Violación conyugal

La violación conyugal o violación del cónyuge es el acto de tener relaciones sexuales con el cónyuge casado sin su consentimiento . La falta de consentimiento es el elemento esencial y no siempre implica violencia física. La violación conyugal se considera una forma de violencia doméstica y abuso sexual . ^{[ 1 ]} Si bien históricamente se consideraba un derecho de los maridos, en la actualidad se considera ampliamente como violación y está siendo cada vez más criminalizada por las leyes de muchos países . Sin embargo, sigue sin ser reconocida por algunas culturas más conservadoras.

Los problemas de violencia sexual y doméstica dentro del matrimonio y la unidad familiar , y más específicamente, el problema de la violencia contra las mujeres , han recibido una creciente atención internacional desde la segunda mitad del siglo XX. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Sin embargo, en muchos países, la violación conyugal permanece fuera del derecho penal o, si bien es ilegal, se tolera ampliamente. Las leyes rara vez se aplican debido a factores que van desde la reticencia de las autoridades a perseguir el delito hasta la falta de conocimiento público de que las relaciones sexuales dentro del matrimonio sin consentimiento son ilegales. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

La violación conyugal afecta con mayor frecuencia a las mujeres, aunque no exclusivamente. A menudo, se trata de una forma crónica de violencia contra la víctima que se produce dentro de relaciones abusivas . Existe en una compleja red de gobiernos, prácticas culturales e ideologías sociales que se combinan para influir en cada caso y situación de diversas maneras. La reticencia a tipificar como delito y a perseguir las relaciones sexuales no consentidas entre cónyuges se ha atribuido a las concepciones tradicionales del matrimonio, las interpretaciones de doctrinas religiosas, las ideas sobre la sexualidad masculina y femenina , y las expectativas culturales de subordinación de la esposa al marido; concepciones que siguen siendo comunes en muchas partes del mundo. Estas concepciones del matrimonio y la sexualidad comenzaron a ser cuestionadas en la mayoría de los países occidentales a partir de las décadas de 1960 y 1970, especialmente por la segunda ola del feminismo , lo que llevó al reconocimiento del derecho de la mujer a la autodeterminación en todos los asuntos relacionados con su cuerpo y a la eliminación de la exención o defensa de la violación conyugal.

La mayoría de los países criminalizaron la violación conyugal desde finales del siglo XX en adelante; muy pocos sistemas legales permitieron el enjuiciamiento de la violación dentro del matrimonio antes de la década de 1970. La criminalización se ha producido a través de varias formas, incluyendo la eliminación de exenciones legales de las definiciones de violación, decisiones judiciales, referencia legislativa explícita en la ley que impide el uso del matrimonio como defensa, o la creación de un delito específico de violación conyugal, aunque con un nivel de castigo menor. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} En muchos países, todavía no está claro si la violación conyugal está cubierta por las leyes ordinarias de violación, pero en algunos países las relaciones sexuales no consentidas que implican coacción pueden ser enjuiciadas bajo estatutos generales que prohíben la violencia, como las leyes de agresión y lesiones .

Historia

Históricamente, en gran parte del mundo, la violación se consideraba un delito o un agravio de robo de la propiedad de un hombre (generalmente un esposo o padre). En este caso, el daño a la propiedad significaba que el delito no se reconocía legalmente como un daño contra la víctima, sino contra la propiedad de su padre o esposo. Por lo tanto, por definición, un esposo no podía violar a su esposa. ^{[ 9 ]} La opinión de que un esposo no puede ser acusado de la violación de su esposa fue descrita por Sir Matthew Hale (1609-1676) en History of the Pleas of the Crown , publicada póstumamente en 1736, donde escribió que "El esposo no puede ser culpable de una violación cometida por él mismo contra su esposa legítima, pues por su consentimiento y contrato mutuos la esposa se ha entregado de esta manera a su esposo, lo cual no puede retractarse". Además, el derecho estadounidense e inglés se adhirió hasta el siglo XX al sistema de coverture , es decir, una doctrina legal bajo la cual, al contraer matrimonio, los derechos legales de una mujer quedaban subsumidos por los de su esposo. ^{[ 10 ]} La implicación era que, una vez unidos por el matrimonio, un cónyuge ya no podía ser acusado de violar a su cónyuge, como tampoco podía ser acusado de violarse a sí mismo. ^{[ 11 ]}

Muchas jurisdicciones, incluidos los cincuenta estados de EE. UU., habían criminalizado la violación conyugal para la década de 1990. El derecho consuetudinario inglés también tuvo un gran impacto en muchos sistemas jurídicos del mundo a través del colonialismo . ^{[ 12 ]}

Kersti Yllö afirma en el prólogo de Understanding Marital Rape In a Global Context , «En algunas culturas, el consentimiento ni siquiera es algo que una esposa individual pueda dar. Las familias que concertaron el matrimonio garantizan su consentimiento permanente». ^{[ 13 ]}^{: 1} El control sobre la sexualidad de la esposa era solo una parte del control mayor que los hombres ejercían en todas las demás áreas que la conciernen. El control del marido sobre el cuerpo de su esposa también podía verse en la forma en que se construía el adulterio entre una esposa y otro hombre; por ejemplo, en 1707, el Lord Presidente del Tribunal Supremo inglés John Holt describió el acto de un hombre que tenía relaciones sexuales con la esposa de otro hombre como «la mayor invasión de la propiedad». ^{[ 14 ]} Por esta razón, en muchas culturas existía una confusión entre los delitos de violación y adulterio, ya que ambos se veían y entendían como una violación de los derechos del marido. La violación conyugal se consideraba un delito contra la propiedad del marido, no contra el derecho de la mujer a la autodeterminación. ^{[ 15 ]}

La propiedad que se debía retener en una mujer era su virginidad; esta era la mercancía. ^{[ 16 ]}^{: 20} Siguiendo esta lógica, una mujer era (y aún lo es en muchas culturas del mundo) primero propiedad de su padre, luego, al casarse, propiedad de su marido. ^{[ 16 ]}^{: 20} Por lo tanto, un hombre no podía ser procesado por violar a su propia esposa porque ella era su posesión. ^{[ 17 ]}^{: 87} Sin embargo, si otro hombre violaba a la esposa de alguien, esto era esencialmente robar propiedad (la sexualidad de una mujer). ^{[ 16 ]} En las costumbres inglesas, se creía que la "captura de la novia" (un hombre que reclamaba a una mujer mediante la violación) era robar la propiedad de un padre al violar a su hija. Por lo tanto, las leyes contra la violación se crearon para "proteger los intereses de propiedad que los hombres tenían sobre sus mujeres, no para proteger a las mujeres mismas". ^{[ 17 ]}

En algunas culturas, el matrimonio se concierta con el propósito de facilitar la procreación. ^{[ 13 ]} En estas situaciones, las partes no necesariamente consienten el matrimonio (en el caso de matrimonio forzado ). ^{[ 13 ]} Siguiendo esta lógica, si el consentimiento no forma parte del matrimonio, entonces no es necesario para las relaciones sexuales. La autonomía de la esposa también suele verse comprometida en culturas donde se paga una dote . Según el derecho consuetudinario en ciertas partes de África, las relaciones sexuales forzadas dentro del matrimonio no estaban prohibidas, aunque algunas circunstancias específicas, como durante el embarazo avanzado, inmediatamente después del parto, durante la menstruación o durante el duelo por un familiar cercano fallecido, se reconocían como circunstancias que otorgaban a la esposa el derecho a negarse a tener relaciones sexuales. ^{[ 18 ]}

Hasta hace pocas décadas, la violación se entendía como un crimen contra el honor y la reputación , no solo en la legislación nacional, sino también en el derecho internacional; por ejemplo, según el artículo 27 del Cuarto Convenio de Ginebra , «Las mujeres estarán especialmente protegidas contra todo ataque a su honor, en particular contra la violación, la prostitución forzada o cualquier forma de agresión sexual». ^[¹⁹^] No fue hasta la década de 1990 que el Estatuto de la Corte Penal Internacional reconoció los crímenes de violencia sexual como crímenes violentos contra la persona; ^[²⁰^] «No fue hasta el último medio siglo que se entendió la violación como un delito contra la mujer, contra su dignidad, en lugar de contra el honor de su familia o de su marido». ^[²⁰^]

Aspecto legal

Históricamente, muchas culturas han tenido el concepto de los derechos conyugales de los cónyuges ^{[ 21 ]} a tener relaciones sexuales entre sí. Esto se puede observar en el derecho consuetudinario inglés , vigente en la América anglosajona y la Commonwealth británica , donde el concepto mismo de violación conyugal se consideraba imposible. Esto fue ilustrado de manera muy vívida por Sir Matthew Hale (1609-1676), en su tratado jurídico Historia Placitorum Coronæ o Historia de las pleitos de la Corona (publicado póstumamente en 1736), donde escribió que «El marido no puede ser culpable de una violación cometida por él mismo contra su esposa legítima, pues por su mutuo consentimiento y contrato la esposa se ha entregado de esta manera a su marido, lo cual no puede retractarse». ^{[ 22 ]}

Formalización de la exención por violación conyugal en la ley.

Derecho consuetudinario y Reino Unido

La declaración de Sir Matthew Hale en History of the Pleas of the Crown no citó un precedente legal para ello, aunque se basó en estándares anteriores. En un caso de Lord Audley (1593–1631), por ejemplo, Hale cita el apoyo del jurista Bracton (c. 1210 – c. 1268) a esta regla, que se dice que deriva de las leyes del rey Æthelstan (r. 927–939) sobre las cuales la ley sostiene que incluso "si la parte no fuera de una vida casta, sino una ramera, aún puede haber violación; pero es una buena alegación decir que era su concubina". ^[²³^] Un matrimonio legal legitima el acto conyugal en sí mismo, por lo que "violación conyugal" es una contradicción en los términos . Si bien se puede acusar de agresión física contra un cónyuge, esto es distinto de la deslegitimación de la unión conyugal en sí misma como violación. El matrimonio, por lo tanto, no debería definirse como una «exención» a la violación, sino como algo «contradictorio» a ella. El matrimonio creaba derechos conyugales entre los cónyuges, y este no podía anularse salvo por una ley privada del Parlamento; por consiguiente, un cónyuge no podía revocar los derechos conyugales derivados del matrimonio, y por ende, no podía haber violación entre cónyuges. Este principio se reiteró en el Tratado de las Pleitos de la Corona de East en 1803 y en la Alegaciones y Pruebas en Casos Penales de Archbold en 1822. El principio se formuló como una exención a la ley de violación en un tribunal inglés en el caso R v Clarence , ^[²⁴^] pero no fue revocado hasta 1991 por la Cámara de los Lores en el caso R v R , donde se describió como una ficción jurídica anacrónica y ofensiva. ^[²⁵^]

La crítica feminista en el siglo XIX

Desde los inicios del movimiento feminista del siglo XIX , las activistas cuestionaron el supuesto derecho de los hombres a tener relaciones sexuales forzadas o coaccionadas con sus esposas. En Estados Unidos , «el movimiento por los derechos de la mujer del siglo XIX luchó contra el derecho del marido a controlar las relaciones sexuales conyugales en una campaña que fue notablemente desarrollada, prolífica e insistente, dadas las prohibiciones del siglo XIX contra la mención pública del sexo o la sexualidad». ^{[ 26 ]} Las sufragistas, entre ellas Elizabeth Cady Stanton y Lucy Stone , «destacaron el derecho de la mujer a controlar las relaciones sexuales conyugales como el componente central de la igualdad». ^{[ 27 ]}

