día del Sol ( dies Solis ) se convirtió en un día festivo legal, [ 54 ] el ciclo nundinal había caído en desuso.

El ciclo continuo de siete días de la semana se remonta al reinado de Augusto ; la primera fecha identificable citada con el día de la semana correspondiente es el 6 de febrero del año 60 d. C., identificado como domingo (como viii idus Februarius dies solis «octavo día antes de los idus de febrero, día del Sol») en un grafito pompeyano. Sin embargo, según el calendario juliano (contemporáneo), el 6 de febrero del año 60 fue miércoles. Esto se explica por la existencia de dos convenciones para nombrar los días de la semana basadas en el sistema de horas planetarias : el 6 de febrero fue domingo según la convención de nomenclatura de la puesta del sol y miércoles según la convención de nomenclatura de la salida del sol. [ 55 ]

concepto islámico

Según el Islam, la semana de siete días comenzó con la creación del universo por Alá. Abu Huraira relató que Mahoma dijo: «Alá, el Exaltado y Glorioso, creó el barro el sábado, las montañas el domingo, los árboles el lunes, las cosas que requieren trabajo el martes, la luz el miércoles, la dispersión de los animales el jueves y creó a Adán después de la oración de Asr el viernes; la última creación tuvo lugar a la última hora del viernes, es decir, entre la tarde y la noche». [ 56 ]

Adopción en Asia

China y Japón

La referencia más antigua conocida en los escritos chinos a una semana de siete días se atribuye a Fan Ning, quien vivió a finales del siglo IV en la dinastía Jin , mientras que las difusiones de los maniqueos están documentadas en los escritos del monje budista chino Yi Jing y del monje budista ceilandés o de Asia Central Bu Kong del siglo VII ( dinastía Tang ). [ e ]

La variante china del sistema planetario fue introducida en Japón en el siglo IX por el monje japonés Kūkai . Los diarios conservados del estadista japonés Fujiwara Michinaga muestran que el sistema de siete días se utilizaba en el Japón del período Heian ya en el año 1007. En Japón, el sistema de siete días se mantuvo en uso con fines astrológicos hasta que se convirtió en un calendario occidental completo durante el período Meiji (1868-1912).

India

La semana de siete días era conocida en la India en el siglo VI, como se menciona en el Pañcasiddhāntikā . Shashi (2000) menciona el Garga Samhita , que sitúa en el siglo I a. C. o d. C., como una posible referencia anterior a la semana de siete días en la India. Concluye: «las referencias anteriores proporcionan un terminus ad quem (es decir, el siglo I). El terminus a quo no puede determinarse con certeza». [ 58 ] [ 59 ]

Europa cristiana

El ciclo semanal de siete días se ha mantenido ininterrumpido en la cristiandad , y por ende en la historia occidental , durante casi dos milenios, a pesar de los cambios en los calendarios copto , juliano y gregoriano , como lo demuestra el hecho de que la fecha del Domingo de Pascua se ha rastreado a través de numerosas tablas computísticas hasta una copia etíope de una antigua tabla alejandrina que comienza con la Pascua del año 311 d. C. [ 60 ] [ 61 ]

Una tradición de adivinaciones organizadas para los días de la semana en que se celebran ciertas festividades se desarrolló a principios de la Edad Media. Variantes posteriores incluyen la Bauern-Praktik alemana y las versiones de Erra Pater publicadas en la Inglaterra de los siglos XVI y XVII, ridiculizadas en el Hudibras de Samuel Butler . Las versiones eslavas del sur y del este se conocen como koliadniki (de koliada , un préstamo del latín calendae ), con copias búlgaras que datan del siglo XIII y versiones serbias del siglo XIV. [ 62 ]

Las tradiciones cristianas medievales asociadas con la buena o mala suerte de ciertos días de la semana perduraron hasta la época moderna. Esto se refiere principalmente al viernes, asociado con la crucifixión de Jesús . El domingo, a veces personificado como Santa Anastasia , era objeto de culto en Rusia, práctica denunciada en un sermón del que se conservan copias que datan del siglo XIV. [ 63 ]

