Temistio

Temistio ( griego antiguo : Θεμίστιος Themistios ; 317 – c. 388 d. C.), apodado Eufrades ( Εὐφραδής , " elocuente "), ^{[ 1 ]} fue un estadista , retórico y filósofo . Floreció durante los reinados de Constancio II , Juliano , Joviano , Valente , Graciano y Teodosio I , y gozó del favor de todos ellos, a pesar de sus muchas diferencias y del hecho de que él mismo no era cristiano . Fue admitido en el senado por Constancio en 355, y fue prefecto de Constantinopla en 384 por designación de Teodosio. ^{[ 2 ]} De sus numerosas obras, nos han llegado treinta y tres discursos suyos, así como diversos comentarios y epítomes de las obras de Aristóteles .

Temistio nació en Paflagonia y enseñó en la Academia de Cólquida en Fasis . ^{[ 3 ]} Varias de sus oraciones mencionan a su padre Eugenio , un distinguido filósofo de quien recibió formación complementaria. Temistio se dedicó principalmente a Aristóteles , aunque también estudió el pitagorismo y el platonismo . Sus primeros comentarios sobre Aristóteles se publicaron sin su consentimiento y le granjearon una gran reputación. Después de pasar su juventud en Asia Menor y Siria , Temistio conoció a Constancio II durante la visita del emperador a Ancira en Galacia en 347. En esta ocasión, Temistio pronunció su primera oración conservada, Peri Philanthropias .

Poco después se trasladó a Constantinopla , donde, salvo una breve estancia en Roma , residió el resto de su vida. ^{[ 2 ]} Temistio enseñó filosofía en la capital oriental durante veinte años. En 355 fue admitido en el Senado de Constantinopla , sobre la base de una carta de recomendación de Constancio. La carta aún se conserva y contiene grandes elogios tanto para Temistio como para su padre Eugenio. También se conserva la respuesta de Temistio, una oración de agradecimiento pronunciada en el senado a principios de 356. ^{[ 4 ]} En 357 pronunció dos discursos más en honor a Constancio, aunque una visita de Estado a Roma impidió que el emperador pudiera escucharlos en persona. ^{[ 5 ]} No obstante, el orador fue recompensado con una estatua de bronce con su retrato. En 361 fue nombrado pretorio por un decreto que aún se conserva. ^{[ 6 ]} Es posible que Temistio haya servido como procónsul de Constantinopla en 358; De ser así, fue el último en ocupar ese cargo, antes de que el puesto fuera elevado a la categoría de prefecto urbano . ^{[ 7 ]}

Constancio murió en 361; pero Temistio, como filósofo y pagano, naturalmente conservó el favor de Juliano , quien habló de él como el digno senador del mundo entero y como el primer filósofo de su época. ^{[ 8 ]} La Suda afirma que Juliano nombró a Temistio prefecto de Constantinopla; pero esto es refutado por el discurso pronunciado por Temistio, cuando realmente fue nombrado para ese cargo bajo Teodosio. Poco antes de la muerte de Juliano en 363, Temistio pronunció una oración en su honor, que ya no se conserva, pero a la que Libanio se refiere extensamente en una carta a Temistio. ^{[ 9 ]} En 364 fue, como uno de los diputados del senado, a encontrarse con Joviano en Dadastana , en la frontera de Galacia y Bitinia , y a conferirle el consulado; y en esta ocasión pronunció un discurso, que luego repitió en Constantinopla, en el que reclama plena libertad de conciencia para practicar cualquier religión. ^{[ 10 ]} En el mismo año pronunció un discurso en Constantinopla, en honor de la ascensión de Valentiniano I y Valente , en presencia de este último. Su siguiente discurso está dirigido a Valente, felicitándolo por su victoria sobre Procopio en junio de 366, e intercediendo por algunos de los rebeldes; fue entregado en 367. ^{[ 11 ]} Al año siguiente acompañó a Valente al Danubio en la segunda campaña de la guerra gótica, y pronunció ante el emperador, en Marcianópolis , una oración de felicitación por sus Quinquennalia , 368. ^{[ 12 ]} Sus siguientes oraciones son al joven Valentiniano II por su consulado, 369, ^{[ 13 ]} y al senado de Constantinopla, en presencia de Valente, en honor de la paz concedida a los godos , 370. ^{[ 14 ]} El 28 de marzo de 373, dirigió a Valente, que se encontraba entonces en Siria, una oración de felicitación por la entrada del emperador en el décimo año de su reinado. ^{[ 15 ]} También mientras Valente estaba en Siria, Temistio le dirigió una oración con la que lo persuadió de que cesara su persecución del partido católico. ^{[ 16 ]} Además de estas oraciones, que prueban que el orador gozaba del gran favor del emperador, tenemos el testimonio del propio Temistio sobre su influencia con Valente.^{[ 17 ]}

