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Stribog

Stribog {{langx|be|Стрыбог}}, ''Stryboh'' {{IPA|be|strɨˈbɔx|}}; {{langx|ru|Стрибог}}, ''Stribog'' {{IPA|ru|strʲɪˈbok|}}; {{langx|uk|Стрибог}}, ''Stryboh'' {{IPA|ru|strɪˈbɔɦ|}})"...

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Stribog [ a ] es un dios de la mitología eslava que aparece en tres fuentes eslavas orientales, cuyo culto pudo haber existido también en Polonia. Las fuentes no informan sobre las funciones del dios, pero hoy en día se le suele interpretar como una deidad del viento que distribuye riquezas. [ 1 ] [ 2 ]

Historia

Stribog aparece por primera vez en la Crónica Primaria del siglo XII junto con otros dioses para los que Vladimiro el Grande erigió estatuas:

Y Vladimir comenzó a reinar solo en Kiev, y erigió ídolos en la colina fuera del castillo: uno de Perún , hecho de madera con cabeza de plata y bigote de oro, y otros de Khors , Dazhbog , Stribog, Simargl y Mokosh . El pueblo les ofrecía sacrificios, llamándolos dioses. Traían a sus hijos e hijas y los sacrificaban a los demonios. Profanaban la tierra con sus ofrendas. Y la tierra de Rus y la colina quedaron manchadas de sangre. Pero el Dios misericordioso no desea la muerte de los pecadores. Sobre esa colina se alza ahora la iglesia de San Basilio, como narraremos más adelante. [ 3 ]

Texto eslavo oriental antiguo

И нача княжити Володимеръ въ Киевѣ единъ, и постави кумиры на холму внѣ двора теремнаго: Перуна дрезяна, а главу его сребрену, а усъ златъ, и Хърса, Дажьбога, и Стрибога и Симарьгла, и Мокошь. И жряху имъ, наричюще я богы, и привожаху сыны своя и дъщери, и жряху бѣсомъ, и оскверняху землю требами своими. И осквернися кровьми земля Руска и холмо-тъ. Io преблагий богъ не хотя смерти грѣшникомъ, на томъ холмѣ нынѣ церкви стоить, святаго Василья есть, якоже послѣди скажемъ. [ 4 ]

— Crónica primaria

En El relato de la campaña de Ígor , los vientos son llamados los nietos de Stribog :

Ahora los vientos, hijos de Stribog, soplan desde el mar como flechas contra la valiente campaña de Igor. [ 5 ]

Texto eslavo oriental antiguo

Се вѣтри, Стрибожи ⟨/Стьри-?⟩ вънуци, вѣють съ моря стрѣлами на храбрыѣ ⟨хоробрыѣ⟩ пълкы Игоревы. [ 5 ]

— El relato de la campaña de Ígor

La palabra de Juan Crisóstomo también menciona a Stribog:

¡Oh, pérfido engaño del diablo, ni siquiera los paganos lo harían! Y otros creen en Stribog, Dazhbog y Pereplut , para quienes beben de cuernos mientras se divierten, habiendo olvidado a Dios que creó el cielo y la tierra, los mares y los ríos. Y así se regocijan en sus ídolos. [ 6 ]

Legado

Representación de propaganda cristiana de Stribog, Georg A. Schleusing, La religion ancienne et moderne des Moscovites , 1698.

Después de la cristianización, el nombre se conservó en la toponimia: Стрибожь, Stribozh' en la gobernación de Novgorod , Стрибоже, fuga de Strybozhe , Стрибожская, río Strybozhskaya en el voivodato de Kiev , Стрибож, aldea de Strybozh en el óblast de Zhytomyr , en Polonia la aldea de Strzyboga y la Arroyo Striboc (= Stribog ) cerca de Tczew , atestiguado en 1282, [ 7 ] [ 8 ] [ 2 ] y posiblemente nombre latino del río de la actual Alemania Striboz (1122). [ 7 ]

