Wang Huning

Wang Huning ( chino :王沪宁; pinyin : Wáng Hùníng ; nacido el 6 de octubre de 1955) es un político chino, uno de los máximos dirigentes del Partido Comunista Chino (PCCh). Actualmente preside el Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh). Ha sido un ideólogo destacado en el país desde la década de 1980. Es miembro del Comité Permanente del Politburó del PCCh , el máximo órgano de decisión del partido entre las convocatorias del Comité Central y el Congreso Nacional, desde 2017 ( 19.ª legislatura ).

Wang, antiguo académico, fue profesor de política internacional y decano de la facultad de derecho de la Universidad de Fudan . Durante este tiempo, atrajo la atención por su creencia en el " neoautoritarismo ", que sostenía que se necesitaba un liderazgo fuerte para la estabilidad y las reformas políticas de China. En 1995, se convirtió en autor de políticas para la dirección del PCCh como director de un equipo de investigación en la Oficina Central de Investigación Política (OCIP) del PCCh. En 1998, fue nombrado subdirector de la OCIP, y en 2002 se convirtió en miembro del Comité Central del Partido y director de la oficina. Permaneció en la OCIP hasta 2020, siendo el miembro con el mandato más largo en el cargo. Como subdirector de la OCIP y posteriormente como director, desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de las Tres Representaciones , una nueva teoría ideológica formulada bajo el liderazgo de Jiang Zemin . Continuó este trabajo bajo Hu Jintao , y se cree que tuvo un papel importante en el desarrollo de las teorías Perspectiva Científica sobre el Desarrollo , así como Sociedad Armoniosa . En 2007, se convirtió en miembro de la secretaría del PCCh , un órgano central de dirección responsable de ejecutar e implementar las decisiones políticas.

Wang se convirtió en miembro del Politburó ( 18.º ) en 2012 y se cree que desarrolló una estrecha relación con el secretario general del PCCh, Xi Jinping , convirtiéndose en uno de sus colaboradores más cercanos. En 2017, fue ascendido al quinto puesto del Comité Permanente del Politburó y fue elegido para la Secretaría ( 19.º ). También presidió comisiones líderes sobre ideología y reformas y se cree que desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de conceptos clave bajo el mandato de Xi, como el Pensamiento de Xi Jinping , la modernización al estilo chino , el Sueño Chino y la Iniciativa de la Franja y la Ruta . En 2022, dejó de servir en la Secretaría y se convirtió en el cuarto puesto del Comité Permanente del Politburó. En marzo de 2023, asumió la presidencia de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CPPCC), sucediendo a Wang Yang . También se convirtió en subdirector del Grupo Dirigente Central para Asuntos de Taiwán , una organización interna de coordinación de políticas sobre Taiwán .

Considerado por muchos como la " Eminencia Gris " del PCCh, Wang es percibido por observadores externos como el principal ideólogo informal del partido, así como el artífice principal de sus ideologías políticas desde la década de 1990. Ha ocupado cargos importantes bajo el mandato de tres líderes supremos , algo poco común en la política china. Wang cree que China necesita un Estado fuerte y centralizado para resistir la influencia extranjera, una idea que ha tenido gran repercusión bajo el liderazgo de Xi Jinping.

Primeros años de vida

Wang nació el 6 de octubre de 1955 en Nanshi, Shanghái . ^{[ 2 ]} Sus ancestros provienen del condado de Ye , provincia de Shandong , aunque nunca vivió allí. El nombre de Wang, "Huning (沪宁)", significa literalmente "la paz (宁) de Shanghái (沪)", un nombre típico que le dieron sus padres, soldados del Ejército Rojo, quienes lucharon en la Campaña de Shanghái de la Guerra Civil China y permanecieron en la ciudad posteriormente. Como oficial militar, el padre de Wang Huning estuvo implicado en la campaña contra Peng Dehuai lanzada por Mao Zedong y sufrió persecución durante la Revolución Cultural . Su madre fue hospitalizada varias veces debido a una enfermedad después de 1965, lo que obligó a Wang y a sus dos hermanos mayores a cuidarla. Para evitar que sus tres hijos se distrajeran durante la Revolución Cultural , su padre los encerró en casa y les exigió que copiaran el manuscrito de las Obras Escogidas de Mao Tse-Tung o que leyeran libros. Esta experiencia forjó la personalidad tranquila de Wang. ^{[ 3 ]}

Durante su juventud, Wang asistió a la escuela secundaria Shanghai Yongqiang, donde obtuvo libros que sus profesores le habían prohibido. Después de que la escuela abriera una clase de mecánica, Wang participó en ella como aprendiz. Se graduó de esta escuela secundaria en 1972. ^{[ 4 ]} Después de la visita de Nixon a China , el Partido Comunista Chino (PCCh) se encontró con una escasez de diplomáticos familiarizados con idiomas extranjeros. Siguiendo una orden del Comité Central del PCCh, el Comité Revolucionario de Shanghai estableció la Clase de Capacitación en Idiomas Extranjeros en la Universidad de Fudan , la Universidad Normal de Shanghai ^{[ nota 1 ]} y el Colegio de Estudios Internacionales de Shanghai , con la obligación de que cada universidad matriculara a 200 estudiantes en el primer año de matrícula de 1977. A Wang se le recomendó ingresar a la Clase de Capacitación en Idiomas Extranjeros de la Escuela de Cuadros 7 de Mayo de la Universidad Normal de Shanghai para estudiar francés con otros 24 compañeros. ^{[ nota 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} La clase de formación se ubicó inicialmente en el condado de Dafeng , provincia de Jiangsu, donde Wang comenzó sus estudios en octubre de 1972. La Escuela de Cuadros del 7 de Mayo se trasladó posteriormente a Fengxian , Shanghái, en abril de 1973. ^{[ 5 ]}