En el sistema de numeración eclesiástica, el domingo también se contaba como la feria prima , o primer día de la semana; al mismo tiempo, figura como el " octavo día " y ocasionalmente se le ha llamado así en la liturgia cristiana. [ f ]

Justino Mártir escribió: «El primer día después del sábado, que sigue siendo el primero de todos los días, se llama, sin embargo, el octavo, según el número de todos los días del ciclo, y [aún así] sigue siendo el primero». [ 64 ]

Un período de ocho días, que generalmente (pero no siempre, principalmente debido al día de Navidad) comienza y termina en domingo, se llama octava , particularmente en la liturgia católica romana . En alemán, la frase heute in acht Tagen (literalmente "hoy en ocho días") también puede significar "una semana a partir de hoy" (es decir, en el mismo día de la semana). Lo mismo ocurre con la frase italiana oggi otto (literalmente "hoy ocho"), la francesa à huitaine y la española de hoy en ocho .

Numeración

En el calendario gregoriano, las semanas pueden numerarse para cada año. Este sistema de numeración se usa con frecuencia en países europeos y asiáticos, pero es menos común en Estados Unidos y otros lugares.

Sistema de fecha de semana ISO

El sistema para numerar las semanas es el sistema de fechas de semana ISO , que está incluido en la norma ISO 8601. Este sistema establece que cada semana comienza un lunes y se asocia con el año que contiene el jueves de esa semana.

Determinación de la semana 1

En la práctica, la semana 1 ( W01 en notación ISO) de cualquier año se puede determinar de la siguiente manera:

  • Si el 1 de enero cae en lunes, martes, miércoles o jueves, la semana del 1 de enero es la Semana 1. Excepto si el 1 de enero cae en lunes, esta Semana 1 incluye el/los último/s día/s del año anterior .
  • Si el 1 de enero cae en viernes, sábado o domingo, se considera que forma parte de la última semana del año anterior . La semana 1 comenzará el primer lunes después del 1 de enero.

Ejemplos:

  • La semana 1 de 2015 ( 2015W01 en notación ISO) comenzó el lunes 29 de diciembre de 2014 y terminó el domingo 4 de enero de 2015, porque el 1 de enero de 2015 cayó en jueves.
  • La semana 1 de 2021 ( 2021W01 en notación ISO) comenzó el lunes 4 de enero de 2021 y terminó el domingo 10 de enero de 2021, porque el 1 de enero de 2021 cayó en viernes.

Semanas 52 y 53

También es posible determinar si la última semana del año anterior fue la semana 52 o la semana 53 de la siguiente manera:

  • Si el 1 de enero cae en viernes, entonces forma parte de la semana 53 del año anterior (S53-5).
  • Si el 1 de enero cae en sábado,
    • entonces es parte de la semana 53 del año anterior si ese es un año bisiesto (W53-6),
    • y parte de la Semana 52 en caso contrario (W52-6), es decir, si el año anterior es un año común.
  • Si el 1 de enero cae en domingo, entonces forma parte de la semana 52 del año anterior (S52-7).

Representación esquemática de la fecha de la semana según la norma ISO.

Notas 1. Los números y letras entre paréntesis, ( ), corresponden a marzo-diciembre en años bisiestos. 2. Los números y letras subrayados pertenecen al año anterior o al siguiente. 3. Primera fecha de la primera semana del año. 4. Primera fecha de la última semana del año.

Otros sistemas de numeración de semanas

En algunos países, el sistema de numeración difiere de la norma ISO. Se utilizan al menos seis numeraciones: [ 65 ] [ 66 ]

Dado que la semana comienza en sábado, domingo o lunes en todos estos sistemas, los días de una semana laboral , de lunes a viernes, siempre tienen el mismo número de semana dentro de un sistema de semana calendario. Con frecuencia, estos sistemas coinciden en el número de semana para cada día de la semana laboral.

Tenga en cuenta que este acuerdo se aplica únicamente al número de semana de cada día de una semana laboral, no al número de día dentro de la semana ni al número de semana de los fines de semana.