Las reivindicaciones feministas del siglo XIX se centraron en el derecho de las mujeres a controlar sus cuerpos y su fertilidad, posicionaron el consentimiento en las relaciones sexuales conyugales como una alternativa a la anticoncepción y el aborto (a los que muchas se oponían), y también adoptaron preocupaciones eugenésicas sobre la procreación excesiva. ^{[ 28 ]} Los feministas liberales británicos John Stuart Mill y Harriet Taylor atacaron la violación conyugal como una flagrante doble moral en la ley y como fundamental para la subordinación de las mujeres. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Defensores del Movimiento del Amor Libre , incluyendo a las primeras anarcofeministas como Voltairine de Cleyre y Emma Goldman , así como a Victoria Woodhull , Thomas Low Nichols y Mary Gove Nichols , se unieron a la crítica de la violación conyugal para defender la autonomía y el placer sexual de las mujeres . ^{[ 31 ]} Moses Harman , editor y defensor de los derechos de las mujeres con sede en Kansas, fue encarcelado dos veces bajo las leyes Comstock por publicar artículos (de una mujer que fue víctima y un médico que trató a sobrevivientes de violación conyugal) que denunciaban la violación conyugal. De Cleyre defendió a Harman en un conocido artículo, Esclavitud sexual (ensayo) . Se negó a establecer cualquier distinción entre la violación fuera y dentro del matrimonio: "Y eso es violación, cuando un hombre se impone sexualmente a una mujer, ya sea que la ley matrimonial lo autorice o no". ^{[ 32 ]}

El filósofo y escritor británico Bertrand Russell, en su libro Matrimonio y moral (1929), lamentó la situación de las mujeres casadas. Escribió: «El matrimonio es para la mujer el modo de subsistencia más común, y la cantidad total de sexo no deseado que soportan las mujeres es probablemente mayor en el matrimonio que en la prostitución ». ^{[ 33 ]}

Criminalización en los siglos XX y XXI

La exención o defensa de la violación conyugal se consideró cada vez más incompatible con los conceptos en desarrollo de derechos humanos e igualdad. El primer país que criminalizó la violación conyugal en 1922 fue la Unión Soviética (es decir, el código penal dejó de distinguir entre sexo violento dentro y fuera del matrimonio), ^{[ 34 ]} una década después Polonia en 1932. ^{[ 35 ]} Después de la Segunda Guerra Mundial , muchos miembros del Bloque Comunista siguieron el ejemplo soviético, por ejemplo Checoslovaquia en 1950. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Bajo la influencia de países europeos donde la violación conyugal ya era ilegal (Unión Soviética, etc.), ^{[ 38 ]} las feministas de otros países trabajaron sistemáticamente desde la década de 1960 para revocar la exención de la violación conyugal y criminalizarla. ^{[ 39 ]} La creciente criminalización de la violación conyugal forma parte de una reclasificación mundial de los delitos sexuales "de delitos contra la moral, la familia, las buenas costumbres, el honor o la castidad... a delitos contra la libertad, la autodeterminación o la integridad física". ^{[ 40 ]} En diciembre de 1993, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos publicó la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer . Esta establece la violación conyugal como una violación de los derechos humanos . ^[⁴¹^]^[⁴²^]

La importancia del derecho a la autodeterminación sexual de las mujeres se reconoce cada vez más como crucial para los derechos de las mujeres . En 2012, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, declaró que: ^{[ 43 ]}

Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres suelen estar vinculadas a su sexualidad y su rol reproductivo. (...) En muchos países, las mujeres casadas no pueden negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos y, a menudo, no tienen voz ni voto sobre si estos utilizan o no anticonceptivos. (...) Garantizar que las mujeres tengan plena autonomía sobre sus cuerpos es el primer paso crucial para lograr la igualdad sustantiva entre mujeres y hombres. Las cuestiones personales —como cuándo, cómo y con quién eligen tener relaciones sexuales, y cuándo, cómo y con quién eligen tener hijos— son fundamentales para vivir una vida digna.

A pesar de estas tendencias y movimientos internacionales, la criminalización no se ha producido en todos los Estados miembros de la ONU . Determinar el estatus penal de la violación conyugal puede ser un desafío, porque, mientras que algunos países criminalizan explícitamente el acto (al estipular en sus leyes sobre violación que el matrimonio no es una defensa ante una acusación de violación; o al crear un delito específico de "violación conyugal"; o, de otro modo, al tener disposiciones legales que establecen expresamente que un cónyuge puede ser acusado de la violación de su otro cónyuge) y otros países eximen explícitamente a los cónyuges (al definir la violación como relaciones sexuales forzadas fuera del matrimonio; o relaciones sexuales forzadas con una mujer que no es la esposa del perpetrador; o al establecer en sus disposiciones sobre violación que el matrimonio es una defensa ante una acusación de violación), en muchos países las leyes ordinarias sobre violación no se pronuncian sobre el tema (es decir, no abordan el tema de una forma u otra); en tales casos, para determinar si la violación conyugal está cubierta por las leyes ordinarias sobre violación, debe analizarse si existen decisiones judiciales al respecto; y las definiciones anteriores de la ley también son importantes (por ejemplo, si existía previamente una exención legal que fue eliminada por los legisladores con el propósito de incluir implícitamente la violación conyugal). ^{[ 44 ]}

En 2006, el estudio exhaustivo del Secretario General de la ONU sobre todas las formas de violencia contra las mujeres declaró que: ^{[ 45 ]}

La violación conyugal puede ser procesada en al menos 104 estados. De estos, 32 la han tipificado como delito específico, mientras que los 74 restantes no la eximen de las disposiciones generales sobre violación. La violación conyugal no es un delito procesable en al menos 53 estados. Cuatro estados la tipifican como delito únicamente cuando los cónyuges están separados judicialmente. Cuatro estados están considerando legislación que permitiría procesar la violación conyugal.

En 2011, el informe de ONU Mujeres El progreso de las mujeres en el mundo: En busca de la justicia declaró que: ^{[ 46 ]}

"Para abril de 2011, al menos 52 estados habían prohibido explícitamente la violación conyugal en su código penal".

Tradicionalmente, la violación era un delito que solo podía cometerse fuera del matrimonio, y los tribunales no aplicaban las leyes sobre violación a los actos de relaciones sexuales forzadas entre cónyuges. Con el cambio de las perspectivas sociales y la condena internacional de la violencia sexual en el matrimonio, los tribunales han comenzado a aplicar las leyes sobre violación dentro del matrimonio. La aplicabilidad actual de las leyes sobre violación a los cónyuges en muchos países no está clara, ya que en muchos de ellos estas leyes no han sido sometidas recientemente a juicio. En algunos países, especialmente en jurisdicciones que han heredado el Código Penal indio de 1860 (como Singapur , India , Bangladesh , Sri Lanka y Birmania ) y en algunos países de la región del Caribe de la Commonwealth , las leyes eximen explícitamente a los cónyuges de ser procesados (por ejemplo, según el Código Penal indio de 1860, que también han heredado otros países de la región, la ley sobre violación establece que "las relaciones sexuales de un hombre con su propia esposa no constituyen violación"). ^{[ 47 ]}

Un ejemplo de un país donde la ley de violación excluye explícitamente al marido como posible perpetrador es Etiopía ; su ley de violación establece: ^{[ 48 ]} "Artículo 620 – Violación: Quien obligue a una mujer a someterse a relaciones sexuales fuera del matrimonio , ya sea mediante el uso de violencia o intimidación grave, o después de haberla dejado inconsciente o incapaz de resistir, será castigado con prisión rigurosa de cinco a quince años". Otro ejemplo es Sudán del Sur , donde la ley establece: "Las relaciones sexuales entre una pareja casada no son violación, en el sentido de esta sección". (Artículo 247). ^[⁴⁹^] Por el contrario, un ejemplo de país donde la ley de violación penaliza explícitamente la violación conyugal es Namibia : la Ley de Lucha contra la Violación (n.º 8 de 2000) establece que: "Ningún matrimonio u otra relación constituirá una defensa ante una acusación de violación en virtud de esta Ley". ^[⁵⁰^] Un ejemplo de una jurisdicción donde la violación conyugal es un delito penal distinto es Bután , donde la "violación conyugal" se define en el artículo 199 que dice: "Será culpable de violación conyugal el acusado que mantiene relaciones sexuales con su propio cónyuge sin consentimiento o contra la voluntad del otro cónyuge". ^[⁵¹^]

En 1986, en Europa, existía presión internacional para criminalizar la violación conyugal: la Resolución del Parlamento Europeo sobre la violencia contra la mujer de 1986 solicitaba su criminalización. ^{[ 52 ]} Esto fue reiterado por la Recomendación Rec(2002)5 del Comité de Ministros a los Estados miembros sobre la protección de las mujeres contra la violencia. ^{[ 53 ]} (véase el párrafo 35) Esta recomendación proporcionó directrices detalladas sobre cómo debería funcionar la legislación relativa a la violencia doméstica, la violación y otras formas de violencia contra la mujer. También proporcionó una definición de violencia contra la mujer y ofreció una lista de ejemplos no exhaustivos, incluida la violación conyugal (véase la sección "Definición", párrafo 1). Si bien el enfoque sobre la cuestión de la violencia contra la mujer ha variado significativamente entre los países europeos, la visión tradicional de que los actos de violencia contra una mujer son crímenes contra el honor y la moral, y no contra la autodeterminación de la mujer, seguía prevaleciendo en la década de 1990 en muchos países. ^{[ 54 ]} La recomendación anterior establecía que los Estados miembros debían «garantizar que el derecho penal dispusiera que todo acto de violencia contra una persona, en particular la violencia física o sexual, constituyera una violación de la libertad e integridad física, psicológica y/o sexual de esa persona, y no únicamente una violación de la moral, el honor o la decencia» (párrafo 34). ^{[ 55 ]}

El enfoque respecto a la violencia sexual y otras formas de violencia contra las mujeres en determinados países europeos no necesariamente reflejaba los derechos de las mujeres en otros ámbitos de la vida (como la vida pública o política) en esos países: de hecho, algunos países conocidos por sus avanzados derechos de las mujeres, como Finlandia y Dinamarca , han recibido fuertes críticas por sus políticas en este ámbito. Un informe de 2008 elaborado por Amnistía Internacional [ ^{56 ]} describió las leyes danesas sobre violencia sexual como «incompatibles con las normas internacionales de derechos humanos» ^{[ 57 ]}^, lo que llevó a Dinamarca a reformar su legislación sobre delitos sexuales en 2013. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} (Hasta 2013, en Dinamarca «el Código Penal reducía el nivel de pena o preveía la exclusión total del castigo para la violación y la violencia sexual dentro del matrimonio en ciertos casos [...] y si el perpetrador contraía o continuaba un matrimonio con su víctima, la pena por violación podía reducirse o condonar»). ^{[ 57 ]}

Los valores culturales y religiosos que apoyan la subordinación y la desigualdad femenina se consideran importantes para abordar el problema de la violencia sexual contra las mujeres; pero se ha instado a que los análisis de las normas culturales de género que toleran la violencia contra las mujeres no se basen en estereotipos; Mala Htun y S. Laurel Weldon escriben que "la política de género no es un solo problema, sino muchos" y "Cuando [...] los países latinoamericanos adoptan más rápidamente políticas para abordar la violencia contra las mujeres que los países nórdicos , al menos se debería considerar la posibilidad de que nuevas formas de agrupar a los estados impulsen el estudio de la política de género". ^{[ 61 ]} Las causas de la tolerancia —en la ley o en la práctica— de la violencia sexual dentro del matrimonio son complejas; la falta de comprensión del concepto de consentimiento y la coerción debido a la falta de educación sexual y de debate público sobre la sexualidad se citan a menudo como causas del abuso sexual en general; pero se ha criticado la idea de que la educación sexual sobre el consentimiento, en sí misma, sea suficiente. ^[⁶²^]

Los países que optan por ratificar el Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra la mujer y la violencia doméstica , el primer instrumento jurídicamente vinculante en Europa en el ámbito de la violencia contra la mujer, ^{[ 63 ]} están obligados por sus disposiciones a garantizar que los actos sexuales no consentidos cometidos contra un cónyuge o pareja sean ilegales. ^{[ 64 ]} El convenio entró en vigor en agosto de 2014. ^{[ 65 ]} En su informe explicativo (párrafo 219) reconoce la larga tradición de tolerancia, de jure o de facto , de la violación conyugal y la violencia doméstica: ^{[ 66 ]}

Un gran número de los delitos tipificados en el presente Convenio son delitos que suelen cometer familiares, parejas íntimas u otras personas del entorno social inmediato de la víctima. Existen numerosos ejemplos de la práctica anterior en los Estados miembros del Consejo de Europa que demuestran que se establecieron excepciones a la persecución penal de estos casos, tanto en la ley como en la práctica, si la víctima y el agresor, por ejemplo, estaban casados o mantenían una relación sentimental. El ejemplo más destacado es la violación dentro del matrimonio, que durante mucho tiempo no se reconoció como tal debido a la relación entre la víctima y el agresor.

