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Dyaus ( sánscrito : द्यौष् , IAST : Dyáuṣ ) o Dyauspitr ( sánscrito : द्यौष्पितृ , IAST : Dyáuṣpitṛ́ ) es la deidad celestial del Rigveda . Su consorte es Prthvi , la diosa de la tierra, y juntos son los padres arquetípicos en el Rigveda . [2]
Nomenclatura
Dyauṣ proviene del protoindoiraní *dyā́wš, del dios protoindoeuropeo (PIE) del cielo y la luz del día * Dyēus , y es cognado del griego Διας – Zeus Patēr , del ilirio Dei-pátrous y del latín Júpiter (del latín antiguo Dies piter Djous patēr ), que se deriva del PIE Dyḗus ph₂tḗr ("Padre del cielo y la luz del día"). [3]
El sustantivo dyaús (cuando se usa sin pitṛ́ 'padre') se refiere al cielo diurno y aparece con frecuencia en el Rigveda como una entidad. En los escritos védicos, el cielo se describía como un cielo que se elevaba en tres niveles: avamá , madhyamá y uttamá o tṛtī́ya . [4]
Literatura
Dyáuṣ Pitṛ́ aparece en himnos con Prithvi Mata 'Madre Tierra' en las antiguas escrituras védicas del hinduismo . [5]
En el Ṛg·veda, Dyáuṣ Pitṛ́ aparece en los versos 1.89.4, 1.90.7, 1.164.33, 1.191.6, 4.1.10. y 4.17.4 [6] También se hace referencia a él bajo diferentes teónimos: Dyavaprithvi, por ejemplo, es un compuesto dvandva que combina 'cielo' y 'tierra' como Dyauṣ y Prithvi .
El rasgo más definitorio de Dyauṣ es su papel paternal. [7] Su hija, Uṣas , personifica el amanecer. [8] Se dice que los dioses, especialmente Sūrya, son hijos de Dyauṣ y Prithvi. [9] Los otros hijos de Dyauṣ incluyen a Agni, Parjanya , los Ādityas , los Maruts y los Angirases. [7] [9] Los Ashvins son llamados " divó nápāt ", que significa descendencia/progenie/nietos de Dyauṣ. [7] [10] A menudo se visualiza a Dyauṣ como un animal rugiente, a menudo un toro, que fertiliza la tierra. [7] Dyauṣ también es conocido por la violación de su propia hija, que, según Jamison y Brereton (2014), se menciona vaga pero vívidamente en el Rigveda. [9]
También se dice que Dyauṣ es como un semental negro tachonado de perlas, en un símil con el cielo nocturno. [7] [11]
La separación de Dyauṣ y Prithvi por parte de Indra se celebra en el Rigveda como un importante mito de la creación. [9]
Véase también
Referencias
- ^ El principal equivalente hindú de Zeus es Indra. «Indra | Dios hindú de la guerra, la lluvia y el trueno | Britannica». www.britannica.com . 23 de octubre de 2023 . Consultado el 3 de noviembre de 2023 .
- ^ Shri, Satya (23 de enero de 2017). Desmitificando el brahmanismo y reinventando el hinduismo: Volumen 1 - Desmitificando el brahmanismo. Notion Press. ISBN 978-1-946515-54-4.
- ^ Oeste 2007, pág. 171.
- ^ Rgh·veda , 5.60.6.
- ^ Leeming, David; Fee, Christopher (2016). La Diosa: Mitos de la Gran Madre. Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-538-7.
- ^ Sánscrito: Ṛg·veda, Wikisource; traducción: Ralph TH Griffith Rigveda, Wikisource
- ^ abcde Macdonell, Arthur Anthony (1897). Mitología védica . Oxford University Press. págs. 21-22.
- ^ Dalal, Roshen (2014). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books . ISBN 9788184752779.Entrada: "Dyaus"
- ^ abcd Jamison, Stephanie; Brereton, Joel P. (2014). El Rigveda: la poesía religiosa más antigua de la India . Oxford University Press. págs. 50–51.
- ^ West, ML (2007). Poesía y mito indoeuropeos . Oxford University Press. pág. 187. ISBN 978-0-19-928-075-9.
- ^ Jamison y Brereton 2014, pág. 1492.
- Oberlies, Thomas (1998). Die Religion des Rgveda . Viena.
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