Después de su graduación en febrero de 1977, ^{[ nota 3 ]} se convirtió en un cuadro en la Oficina Editorial de Shanghái. En 1978, participó en el Examen de Ingreso a Posgrado y fue admitido como estudiante de posgrado en el Departamento de Política Internacional de la Universidad de Fudan . Su mentor fue Chen Qiren, quien recordó más tarde que Wang llegó tarde a la entrevista para el examen de ingreso, pero le dio el visto bueno debido a su excelente desempeño en el examen primario. ^{[ 6 ]} La disertación de maestría de Wang fue "De Bodin a Maritain : una revisión sobre el desarrollo de la teoría de la soberanía occidental". ^{[ 7 ]} La tesis fue muy bien recibida por el comité de defensa, que la calificó como "un intento preliminar de los círculos académicos chinos de estudiar sistemáticamente la teoría de la soberanía burguesa". ^{[ 3 ]} Recibió una maestría en Derecho ^{[ nota 4 ]} en 1981 y permaneció en Fudan como instructor en el Departamento de Enseñanza e Investigación de Ciencias Políticas. ^{[ 8 ]} Durante este tiempo, estableció una estrecha relación con el director del departamento, Wang Bangzuo. ^{[ 9 ]} Sus homólogos solían referirse a ellos como "los dos Wang". ^{[ 10 ]} Según Radio Free Asia , el marco teórico para el principio de " un país, dos sistemas " para Hong Kong fue desarrollado por primera vez por Wang Huning y Wang Bangzuo en un artículo inédito a principios de la década de 1980. ^{[ 11 ]}

Carrera académica

En abril de 1984, Wang se unió al Partido. En 1985, a los 29 años, sin necesidad de ejercer como profesor titular, fue ascendido a profesor asociado de política internacional , convirtiéndose en el profesor asociado más joven de China en ese momento. ^{[ 8 ]} Esto lo convirtió en una figura nacional en China. Los jóvenes le escribían en busca de orientación y le pedían ayuda para compilar bibliografías, mientras que sus superiores a menudo le solicitaban informes y que hablara sobre sus experiencias. Respecto a su fama, Wang declaró en una entrevista en 1986: «Lo que más deseo ahora es un ambiente tranquilo y apacible; de lo contrario, me deprimiré mucho. Tengo que prepararme para impartir nuevos cursos, estoy escribiendo dos monografías y tengo mis propios planes. Todo esto requiere tiempo». ^{[ 3 ]} Como docente, Wang introdujo continuamente nuevos cursos, impartiendo generalmente dos o tres por semestre, y a veces cuatro simultáneamente. ^{[ 12 ]}

Durante este tiempo publicó extensamente en revistas académicas, periódicos y revistas, que eran leídas por la élite intelectual. ^{[ 4 ]} A finales de 1985, Wang había publicado casi 80 artículos y recopilado 700 000 palabras de material. ^{[ 3 ]} También tradujo Análisis político moderno de Robert Dahl . ^[¹³^] Asimismo, fue seleccionado como investigador especial de políticas por el Departamento de Organización del Comité Municipal del Partido de Shanghái , que controla los puestos de personal dentro del Comité Municipal, y fue el principal colaborador del libro Introducción a la ciencia política , un proyecto clave de ciencias sociales durante el sexto plan quinquenal . ^[¹⁴^]

En mayo de 1987, publicó el libro Análisis político comparado , en el que propuso el concepto de "marco analítico histórico-social-cultural". ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} En 1988, Wang fue investigador visitante en Estados Unidos durante seis meses, pasando los primeros tres meses en la Universidad de Iowa , tres semanas en la Universidad de California, Berkeley , y visitando muchas otras universidades. Durante su estancia en Estados Unidos, Wang visitó más de 30 ciudades y cerca de 20 universidades, ^{[ 15 ]} y posteriormente escribió sobre sus experiencias en su libro América contra América . ^{[ 16 ]} Tras regresar a China, Wang fue director del Departamento de Política Internacional de la Universidad de Fudan de 1989 a 1994, y decano de la facultad de derecho en 1994-95. ^{[ 2 ]}

Wang ha sido un erudito reconocido en los círculos académicos desde la década de 1980. Escribió columnas y ensayos para revistas literarias como Dushu y World Economic Herald, así como para numerosas publicaciones autorizadas por el partido, entre ellas Wenhui Bao , Jiefang Daily y Guangming Daily . ^{[ 11 ]} Apareció en la portada de revistas de actualidad como Banyuetan , atrayendo la atención de los principales líderes políticos de Shanghái, ^{[ 4 ]} y era conocido por Jiang Zemin , entonces secretario del Partido en Shanghái . ^{[ 17 ]} Sus logros lo llevaron a ser seleccionado para participar en la redacción de documentos teóricos para el PCCh a partir del XIII Congreso Nacional del PCCh en 1987. En 1993, Wang lideró al equipo de debate estudiantil de Fudan para participar en una competencia internacional de debate universitario en chino en Singapur . El equipo ganó el campeonato entre 1988 y 1993, lo que aumentó considerablemente la reputación de Wang. ^{[ 4 ]}