Cambios legales

Entre los países que fueron pioneros en criminalizar la violación conyugal se encuentran la Unión Soviética (1922), ^{[ 67 ]} Polonia (1932), Checoslovaquia (1950), algunos otros miembros del Bloque Comunista , Suecia (1965), ^{[ 37 ]} y Noruega (1971). ^{[ 37 ]} Eslovenia , entonces una república dentro de la Yugoslavia federal , criminalizó la violación conyugal en 1977. ^{[ 68 ]} El Tribunal Supremo israelí afirmó que la violación conyugal es un delito en una decisión de 1980, citando la ley basada en el Talmud (al menos del siglo VI). ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]} La criminalización en Australia comenzó con el estado de Nueva Gales del Sur en 1981, seguido por todos los demás estados de 1985 a 1992. ^{[ 71 ]} Varios países anteriormente gobernados por británicos siguieron el ejemplo: Canadá (1983), ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Nueva Zelanda (1985) e Irlanda (1990). ^{[ 71 ]}

La violación conyugal fue penalizada en Austria en 1989 ^{[ 74 ]} (y en 2004 se convirtió en delito estatal, lo que significa que puede ser procesada por el Estado incluso en ausencia de una denuncia del cónyuge, con procedimientos similares a los de la violación por un desconocido ^{[ 75 ]} ). En Suiza , la violación conyugal se convirtió en delito en 1992 ^{[ 76 ]} (y en delito estatal en 2004 ^{[ 77 ]} ). En España , el Tribunal Supremo dictaminó en 1992 que las relaciones sexuales dentro del matrimonio deben ser consensuales y que la sexualidad en el matrimonio debe entenderse a la luz del principio de la libertad de tomar las propias decisiones con respecto a la actividad sexual; al hacerlo, confirmó la condena de un hombre que había sido declarado culpable de violar a su esposa por un tribunal inferior. ^{[ 78 ]}

En Europa , Finlandia ilegalizó la violación conyugal en 1994. ^{[ 79 ]} El caso de la violencia doméstica en Finlandia ha sido objeto de interés y debate, ya que Finlandia es considerada un país donde las mujeres gozan de derechos muy avanzados en lo que respecta a la vida pública y la participación en la esfera pública (empleo, oportunidades, etc.). El país ha sido objeto de críticas internacionales en relación con su enfoque hacia la violencia contra las mujeres. ^{[ 80 ]} Una encuesta del Eurobarómetro de 2010 sobre las actitudes europeas respecto a la violencia contra las mujeres mostró que las actitudes de culpabilización de la víctima son mucho más comunes en Finlandia que en otros países: el 74% de los finlandeses culpó al "comportamiento provocador de las mujeres" de la violencia contra las mujeres, un porcentaje mucho mayor que en otros países (por ejemplo, muchos países que se consideran popularmente entre los más patriarcales de Europa eran significativamente menos propensos a estar de acuerdo con esa afirmación: 33% en España, 46% en Irlanda, 47% en Italia). ^{[ 81 ]}

Bélgica fue pionera en criminalizar la violación conyugal. En 1979, el Tribunal de Apelación de Bruselas reconoció la violación conyugal y dictaminó que un marido que utilizara violencia grave para coaccionar a su esposa a tener relaciones sexuales en contra de su voluntad era culpable del delito de violación. La lógica del tribunal fue que, si bien el marido tenía un «derecho» a tener relaciones sexuales con su esposa, no podía usar la violencia para reclamarlo, ya que las leyes belgas no permitían obtener derechos mediante la violencia. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} En 1989 se modificaron las leyes, se amplió la definición de violación y la violación conyugal comenzó a ser tratada de la misma manera que otras formas de violación. ^{[ 84 ]}

En Irlanda , la Ley de Derecho Penal (Violación) de 1981 definió la violación como "relaciones sexuales ilícitas" sin consentimiento; ^{[ 85 ]} el gobierno de Fianna Fáil rechazó un intento de incluir explícitamente a los cónyuges dentro de la definición . ^{[ 86 ]} Seán Doherty , Ministro de Justicia , sugirió que los tribunales podrían permitir una acusación de violación en algunos casos, y que se podrían procesar diversas acusaciones de agresión en otros. ^{[ 86 ]} Un documento de debate de 1987 de la Comisión de Reforma Legislativa declaró: "A falta de decisiones irlandesas sobre el tema, la ley actual no puede enunciarse con gran grado de certeza. Sin embargo, parece que, en la medida en que existe la excepción de violación conyugal, esta se limita a circunstancias en las que los cónyuges cohabitan y no hay procedimientos de separación en curso, ni siquiera, tal vez, en previsión". ^{[ 87 ]} El llamado del documento a abolir cualquier exención matrimonial fue "en general bien recibido, aunque se expresaron algunas dudas sobre si podría conducir a denuncias fabricadas e intrusiones injustificadas en la relación matrimonial". ^{[ 88 ]} La Ley de Derecho Penal (Violación) (Enmienda) de 1990 eliminó la palabra "ilegal" de la definición de violación de 1981 y abolió "cualquier norma jurídica en virtud de la cual un marido no pueda ser culpable de la violación de su esposa". ^{[ 89 ]} Las dos primeras condenas fueron en 2006 (tras un nuevo juicio) y 2016. ^{[ 90 ]}

En Francia , en 1990, tras un caso en el que un hombre torturó y violó a su esposa, el Tribunal de Casación autorizó el enjuiciamiento de cónyuges por violación o agresión sexual. En 1992, el Tribunal condenó a un hombre por la violación de su esposa, declarando que la presunción de que los cónyuges han consentido los actos sexuales que ocurren dentro del matrimonio solo es válida cuando no se prueba lo contrario. ^{[ 91 ]} En 1994, la Ley 94-89 penalizó la violación conyugal; ^{[ 91 ]} una segunda ley, aprobada el 4 de abril de 2006, convierte la violación por parte de la pareja (incluidas las relaciones no matrimoniales, los matrimonios y las uniones civiles) en una circunstancia agravante en el enjuiciamiento por violación. ^{[ 92 ]}

Alemania ilegalizó la violación conyugal en 1997, más tarde que otros países desarrollados. Ministras y activistas por los derechos de las mujeres presionaron por esta ley durante más de 25 años. ^{[ 93 ]} Antes de 1997, la definición de violación era: " Quien obligue a una mujer a tener relaciones sexuales extramaritales con él o con un tercero, por la fuerza o bajo la amenaza de peligro inminente para la vida o la integridad física, será castigado con una pena de prisión no menor de dos años ". ^{[ 94 ]} En 1997 se modificaron las leyes sobre violación, ampliando la definición, haciéndola neutral en cuanto al género y eliminando la exención conyugal. ^{[ 95 ]} Antes, la violación conyugal solo podía ser procesada como "Causar daño corporal" (Artículo 223 del Código Penal alemán ), "Insulto" (Artículo 185 del Código Penal alemán) y "Usar amenazas o fuerza para hacer que una persona haga, sufra u omita un acto" (Nötigung, Artículo 240 del Código Penal alemán), que conllevaban penas menores ^{[ 96 ]} y rara vez eran procesadas.

Antes de que entrara en vigor un nuevo Código Penal en 2003, ^{[ 97 ]} la ley sobre violación en Bosnia y Herzegovina también contenía una exención legal, y decía: « Quien obligue a una mujer que no sea su esposa a tener relaciones sexuales mediante la fuerza o la amenaza de un ataque inminente contra su vida o su cuerpo, o la vida o el cuerpo de una persona cercana a ella, será condenado a una pena de prisión de uno a diez años ». ^{[ 94 ]} En Portugal también, antes de 1982, existía una exención legal. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]}

La violación conyugal fue tipificada como delito en Serbia en 2002; antes de eso, la violación en una cita se definía legalmente como la relación sexual forzada fuera del matrimonio. ^{[ 100 ]} Lo mismo ocurría en Hungría hasta 1997. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

En 1994, en la Sentencia nº 223/94 V, 1994, el Tribunal de Apelación de Luxemburgo confirmó la aplicabilidad de las disposiciones del Código Penal relativas a la violación a la violación conyugal. ^{[ 84 ]}^{[ 103 ]}

La violación conyugal se ilegalizó en los Países Bajos en 1991. ^{[ 104 ]} Los cambios legislativos proporcionaron una nueva definición de violación en 1991, que eliminó la excepción conyugal y también convirtió el delito en neutral en cuanto al género; antes de 1991, la definición legal de violación era que un hombre obligaba, mediante violencia o amenaza de violencia, a una mujer a tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. ^{[ 105 ]}

En Italia , la ley sobre violación, llamada «violencia carnal», no contenía una exención legal, pero, como en otros lugares, se entendía como inaplicable en el contexto del matrimonio. Aunque Italia tiene fama de ser una sociedad tradicional dominada por los hombres, fue bastante pronto en aceptar que la ley sobre violación también abarcaba las relaciones sexuales forzadas dentro del matrimonio: en 1976, en la Sentencia n.º 12857 del 1976 , el Tribunal Supremo dictaminó que «el cónyuge que obliga al otro cónyuge a tener relaciones sexuales mediante violencia o amenazas comete el delito de violencia carnal» (« commette il delitto di violenza carnale il coniuge che costringa con violenza o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnale »). ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}

Chipre penalizó la violación conyugal en 1994. ^{[ 109 ]} La violación conyugal se ilegalizó en Macedonia del Norte en 1996. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} En Croacia, la violación conyugal se penalizó en 1998. ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}

En 2006, Grecia promulgó la Ley 3500/2006 , titulada «Para combatir la violencia doméstica», que castiga la violación conyugal. Entró en vigor el 24 de octubre de 2006. Esta legislación también prohíbe numerosas otras formas de violencia dentro del matrimonio y las relaciones de convivencia, así como diversas otras formas de abuso contra la mujer. ^{[ 114 ]}

Liechtenstein ilegalizó la violación conyugal en 2001. ^{[ 115 ]}

En Sudamérica, Colombia penalizó la violación conyugal en 1996, ^{[ 116 ]} y Chile la penalizó en 1999. ^{[ 117 ]}

Tailandia ilegalizó la violación conyugal en 2007. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Las nuevas reformas se promulgaron en medio de una fuerte controversia y fueron rechazadas por muchos. Uno de los opositores a la ley fue el jurista Taweekiet Meenakanit, quien expresó su oposición a las reformas legales. También se opuso a que la violación se considerara un delito sin distinción de género. Meenakanit afirmó que permitir que un esposo presente una denuncia por violación contra su esposa es una "lógica anormal" y que las esposas se negarían a divorciarse o a encarcelar a sus maridos, ya que muchas esposas tailandesas dependen de ellos. ^{[ 120 ]}

Papúa Nueva Guinea penalizó la violación conyugal en 2003. ^{[ 121 ]} Namibia ilegalizó la violación conyugal en 2000. ^{[ 122 ]}

