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Átropos

Átropos ( / ˈ æ t r ə p ɒ s , - p ə s / ; [ 1 ] [ 2 ] Griego antiguo : Ἄτροπος "sin turno"), en la mitología griega , era la tercera de las Tres Parcas o Moiras , diosas del des...

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Átropos ( / ˈ æ t r ə p ɒ s , - p ə s / ; [ 1 ] [ 2 ] Griego antiguo : Ἄτροπος "sin turno"), en la mitología griega , era la tercera de las Tres Parcas o Moiras , diosas del destino y la fatalidad . Su equivalente romano era Morta .

Átropos era una de las Tres Parcas y era conocida como "la Inflexible". [ 3 ] Era Átropos quien elegía la forma de muerte y ponía fin a la vida de los mortales cortando sus hilos. [ 4 ] Trabajaba junto con sus dos hermanas, Cloto , quien hilaba el hilo, y Láquesis , quien medía la longitud. Átropos ha aparecido en varias historias, como las de Atalanta [ 5 ] y Aquiles .

Origen

Su origen, junto con el de las otras dos Parcas, es incierto, aunque algunos las llamaban las hijas de la noche. Sin embargo, está claro que en cierto período dejaron de preocuparse únicamente por la muerte y se convirtieron también en los poderes que decidían lo que les sucedería a los individuos. Aunque Zeus era el dios principal de la mitología griega y su padre, seguía sujeto a las decisiones de las Parcas, y por lo tanto era el ejecutor del destino, más que su origen. Según la Teogonía de Hesíodo , Átropos y sus hermanas (Cloto y Láquesis) eran hijas de Érebo (la Oscuridad) y Nix (la Noche) y hermanas de Tánatos e Hipnos , aunque más adelante en la misma obra (vv. 901-906) se dice que eran hijas de Zeus y Temis .

Disputa de origen

En el antiguo poema griego « El escudo de Heracles» , Átropos es mencionada como la más antigua y pequeña de las tres Parcas. Esta descripción es poco común entre las referencias a Átropos. Resulta ser poco común en las menciones antiguas de ella en más de un sentido, incluyendo el nombre de esta Parca. Platón podría estar detrás de la creación de Átropos, ya que muchas de las primeras descripciones de las Parcas usan Aesa ( griego antiguo : Αἶσα ) como nombre de esta tercera Parca, aunque todavía no hay un consenso claro. La naturaleza inconsistente de estos relatos dificulta saber con certeza si Aesa o Átropos es el mejor nombre para usar al hablar de la tercera Parca, pero la evidencia parece indicar que Aesa era el nombre más común en las primeras épocas, mientras que Átropos ganó popularidad más tarde. [ 6 ]

Aunque posteriormente cambia el orden de nacimiento de las Parcas , en Genealogia Deorum Gentilium , el escritor renacentista italiano Giovanni Boccaccio escribió que Átropos era la menor de las Moiras . Cloto , Láquesis y Átropos, como se mencionó anteriormente en la sección sobre la Disputa, eran hijas de Demogorgon . Sin embargo, Cicerón las llama las Parcas en De Natura Deorum, donde afirma que eran hijas de Érebo y la Noche . Parece preferible, no obstante, seguir a Teodonte , quien afirma que fueron creadas junto con la naturaleza de las cosas. En otro lugar, donde Cicerón habla de la Parca en singular, también la llama hija de Érebo y la Noche. Séneca , en sus cartas a Lucilio , también las llama las Parcas, citando el dicho de Cleantes : «Las Parcas guían a los que están dispuestos y arrastran a los que no lo están». En esto, describe no solo su función, es decir, guiar a todos los seres vivos, sino también obligarlos, como si todo ocurriera por necesidad. Átropos era quien cortaba el hilo de la vida, llevando el destino de cada mortal a su inevitable fin. [ 7 ]

Homónimo

El género de la belladona, Atropa belladonna , fue nombrado en honor a Atropos por Carolus Linnaeus debido a las propiedades venenosas de la planta.

Referencias

  1. ↑ Jones, Daniel (2011). Roach, Peter ; Setter, Jane ; Esling, John (eds.). Cambridge English Pronouncing Dictionary (18.ª  ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-15255-6.
  2. ↑ Wells, John C. (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3.ª ed.). Harlow: Pearson Education. ISBN  978-1-4058-8118-0.
  3. ↑ Clemente de Alejandría. Exhortación a los griegos. La salvación del rico. A los recién bautizados. Traducido por G. W. Butterworth. Loeb Classical Library 92. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1919, págs. 52-53.
  4. ↑ Enciclopedia electrónica Columbia, 6.ª edición . Columbia University Press. Enero de 2000. ISBN 9780787650155.
  5. ↑ Baldwin, James (diciembre de 2005). «La historia de Atalanta» . Historias griegas antiguas . American Book Company. ISBN 978-1421932125.
  6. ↑ Carpenter, Rhys (1925). "Los destinos del Puteal de Madrid" . American Journal of Archaeology . 29 (2): 117– 134. doi : 10.2307/497894 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 497894 .  
  7. ↑ Boccaccio, Giovanni; Solomon, Jon (2011). Genealogía de los dioses paganos. Volumen 1: Libros I–V . Cambridge, Mass. Londres, Inglaterra: Harvard University Press. pp. 166–167 . ISBN  9780674057104.
  8. ↑ Beolens, Bo; Watkins, Michael; Grayson, Michael (2011). The Eponym Dictionary of Reptiles . Baltimore: Johns Hopkins University Press. xiii + 296 pp. ISBN 978-1-4214-0135-5. ("Átropos", pág. 12).
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