El 12 de febrero de 1993, Wang fundó el Instituto de Investigación para el Desarrollo de la Universidad de Fudan. Durante este tiempo, Wang participó en seminarios bimensuales organizados inicialmente por el alcalde de Shanghái, Jiang Zemin. El Instituto de Investigación para el Desarrollo presentó varios informes, incluyendo uno sobre las revoluciones de 1989 en el Bloque del Este y el estatus político de Taiwán . Wang fue uno de los dos planificadores principales del Informe sobre el Desarrollo de China publicado por el Instituto de Investigación para el Desarrollo a finales de 1993; también fue el principal redactor de su sección política. ^{[ 14 ]} El trabajo de Wang en la década de 1990 expresó la posición de que China debía recuperar un sentido de autonomía cultural e intelectual china. ^{[ 18 ]} Esto atrajo una mayor atención de altos dirigentes políticos del partido estatal. ^{[ 19 ]} En 1994, escribió un diario titulado Vida Política , en el que habló sobre su vida diaria y sus pensamientos sobre temas políticos y no políticos. ^{[ 20 ]}

carrera política

En el verano de 1994, participó en la redacción de los documentos para la cuarta sesión plenaria del XIV Comité Central . ^{[ 21 ]} Durante su carrera académica, Wang llamó la atención de los principales políticos de Shanghái, Zeng Qinghong , director de la Oficina General del Comité Central del PCCh , y Wu Bangguo , secretario del Partido en Shanghái , ambos políticamente cercanos al secretario general Jiang Zemin. Mientras estaba en Shanghái, Wu consideró pedirle a Wang que fuera investigador político, una idea que mencionó a Jiang varias veces después de comenzar a trabajar en Pekín como viceprimer ministro . ^{[ 22 ]} Cuando Jiang y Wang se conocieron, Jiang bromeó: "Si no vuelves a Pekín, esta gente se enemistará conmigo", refiriéndose a Zeng y Wu. Jiang, que había oído hablar mucho de Wang y leído sus obras, citó argumentos de las obras de Wang, sorprendiendo gratamente a Wang. ^{[ 7 ]}

En abril de 1995, Wang fue designado por Jiang para dirigir el equipo de investigación política de la Oficina Central de Investigación de Políticas (CPRO) en Beijing. ^{[ 17 ]} Tras su nombramiento, la primera tarea de Wang fue redactar los documentos para la quinta sesión plenaria del XV Comité Central. Para el informe, Wang escribió sobre las Doce Relaciones Principales , que detallaban cómo el PCCh manejaría la relación entre reforma, desarrollo, estabilidad, etc. ^{[ 13 ]} A menudo se le consideraba un teórico político clave al servicio de la administración de Jiang Zemin, junto con el director de la CPRO, Teng Wensheng, y Liu Ji. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 12 ]} Fue ascendido en abril de 1998 a subdirector de la CPRO, ^{[ 17 ]} y acompañó a Jiang en visitas al extranjero desde 1998 como asistente especial del presidente. ^{[ 22 ]}^{[ 25 ]} También formó parte de un equipo que formuló " Tres Representaciones " que permitieron a los empresarios unirse al PCCh y que se incorporó a la constitución del PCCh en 2002. ^{[ 17 ]}

En 2002, fue elegido por el XVI Congreso Nacional del Partido como miembro del XVI Comité Central del PCCh , convirtiéndose en funcionario político. También sucedió a Teng como director de la CPRO. ^{[ 22 ]} En noviembre de 2007, Wang fue elegido para la Secretaría del Partido Comunista Chino ( XVI ). Comenzó a acompañar al Secretario General Hu Jintao en viajes al extranjero ^{[ 24 ]} y fue considerado uno de los tres secretarios más influyentes de Hu, junto con Ling Jihua y Chen Shiju . ^{[ 22 ]} Se considera que Wang fue influyente en el desarrollo de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y la Sociedad Armoniosa , dos conceptos que se originaron bajo el liderazgo de Hu. ^{[ 17 ]} Durante este tiempo, también comenzó a trabajar junto con Xi Jinping ; Wang fue miembro del Grupo Dirigente Central para la Construcción del Partido , que Xi comenzó a presidir en 2007. ^{[ 26 ]} Wang dirigió el equipo que redactó el informe final de Hu en el XVIII Congreso Nacional del PCCh . ^{[ 17 ]} Según Radio Free Asia, Wang propuso dos veces al Comité Central renunciar a su cargo como Director de la CPRO después de convertirse en miembro de la Secretaría, pero continuó desempeñando el cargo después de que el Departamento de Organización del PCCh no pudiera encontrar a nadie para sucederlo. ^{[ 27 ]}

Fue elegido miembro del Politburó del Partido Comunista Chino en noviembre de 2012 por el XVIII Comité Central , convirtiéndose en el primer director de la CPRO en ocupar un puesto en el Politburó. También dejó de prestar servicios en la Secretaría del PCCh. ^{[ 22 ]} Wang trabajó estrechamente con Xi Jinping después de ser elegido secretario general en noviembre de 2012, convirtiéndose en uno de los miembros centrales de la delegación de Xi en viajes internacionales. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} El 22 de enero de 2014, Wang fue nombrado director de la Oficina de la Comisión Central para la Profundización Integral de las Reformas (CCDR), un nuevo organismo del PCCh responsable de implementar reformas económicas, políticas, culturales y sociales internas. ^{[ 30 ]} En abril de 2015, se convirtió en subdirector del recién creado Grupo de Liderazgo para la Construcción de la Franja y la Ruta , un grupo de coordinación para supervisar la Iniciativa de la Franja y la Ruta . ^{[ 31 ]}

XIX Secretaría (2017–2022)

Wang fue elegido por la primera sesión plenaria del XIX Comité Central para ser el quinto miembro de mayor rango del Comité Permanente del Politburó el 25 de octubre de 2017, convirtiéndose en uno de los pocos miembros del organismo sin experiencia ministerial o provincial previa. ^{[ 32 ]} Se convirtió en miembro de la XIX Secretaría . ^{[ 33 ]} También fue nombrado subdirector del CCDR. ^{[ 30 ]} Wang ha acompañado frecuentemente a Xi en sus viajes, lo que sugiere su participación en la diplomacia de China. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} En septiembre de 2017, Wang se convirtió en subdirector de un grupo líder encabezado por el presidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional, Zhang Dejiang , que redactó la enmienda constitucional de 2018. ^{[ 36 ]} En mayo de 2018, Wang presidió la conferencia para conmemorar el bicentenario del nacimiento de Karl Marx . ^{[ 37 ]} En agosto de 2018, Wang presidió la Conferencia Nacional sobre Publicidad y Trabajo Ideológico , donde Xi pronunció un discurso de apertura. ^{[ 38 ]} Junto con otros cuadros líderes, Wang presidió el desarrollo de Xuexi Qiangguo , una aplicación diseñada para enseñar el Pensamiento de Xi Jinping . ^{[ 39 ]}^{: 29} Después de que el PCCh lanzara la campaña educativa " mantenernos fieles a nuestra aspiración original y tener nuestra misión firmemente presente " en mayo de 2019, Wang fue nombrado jefe del Grupo Dirigente Central. ^{[ 40 ]}