Etimologías e interpretaciones

etimologías modernas

Interpretación del viento

Según Roman Jakobson , Stribog contiene la raíz stri- , derivada del verbo protoeslavo *sterti "extender, extender, ensanchar, dispersar" atestiguado solo con sufijos, [ 9 ] por ejemplo, el polaco rozpostrzeć , el ruso простереть, prosteret' , [ 10 ] o el checo antiguo (nepokoj) strieti . [ 9 ] El verbo proviene de la raíz protoindoeuropea *ster- , que en latín aparece en el verbo sterno y en el verbo griego στόρνυμι, stórnymi "extender". [ 9 ] El teónimo consistiría así en la raíz stri- y la palabra bog "dios". Sobre esta base, considera a Stribog como "dispersor, repartidor de riquezas", un dios complementario de Dazhbog , "dador de riquezas". La prueba de la asociación de Stribog con el viento se encuentra en su contraparte hindú, el dios del viento Vayu , quien dice en el Avesta "Soy llamado el que se extiende". [ 2 ] [ 9 ] Vincula el par de Dazhbog y Stribog con el par védico de Bhaga y Amsha , o el par griego de Aisa y Poros . [ 9 ] Esta etimología es una de las más populares. [ 11 ] [ 1 ]

Según Michał Łuczyński, la etimología de Jakobson es lingüísticamente correcta, [ 11 ] sin embargo, según él, la división del teónimo en stri- y -bog es improbable, ya que los hidrónimos y los nombres propios indican que la consonante ⟨b⟩ pertenecía a la raíz, no al sufijo, por ejemplo, el hidrónimo ucraniano Стриб, Stryb , o los nombres polacos que comienzan con Strzyb- : *Strzybala , Strzybalska , Strzybna , Strzybny . [ 7 ]

Stanisław Urbańczyk , siguiendo a Lubor Niederle y Alexander Afanasyev , relacionó el teónimo con el dialecto checo ( moravo ) stři "viento fuerte, aire", y explicó el teónimo como "dios del crujido, del susurro". [ 12 ]

La etimología de Jakobson fue respaldada por Aleksander Gieysztor . En su búsqueda de manifestaciones del culto al viento en los eslavos, señaló al viento búlgaro тъмичарин, tŭmicharin , que trae oscuridad y ciega, y en Serbia el viento del sur se llama "de un solo ojo" (чоравац, čoravac ), lo que puede ser un eco de algún antiguo motivo mitológico, con el que quizás esté relacionado el Odín de un solo ojo, [ 2 ] quien, como Stribog, se ubica en el primer grupo de la trinidad de Dumézil, [ 13 ] y que a veces se interpreta como el dios del viento, del aliento. [ 14 ]

interpretación del agua

Omelyan Ohonóvsʹkyy [ 15 ] y Aleksander Brückner [ 16 ] rechazaron la etimología del viento por considerarla injustificada. En cambio, relacionaron el teónimo con el verbo ucraniano стриба́ти, strybaty "saltar" y lo explicaron como "dios saltador, dios que salta". Brückner dividió la palabra en términos de su estructura en el segmento strib- y el sufijo -og , a semejanza de Svarog ( svar- + -og ). Señaló toda una familia de palabras con el segmento strib- relacionado con saltar: стриб, stryb "saltar", стриба́ти, strybaty "saltar", стрибо́к, strybok "saltar", стрибну́ти, strybnuty "saltar", etc. Además, indicó que no podía decir nada más sobre el teónimo. [ 16 ]

Michał Łuczyński retoma dicha etimología. Señala que la palabra ucraniana con ese significado también se encuentra en algunos dialectos del suroeste de Rusia. Además, indica que, al investigar la etimología de este teónimo, se pasaron por alto ciertas palabras: el ruso стрыбый, strybyy "rápido, veloz ("goteo rápido")", el dialecto ruso стрива́ть, stribat'."destello (de relámpago)", y el ucraniano стрибати, strybaty con el significado de "escapar, volar", "saltar alto y lejos". Reconstruye la forma protoeslava de estas palabras como *strybati del tronco protoeslavo *strū- . Según él, "saltar", "brincar" como significado de esta familia de palabras en ucraniano y algunos dialectos rusos se desarrolló tardíamente, y el significado original de estas palabras sería "moverse a gran velocidad" y "fluir". Señala el equivalente báltico del significado del ruso strybyy "rápido, veloz", el lituano sraujùs "rápido", el letón stràujš "rápido, veloz", lo que puede indicar la probable existencia del ruso stryb- "corriente (de agua)", cf. lituano sraujà , letón strauja "corriente (de agua)". Además, el dialecto ruso. stribat' "destello (de relámpago)" guarda una estrecha semejanza semántica con el serbocroata strujiti "fluir (de electricidad)", y cita a otros lingüistas, según quienes el serbocroata strujiti puede referirse tanto al agua como al aire, y figurativamente también a la electricidad. [ 17 ]

