Pereza (pecado capital)

En su Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino definió la pereza como «tristeza por el bien espiritual» y como «frívola actitud de la mente que descuida el bien... [es] mala en su efecto, si oprime tanto a los hombres que los aparta por completo de las buenas obras». ^{[ 4 ]} Según el Catecismo de la Iglesia Católica , «la acedia o pereza llega al extremo de rechazar la alegría de Dios y es repelida por la bondad». ^{[ 5 ]}

La pereza no es uno de los siete dones de la gracia dados por el Espíritu Santo ( sabiduría , entendimiento , consejo , conocimiento , piedad , fortaleza y temor del Señor ); tal descuido ralentiza el progreso espiritual hacia la vida, al descuidar los múltiples deberes de caridad hacia el prójimo y la animosidad hacia Dios. ^{[ 6 ]}

A diferencia de los demás pecados capitales, la pereza es un pecado de omisión, pues se manifiesta como falta de deseo o de acción. Puede surgir de cualquiera de los otros vicios capitales ; por ejemplo, un hijo puede descuidar su deber para con su padre por ira. Henry Edward Manning argumentó que, si bien el estado y el hábito de la pereza constituyen un pecado mortal , la tendencia del alma hacia el último estado mortal de pereza no es mortal en sí misma, salvo en determinadas circunstancias. ^{[ 6 ]}

El poeta italiano Dante Alighieri reflexiona sobre la naturaleza de la pereza como un vicio capital en el Canto 18 del Purgatorio , el segundo cántico de la Divina Comedia . Dante se encuentra con los perezosos en la cuarta terraza del Monte Purgatorio , donde su guía, el poeta romano Virgilio , explica que la pereza puede considerarse el efecto de una cantidad insuficiente de amor . ^{[ 7 ]} Siguiendo la lógica del contrapasso , los perezosos se esfuerzan por purgarse de su vicio mediante la continua búsqueda del bien . ^{[ 8 ]}

En la Filocalia , se utiliza la palabra abatimiento en lugar de pereza, porque la persona que cae en el abatimiento perderá el interés por la vida.

La pereza también se ha definido como la falta de hacer lo que uno debería hacer, aunque en la antigüedad se entendía que esta pereza o falta de trabajo era simplemente un síntoma del vicio de la apatía o la indiferencia, en particular la apatía o el aburrimiento con Dios. ^{[ 9 ]} Al mismo tiempo, esta apatía puede verse como una cantidad insuficiente de amor. ^{[ 7 ]}

Emocional y cognitivamente, el mal de la acedia se manifiesta en la falta de sentimiento alguno hacia el mundo, hacia las personas que lo habitan o hacia uno mismo. La acedia se forma como una alienación del ser sensible, primero del mundo y luego de sí mismo. Si bien las versiones más profundas de esta condición se encuentran en el rechazo a toda forma de participación o cuidado hacia los demás o hacia uno mismo, los teólogos también observaron un elemento menor, pero más nocivo. De la tristeza , afirmó Gregorio Magno, «surgen la malicia, el rencor, la cobardía y la desesperación…». Geoffrey Chaucer también abordó este atributo de la acedia , enumerando entre las características del pecado la desesperación, la somnolencia, la ociosidad, la tardanza, la negligencia, la indolencia y la ira , esta última traducida de diversas maneras como «enojo» o, mejor aún, como «mal humor». Para Chaucer, el pecado humano consiste en languidecer y retraerse, negándose a emprender obras de bondad porque, según se dice a sí mismo, las circunstancias que rodean el establecimiento del bien son demasiado graves y difíciles de soportar. La acedia, en opinión de Chaucer, es, por tanto, enemiga de toda fuente y motivación para el trabajo. ^{[ 10 ]}

La pereza no solo perjudica el bienestar del cuerpo, descuidando sus necesidades básicas, sino que también ralentiza la mente, impidiendo que preste atención a asuntos de gran importancia. La pereza obstaculiza las buenas obras del hombre y se convierte en un camino a la ruina. ^{[ 10 ]}

Según la Clasificación de demonios de Peter Binsfeld , Belphegor es el demonio principal del pecado de la Pereza. ^{[ 11 ]}

El Dr. William Backus, autor cristiano y psicólogo clínico, señaló las similitudes entre la pereza y la depresión. «La depresión implica aversión al esfuerzo, y el peligro moral de la pereza reside en esta característica. El trabajo que implica ejercer la voluntad para tomar decisiones morales y espirituales parece particularmente indeseable y exigente. Así, la persona perezosa se deja llevar por hábitos pecaminosos, convencida de que carece de fuerza de voluntad y apoyada en esta afirmación por aquellos que persisten en buscar únicamente causas biológicas y ambientales y remedios médicos para la pereza». ^{[ 12 ]}