En enero de 2020, Wang se convirtió en el líder adjunto del Grupo Central de Liderazgo para la Respuesta a la Pandemia de COVID-19, con el primer ministro Li Keqiang como líder. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} También acompañó a Xi a visitar Wuhan en marzo. ^{[ 43 ]} Wang fue sucedido por Jiang Jinquan como director de CPRO en 2020. ^{[ 20 ]} En 2020, fue uno de los redactores del esquema del decimocuarto plan quinquenal . ^{[ 44 ]} En febrero de 2021, dio un discurso en un simposio que conmemoraba el centenario del nacimiento de Hua Guofeng . ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]} Desempeñó un papel clave en la redacción de la " tercera resolución histórica " en noviembre de 2021, que consolidó aún más el poder de Xi. ^{[ 34 ]} En enero de 2022, Wang presidió la Conferencia Nacional de Ministros de Publicidad , donde enfatizó la importancia del Pensamiento de Xi Jinping y pidió a los funcionarios que siguieran la "fórmula 442", es decir, las Cuatro Conciencias , las Cuatro Confianzas y los Dos Sustentadores . ^{[ 47 ]} Wang se desempeñó como secretario general del XX Congreso Nacional del PCCh e informó al Comité Central del Partido sobre las enmiendas propuestas a la Constitución del Partido . ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} Reuters informó el 3 de marzo de 2023, citando fuentes, que Wang sostuvo una reunión a finales de octubre con los principales expertos médicos, altos funcionarios y personas del aparato de propaganda, preguntándoles cuántas muertes causaría un abandono de los controles de cero COVID en el peor de los casos y solicitándoles que diseñaran hojas de ruta sobre políticas de reapertura en diferentes ritmos. ^{[ 50 ]}

Presidente del Comité Nacional de la CCPPCh (2023–)

En una reunión preparatoria, Wang fue elegido secretario general del XX Congreso Nacional del PCCh , celebrado en octubre de 2022. ^{[ 51 ]} También fue uno de los subdirectores del equipo de redacción que ayudó a redactar el discurso de Xi para el Congreso Nacional. ^{[ 44 ]} Tras la primera sesión plenaria del XX Comité Central del PCCh , Wang fue elegido miembro del Comité Permanente del Politburó del Partido Comunista Chino como su cuarto miembro de mayor rango y dejó de prestar servicios en la secretaría. ^{[ 52 ]}

El 17 de enero de 2023, fue elegido miembro del 14.º Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh), el órgano consultivo nacional especializado de China. ^{[ 53 ]} Aunque los informes iniciales del South China Morning Post antes del Congreso del PCCh sugerían que se convertiría en presidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional , ^{[ 54 ]} en cambio, se convirtió en presidente del Comité Nacional de la CCPPCh en marzo de 2023 en la 1.ª Sesión del 14.º Comité Nacional de la CCPPCh. ^{[ 52 ]}^{[ 55 ]} También mantuvo su puesto como subdirector de la CCDR. ^{[ 56 ]} Según un artículo de Foreign Affairs de Odd Arne Westad de 2023, Wang también es miembro de la Comisión de Seguridad Nacional del PCCh y "es quizás la presencia más influyente después del propio Xi". ^{[ 57 ]}

En mayo de 2023, Wang visitó Xinjiang, incluyendo ciudades importantes como Ürümqi y Kashgar , así como comunidades rurales, escuelas, mezquitas y empresas. En Ürümqi, visitó el Instituto Islámico de Xinjiang, la Universidad de Xinjiang y algunas empresas, mientras que en Kashgar visitó la Mezquita Id Kah y la aldea de Mangan. Durante la visita, hizo un llamado a la unidad entre los grupos étnicos y exhortó a "sembrar las semillas del patriotismo en todos, especialmente en los adolescentes". ^{[ 58 ]} Durante una conferencia de trabajo sobre Xinjiang en septiembre de 2023, Wang abogó por esfuerzos para desarrollar los sectores industrial, educativo y cultural de Xinjiang, y también enfatizó la importancia de los programas de "asistencia conjunta". También hizo un llamado a "fomentar un fuerte sentido de comunidad de la nación china ". ^{[ 59 ]} En diciembre de 2023, Wang habló en el XI Congreso Nacional Cristiano Chino, donde instó al Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías y al Consejo Cristiano de China a "adherirse a la dirección de la sinización del cristianismo" e "interpretar las doctrinas que se ajustan a las exigencias de desarrollo y progreso de la China contemporánea, los valores fundamentales del socialismo y la excelente cultura tradicional china". ^{[ 60 ]}