Reconstruye la forma protoeslava del teónimo como *Strybogъ , que consistiría en el segmento *strybъ (un sustantivo verbal de *strybati "moverse rápidamente" de "fluir, correr") y el sufijo -ogъ , que no tenía función. El segmento en sí continuaría la raíz protoeslava *stry- "fluir, correr", del protobaltoeslavo *srū- , del protoindoeuropeo *srew- "fluir". Esta etimología está respaldada por el hecho de que, después de la cristianización, este teónimo se conservó principalmente en hidrónimos, lo que demuestra que el significado del teónimo era conocido por los eslavos. [ 18 ]

La notación eslava oriental antigua del teónimo (Стрибогъ, Stribogǔ ) con la vocal ⟨i⟩ en lugar de la esperada ⟨y⟩ se explica como una mezcla de estas vocales, atestiguada en textos del eslavo oriental meridional desde finales del siglo XI, lo cual está relacionado con la influencia de la gramática del antiguo eslavo eclesiástico / búlgaro en el antiguo eslavo oriental. La mezcla de estas vocales también aparece en hidrónimos ( *Stir- / *Styr ) y en ucraniano, cf. Стрый/Стрий, Stryj / Strij , Стрына/Стрина, Stryna / Strina . [ 19 ]

Etimologías antiguas y otras

Según Mark Vey, Stribog podría ser originalmente un epíteto que significa literalmente "dios padre", usado en las religiones de los indoeuropeos para describir al dios del cielo brillante. El término protoindoeuropeo reconstruido para "dios padre" es *Dyḗus ph₂tḗr (compárese con el romano Júpiter ( Iūpiter , Diespiter ), el griego Zeus ( Zeus Pater ) y el védico Dyaus ( Dyáuṣ-pitṛ́ ); a veces en orden inverso) y su variante local *ph₂tḗr bhagos . Tras la llamada inversión iraní, los pueblos eslavos abandonaron la palabra *dyḗus y la sustituyeron por la palabra bog , tomada de lenguas iraníes (del protoindoeuropeo *bhagos ) y que aparece como segunda parte del nombre. El protoindoeuropeo *ph₂tḗr ("padre") generalmente también se considera ausente en las lenguas eslavas (reemplazado por el sinónimo *átta → otec ) o incluso en las lenguas baltoeslavas , [ b ] pero según Vey, *ph₂tḗr se convirtió en la palabra eslava *stryjь , que ahora significa "tío, hermano del padre" como sigue: *ph₂tḗr → *ptri- → stri- y es la primera parte del nombre. Stribog podría ser, por lo tanto, el dios eslavo del cielo. [ 20 ] Esta etimología ha sido defendida por varios eruditos, [ 21 ] incluyendo a Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov [ 22 ] quienes ubicaron a Stribog en el primer grupo de la llamada hipótesis trifuncional de Dumézil , que agrupa a las principales deidades que cuidan de la comunidad y supervisan la distribución de bienes. [ 13 ]

Esta etimología es criticada por la mayoría de los lingüistas . [ 23 ] La palabra *stryjь deriva del protoindoeuropeo *stru-io- y es cognada del lituano strùjus "tío, anciano", del irlandés antiguo sruith "viejo, venerable" y del galés antiguo strutiu "anciano", y el proceso descrito por Vey no ocurrió en las lenguas eslavas. [ 24 ] Brückner, en su Diccionario, señaló que la palabra stryj a veces se refería como "buen viento" y la conectaba con el núcleo stru- "fluir" (cf. Stryj en Ucrania , Struma en Bulgaria ). [ 25 ]