En 377 estuvo en Roma, aparentemente en una embajada a Graciano , a quien le dirigió una oración titulada Erotikos . ^{[ 18 ]} En la asociación de Teodosio I al imperio por Graciano, en Sirmium , en 379, Temistio pronunció una elegante oración, felicitando al nuevo emperador por su elevación. ^{[ 19 ]} De sus oraciones restantes, algunas son públicas y otras privadas; pero pocas de ellas merecen una atención especial por estar relacionadas con los acontecimientos de su vida. En 384, (alrededor del primero de septiembre), fue nombrado prefecto de Constantinopla, ^{[ 20 ]} un cargo que se le había ofrecido, pero que había rechazado, varias veces antes. ^{[ 21 ]} Solo ocupó la prefectura unos pocos meses, como sabemos por una oración pronunciada después de haber dejado el cargo, ^{[ 22 ]} en la que menciona, como lo había hecho incluso seis años antes, ^{[ 19 ]} y más de una vez en el intervalo, ^{[ 23 ]} su avanzada edad y mala salud. De la trigésimo cuarta oración también sabemos que anteriormente había ocupado los cargos de princeps senatus y praefectus annonae , además de su embajada en Roma; en otra oración menciona diez embajadas en las que había sido enviado antes de su prefectura; ^{[ 24 ]} y en otra, compuesta probablemente alrededor del 387, dice que ha estado ocupado durante casi cuarenta años en asuntos públicos y en embajadas. ^{[ 25 ]} Tal era la confianza que Teodosio depositaba en él, que, aunque Temistio no era cristiano, el emperador, al partir hacia Occidente para oponerse a Magnus Maximus , le confió a su hijo Arcadius la tutela del filósofo, 387–388. ^{[ 26 ]} No se sabe nada de Temistio después de esta época; y es posible que muriera alrededor del 388. Además de los emperadores, contaba entre sus amigos a los principales oradores y filósofos de la época, tanto cristianos como paganos. No solo Libanio, sino también Gregorio de Nacianzo fue su amigo y corresponsal, y este último, en una epístola que aún se conserva, lo llama el «rey de los argumentos». ^{[ 27 ]}

Las oraciones de Temistio, existentes en tiempos de Focio (siglo IX), eran treinta y seis en número. ^{[ 28 ]} De estas, treinta y tres han llegado hasta nosotros en griego . ^{[ 29 ]} Sin embargo, dos de ellas (Oraciones 23 y 33, y quizás la Oración 28) no se conservan completamente, y una (Oración 25) es una declaración breve, no una oración completa. ^{[ 29 ]} Las ediciones modernas de las Oraciones tienen treinta y cuatro piezas, porque se ha incluido una alocución en latín a Valente como Oración 12. ^{[ 29 ]} Ahora se cree, sin embargo, que esta alocución en latín es una creación del siglo XVI. ^{[ 29 ]} La oración final (Oración 34) fue descubierta tan recientemente como en 1816 por Angelo Mai en la Biblioteca Ambrosiana de Milán . Además, existen algunos otros fragmentos que podrían provenir de Discursos perdidos, así como una obra adicional que se conserva en siríaco y otra preservada en árabe . ^{[ 29 ]}

Las obras filosóficas de Temistio debieron ser muy voluminosas; pues Focio nos dice que escribió comentarios sobre todos los libros de Aristóteles, además de útiles resúmenes de los Segundos Analíticos , los libros Sobre el alma y la Física , y que había obras suyas sobre Platón; "y, en una palabra, es un amante y un ávido estudiante de filosofía". ^{[ 28 ]} La Suda menciona su epítome de la Física de Aristóteles, en ocho libros; de los Primeros Analíticos , en dos libros; de los Segundos Analíticos , en dos libros; del tratado Sobre el alma , en siete libros; y de las Categorías en un libro.

Los epítomos que sobreviven son: ^{[ 30 ]}

• Sobre el análisis posterior
• Sobre la física
• Sobre el alma, de Aristóteles
• Sobre el libro de Aristóteles Sobre los cielos , solo en traducción al hebreo.
• Sobre la Metafísica 12, solo en traducción al hebreo

Además de estas obras, dos paráfrasis anónimas que sobrevivieron le fueron atribuidas erróneamente en la época bizantina, y ahora se le asignan a un Pseudo-Temistio : ^{[ 30 ]}

• En los análisis previos
• En la Parva Naturalia

Son valiosas sus paráfrasis de los Analíticos posteriores , la Física y Sobre el alma de Aristóteles ; pero los discursos en los que elogia a los sucesivos emperadores, comparándolos con el verdadero filósofo de Platón, e incluso con la Idea misma, pretenden halagar. Boecio lo describe como disertissimus (o diligentissimus ^{[ 31 ]} ) scriptor ac lucidus, et omnia ad facilitam intelligentiae revocans . ^{[ 2 ]}

En filosofía, Temistio era un ecléctico. Sostenía que Platón y Aristóteles coincidían sustancialmente, que Dios había hecho libres a los hombres para adoptar el modo de culto que prefirieran, y que el cristianismo y el helenismo eran simplemente dos formas de una misma religión universal. ^{[ 2 ]}

• W. Dindorf edición de las oraciones (Leipzig, 1832): Themistii Orationes, ex codice Mediolanensi emendatae, a Guilielmo Dindorfio , Lipsiae: C. Cnobloch 1832 .
• Schamp, Jacques, ed. (2023). Temistio. Tomo 2: Discours V-XIII: les empereurs illyrien et pannonien / Thémistios; textos establecidos, traducciones y comentarios de Jacques Schamp . París: Les Belles Lettres. ISBN 9782251006550.
• Themistii parafrasea a Aristotelis librorum quae supersunt , ed. Leonhard von Spengel (Leipzig, 1866), serie Teubner (reimpresa en 1998)

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Themistio ". Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 758.     
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana .  {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

• Todd, Robert B. (2003). "Temistio" (PDF) . Catalogus Translationum et Commentariorum . 8 : 59 . Consultado el 25 de agosto de 2015 .
• Heather, Peter y Moncur, David, trad. (2001) Política, filosofía e imperio en el siglo IV: discursos selectos de Temistio , con una introducción. Liverpool UP ISBN 0-85323-106-0
• Swain, Simon. (2014) Themistius, Julian, and Greek Political Theory under Rome: Texts, Translations, and Studies of Four Key Works , Cambridge University Press ISBN 9781107026575
• Más, Simone (2023). Ganz Rhetor, Ganz Philosoph - Themistios als Lobredner auf Valens: Ethik als Göttliche Herrschaftslegitimation . Boston: De Gruyter. ISBN 9783111012957.