El artículo 375 del Código Penal de la India (IPC) considera la violación conyugal como delito únicamente cuando la esposa es menor de 15 años. Por lo tanto, la violación conyugal no es un delito penal según el IPC. ^{[ 123 ]} Las víctimas de violación conyugal deben recurrir a la Ley de Protección de las Mujeres contra la Violencia Doméstica de 2005 (PWDVA). ^{[ 124 ]} La PWDVA, que entró en vigor en 2006, prohíbe la violación conyugal. ^{[ 125 ]} Sin embargo, solo ofrece una vía civil para el delito. ^{[ 126 ]} En febrero de 2022, Smriti Irani (Ministra de Desarrollo de la Mujer y la Infancia) declaró ante el Parlamento que «El Gobierno de la India ha iniciado el proceso de enmiendas integrales a las leyes penales en consulta» en respuesta a preguntas sobre la violación conyugal, lo que asegura que se adoptarán algunas disposiciones para criminalizar la violación conyugal. ^{[ 127 ]}

Entre los países que recientemente han criminalizado la violación conyugal se incluyen Zimbabwe (2001), ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} Turquía (2005), ^{[ 130 ]} Camboya (2005), ^{[ 131 ]} Liberia (2006), ^{[ 132 ]} Nepal (2006), ^{[ 133 ]} Mauricio (2007), ^{[ 134 ]} Ghana (2007), ^{[ 135 ]} Malasia (2007), ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} Tailandia (2007), ^{[ 138 ]} Ruanda (2009), ^{[ 139 ]} Surinam (2009), ^{[ 140 ]} Nicaragua (2012), ^{[ 141 ]} Sierra Leona (2012), ^{[ 128 ]}^{[ 142 ]} Corea del Sur (2013), ^{[ 143 ]} Bolivia (2013), ^{[ 144 ]} Samoa (2013), ^{[ 145 ]} Tonga (1999/2013). ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} Los observadores de derechos humanos han criticado a varios países por no procesar eficazmente la violación conyugal una vez que ha sido criminalizada. ^{[ 148 ]} Sudáfrica, que la criminalizó en 1993, ^{[ 149 ]} vio su primera condena por violación conyugal en 2012. ^{[ 150 ]}

Estados Unidos

La definición tradicional de violación en los Estados Unidos es la relación sexual forzada de un hombre con una "mujer que no es su esposa ", dejando claro que los estatutos no se aplicaban a las parejas casadas. El Código Penal Modelo de 1962 reiteró la excepción de violación conyugal, estableciendo:

Un hombre que tiene relaciones sexuales con una mujer que no es su esposa es culpable de violación si: .... ^{[ 151 ]}

Las reformas de las leyes sobre violación conyugal en Estados Unidos comenzaron a mediados de la década de 1970 con la penalización de la violación conyugal. Dakota del Sur penalizó la violación conyugal en 1975, convirtiéndose en el primer estado estadounidense en hacerlo. Sin embargo, dos años después, la legislatura de Dakota del Sur la despenalizó. Tras este cambio, la violación conyugal no volvería a penalizarse en Dakota del Sur hasta 1990. ^{[ 152 ]}

Las leyes anteriores de la década de 1970 a menudo exigían que el marido y la mujer ya no vivieran juntos para que se pudieran presentar cargos por violación conyugal. El caso en Estados Unidos que desafió por primera vez esta cláusula de cohabitación fue Oregon v. Rideout en 1978. ^{[ 153 ]}^{: 172} Aunque el marido fue absuelto de violar a su esposa, impulsó el movimiento hacia la reforma. Para 1993, la violación conyugal era un delito en los 50 estados. ^{[ 154 ]} Aun así, en la década de 1990, la mayoría de los estados continuaron diferenciando la forma en que se veía y trataba la violación conyugal y la violación fuera del matrimonio. Las leyes han seguido cambiando y evolucionando, y la mayoría de los estados reformaron sus leyes en el siglo XXI. Pero todavía hay estados, como Carolina del Sur, donde la violación conyugal y la violación fuera del matrimonio se tratan de manera muy diferente ante la ley. ^{[ 155 ]}

En la década de 1990, la mayoría de los estados diferenciaban el tratamiento de la violación conyugal y la violación fuera del matrimonio. Estas diferencias se manifestaban en penas más leves, considerando si se había utilizado violencia o no, y permitiendo períodos de denuncia más cortos. ^{[ 156 ]}^{[ 157 ]} Las leyes han seguido cambiando y evolucionando, y la mayoría de los estados reformaron su legislación en el siglo XXI para armonizar las leyes sobre violación conyugal con las de violación fuera del matrimonio, pero incluso hoy en día persisten diferencias en algunos estados. Con la eliminación, en 2005, ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} del requisito de un nivel más alto de violencia de la ley de Tennessee , que ahora permite que la violación conyugal en Tennessee se trate como cualquier otro tipo de violación, Carolina del Sur sigue siendo el único estado de EE. UU. con una ley que exige fuerza/violencia excesiva (la fuerza o violencia utilizada o amenazada debe ser de una "naturaleza alta y agravada"). ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}

En la mayoría de los estados, la criminalización se ha producido mediante la eliminación de las exenciones de la ley general sobre violación por medio de legislación, o mediante la declaración de inconstitucionalidad de dichas exenciones por parte de los tribunales. ^{[ 162 ]} Algunos estados han creado un delito distinto de violación conyugal. California, por ejemplo, tiene delitos penales separados para la violación (Artículo 261) y para la violación conyugal (Artículo 262). ^{[ 163 ]}

Inglaterra y Gales

Fondo

Aunque el tema de la violación conyugal fue destacado por las feministas en el siglo XIX, y también fue deplorado por pensadores como John Stuart Mill y Bertrand Russell (véase la sección anterior 'Crítica feminista en el siglo XIX'), no fue hasta la década de 1970 que este tema se planteó a nivel político. A finales de la década de 1970 también se promulgó la Ley de Delitos Sexuales (Enmienda) de 1976 , que proporcionó la primera definición legal de violación (antes de esta, la violación se definía por el derecho consuetudinario). El Comité de Revisión del Derecho Penal en su Informe de 1984 sobre Delitos Sexuales rechazó la idea de que el delito de violación debiera extenderse a las relaciones conyugales; escribiendo lo siguiente: ^{[ 164 ]}

La mayoría de nosotros creemos que la violación no puede considerarse en abstracto como una simple "relación sexual sin consentimiento". Las circunstancias de la violación pueden ser particularmente graves. Esta característica no se presenta en el caso de un matrimonio que convive y en el que se produce una relación sexual sin el consentimiento de la esposa. Es posible que hayan mantenido relaciones sexuales con regularidad antes del acto en cuestión y, dado que una relación sexual puede implicar cierto grado de compromiso, ella puede haber accedido a dicha relación solo con cierta reticencia. Si el marido va más allá y la obliga a tener relaciones sexuales sin su consentimiento, esto puede evidenciar una ruptura de la relación matrimonial. Pero dista mucho de ser el delito "único" y "grave" descrito anteriormente. Cuando el marido llega al extremo de causar lesiones, existen varios delitos que se le pueden imputar, pero la esencia de su conducta reside en las lesiones causadas, no en la relación sexual forzada.

El comité también expresó opiniones más generales sobre la violencia doméstica, argumentando que "la violencia ocurre en algunos matrimonios, pero las esposas no siempre desean que se rompa el vínculo matrimonial" y reiteró que los incidentes domésticos sin lesiones físicas generalmente estarían fuera del alcance de la ley: "Algunos de nosotros consideramos que el derecho penal debería mantenerse al margen de las relaciones matrimoniales entre parejas que cohabitan —especialmente el lecho conyugal— excepto cuando se produzcan lesiones, cuando existan otros delitos que puedan imputarse". ^{[ 164 ]}

Cinco años después, en Escocia , el Tribunal Superior de Justicia adoptó una postura diferente, aboliendo la inmunidad marital en el caso S. v. HM Advocate , 1989. Lo mismo ocurrió en Inglaterra y Gales en 1991, en el caso R v R (véase más abajo). Poco después, en Australia, a finales de 1991, en el caso R v L , el Tribunal Superior de Australia dictaminó lo mismo, declarando que si la exención del derecho consuetudinario alguna vez había formado parte del derecho australiano, ya no lo era (para entonces, la mayoría de los estados y territorios australianos ya habían abolido sus exenciones mediante ley estatutaria). ^{[ 165 ]}

Fin de la exención

La exención de violación conyugal se mencionó por primera vez en 1736 en la Historia de las Pleas de la Corona de Matthew Hale (véase más arriba). Fue abolida en Inglaterra y Gales en 1991 por el Comité de Apelaciones de la Cámara de los Lores , en el caso de R v R , ^[¹⁶⁶^]^[¹⁶⁷^] que fue la primera ocasión en que la exención de derechos conyugales fue apelada hasta la Cámara de los Lores, y siguió a los tres casos desde 1988 en los que se sostuvo que la exención de derechos conyugales existía. El fallo principal, aprobado por unanimidad, fue emitido por Lord Keith de Kinkel . Afirmó que las contorsiones que se realizaban en los tribunales inferiores para evitar la aplicación de la excepción de los derechos conyugales eran indicativas de lo absurdo de la norma, y sostuvo, coincidiendo con sentencias anteriores en Escocia y en el Tribunal de Apelación en R v R , que «la ficción del consentimiento implícito no tiene ninguna utilidad hoy en día en el derecho de violación» y que la excepción de los derechos conyugales era una «ficción del derecho consuetudinario» que nunca había sido una verdadera norma del derecho inglés . En consecuencia, se desestimó la apelación de R, y fue condenado por la violación de su esposa. ^[¹⁶⁸^]

El primer intento de enjuiciamiento de un marido por la violación de su esposa fue R v Clarke (1949). ^{[ 169 ]} En lugar de intentar argumentar directamente contra la lógica de Hale, el tribunal sostuvo que el consentimiento en este caso había sido revocado por una orden judicial de no cohabitación. Fue el primero de varios casos en los que los tribunales encontraron razones para no aplicar la excepción, en particular R v O'Brien (1974) ^{[ 170 ]} (la obtención de un decreto provisional ), R v Steele (1976) ^{[ 171 ]} (un compromiso del marido ante el tribunal de no abusar de la esposa) y R v Roberts (1986) ^{[ 172 ]} (la existencia de un acuerdo formal de separación). ^{[ 168 ]}

Hay al menos cuatro casos registrados de un marido que se amparó con éxito en la exención en Inglaterra y Gales. El primero fue R v Miller (1954), ^{[ 173 ]} donde se sostuvo que la esposa no había revocado legalmente su consentimiento a pesar de haber presentado una demanda de divorcio. R v Kowalski (1988) ^{[ 174 ]} fue seguido por R v Sharples (1990), ^{[ 175 ]} y R v J (1991), una sentencia dictada después de la decisión de primera instancia del Tribunal de la Corona en R v R pero antes de la decisión de la Cámara de los Lores que aboliría la exención. En Miller , Kowalski y R v J los maridos fueron condenados por agresión . El caso R v Kowalski involucró, entre otros actos, un caso de sexo oral no consentido . Por esto, el marido fue condenado por agresión indecente , ya que el tribunal dictaminó que el "consentimiento implícito" de su esposa en virtud del matrimonio se extendía solo al coito vaginal, no a otros actos como la felación. ^{[ 176 ]} (En aquel entonces, el delito de «violación» se refería únicamente a la penetración vaginal). En R v Sharples (1990) se alegó que el marido había violado a su esposa en 1989. A pesar de que la esposa había obtenido una orden de protección familiar antes de la presunta violación, el juez se negó a aceptar que la violación pudiera ocurrir legalmente, concluyendo que la orden de protección familiar no había eliminado el consentimiento implícito de la esposa , y dictaminó que: «no se puede inferir que al obtener la orden en estos términos la esposa hubiera retirado su consentimiento para tener relaciones sexuales». ^{[ 177 ]}