En 2024, fue jefe adjunto del comité de redacción liderado por Xi que redactó las resoluciones de la tercera sesión plenaria del XX Comité Central en julio de 2024. ^{[ 44 ]} En una reunión plenaria de la CPPCC en julio de 2024, Wang pidió impulsar la estrategia de doble circulación . ^{[ 61 ]} En diciembre de 2024, visitó el Centro de Investigación de Tibetología de China en Beijing. ^{[ 62 ]} En enero de 2025, Wang celebró una reunión de la CPPCC, donde se comprometió a apoyar el desarrollo del sector privado, diciendo que China "debe apoyar el desarrollo saludable del sector no público y los empresarios, y también guiar a las empresas privadas y a los empresarios para fortalecer la confianza, superar los desafíos e impulsar el crecimiento". ^{[ 63 ]} En febrero de 2025, presidió un simposio al que asistieron Xi y líderes del sector privado, entre ellos el fundador de Alibaba Group , Jack Ma , el fundador de Huawei , Ren Zhengfei , el fundador de Unitree Robotics, Wang Xingxing , el líder de Will Semiconductor , Yu Renrong, el líder de CATL , Robin Zeng , el líder de Meituan , Wang Xing , el líder de BYD Company , Wang Chuanfu , el director ejecutivo de Tencent , Ma Huateng, y el fundador de DeepSeek , Liang Wenfeng . ^{[ 64 ]} En marzo de 2025, Wang sostuvo conversaciones con líderes religiosos en la CPPCC, donde pidió que las actividades religiosas fueran "legales, seguras y ordenadas". ^{[ 65 ]}

En julio de 2025, Wang dijo en una reunión de la CPPCC que los grupos no pertenecientes al PCCh, incluidos los miembros de los ocho partidos políticos minoritarios , los representantes de la industria y el comercio, y las figuras públicas sin afiliación partidista, debían contribuir al debate sobre el aumento del consumo, que él denominó un objetivo saludable y a largo plazo. ^{[ 66 ]} En agosto de 2025, Wang acompañó a Xi a la celebración del 60.º aniversario de la Región Autónoma del Tíbet , donde pronunció un discurso elogiando el liderazgo del PCCh en la región. ^{[ 67 ]} En septiembre de 2025, Wang acompañó a Xi a la celebración del 70.º aniversario de la Región Autónoma Uigur de Xinjiang , donde pronunció un discurso elogiando las políticas del PCCh con respecto a Xinjiang. ^{[ 68 ]} En noviembre de 2025, Wang se reunió con el vicecanciller alemán Lars Klingbeil . ^{[ 69 ]} En el mismo mes, declaró oficialmente clausurados los Juegos Nacionales de China de 2025 ^{[ 70 ]} y visitó el Comité Municipal del Partido de Shenzhen . ^{[ 71 ]} En diciembre de 2025, Wang visitó Laos para asistir a las celebraciones del 50 aniversario de la República Democrática Popular Lao, donde se reunió con el Secretario General y Presidente del Partido Revolucionario Popular Lao, Thongloun Sisoulith . ^{[ 72 ]} También visitó Indonesia, donde se reunió con el Presidente indonesio Prabowo Subianto y la Presidenta de la Cámara de Representantes, Puan Maharani . ^{[ 73 ]} En el mismo mes, se reunió con miembros de la Asociación Budista de China , exhortándolos a "escuchar al Partido y seguir al Partido". ^{[ 74 ]} En junio de 2026, Wang celebró una reunión sobre cómo estimular la demanda del mercado interno. ^{[ 75 ]}

Taiwán

En enero de 2023, Wang se convirtió en el líder adjunto del Grupo Dirigente Central para Asuntos de Taiwán , poniéndolo a cargo de las relaciones políticas con Taiwán . ^{[ 76 ]} Se le encomendó sentar las bases para la unificación con Taiwán , ideando una teoría que reemplazara el principio de " un país, dos sistemas " para servir como métrica para medir el progreso hacia los objetivos de unificación de China. ^{[ 77 ]} El 10 de febrero, se reunió con Andrew Hsia , vicepresidente del Kuomintang , el principal partido de oposición de Taiwán. ^{[ 78 ]} Durante la visita, Wang dijo que " la independencia de Taiwán es incompatible con la paz y va en contra del bienestar de los compatriotas taiwaneses". ^{[ 78 ]} Wang también se reunió con Liu Chao-shiuan , presidente del Consejo de la Cumbre para Empresarios a través del Estrecho de Taiwán, en abril, y con Wu Cherng-dean , presidente del Nuevo Partido , en junio. ^{[ 79 ]} En el mismo mes, en el Foro del Estrecho, Wang presentó un plan para transformar la provincia de Fujian en una zona de demostración para la "integración económica de Taiwán en China". ^{[ 80 ]} El 11 de septiembre, fue elegido presidente del Consejo Chino para la Promoción de la Reunificación Nacional Pacífica , un organismo diseñado para impulsar la unificación con Taiwán; el presidente de la CPPCC también suele ejercer como presidente del consejo. ^{[ 81 ]} En diciembre de 2023, funcionarios taiwaneses informaron a los periodistas que habían convocado a Wang a una reunión para coordinar esfuerzos entre varios departamentos con el fin de influir en las elecciones presidenciales taiwanesas de 2024. ^{[ 82 ]}

En febrero de 2024, Wang habló en la Conferencia de Trabajo de Taiwán, donde dijo que China "debe luchar resueltamente contra el separatismo de la 'independencia de Taiwán'" y "aprovechar aún más la iniciativa estratégica para lograr la unificación completa de la patria". ^{[ 83 ]} El 10 de abril, fue uno de los funcionarios que se reunieron con el expresidente taiwanés Ma Ying-jeou durante su encuentro con Xi . ^{[ 76 ]} El 27 de abril, se reunió con una delegación del Kuomintang encabezada por Fu Kun-chi , el líder de la mayoría en el Yuan Legislativo , la legislatura de Taiwán, en Beijing. ^{[ 84 ]} Asistió al Foro del Estrecho en junio de 2024, donde dijo que "la tendencia histórica del renacimiento y la reunificación de China es imparable". ^{[ 85 ]} En agosto, envió una felicitación a la Conferencia Mundial de Chinos de Ultramar para la Promoción de la Reunificación Pacífica de China celebrada en Hong Kong , elogiando los esfuerzos de los chinos en Hong Kong, Macao, Taiwán y el extranjero en la defensa contra la independencia de Taiwán. ^{[ 86 ]} En febrero de 2025, asistió a una conferencia de trabajo sobre asuntos de Taiwán, donde pidió a China que "moldeara la inevitable reunificación de la patria". ^{[ 87 ]} En junio de 2025, asistió al Foro del Estrecho, donde se reunió nuevamente con Ma Ying-jeou. ^{[ 88 ]} En octubre de 2025, Wang asistió a un evento para conmemorar el recién establecido Día de la Restauración de Taiwán . ^{[ 89 ]}