También hay otras interpretaciones del nombre: Zelenin relacionó la raíz stri- con la palabra стрити, stryty ( protoeslavo *sъtьri ) "aniquilar, destruir", y consideró a Stribog como "dios aniquilador, destructor", el dios de la guerra. Esta visión fue apoyada por Orlov y Borovsky , [ 8 ] esto también puede indicarse por el hecho de que Vayu también es adorado como dios de la guerra, de los muertos, de la cosecha, pero también del buen y mal destino, ya que conecta el cielo y la tierra. [ 26 ] El nombre también se asoció con el apodo de Ahura Mazda Śribaya / Stribaya ("dios de la belleza", "dios digno de honor", cf. sánscrito श्री, śri "belleza"), que se supone que es una influencia iraní y que en última instancia proviene de *ph₂tḗr bhagos , [ 8 ] [ 27 ] pero esta etimología es problemática. [ 7 ] Pisani reconstruyó el nombre como *strigo-bogъ , en el que *strigo- correspondería al latín frigus ("escarcha, frío") y en ese caso Stribog sería el dios del frío. [ 26 ]

Representaciones culturales

En el poema del siglo XII El cuento de la campaña de Ígor, los vientos son llamados "nietos de Stribog" [ 28 ].

Stribog es mencionado en el libro 2 de Mercedes Lackey, World Divided (2012), de las Secret World Chronicles, donde las entidades del folclore eslavo son reimaginadas como metahumanos .

Strzybog, representado como una deidad del viento, aparece como personaje secundario en Devil's Deal (2024) de Layla Fae.

La novela The Wind Child ( 2002), de Gabriela Houston, tiene como protagonista a una nieta de la deidad Stribog.

En Jake's Magical Market: A Trek Through Time (2023), de JR Matthews, aparece como personaje secundario Stribog, dios del viento y la tormenta.

Influencias

Referencias

Notas
  1. ↑ Antiguo eslavo oriental : Стрибо́гъ, Stribogǔ Bielorruso : Стрыбог , Stryboh [ strɨˈbɔx ] ; Ruso : Стрибог , Stribog [ strʲɪˈbok ] ; Ucraniano : Стрибог , Stryboh [ strɪˈbɔɦ ] )
  2. ↑ Según algunos lingüistas, las palabras bálticas para "padre" ( lituano : tėvas , letón : tēvs , prusiano : tāws ) pueden provenir de *ph₂tḗr al pasar a *te .
Referencias
  1. 1 2 Trubachyov 2003 , pág. 197.
  2. 1 2 3 4 Gieysztor 2006 , págs. 184–186.
  3. ↑ Álvarez-Pedroza 2021 , págs .
  4. ↑ Álvarez-Pedroza 2021 , pág. 277-278.
  5. ^ Álvarez -Pedroza 2021 , p. 302.
  6. ↑ Álvarez-Pedroza 2021 , pág. 374.
  7. ^ Łuczyński 2020 , pág .129. 
  8. ^ Энциклопедия "Слова о полку Игореве" 1995 .
  9. ^ Jakobson 1985 , pág .​ 30, 51. 
  10. ↑ Derksen 2008 , pág. 421.
  11. ^ Łuczyński 2020 , pág. 128.
  12. ↑ Łuczyński 2020 , p. 127-128.
  13. ^ Szyjewski 2003 , pág. 18, 20.
  14. ↑ de Vries 1970 , pág. 93.
  15. ↑ Ohonóvsʹkyy 1876 , pág. 57.
  16. ^ Brückner 1985 , pág. 162-164.
  17. ↑ Łuczyński 2020 , p. 130-132.
  18. ↑ Łuczyński 2020 , p. 131, 133.
  19. ↑ Łuczyński 2020 , p. 132.
  20. ↑ Vey 1958 , págs. 96-99.
  21. ↑ Łuczyński 2020 , p. 131, 133..
  22. ↑ Ivanov y Toporov 1988 , pág. 471.
  23. ↑ Derksen 2008 , pág. 470.
  24. ↑ Gippert 2002 .
  25. ↑ Brückner y 1927 , pág. 521.
  26. 1 2 Gieysztor 2006 , págs. 184-186.
  27. ↑ Brückner 1985 , pág. 167.
  28. ↑ Findeizen, Nikolai (7 de febrero de 2008). Historia de la música en Rusia desde la Antigüedad hasta 1800, Volumen 1: Desde la Antigüedad hasta principios del siglo XVIII . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-02637-8.
  29. ↑ Anatoliy 2016 .

Bibliografía

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