Secuelas

Para 1991, cuando se eliminó la exención, la Comisión de Derecho, en su Documento de Trabajo de 1990, ya apoyaba la abolición de la misma, una opinión reiterada en su Informe Final publicado en 1992; y las iniciativas internacionales en este sentido eran ya comunes. Por lo tanto, el resultado del caso R v R fue bien recibido. Pero, si bien la eliminación de la exención en sí no fue controvertida, la forma en que se llevó a cabo sí lo fue, ya que el cambio no se realizó mediante la modificación legal habitual. Los casos SW v UK y CR v UK surgieron en respuesta a R v R ; en los que los demandantes (condenados por violación e intento de violación de las esposas) apelaron ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos argumentando que sus condenas constituían una aplicación retroactiva de la ley en violación del artículo 7 del Convenio Europeo de Derechos Humanos. Alegaron que en el momento de la violación estaba vigente una exención de derecho común, por lo que sus condenas eran posteriores a los hechos . Su caso no prosperó, pues sus argumentos fueron rechazados por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que dictaminó que la penalización de la violación conyugal se había convertido en un desarrollo razonablemente previsible del derecho penal a la luz de la evolución de las normas sociales; y que el artículo 7 no prohíbe la evolución judicial gradual de la interpretación de un delito, siempre que el resultado sea coherente con la esencia del delito y que pudiera preverse razonablemente. ^{[ 178 ]}

En 1994, la sección 142 de la Ley de Justicia Penal y Orden Público de 1994 creó una nueva definición del delito de "violación", que incluía el sexo anal; y la Ley de Delitos Sexuales de 2003 creó una definición aún más amplia , que incluía el sexo oral. La ley sobre violación no prevé —ni ha previsto desde la eliminación de la exención conyugal en 1991— ninguna pena diferente en función de la relación entre las partes. Sin embargo, en 1993, en el caso R v W 1993 14 Cr App R (S) 256 , el tribunal dictaminó: "No debe pensarse que se aplique automáticamente una escala diferente y menor a la violación de una esposa por su marido. Todo dependerá de las circunstancias del caso. Cuando las partes conviven y el marido insiste en tener relaciones sexuales contra la voluntad de su esposa, pero sin violencia ni amenazas, esto puede reducir la pena. Cuando la conducta es grave e implica amenazas o violencia, la relación tendrá poca importancia". ^{[ 179 ]}

Irlanda del Norte

En el momento del caso R v R (véase «Inglaterra y Gales» más arriba), la violación en Irlanda del Norte era un delito según el derecho consuetudinario. El derecho consuetudinario de Irlanda del Norte es similar al de Inglaterra y Gales, y deriva parcialmente de las mismas fuentes; por lo tanto, cualquier (supuesta) exención de su ley sobre violación también fue eliminada por el caso R v R. En marzo de 2000, un hombre de Belfast fue condenado por violar a su esposa, en el primer caso de este tipo en Irlanda del Norte. ^{[ 180 ]}

Hasta el 28 de julio de 2003, la violación en Irlanda del Norte seguía siendo un delito exclusivamente de derecho consuetudinario que solo podía ser cometido por un hombre contra una mujer únicamente como coito vaginal. Entre el 28 de julio de 2003 y el 2 de febrero de 2009, la Orden de Justicia Penal (Irlanda del Norte) de 2003 definió la violación como "cualquier acto de coito no consentido de un hombre con una persona", pero el delito de derecho consuetudinario continuó existiendo y el sexo oral siguió excluido. El 2 de febrero de 2009 entró en vigor la Orden de Delitos Sexuales (Irlanda del Norte) de 2008 , que abolió el delito de violación de derecho consuetudinario y proporcionó una definición de violación similar a la de la Ley de Delitos Sexuales de 2003 de Inglaterra y Gales. El Servicio de Fiscalía Pública de Irlanda del Norte tiene la misma política para la violación conyugal que para otras formas de violación; En su documento de Política para el enjuiciamiento de casos de violación, se establece que: "La Política se aplica a todos los tipos de violación, incluyendo la violación dentro del matrimonio y en una relación, la violación por parte de conocidos y desconocidos, tanto contra víctimas masculinas como femeninas". ^{[ 181 ]}

Australia

En Australia , la inmunidad por violación conyugal fue eliminada en todos los estados y territorios, ya sea por ley o por decisión judicial, entre finales de la década de 1970 y principios de la de 1990. Anteriormente, la exención de la violación conyugal se basaba en el delito de violación del derecho consuetudinario inglés, generalmente entendido como " conocimiento carnal ", fuera del matrimonio , de una mujer contra su voluntad. La definición de violación del derecho consuetudinario continuó aplicándose en algunos estados, mientras que otros codificaron la definición, que en cada caso incluía una exención conyugal. En Queensland , por ejemplo, la disposición decía: "Cualquier persona que tenga conocimiento carnal de una mujer o niña, que no sea su esposa , sin su consentimiento, o con su consentimiento, si el consentimiento se obtiene por la fuerza, o por medio de amenazas o intimidación de cualquier tipo, o por temor a sufrir daños corporales, o por medio de declaraciones falsas y fraudulentas sobre la naturaleza del acto, o, en el caso de una mujer casada, suplantando la identidad de su esposo, es culpable de un delito, que se denomina violación". ^{[ 182 ]}

The first Australian state to deal with marital rape was South Australia, under the progressive initiatives of Premier Don Dunstan, which in 1976 partially removed the exemption. Section 73 of the Criminal Law Consolidation Act Amendment Act 1976 (SA) read: "No person shall, by reason only of the fact that he is married to some other person, be presumed to have consented to sexual intercourse with that other person".^[183] Nevertheless, the laws did not go as far as equating marital with non-marital rape; the law required violence or other aggravating circumstances, in order for an act of marital intercourse to be rape.

The first Australian jurisdiction to completely remove the marital exemption was New South Wales in 1981. Western Australia, Victoria, and ACT did the same in 1985; and Tasmania in 1987. Discussions of criminalization of marital rape were already taking place in Queensland in the late 1970s,^[182] but it was not until 1989 that the exemption was removed^[184] and the Northern Territory did the same in 1994. In 1991, in R v L, the High Court of Australia ruled that "if it was ever the common law that by marriage a wife gave irrevocable consent to sexual intercourse by her husband, it is no longer the common law."^[185]^[165] The case led to South Australia changing its law in 1992.^[186]

India and Pakistan

In India and Pakistan there are no law provisions related to the marital rape but they are being demanded by the commission to enact laws to bring it in the criminal jurisdiction.^[187] In India, the controversies persist in the socio-legal discourse surrounding the issue of marital rape.^[188] These debates not only ignore the pain, trauma and suffering women face because of sexual violence within an unequal marriage relationship but also overlook the fact that women are powerless and vulnerable in such a patriarchal setup.^[189]

Marriage after rape

En diversas culturas, el matrimonio tras la violación de una mujer soltera se ha considerado históricamente una «solución» a la violación, es decir, un «matrimonio reparador». En algunos países, la mera oferta de matrimonio con la persona violada es suficiente para exonerar al perpetrador de un proceso penal. Si bien las leyes que exoneran al perpetrador si se casa con su víctima tras la violación suelen asociarse con Oriente Medio, ^{[ 190 ]} dichas leyes fueron muy comunes en todo el mundo hasta la segunda mitad del siglo XX. Por ejemplo, todavía en 1997, 14 países latinoamericanos contaban con este tipo de leyes; ^{[ 191 ]} en 2017, The New Humanitarian afirmó que solo quedaban «unos pocos» países latinoamericanos con leyes similares. ^{[ 192 ]}

Ya sea que las mujeres fueran obligadas a casarse con su violador o que el matrimonio se disolviera antes de que comenzara la violencia, muchas víctimas permanecen en relaciones crónicamente violentas. Si bien existen muchas razones por las que las víctimas de violación conyugal permanecen en sus matrimonios, una razón importante es que el divorcio puede ser difícil de obtener y/o está estigmatizado. ^{[ 193 ]}^{: 70} Transculturalmente, una de las barreras que mantienen a las víctimas dentro de sus matrimonios es la vergüenza y la culpa que sienten en torno a la violación conyugal, ^{[ 16 ]} o los tabúes generales en torno a la sexualidad. ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]} Por último, algunas víctimas no clasifican su abuso como violación conyugal para minimizar la violencia que sufren. Esto se utiliza como mecanismo de defensa para que puedan seguir soportando su abuso. ^{[ 195 ]}

En el contexto del matrimonio forzado e infantil

El matrimonio forzado y el matrimonio infantil son frecuentes en muchas partes del mundo, especialmente en partes de Asia y África . Un matrimonio forzado es un matrimonio en el que uno o ambos participantes se casan sin su consentimiento libremente dado; ^{[ 196 ]} mientras que un matrimonio infantil es un matrimonio en el que una o ambas partes son menores de 18 años. ^{[ 197 ]} Este tipo de matrimonios se asocia con una mayor tasa de violencia doméstica, incluida la violación conyugal. ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}^{[ 200 ]} Estas formas de matrimonio son más comunes en sociedades tradicionales que no tienen leyes contra la violencia sexual en el matrimonio, y donde también es muy difícil abandonar un matrimonio. Incidentes que tienen lugar en algunos de estos países (como Yemen ) han recibido atención internacional. ^{[ 201 ]}^{[ 202 ]} La Organización Mundial de la Salud afirma, bajo la rúbrica "Formas consuetudinarias de violencia sexual", (pág. 156): ^{[ 203 ]}

El matrimonio se utiliza con frecuencia para legitimar diversas formas de violencia sexual contra las mujeres. La costumbre de casar a niñas pequeñas , especialmente a aquellas que se encuentran en muchas partes del mundo, es una práctica legal en muchos países. Esta práctica constituye una forma de violencia sexual, ya que las menores involucradas no pueden dar ni negar su consentimiento. La mayoría de ellas desconocen prácticamente todo sobre sexualidad antes de contraer matrimonio.

Un tipo de matrimonios forzados se da en Guatemala (llamado robadas) y México (llamado rapto). Robadas se refiere a "...secuestros, en los que las mujeres son 'tomadas' durante el período de noviazgo, a veces de forma semivoluntaria pero otras veces por la fuerza, por un pretendiente que quiere iniciar una relación matrimonial con ellas". ^{[ 195 ]} Rapto se refiere a "...un secuestro con fines sexuales o eróticos o para contraer matrimonio". ^{[ 12 ]} Tras el secuestro, a menudo se fomenta el matrimonio para mantener el honor familiar. ^{[ 12 ]}

En este tipo de matrimonios forzados, la unión conyugal comienza con el intenso sentido de control del hombre sobre la mujer, combinado con la comprensión de que la esposa es posesión de su esposo. ^{[ 195 ]} Esta base del matrimonio tenía implicaciones directas para la violencia sexual dentro del matrimonio. En referencia a la práctica de las robadas, Cecilia Menjívar escribe: "...las uniones que comienzan con el acto violento de una robada pueden seguir generando violencia, abuso y maltrato en la unión". ^{[ 195 ]} Además, las mujeres víctimas de robadas a menudo enfrentan vergüenza y culpa, a pesar de que el acto generalmente es iniciado por perpetradores masculinos. ^{[ 195 ]} Se culpa a las mujeres por desobedecer a sus padres o por no resistirse lo suficientemente fuerte a su secuestrador. ^{[ 195 ]} Esta noción de culpar a la mujer también se da en referencia al rapto en el México rural. Silvie Bovarnick escribe: «En muchos casos, tanto hombres como mujeres buscan la culpa o la responsabilidad en el comportamiento de las mujeres debido a las concepciones tradicionales de la mujer como "pilares del honor"». ^{[ 12 ]} El secuestro y la violación comprometen la integridad moral de una mujer y, por lo tanto, su honor. ^{[ 12 ]} Muchas de estas mujeres, que tuvieron poca opción en su matrimonio, se ven obligadas a vivir con sus agresores. ^{[ 12 ]}