En febrero de 2026, se reunió con el vicepresidente del Kuomintang, Hsiao Hsu-tsen, donde dijo que el PCCh estaba dispuesto a fortalecer los intercambios con los partidos políticos y grupos civiles de Taiwán sobre la base del Consenso de 1992 y la oposición a la independencia de Taiwán, y abogó por el principio de que " ambos lados del Estrecho de Taiwán son una familia ". ^{[ 90 ]} En el mismo mes, Wang se dirigió a la Conferencia Anual de Trabajo de Taiwán, donde dijo que es necesario "apoyar firmemente a las fuerzas patrióticas pro-unificación en la isla, atacar resueltamente contra las fuerzas separatistas de 'independencia de Taiwán', oponerse a la injerencia de fuerzas externas y salvaguardar la paz y la estabilidad en el Estrecho de Taiwán". ^{[ 91 ]} En abril, Wang acompañó a Xi durante su reunión con la presidenta del Kuomintang, Cheng Li-wun . ^{[ 92 ]} El 10 de mayo, se reunió con el vicepresidente del Kuomintang, Chang Jung-kung, donde pidió una mayor cooperación sobre la base de la reunión Xi-Cheng. ^{[ 93 ]} En junio de 2026, se dirigió al Foro anual del Estrecho, donde dijo: «El Foro del Estrecho de este año se celebró de manera grandiosa, con muchos compatriotas taiwaneses superando obstáculos para participar con entusiasmo»; el gobierno del Partido Democrático Progresista de Taiwán había prohibido a los funcionarios locales asistir al evento. ^{[ 94 ]}

Posiciones políticas

Wang ha sido llamado el "ideólogo principal" de China por observadores externos ^{[ 95 ]}^{[ 34 ]} y se cree que es influyente en el desarrollo de las ideas políticas publicadas bajo los nombres de tres líderes del PCCh : Las Tres Representaciones de Jiang Zemin, ^{[ 23 ]} la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo de Hu Jintao, ^{[ 24 ]} y el Pensamiento de Xi Jinping . ^{[ 33 ]} También se cree que desempeña un papel clave en la redacción de conceptos como la Sociedad Armoniosa , el Sueño Chino, la modernización al estilo chino , ^{[ 96 ]} y la Iniciativa de la Franja y la Ruta. ^{[ 97 ]} Según el South China Morning Post , Xi "solicita regularmente la opinión de Wang sobre sus discursos y declaraciones más importantes". ^{[ 44 ]}

Sistema político

Durante su etapa como profesor en la década de 1980, Wang inicialmente atrajo la atención por su defensa del neoautoritarismo , la visión de que un gobierno centralizado es necesario para mantener el crecimiento y la estabilidad económicos, que luego podría realizar lentamente reformas políticas desde dentro, ^{[ 33 ]}^{[ 98 ]} aunque Wang ha rechazado la etiqueta, diciendo que "el Partido Comunista solo puede aceptar una doctrina, el marxismo-leninismo ". ^{[ 7 ]}^{[ 99 ]} Mientras estuvo en Fudan, Wang se interesó por el desarrollo económico de los Cuatro Tigres Asiáticos , particularmente de Singapur. ^{[ 99 ]} Después de las protestas y la masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989 y la disolución de la Unión Soviética , Wang, junto con otros académicos que favorecían el neoautoritarismo, propuso un nuevo conjunto de ideas que llegó a ser llamado "neoconservadurismo", que rechazaba la reforma radical en favor de las reformas de mercado y el apoyo al liderazgo del PCCh. ^{[ 100 ]}

En sus artículos, Wang escribió que "los sistemas políticos deben adaptarse a ciertas condiciones históricas, sociales y culturales" y "no pueden ser trasplantados ni forzados a crecer". ^{[ 12 ]} Con respecto a la democracia en China , escribió que "la reforma del sistema político no puede exceder las condiciones específicas de China en esta etapa", y continuó diciendo que "el desarrollo de la democracia debe basarse en el desarrollo de la productividad. Solo de esta manera puede ser efectivo el desarrollo de la democracia". Wang escribió que cree que debe haber un liderazgo unificado y estable para "promover la democracia en toda la sociedad a través de la democracia interna del partido". ^{[ 12 ]} Durante el período de reforma y apertura en la década de 1980, Wang escribió que "la cultura política de China está experimentando una profunda transformación; los elementos tradicionales, conservadores, cerrados, concentrados, subjetivos y arbitrarios de la cultura política se están transformando en elementos nuevos, abiertos, descentralizados, objetivos y democráticos". ^{[ 101 ]}

En un artículo titulado "Reflexiones sobre la 'Revolución Cultural' y la Reforma Política", publicado en 1986 en el World Economic Herald , escribió que es "muy importante cumplir con la constitución " para evitar una nueva Revolución Cultural. ^{[ 102 ]} También escribió: "Además de las causas históricas, sociales, económicas y otras, la naturaleza imperfecta e incompleta de las reformas políticas fue una causa que no se puede subestimar". Escribió que la Revolución Cultural ocurrió porque el PCCh no había "formado un conjunto completo de sistemas democráticos", incluyendo un "sistema de división" entre el Partido y el gobierno, la Asamblea Popular Nacional no pudo ejercer sus poderes y no existía un sistema judicial independiente, una descentralización vertical en el sistema político, un sistema nacional de funcionarios públicos ni un sistema para proteger los derechos de los ciudadanos. ^{[ 103 ]} Como solución, Wang propone que el PCCh utilice "proyectos políticos" para crear una mayor fusión de la vida social y política y para fortalecer tecnológicamente al PCCh. ^{[ 104 ]}