La semana epidemiológica se utiliza para informar estadísticas sanitarias, como con los casos de COVID-19 : [ 68 ]

La semana epidemiológica comienza el domingo y termina el sábado. La primera semana epidemiológica del año finaliza el primer sábado de enero, siempre que este caiga al menos cuatro días después de iniciado el mes. Por lo tanto, la primera semana epidemiológica puede comenzar en diciembre del año anterior.

Usos

El código de fecha del paquete de semiconductores suele ser un código de fecha de cuatro dígitos YYWW, donde los dos primeros dígitos YY son los dos últimos dígitos del año calendario y los dos últimos dígitos WW son el número de semana de dos dígitos. [ 69 ] [ 70 ]

El código de fecha de los neumáticos exigido por el DOT de EE. UU. es un código de fecha de cuatro dígitos WWYY con dos dígitos del número de semana WW seguidos de los dos últimos dígitos del año calendario YY. [ 71 ]

"Semanas" en otros calendarios

The term "week" is sometimes expanded to refer to other time units comprising a few days. Such "weeks" of between four and ten days have historically been used in various places.[72] Intervals longer than 10 days are not usually termed "weeks", as they are closer in length to a fortnight or month than to a seven-day week.

Pre-modern

Calendars unrelated to the Chaldean, Hellenistic, Christian, or Jewish traditions often have time cycles between the day and the month of varying lengths, sometimes also called "weeks".

An eight-day week was used in Ancient Rome and possibly in the pre-Christian Celtic calendar. Traces of a nine-day week are found in Baltic languages and in Welsh. The ancient Chinese calendar had a ten-day week, as did the ancient Egyptian calendar (and, incidentally, the French Republican Calendar, dividing its 30-day months into thirds).

A six-day week was used in the Akan calendar and Kabiye culture in West Africa until 1981. Several cultures used a five-day week, including the Javanese calendar and the traditional cycle of market days in Korea. The Igbo have a "market week" of four days. Evidence of a "three-day week" has been derived from the names of the days of the week in Guipuscoan Basque.[73]

The Aztecs and Mayas used the Mesoamerican calendars. The most important of these divided a ritual cycle of 260 days (known as Tonalpohualli in Nahuatl and Tzolk'in in Yucatec Maya) into 20 weeks of 13 days (known in Spanish as trecenas). They also divided the solar year into 18 periods (winal) of 20 days and five nameless days (wayebʼ), creating a 20-day month divided into four five-day weeks. The end of each five-day week was a market day.[74][75]

The Balinese Pawukon is a 210-day calendar consisting of 10 different simultaneously running weeks of 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, and 10 days, of which the weeks of 4, 8, and 9 days are interrupted to fit into the 210-day cycle.

Modern reforms

El Calendario Internacional Fijo (también conocido como el "plan Eastman") mantenía una semana de siete días y definía un año de 13 meses de 28 días cada uno (364 días). Todas las fechas del calendario siempre caían en el mismo día de la semana.

En la Francia revolucionaria se utilizó una semana de 10 días, llamada década , durante nueve años y medio, desde octubre de 1793 hasta abril de 1802. [ 76 ] La Comuna de París adoptó este calendario durante 18 días en 1871.

El calendario bahá'í presenta un período de 19 días que algunos clasifican como un mes y otros como una semana. [ 77 ]

soviet

Calendario soviético, 1930. Se repiten los cinco colores de la semana laboral de cinco días.
Calendario soviético, 1933. Día de descanso de la semana laboral de seis días en azul.
En ambos calendarios, los días de cada mes gregoriano se agrupan verticalmente en semanas de siete días.

En la Unión Soviética , entre 1929 y 1940, la mayoría de los trabajadores de fábricas y empresas, pero no los de granjas colectivas , utilizaban semanas laborales de cinco y seis días, mientras que el país en su conjunto seguía utilizando la tradicional semana de siete días. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