Predominio

La prevalencia de la violación conyugal es difícil de evaluar, especialmente fuera del mundo occidental. Hablar de temas sexuales es tabú en muchas culturas. Un problema con los estudios sobre la violación conyugal es que el concepto occidental de consentimiento no se entiende en muchas partes del mundo. Porque muchas sociedades operan con normas sociales que crean un sistema dual de moral sexual: uno para las relaciones sexuales conyugales, que se ven como una obligación que no se puede rechazar, y extramaritales , que se ven como incorrectas (o ilícitas/ilegales). Los temas del consentimiento se entienden mal, especialmente por las esposas jóvenes (que a menudo son niñas que no tienen una comprensión adecuada de los derechos sexuales). Por ejemplo, en una entrevista para un estudio de la Organización Mundial de la Salud, una mujer de Bangladesh que describió haber sido golpeada por su esposo y obligada a tener relaciones sexuales dijo que: " Pensé que esto era lo más natural. Así es como se comporta un esposo ". ^{[ 204 ]} Sin embargo, la investigación ha asociado regiones específicas con un nivel muy alto de violencia, incluida la violencia sexual, contra las mujeres por parte de sus esposos/parejas. Un ejemplo de tal lugar es Etiopía . ^{[ 205 ]}^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}

La prevalencia de la violación conyugal depende del contexto legal, nacional y cultural específico. En 1999, la Organización Mundial de la Salud realizó un estudio sobre la violencia contra las mujeres en Tayikistán , encuestando a 900 mujeres mayores de 14 años en tres distritos del país, y encontró que el 47% de las mujeres casadas reportaron haber sido obligadas a tener relaciones sexuales por sus maridos. ^{[ 208 ]} En Turquía, el 35,6% de las mujeres han sufrido violación conyugal en ocasiones y el 16,3% con frecuencia. ^{[ 209 ]}

El primer estudio en el mundo occidental que intentó investigar la violación conyugal fue un estudio inédito de Joan Seites en la primavera de 1975. Seites envió cuestionarios a 40 centros de atención a víctimas de violación de una lista compilada por el Center for Women Policy Studies (Washington, DC). Dieciséis centros completaron el cuestionario, lo que representa una tasa de respuesta del 40%. De las 3709 llamadas reportadas relacionadas con violación e intento de violación recibidas por los 16 centros, 12 correspondieron a violaciones conyugales (0,3%). Dado que los centros de atención a víctimas de violación no siempre registraban la relación de las personas que llamaban, no se puede saber con certeza si las 12 llamadas reportadas representan completamente el número de relaciones matrimoniales. ^{[ 210 ]}

En 1982, Diana EH Russell , escritora y activista feminista, realizó el estudio fundamental sobre la violación conyugal. Su estudio encuestó a un total de 930 mujeres de San Francisco , California (con una tasa de no respuesta del 50%; las mujeres asiáticas que no hablaban inglés fueron excluidas específicamente por no ser encuestadas fiables), de las cuales 644 estaban casadas, divorciadas o se identificaban como casadas. Seis de estas mujeres (1%) afirmaron haber sido violadas por sus maridos, exmaridos o parejas de hecho. Sin embargo, los entrevistadores clasificaron a 74 (12%) de estas mujeres como víctimas de violación. De las 286 mujeres solteras de la muestra, 228 (80%) fueron clasificadas por los entrevistadores como víctimas de violación. Russell descubrió que cuando se incluyen los casos repetidos de violación, según la clasificación de los entrevistadores de la encuesta, cometidos por maridos o exmaridos a lo largo de todo el matrimonio, estos representan el 38% de todos los casos de violación, en comparación con el 62% restante que ocurre fuera del matrimonio. ^{[ 156 ]}

David Finkelhor y Kersti Yllö publicaron en 1985 un estudio sobre la violación conyugal basado en una muestra probabilística seleccionada científicamente del área metropolitana de Boston , compuesta por 323 mujeres casadas o divorciadas que tenían un hijo viviendo con ellas entre los seis y los catorce años. El estudio halló que, entre las mujeres casadas, la incidencia de relaciones sexuales mediante la fuerza física o la amenaza de la misma era del 3%. ^{[ 153 ]}

En 1994, Patricia Easteal, entonces criminóloga sénior del Instituto Australiano de Criminología, publicó los resultados de una encuesta sobre agresión sexual en diversos contextos. Todas las personas encuestadas habían sido víctimas de numerosas formas de agresión sexual. Del subgrupo de víctimas, el 10,4 % había sido violada por sus maridos o parejas de hecho , y un 2,3 % adicional por maridos separados o parejas de hecho . ^{[ 211 ]}

En 2002, Basile publicó una investigación destinada a abordar la falta de una muestra probabilística nacional hasta la fecha que midiera la coerción sexual íntima que enfrentan las mujeres casadas. Los datos se recopilaron en una encuesta nacional de 1997 mediante una encuesta telefónica aleatoria a 1108 residentes en los Estados Unidos continentales de personas de 18 años o más. La encuesta tuvo una tasa de respuesta del 50%. De los 1108 encuestados, los 506 hombres fueron excluidos de cualquier indagación sobre experiencias sexuales no deseadas, dejando 602 (54%) mujeres encuestadas para el estudio. 398 (66%) mujeres indicaron no haber tenido relaciones sexuales no deseadas (no se proporciona su estado civil), y 204 (34%) mujeres respondieron que habían participado en sexo no deseado después de haber sido sometidas a algún nivel de coerción sexual; los tipos de coerción sexual incluyeron recibir "un regalo", "una buena cena", "un masaje de espalda", "besos", etc. a través de amenazas de daño y coerción física. De este grupo, una submuestra de 120 (59%) estaban casados, de los cuales el 9% respondió haber sido objeto de fuerza física. ^{[ 212 ]}

Daños físicos y psicológicos

La violación por parte de un cónyuge, pareja o expareja se asocia con mayor frecuencia a la violencia física. Un estudio realizado en nueve países de la Unión Europea reveló que las parejas actuales o exparejas fueron las autoras de aproximadamente el 25 % de todas las agresiones sexuales, y que la violencia fue más común en las agresiones cometidas por exparejas (50 % de las veces) y parejas (40 %) que en las cometidas por desconocidos o conocidos recientes (25 %). ^{[ 213 ]}

Atribuir los efectos de la violación conyugal en la investigación es problemático, ya que es casi imposible encontrar una muestra suficientemente grande de cónyuges para estudiar que hayan sufrido violencia sexual pero que no hayan sido agredidos físicamente por su pareja. ^{[ 214 ]} La violación conyugal puede propagar infecciones de transmisión sexual y el VIH , afectando negativamente la salud física y psicológica de la víctima. En países subsaharianos con tasas de prevalencia de VIH muy altas, como Lesotho , los casos de múltiples parejas y violación conyugal exacerban la propagación del VIH. ^{[ 215 ]}

Si bien la violación por parte de un desconocido es altamente traumática , suele ser un evento único y se entiende claramente como violación. En el caso de violación por parte de un cónyuge o pareja sexual de larga duración, la historia de la relación afecta las reacciones de la víctima. Hay investigaciones que muestran que la violación conyugal puede ser más dañina emocional y físicamente que la violación por parte de un desconocido. ^{[ 216 ]} La violación conyugal puede ocurrir como parte de una relación abusiva . El trauma de la violación se suma al efecto de otros actos abusivos o conversaciones abusivas y degradantes. Además, la violación conyugal rara vez es un evento único, sino una ocurrencia repetida, si no frecuente. ^{[ 217 ]} Los investigadores Finkelhor y Yllö señalaron en su estudio de 1985 sobre el área metropolitana de Boston que: ^{[ 153 ]}^{: 138}

"Cuando una mujer es violada por un desconocido, tiene que vivir con un recuerdo aterrador. Cuando es violada por su marido, tiene que vivir con el violador".

Relación con otras formas de violencia conyugal

La inmunidad histórica (y actual en las jurisdicciones donde aún se aplica) de los maridos para tener relaciones sexuales con sus esposas sin consentimiento no era la única inmunidad marital con respecto al abuso; la inmunidad del uso de la violencia era (y todavía lo es en algunos países) común, en forma del derecho del marido a usar un "castigo moderado" contra una esposa "desobediente". En los EE. UU., muchos estados, especialmente los del sur, mantuvieron esta inmunidad hasta mediados del siglo XIX. Por ejemplo, en 1824, en Calvin Bradley v. the State , la Corte Suprema de Mississippi confirmó este derecho del marido; dictaminando lo siguiente: ^{[ 218 ]}

Las disputas y disensiones familiares no pueden ser investigadas ante los tribunales del país sin empañar la reputación de quienes, lamentablemente, se ven involucrados en la controversia. Para proteger del reproche público a quienes se encuentren en esta desafortunada situación, que se permita al esposo ejercer el derecho a la disciplina moderada en casos de gran urgencia y a aplicar medidas correctivas en todo caso de mala conducta, sin ser objeto de procesos vejatorios que resulten en el descrédito y la vergüenza mutuos de todas las partes implicadas.

Aunque a finales del siglo XIX los tribunales coincidían unánimemente en que los maridos ya no tenían derecho a infligir "castigos" a sus esposas, la política pública se centraba en ignorar los incidentes que no se consideraban "lo suficientemente graves" como para requerir intervención legal. En 1874, la Corte Suprema de Carolina del Norte dictaminó: ^{[ 219 ]}

Podemos suponer que la antigua doctrina, según la cual un marido tenía derecho a azotar a su esposa con una vara no mayor que su pulgar, ya no es ley en Carolina del Norte. De hecho, los tribunales han evolucionado desde esa barbarie hasta llegar a la postura de que el marido no tiene derecho a castigar a su esposa bajo ninguna circunstancia. Pero por razones de orden público —para preservar la intimidad del hogar— los tribunales no atienden quejas triviales. Si no se ha infligido ningún daño permanente, ni se ha demostrado malicia, crueldad o violencia peligrosa por parte del marido, es mejor dar por zanjado el asunto, aislarse del ojo público y dejar que las partes olviden y perdonen. No se puede aplicar una regla general, sino que cada caso debe depender de sus circunstancias particulares.