En 1986, Wang escribió un artículo en el que argumentaba que el poder central debía concentrarse en el proceso de reforma y que se debía confiar en el gobierno para impulsar nuevas reformas económicas. El artículo provocó un debate en la comunidad intelectual de Shanghái, que discutió el papel de la centralización gubernamental en el proceso de modernización nacional, y fue visto como el embrión teórico del neoautoritarismo. ^{[ 12 ]} Sus puntos de vista políticos cambiaron después de su visita a Estados Unidos, tras la cual abogó por un Estado centralizado de partido único, culturalmente unificado y con la suficiente confianza en sí mismo para resistir la influencia de las ideas liberales. ^{[ 105 ]} En una entrevista de 1995, afirmó que «en un lugar sin autoridad central, o en un lugar donde la autoridad central se ha debilitado, el país estaría sumido en un estado de división y caos», y que «una autoridad central fuerte es la garantía fundamental para lograr un desarrollo rápido y estable a un costo relativamente bajo durante el proceso de modernización». ^{[ 26 ]}

Cultura

En su ensayo de 1988, "La estructura de la cultura política cambiante de China", Wang afirmó que el PCCh debía reconsiderar cómo el "software" de una nación, es decir, su cultura, valores y actitudes, moldeaba su "hardware", es decir, su economía, sistemas e instituciones. Algunas fuentes han atribuido este tipo de pensamiento a "una ruptura audaz con el materialismo del marxismo ortodoxo ". ^{[ 105 ]} Wang señaló que China estaba experimentando una gran transformación, pasando de una "cultura política orientada culturalmente", guiada por la movilización política, a una "economía política orientada institucionalmente", liderada por la movilización económica. Sin embargo, el nuevo modelo, bajo el socialismo con características chinas, estaba dejando a China sin valores fundamentales, lo que "solo podía servir para disolver la cohesión social y política". Afirmó que China atravesó tres etapas en su cultura de desarrollo: tradicional, moderna y marxista-socialista. No obstante, ninguna de ellas condujo a la eliminación de las estructuras precedentes, lo que significaba que China seguía siendo un "estado sin formar" que carecía de una "identidad propia". Wang también afirmó que la introducción del marxismo en China no fue del todo positiva, y que si bien el PCCh criticó los valores históricos de China desde 1949, no prestó suficiente atención a la creación y configuración de sus propios valores fundamentales. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

En el ensayo, recomienda que China combine y «reestructure» sus valores históricos y modernos (incluidos los valores marxistas extranjeros) para crear una cultura «sincrónica». ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} Implica que, a medida que la población china tome mayor conciencia del proceso de socialización política, esto conducirá al surgimiento de un nuevo sistema de valores. Afirma que el desarrollo político de China será la «base fundamental para la construcción de la política democrática en China» y «una condición importante para que el sistema socialista demuestre su superioridad». Sostiene que es necesario que «los componentes de la estructura moderna que encarnan el espíritu de la democracia moderna y el humanismo» «se arraiguen y crezcan», y afirma que «en el contexto específico de la reforma y apertura de China, la cultura política china necesita incorporar elementos en las áreas de participación, democracia, consulta, igualdad, derechos, responsabilidad, competencia y estado de derecho». ^{[ 106 ]}

Wang también escribió el primer artículo académico de China sobre el " poder blando " y se le considera la fuerza impulsora de las inversiones chinas en la promoción de su cultura en el extranjero. ^{[ 17 ]} En 1994, en su ensayo titulado "Expansión cultural y soberanía cultural: un desafío al concepto de soberanía", Wang argumentó que, tras el fin de la Guerra Fría , el "conflicto cultural" superó a los conflictos políticos y militares como la mayor amenaza a la soberanía estatal. Escribió que los conflictos de " poder duro " se han reducido y sustituido por el "poder blando", incluyendo uno "contrahegemónico", con países no occidentales contra la "hegemonía cultural" occidental, así como el auge del nacionalismo entre países o dentro de ellos. Escribe que "los países occidentales están empleando cada vez más su poder cultural para limitar o influir en los asuntos mundiales y en el proceso de desarrollo interno de los países en desarrollo". Escribe que, como reacción, surgió la "soberanía cultural". Afirma que la lucha por la cultura es una forma de "lucha política", lo que significa que era necesaria para defender el sistema político de China. Escribe que, si bien China debe proteger su soberanía cultural, afirma que esto no debe significar la adopción del "aislamiento cultural", que, según él, "inevitablemente se vuelve arcaico y obsoleto". ^{[ 107 ]}

Estados Unidos

En 1991, tras su visita a Estados Unidos, Wang escribió el libro América contra América . ^{[ 16 ]} El libro abordaba los crecientes desafíos que observaba en Estados Unidos, como la desigualdad, los conflictos económicos, el deterioro de los valores sociales y la mercantilización. ^{[ 105 ]} También elogió las fortalezas de Estados Unidos, como su modernidad ^{[ 108 ]} y The Economist lo describió como alguien que "veía las debilidades del sistema estadounidense, pero no las exageraba". ^{[ 20 ]} En palabras del propio Wang:

Mi intención con este título es mostrar que Estados Unidos contiene contradicciones que no pueden ser desestimadas con una sola frase. Antiguamente, se tenía una visión dogmática de la sociedad estadounidense como una mera «explotación de la plusvalía», una «dictadura de la burguesía» y nada más. Ahora existe otro extremo: algunos imaginan a Estados Unidos como un paraíso, rico e impecable. De hecho, la sociedad estadounidense no se ajusta a ninguna de estas descripciones y, a menudo, se encuentra en una contradicción fundamental con ellas. Hay fortalezas y debilidades, y donde hay fortaleza, también hay debilidad. Estados Unidos es una contradicción, contiene multitud de aspectos. A esto me refiero con «Estados Unidos contra Estados Unidos». ^{[ 109 ]}

