Rei vindicatio

En el derecho romano , la rei vindicatio ( del latín « rei vindicatio » ) era una acción legal mediante la cual el demandante exigía al demandado la devolución de un bien que le pertenecía. Solo podía utilizarse cuando el demandante era el propietario del bien y el demandado lo había reclamado o asumido indebidamente , impidiendo así que el demandante lo poseyera. ^{[ 1 ]} 

El demandante también podía interponer una acción personal para castigar al demandado. Si el bien no se recuperaba, el demandante podía reclamar daños y perjuicios al demandado mediante una acción personal. Asimismo , mediante una acción personal, el demandante podía reclamar daños y perjuicios al demandado .

El término tiene su origen en el derecho romano antiguo . Derivaba del ius civile y, por lo tanto, solo estaba disponible para los ciudadanos romanos .

La función de la rei vindicatio sigue siendo la misma en la mayoría de los sistemas jurídicos modernos que en la antigua Roma. Sin embargo, el derecho romano era mucho más estricto en cuanto a la especificación del objeto del litigio. Un demandante no podía ganar un caso sin especificar el objeto en cuestión.

A nivel teórico, los juristas romanos identificaron tres tipos de "cosa":

• Cuerpo unitario
• Cuerpo coniunctum
• El corpus ex distantibus no era una sola cosa, sino un conjunto de elementos independientes, como un rebaño de ganado. El ganado era tan importante en la sociedad romana que los juristas romanos desarrollaron una regulación exhaustiva sobre él. El corpus ex distantibus fue el más controvertido de los tres.

Dos escuelas jurídicas en Roma, la sabina y la proculiana , mantuvieron su influencia desde finales de la República hasta bien entrado el período clásico . La mayoría de los romanistas modernos consideran que estas escuelas estuvieron influenciadas en cierta medida por la filosofía griega . Afirman que la escuela sabina era seguidora del estoicismo , mientras que la proculiana seguía a Aristóteles o al peripatetismo . La influencia griega es especialmente evidente en el pensamiento romano clásico sobre la ascensión y la especificación. Los sabinos, siguiendo el estoicismo, sostenían que en estos ámbitos la hyle (sustancia) prevalece sobre la eidos (forma). Los proculianos replicaban que la eidos es el factor decisivo para el destino de una cosa.

• Reclamación
• Trover
• Continuar
• Conversión (ley)
• Puesta en libertad bajo fianza
• En rem
• Comprador de buena fe