En la actualidad, en algunos países los maridos siguen gozando de inmunidad judicial en casos de ciertas formas de maltrato físico contra sus esposas. Por ejemplo, en Irak , los maridos tienen el derecho legal de "castigar" a sus esposas. El código penal establece que no se comete delito alguno si el acto se realiza en ejercicio de un derecho legal. Algunos ejemplos de derechos legales son: "El castigo de la esposa por parte del marido, la disciplina de los hijos bajo la autoridad de los padres y maestros dentro de ciertos límites establecidos por la ley o la costumbre". ^{[ 220 ]} En 2010, el Tribunal Supremo de los Emiratos Árabes Unidos dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos siempre que no les deje marcas físicas. ^{[ 221 ]}

Factores de mantenimiento

Legal

Legalmente, los gobiernos tienen un impacto directo en la ocurrencia de la violación conyugal. El Estado «…participa en la definición, el monitoreo y la sanción del comportamiento apropiado». ^{[ 194 ]} Esto puede manifestarse en la criminalización o no criminalización de la violación conyugal y, por lo tanto, en la determinación de lo que es apropiado. Catharine MacKinnon argumenta que las leyes sobre violación en sociedades dominadas por hombres existen para regular el acceso a las mujeres desde una perspectiva masculina, no para proteger el derecho de las mujeres a decidir libremente si tener relaciones sexuales o no. ^{[ 222 ]} Incluso cuando las leyes estatales han criminalizado la violación conyugal, las instituciones estatales la perpetúan. Por ejemplo, aunque la violación conyugal ha sido criminalizada en todo Estados Unidos, las leyes originales de las décadas de 1980 y 1990 la trataban de manera diferente a la violación fuera del matrimonio, y en algunos estados esto sigue siendo así incluso hoy (véase Violación conyugal (ley de Estados Unidos) ). Como ejemplifican estas leyes, la violación conyugal se considera de alguna manera menos reprobable que la violación fuera del matrimonio. ^{[ 16 ]} Incluso cuando se logra una condena por violación conyugal, los tribunales suelen dictar sentencias más cortas —aunque la ley no lo estipule— basándose en la idea de que la agresión sexual es menos grave si ocurre dentro del matrimonio. Siguiendo este mismo razonamiento, los tribunales británicos suelen dictar sentencias más leves por violación conyugal que por otros casos de violación , porque se cree que causa menos daño a la víctima. ^[²²³^]

Los departamentos de policía son otra institución estatal que trata la violencia doméstica de manera diferente a otras formas de violencia. La policía suele clasificar las llamadas por violencia doméstica como de baja prioridad, responde con mayor lentitud y se centra en lo que provocó el abuso en lugar de en las acciones violentas del agresor. ^{[ 17 ]} Además, a menudo actúan como mediadores en la situación porque pueden considerar que la violencia doméstica es un asunto familiar y, por lo tanto, no les incumbe. ^{[ 17 ]}

Si bien la influencia institucional del gobierno es enorme, la violación conyugal a menudo se sustenta en ideologías culturales. Según Catharine MacKinnon y Andrea Dworkin, el tema de la violencia sexual, incluso dentro del matrimonio, no ha sido una cuestión de espectro político —es decir , una cuestión de izquierda contra derecha— sino una parte generalizada de la cultura: «La izquierda y la derecha han tenido consistentemente posiciones diferentes sobre la violación; pero ninguna ha reconocido la violación desde el punto de vista de las mujeres que la sufrieron». ^[²²⁴^]

Culturalmente irreconocible

Para muchas culturas, las ideas de violación conyugal parecen a menudo impuestas desde fuera y contradicen la creencia de que tales asuntos deben tratarse en privado en lugar de por el gobierno. ^{[ 225 ]} En otros casos, especialmente en la India, miembros del gobierno han declarado públicamente que la violación conyugal no puede ser reconocida en su cultura. El Ministro de Estado del Interior de la India, Haribhai Parthibhai Chaudhary , declaró en abril de 2015: «El concepto de violación conyugal, tal como se entiende internacionalmente, no puede aplicarse adecuadamente en el contexto indio debido a varios factores, incluidos los niveles de educación, el analfabetismo, la pobreza, la miríada de costumbres y valores sociales, las creencias religiosas y la mentalidad de la sociedad de tratar el matrimonio como un sacramento». ^{[ 194 ]} Para muchos otros países, el concepto de violación conyugal es en sí mismo un oxímoron. ^{[ 225 ]} Las mujeres en estas culturas en gran medida "comparten la lógica cultural de que la violación conyugal es una contradicción en sí misma", mientras que los hombres simultáneamente "consideran que el consentimiento sexual de las mujeres en el matrimonio se da por sentado" y, por lo tanto, "rechazan el concepto mismo de violación conyugal". ^{[ 225 ]}

El acto de imponer relaciones sexuales contra la voluntad de la esposa a menudo no se identifica como moralmente incorrecto, por lo que es difícil intentar detener la práctica, "A menudo, los hombres que coaccionan a su cónyuge a un acto sexual creen que sus acciones son legítimas porque están casados con la mujer." (OMS, pág. 149). ^{[ 203 ]} Esta idea de que las relaciones sexuales dentro del matrimonio son "legítimas" y, por lo tanto, no pueden ser ilegales incluso cuando son forzadas, se ve alimentada en algunas partes del mundo por la costumbre de la dote : su pago se considera que le otorga al hombre el derecho al control sexual y reproductivo de su esposa. ONU Mujeres recomendó la abolición de la dote y declaró que: "La legislación debería [...] establecer que un perpetrador de violencia doméstica, incluida la violación conyugal, no puede usar el hecho de haber pagado la dote como defensa ante una acusación de violencia doméstica." (pág. 25) " ^{[ 226 ]}

Mujeres jóvenes de diversos entornos del sur de Asia explicaron en encuestas que, incluso si sentían incomodidad y no querían tener relaciones sexuales, aceptaban los deseos de sus maridos y se sometían, por temor a ser golpeadas. ^{[ 227 ]} En muchos países en desarrollo , tanto hombres como mujeres creen que un marido tiene derecho a tener relaciones sexuales cuando lo exija, y que si su esposa se niega, tiene derecho a usar la fuerza. ^[²²⁷^] Estas mujeres, la mayoría analfabetas o con muy poca educación, se casan a edades muy tempranas (en Bangladesh , por ejemplo, según estadísticas de 2005, el 45 % de las mujeres que entonces tenían entre 25 y 29 años se habían casado a los 15 años ^[²²⁸^] ), y dependen de sus maridos durante toda su vida. Esta situación deja a las mujeres con muy poca autonomía sexual. La noción de que las mujeres son sexualmente autónomas y, por lo tanto, tienen la capacidad de dar o retirar su consentimiento no se entiende universalmente. Gabriella Torres escribe: «El grado en que las mujeres y los hombres se ven a sí mismos como seres sociales únicos con plena capacidad para tomar decisiones y sufrir consecuencias varía según la cultura». ^[¹⁹⁴^]^:¹⁴ Como resultado, en culturas donde las mujeres no son consideradas autónomas, no están en posición de rechazar el sexo: tienen que elegir entre sexo no deseado y ser sometidas a violencia; o entre sexo no deseado y ser abandonadas por sus maridos y terminar viviendo en la miseria. ^[²²⁷^]

Según Sheila Jeffreys , en los países occidentales, las ideologías de " liberación sexual " han agravado el problema del derecho sexual masculino, lo que lleva a que las mujeres se sometan a relaciones sexuales no deseadas no solo por la fuerza física o la amenaza ilegal, sino también por la presión social: "La fuerza que ha actuado sobre ellas [las mujeres] durante toda su vida y que continúa actuando sobre ellas dentro de los matrimonios y las relaciones permanece en gran medida invisible. [...] Dichas fuerzas incluyen la enorme industria de la sexología , la terapia sexual y la literatura de consejos sexuales, todo lo cual hace que las mujeres se sientan culpables e inadecuadas por cualquier falta de voluntad para satisfacer los deseos sexuales de un hombre". ^{[ 229 ]}

La prohibición de la violación tiene otros propósitos, como la protección de los derechos de los parientes varones o del esposo, el cumplimiento de las leyes religiosas contra las relaciones sexuales fuera del matrimonio o la preservación del respeto y la reputación de la mujer en la sociedad. Bajo tales ideologías, es difícil aceptar el concepto de violación conyugal. Richard A. Posner escribe que, «Tradicionalmente, la violación era el delito de privar a un padre o esposo de un bien valioso : la castidad de su esposa o la virginidad de su hija». ^[²³⁰^] En muchos países del mundo, incluidos Marruecos, Argelia, Túnez y Jordania, la severidad del castigo legal por violación depende de si la víctima era virgen . ^[²³¹^]^[²³²^] Rhonda Copleon escribe que, «Cuando la violación se trata como un crimen contra el honor, el honor de las mujeres se pone en tela de juicio y la virginidad o la castidad suelen ser una condición previa». ^[²³³^]

La forma en que se conciertan los matrimonios

En muchas culturas, los matrimonios aún se conciertan con el propósito de la procreación, la propiedad y la consolidación de las relaciones familiares extensas , a menudo incluyendo un precio de novia o una dote . En tales situaciones, los matrimonios se preconciertan como un asunto entre familias y clanes. En algunas culturas, la negativa a un matrimonio concertado suele ser causa de un crimen de honor , porque la familia que ha preconciertado el matrimonio corre el riesgo de deshonra si el matrimonio no se lleva a cabo. ^{[ 234 ]}^{[ 235 ]}^{[ 236 ]} Aunque existen leyes que prohíben las dotes en muchos países, los hombres continúan exigiendo una dote a cambio del matrimonio, especialmente en áreas rurales donde la aplicación de la ley es débil. En Bangladesh, la exigencia de dote en el matrimonio está vinculada a un aumento de la violencia sexual. ^{[ 237 ]} Una mujer que intenta obtener un divorcio o separación sin el consentimiento del esposo/familia extensa también puede ser un detonante de crímenes de honor. En culturas donde los matrimonios son concertados y a menudo se intercambian bienes entre familias, el deseo de una mujer de solicitar el divorcio suele considerarse un insulto a los hombres que negociaron el acuerdo. ^{[ 238 ]}^{[ 239 ]}

Sin embargo, el hecho de que en los países en desarrollo se elija cada vez más a la pareja matrimonial en función del amor —una perspectiva mucho más occidental— no mejora necesariamente la situación. Este tipo de matrimonios, especialmente en el sureste de Nigeria, coloca a las mujeres en una posición más difícil: si una decide casarse por amor en contra de los deseos de su familia, admitir la violencia en la relación es una deshonra, pues implica admitir un error de juicio. ^[²²⁵^]

Religión

cristianismo

La mayor parte del mundo occidental ha estado fuertemente influenciada por la Biblia cristiana . La narración paradisíaca del hombre y la mujer en el Génesis establece los fundamentos del matrimonio:

Así que Dios creó al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. [...] Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. ^{[ 240 ]}

Esta doctrina es repetida en el Evangelio por Jesús , pero con la conclusión añadida: «Así que ya no son dos, sino una sola carne». ^{[ 241 ]} La misma doctrina continúa en las Epístolas en los escritos del apóstol Pablo. ^{[ 242 ]}

El apóstol Pablo lo explica con mayor detalle, afirmando que ninguno de los cónyuges debe negarle a su pareja las relaciones sexuales:

La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. De la misma manera, el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la esposa. No se priven el uno al otro, a menos que sea de común acuerdo y por un tiempo, para que puedan dedicarse al ayuno y a la oración; y luego vuelvan a unirse. ^{[ 243 ]}

Sobre la posición de cada parte para determinar cómo debía efectuarse este principio bíblico —la negación de las relaciones conyugales— fue codificado como un canon eclesiástico en el año 280 d. C. por San Dionisio de Alejandría : «Las personas que son autosuficientes y están casadas deben ser jueces de sí mismas». ^{[ 244 ]}^{[ 245 ]} El canon recibió aplicación ecuménica por el Sexto Concilio Ecuménico en el año 691 d. C. ^{[ 244 ]}^{: 294} La religión cristiana enseña que el sexo prematrimonial es fornicación , y las relaciones sexuales de una persona casada con alguien que no sea su cónyuge son adulterio , ambos pecados , mientras que el sexo dentro del matrimonio es un deber . Esto es interpretado por algunas figuras religiosas como una imposibilidad de violación conyugal. ^{[ 246 ]}^{[ 247 ]} Sin embargo, no todas las figuras religiosas sostienen esta opinión. ^{[ 248 ]}

Además, el cristianismo pentecostal prescribe expectativas de género para las personas casadas que «…restablecen un pacto patriarcal…» en el que «…las mujeres se someten a la autoridad de los hombres a cambio de ciertos tipos de apoyo». ^{[ 225 ]} Se espera que los esposos provean para la familia y, a cambio, las esposas deben someterse a la autoridad de sus maridos. ^{[ 225 ]} En última instancia, esto «…refuerza algunas de las dinámicas de género que hacen posible la violencia de pareja». ^{[ 225 ]}