Vida personal

Wang ha sido descrito por antiguos colegas como un insomne y adicto al trabajo, introvertido, discreto y "de perfil bajo casi obsesivamente". ^{[ 17 ]} Tras entrar en política en la década de 1990, cortó la mayor parte del contacto con sus colegas académicos. ^{[ 105 ]} Habiendo estudiado francés durante su licenciatura, Wang habla francés con fluidez. ^{[ 8 ]} También es un ávido lector de novelas de Wuxia . ^{[ 22 ]} En sus memorias Vida política , Wang dijo que su objetivo en la vida era seguir escribiendo libros y enseñando a estudiantes. ^{[ 54 ]}

Familia

Wang tiene dos hermanos mayores. ^{[ 3 ]} El primer matrimonio de Wang, con Zhou Qi, experta en relaciones internacionales de la Academia China de Ciencias Sociales y la Universidad Renmin de China , terminó en divorcio después de que él se mudara a Zhongnanhai en 1996. No tuvieron hijos. Posteriormente se casó con una enfermera en Zhongnanhai. Tienen un hijo. ^{[ 8 ]}

Percepciones públicas

Tras haber servido bajo tres líderes supremos consecutivos, Wang demostró una notable capacidad para mantener la influencia en diferentes facciones del Partido Comunista. ^{[ 105 ]} Se le ha considerado la « Eminencia Gris » del PCCh. ^{[ 105 ]}^{[ 110 ]} También ha sido descrito como el « Kissinger de China » por The Hankyoreh , ^{[ 111 ]} y los internautas chinos se refieren a él como guóshī ( chino : 国师), un título históricamente reservado para los altos consejeros religiosos en la China imperial . ^{[ 108 ]}

Obras

Entre los libros de Wang se incluyen La lógica de la política: los principios de la ciencia política marxista , Introducción general a la nueva política , Análisis de la política occidental moderna , Análisis de la política comparada y El debate en la ciudad del león , todos en chino. Otros incluyen (todos en chino):

— — — (1987). Soberanía nacional .
— — — (1987). Análisis de la política comparada .
— — — (1988). Análisis de la política occidental contemporánea .
— — — (1988). Introducción a la Administración Pública .
— — — (1989). Análisis de la ecología administrativa .
— — — (1989). Colección de Wang Huning .
— — — (1990). Anticorrupción: Experimento en China .
— — — (1990). Corrupción y anticorrupción: Estudio del problema de la corrupción contemporánea en los países en el extranjero .
— — — (1991). Cultura de la familia rural china contemporánea .
— — — (1991). América contra América .
— — — (1993). Debate en el Castillo del León .
— — — (1994). Lógica política .
— — — (1995). Vida política .

Traducciones

--, Wang Huning, " Reflexiones sobre la revolución cultural y la reforma del sistema político de China ", (traducido de 王沪宁, "'文革'反思与政治体制改革", publicado originalmente en el World Economic Herard 世界经济导报 el 8 de mayo de 1986), Introducción de Matthew D. Johnson y traducción de David Ownby, Reading the China Dream

Véase también

Comunidad de Destino Común

Notas

↑ Entre 1972 y 1980, la Universidad Normal del Este de China pasó a llamarse Universidad Normal de Shanghái, y es diferente de la actual Universidad Normal de Shanghái .
↑ Existen discrepancias sobre la fecha de ingreso de Wang al curso de formación. Normalmente, en China, durante la Revolución Cultural, se tardaban tres años en completar los estudios de pregrado. Los registros oficiales de la Universidad Normal del Este de China indican que Wang ingresó en la universidad en 1977, lo cual se considera cierto. Según el propio Wang, permaneció en el campo durante cuatro años y medio, tal como relata en su libro «Cultura de la familia rural china contemporánea».
↑ La escuela de formación no otorgaba un título a sus graduados. El 13 de julio de 1982, tras innumerables peticiones de certificados, la Oficina de Educación Superior de Shanghái emitió un comunicado anunciando que a todos los graduados de la escuela de formación que participaran y aprobaran un examen que abarcaba teoría política, literatura china e idiomas extranjeros se les otorgaría un título de técnico superior (大专).^{[ 5 ]}
↑ En el sistema académico chino, el derecho es un sector mucho más amplio que incluye el derecho (estudios jurídicos), la ciencia política, las relaciones internacionales y la teoría marxista.

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[5] Entre 1972 y 1980, la Universidad Normal del Este de China pasó a llamarse Universidad Normal de Shanghái, y es diferente de la actual Universidad Normal de Shanghái .

[6] Existen discrepancias sobre la fecha de ingreso de Wang al curso de formación. Normalmente, en China, durante la Revolución Cultural, se tardaban tres años en completar los estudios de pregrado. Los registros oficiales de la Universidad Normal del Este de China indican que Wang ingresó en la universidad en 1977, lo cual se considera cierto. Según el propio Wang, permaneció en el campo durante cuatro años y medio, tal como relata en su libro «Cultura de la familia rural china contemporánea».

[8] La escuela de formación no otorgaba un título a sus graduados. El 13 de julio de 1982, tras innumerables peticiones de certificados, la Oficina de Educación Superior de Shanghái emitió un comunicado anunciando que a todos los graduados de la escuela de formación que participaran y aprobaran un examen que abarcaba teoría política, literatura china e idiomas extranjeros se les otorgaría un título de técnico superior (大专).^{[ 5 ]}

[11] En el sistema académico chino, el derecho es un sector mucho más amplio que incluye el derecho (estudios jurídicos), la ciencia política, las relaciones internacionales y la teoría marxista.

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