De 1929 a 1951, cinco días festivos nacionales fueron días de descanso ( 22 de enero , 1-2 de mayo , 7-8 de noviembre ). Desde el otoño de 1929 hasta el verano de 1931, los 360 días restantes del año se subdividieron en 72 semanas laborales de cinco días que comenzaban el 1 de enero . A los trabajadores se les asignaba uno de los cinco días como su día libre, incluso si a su cónyuge o amigos se les asignaba un día libre diferente. El uso máximo de la semana laboral de cinco días se produjo el 1 de octubre de 1930 con el 72% de los trabajadores industriales. Desde el verano de 1931 hasta el 26 de junio de 1940 , cada mes gregoriano se subdividió en cinco semanas laborales de seis días, más o menos, comenzando con el primer día de cada mes. El sexto día de cada semana laboral era un día uniforme de descanso. El 1 de julio de 1935, el 74,2% de los trabajadores industriales tenían horarios no continuos, principalmente semanas laborales de seis días, mientras que el 25,8% seguían con horarios continuos, principalmente semanas laborales de cinco días. El calendario gregoriano, con sus meses de duración irregular y su tradicional semana de siete días, se utilizó en la Unión Soviética durante toda su existencia, incluyendo 1929-1940; por ejemplo, en la cabecera de Pravda , el periódico comunista oficial, y en ambos calendarios soviéticos que se muestran aquí. Se siguieron utilizando los nombres tradicionales de la semana de siete días, incluyendo "Resurrección" (Воскресенье) para el domingo y "Sábado" (Суббота) para el sábado, a pesar del ateísmo oficial del gobierno .

Véase también

Notas

  1. ↑ En la época premoderna, los días se medían desde la puesta del sol hasta la puesta del sol, o desde el amanecer hasta el amanecer, de modo que la duración de la semana (y del día) estaba sujeta a ligeras variaciones dependiendo de la época del año y la latitud geográfica del observador.
  2. ↑ El primer día de la semana laboral no siempre coincide con el "primer día de la semana" en los calendarios; consulte Semana laboral y fin de semana para obtener más información.
  3. ↑ "ISO 8601 Elementos de datos y formatos de intercambio – Intercambio de información – Representación de fechas y horas" es una norma internacional que abarca el intercambio de datos relacionados con fechas y horas.
  4. ↑ Copeland (1939) afirma que la fecha de Gudea es "tan pronto como 2600 a. C."; [ 27 ] la estimación moderna según la cronología corta sitúa a Gudea en el siglo XXII a. C. Por el contrario, Anthony R. Michaelis afirma que "el primer gran constructor de imperios, el rey Sargón I de Akkad (que gobernó de 2335 a 2279 a. C. [es decir, cronología media]), decretó una semana de siete días en su imperio. Vivió 56 años, estableció la primera dinastía semítica y derrotó a las ciudades-estado sumerias. Así, la lengua acadia se extendió, fue adoptada por los babilonios y la semana de siete días fue heredada de él". [ 28 ] El número siete es significativo en la mitología sumeria. [ 29 ]
  5. ↑ Fue transmitido a China en el siglo VIII por los maniqueos, a través del país de Kang (una entidad política de Asia Central cerca de Samarcanda ). La adopción en la era Tang está documentada en los escritos del monje budista chino Yi Jing y del monje budista ceilandés Bu Kong . Según la enciclopedia china Cihai , hay cierta evidencia de que el sistema fue adoptado dos veces, la primera ya en el siglo IV ( dinastía Jin ), basándose en una referencia de un astrólogo de la era Jin, Fan Ning. La Cihai, bajo la entrada para "calendario de siete luminares", tiene:
    Método de registro de días según los siete astros [七曜qī yào ]. China normalmente observa el siguiente orden: Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus y Saturno. Siete días forman una semana, que se repite en un ciclo. Se originó en la antigua Babilonia (o en el antiguo Egipto, según una teoría). Fue utilizado por los romanos en el siglo I d. C. y posteriormente transmitido a otros países. Este método existía en China en el siglo IV. También fue transmitido a China por los maniqueos en el siglo VIII desde el país de Kang (康) en Asia Central. [ 57 ]
  6. ↑ Esto es simplemente un reflejo del sistema de números ordinales en las lenguas griega y latina, donde hoy es el "primer" día, mañana el "segundo" día, etc. Compárese con el ciclo nundinal (literalmente ciclo de "nueve días", que describe una semana de ocho días ) del calendario romano, o la Resurrección de Jesús (después de un período de menos de 48 horas) que se describe (en textos derivados del latín) como ocurriendo en el "tercer día".

Referencias

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Lecturas adicionales