Por el contrario, el Papa Pablo VI, en su encíclica Humanae vitae de 1968 , escribió que «Los hombres observan con razón que un acto conyugal impuesto al cónyuge sin tener en cuenta su condición o sus deseos personales y razonables al respecto, no es un verdadero acto de amor y, por lo tanto, ofende el orden moral en su aplicación particular a la relación íntima entre marido y mujer». ^{[ 249 ]} Esta enseñanza, que ha sido reafirmada más recientemente por el Papa Francisco , ^{[ 250 ]} y que Bertrand de Margerie ha interpretado como una condena de la «violación intramatrimonial» y del uso de la fuerza en el matrimonio en general. ^{[ 251 ]}

islam

judaísmo

La violación conyugal está prohibida por la ley judía . La ley rabínica judía se basa generalmente en la interpretación rabínica de la Torá y en el debate entre generaciones de sabios sobre diversos temas morales, éticos y prácticos. Las leyes derivadas de estos debates rigen la vida religiosa y social. En el caso de la violación conyugal, la ley se deriva en parte de Proverbios 19:2: «Además, no es bueno para el alma estar sin conocimiento [o sabiduría], y el que se apresura con sus pies peca». ^{[ 252 ]} Esto fue declarado por el rabino Rami bar Ḥama en nombre de Rav Assi : "Está prohibido que un hombre obligue a su esposa a cumplir con la mitzvá conyugal, [es decir, las relaciones sexuales], como está escrito: «Y el que se apresura con sus pies peca» (Proverbios 19:2). [El término «sus pies» se entiende aquí como un eufemismo para la relación sexual.]" ^{[ 253 ]} Por separado, Rava escribió (Ketubot 51b): «'Cualquier mujer contra quien la agresión comenzó bajo coacción, incluso si terminó con su consentimiento', no se considera que haya cometido adulterio, sino que ha sido violada." ^{[ 254 ]}

Maimónides escribió que, si bien a la esposa de un hombre le está "permitida en todo momento", un "esposo no puede forzarla sexualmente si ella no consiente. Más bien, [la relación sexual] debe ser con el consentimiento y la felicidad de ambos, esposo y esposa". ^{[ 255 ]} El Shulján Aruj , un importante código de la ley judía, aborda este concepto en dos dictámenes separados: "A un hombre le está prohibido tener relaciones sexuales con su esposa si está enojado con ella", ^{[ 256 ]} y "No puede tener relaciones sexuales sin su consentimiento, y si ella no está interesada, debe apaciguarla hasta que lo esté". ^{[ 257 ]}

Expectativas de género

Otro factor que perpetúa esta situación son los roles obligatorios impuestos a las esposas y lo que ellas llegan a entender como su "deber". Por ejemplo, "se espera que las mujeres vietnamitas se sacrifiquen por sus familias, especialmente por sus hijos, lo que incluye, para algunas, acceder a las demandas sexuales de sus maridos". ^{[ 193 ]} Su "deber" es mantener la armonía y la felicidad familiar. ^{[ 193 ]} En Guatemala, la violencia dentro del matrimonio está tan normalizada que las esposas llegan a creer que "así son las cosas" y que simplemente es su rol como esposa soportar la violencia. ^{[ 195 ]} Esta "normalización de la violencia [...] se basa en un continuo de poder coercitivo que posibilita el maltrato de las mujeres no solo en sus hogares sino también en la comunidad, el vecindario y la sociedad en general". ^{[ 195 ]} Además, debido a que muchas de estas mujeres creen que dar sexo es su deber, no caracterizan su experiencia como violación conyugal. ^{[ 16 ]} Sin embargo, «las mujeres que han sufrido sexo forzado en el matrimonio entienden esta experiencia como un abuso o una violación», aunque tal vez no la caractericen como violación conyugal. ^{[ 194 ]} La violencia está tan arraigada en muchas culturas que simplemente se convierte en una forma de vida, y las esposas se ven obligadas a creer que deben aprender a soportarla. ^{[ 195 ]}

Por otro lado, los esposos se ven influenciados por las expectativas de su masculinidad. En África, estas expectativas incluyen ser esposo, padre y cabeza de familia, lo que exige que los hombres provean alimento, vivienda y protección. ^{[ 225 ]} Junto con esta "obligación de ser el proveedor viene el privilegio y la autoridad del patriarcado". ^{[ 225 ]} En consecuencia, a menudo es la percepción del hombre de que su esposa ha desafiado su autoridad lo que conduce a la violencia. ^{[ 225 ]}

En Estados Unidos, la masculinidad se entiende como una entidad fija que existe a pesar de los cambios de la vida cotidiana. ^{[ 258 ]} Se entiende como una comparación con la feminidad, y más específicamente, como una oposición a ella: la masculinidad es a la superioridad lo que la feminidad es a la sumisión. ^{[ 259 ]} Por lo tanto, la masculinidad se correlaciona con la agresión de tal manera que los académicos sostienen que la violencia es una forma en que los hombres muestran su identidad masculina. ^{[ 260 ]} Otra expectativa de la masculinidad es que los hombres no deben mostrar sus emociones. ^{[ 260 ]} En cambio, como argumenta RW Connell, el "prototipo masculino" es un hombre fuerte y estoico que parece mantener el control de la situación y de sus emociones. ^{[ 260 ]} Este sentido de control en la masculinidad occidental tiene implicaciones directas para la violencia doméstica. Los académicos sostienen que algunos hombres usan la violencia para recuperar este sentido de control cuando lo pierden. ^{[ 260 ]}

Sin embargo, no todos los hombres que se adhieren a las expectativas de masculinidad son violentos. De hecho, la mayoría de los hombres, en general, no son violentos. ^{[ 260 ]} Para aquellos que son violentos, los ideales de masculinidad parecen desempeñar un papel causal en su violencia. Las investigaciones muestran que "la violencia es más probable entre los hombres que experimentan una desconexión entre sus circunstancias personales y sus emociones". ^{[ 260 ]} Evidentemente, parece existir alguna conexión entre la expectativa masculina de reprimir o desconectarse de las propias emociones y la tendencia a ser violento. ^{[ 260 ]}

La violación conyugal que ocurre en relaciones entre personas del mismo sexo o que es perpetrada por mujeres en relaciones heterosexuales está aún menos estudiada. ^{[ 261 ]}^{[ 262 ]}

Experiencia vivida universal

Aunque la violación conyugal no siempre se define como tal en diferentes culturas, existe una comprensión universal de la violación que conlleva. Yllö y Torres argumentan que "la violación conyugal se constituye regularmente en todas las culturas como una violación social reconocida localmente, que se entiende que impide a las mujeres en esos contextos culturales particulares aspirar a una buena vida humana". ^{[ 194 ]}^{: 10} Un aspecto de esta violación es la noción de que la víctima no ha dado su consentimiento; sin embargo, histórica y actualmente, el consentimiento no siempre está vinculado a las relaciones sexuales conyugales. ^{[ 194 ]} En los Estados Unidos, la personalidad de la mujer, y por lo tanto su consentimiento, solo comenzó con el movimiento sufragista que buscaba el acceso de las mujeres a la igualdad de ciudadanía. ^{[ 194 ]}^{: 14} A nivel mundial, muchas culturas no requieren el consentimiento de la mujer en el matrimonio porque la procreación es la raíz de dicha alianza. ^{[ 194 ]} Además, algunas mujeres son obligadas a casarse donde su consentimiento no se considera ni se requiere. ^{[ 194 ]} A pesar de esta variación cultural, «las mujeres de muchas culturas experimentan la violación dentro del matrimonio, aunque la forma en que se experimentan y comprenden dichas violaciones difiere de una cultura a otra». ^{[ 194 ]}^{: 14}

Problemas en el enjuiciamiento de la violación conyugal

La criminalización de la violación conyugal no implica necesariamente que estas leyes se apliquen. La falta de concienciación pública, así como la reticencia o la negativa rotunda de las autoridades a procesar los casos, es común a nivel mundial. Por ejemplo, en Irlanda, donde la violación conyugal se ilegalizó en 1990, para 2016 solo se habían condenado dos personas por este delito. ^{[ 90 ]} Además, las normas de género que colocan a las esposas en posiciones de subordinación respecto a sus maridos dificultan que las mujeres reconozcan la violación conyugal o culpen a su cónyuge como perpetrador. ^{[ 263 ]}

Otro problema se deriva de las normas sociales imperantes. Así, si las normas de una sociedad no consideran la violación conyugal como una violación de las normas sociales, es improbable que las leyes contra la violación conyugal produzcan condenas exitosas. Por ejemplo, en Malí, se considera impensable que una mujer se niegue a las demandas sexuales de su marido; lejos de ser vista como un acto de abuso contra la esposa, la violación conyugal se considera un incidente provocado por la esposa que se negó a cumplir con su deber: por ejemplo, una encuesta reveló que el 74 % de las mujeres en Malí afirmaron que un marido está justificado para golpear a su esposa si ella se niega a tener relaciones sexuales con él. ^{[ 264 ]}

Otros problemas surgen del hecho de que, en algunos países donde la violación conyugal es ilegal, muchas personas desconocen las leyes vigentes. En algunas partes del mundo, las leyes sobre violación conyugal son recientes y rara vez se promulgan, por lo que algunas personas desconocen su existencia. Por otra parte, las normas tradicionales sobre el matrimonio pueden estar profundamente arraigadas en la conciencia de la población. Por consiguiente, segmentos sustanciales de la población pueden no concebir que, en ninguna visión moderna de la sexualidad, obligar a un cónyuge a tener relaciones sexuales sea incorrecto, y mucho menos ilegal. Por ejemplo, un informe de Amnistía Internacional mostró que, si bien la violación conyugal es ilegal en Hungría , en una encuesta de opinión pública realizada en 2006 a casi 1200 personas, el 62 % desconocía que la violación conyugal fuera un delito punible: más del 41 % de los hombres y casi el 56 % de las mujeres creían que no era un delito punible según la ley húngara, y casi el 12 % lo desconocía. ^{[ 101 ]} En Hong Kong , en 2003, 16 meses después de la criminalización de la violación conyugal, una encuesta mostró que el 40% de las mujeres no sabían que era ilegal. ^{[ 265 ]} Un estudio de 2010 en Sudáfrica (donde la violación conyugal se ilegalizó en 1993) mostró que solo el 55% de los encuestados estuvo de acuerdo con la afirmación "Creo que es posible que una mujer sea violada por su marido". ^{[ 266 ]}

Aunque en los últimos años algunos países de África han promulgado leyes contra la violación conyugal, en la mayor parte del continente las relaciones sexuales conyugales forzadas no son un delito. Un informe de Human Rights Watch de 2003 declaró que: "Con pocas excepciones en África, la violación conyugal no se reconoce como un delito, y la violencia doméstica se considera un derecho de los hombres casados". ^{[ 267 ]} La aceptación de la violencia doméstica en la mayoría de los países africanos es muy alta: las encuestas mostraron que el porcentaje de mujeres de entre 15 y 49 años que piensan que un marido está justificado en golpear o maltratar a su esposa en ciertas circunstancias es, por ejemplo, del 87% en Malí, del 86% en Guinea, del 80% en la República Centroafricana y del 79% en Sudán del Sur. ^{[ 268 ]} Aunque ahora más países de África están promulgando leyes contra la violencia doméstica, las normas sociales dificultan la aplicación de estas leyes; y muchas mujeres desconocen sus derechos: por ejemplo, en Etiopía, en una encuesta, solo el 49 % de las mujeres sabía que la violencia contra la mujer es ilegal (fue tipificada como delito en el Código Penal de 2004). ^{[ 48 ]}^{[ 269 ]} La falta de reconocimiento legal y social de la violación conyugal en África se ha citado como un factor que dificulta la lucha contra el VIH. ^{[ 270 ]}

Legislación por país

Véase también

Esquema de la violencia doméstica
Crítica al matrimonio
Consentimiento implícito
Maouloud Baby contra el Estado de Maryland , caso judicial relacionado con la retirada del consentimiento sexual.
Violación conyugal en la India
Centro Nacional de Información sobre Violación en el Matrimonio y en Citas
Violencia sexual por parte de la pareja íntima
Tipos de violación
Victimología
Mujeres contra la violación

Referencias

Citas

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