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Articulo de referencia

Humildad

Representación de la 'humildad' en una vidriera diseñada por Edward Burne-Jones. Tadeusz Gorecki , Humildad La humildad es la cualidad de ser humilde y amable. [ 1 ] Si bien las...

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Representación de la 'humildad' en una vidriera diseñada por Edward Burne-Jones.
Tadeusz Gorecki , Humildad

La humildad es la cualidad de ser humilde y amable. [ 1 ] Si bien las definiciones más antiguas, como la entrada del Diccionario Oxford de 1998, describían la humildad como tener una "baja opinión de uno mismo" o "no ser orgulloso", [ 2 ] las definiciones psicológicas y filosóficas más recientes enfatizan tener una "opinión precisa de uno mismo". Esta visión moderna incluye expresar modestia de manera apropiada, poseer una clara orientación a objetivos, apertura, mentalidad abierta y una actitud no prepotente. [ 3 ]

La humildad también se refiere a un sentido adecuado de autoestima . Puede malinterpretarse como la capacidad de soportar la humillación mediante la autodenigración, una idea errónea que surge de la confusión entre la humildad y rasgos como la sumisión y la mansedumbre .

Etimología

El término «humildad» proviene del sustantivo latino humilitas , relacionado con el adjetivo humilis , que puede traducirse como «humilde», pero también como «arraigado» o «de la tierra», ya que deriva de la palabra humus (tierra). [ 4 ]

La palabra "humble" puede estar relacionada con la Inglaterra feudal, donde los cortes de carne menos valiosos (lo que quedaba después de que los miembros de la clase alta hubieran tomado sus partes), o "umbles" [ 5 ] , se proporcionaban a la clase más baja de ciudadanos.

Opiniones religiosas sobre la humildad

En un contexto religioso, la humildad puede significar el autoconocimiento de una deidad y la posterior sumisión a ella como miembro religioso. [ 6 ] [ 7 ] Fuera de un contexto religioso, la humildad se define como estar "desprendido" o liberado de la conciencia del yo , una forma de templanza que no implica ni orgullo (o arrogancia) ni autocrítica excesiva. [ 8 ]

Tanto en contextos religiosos como filosóficos, la humildad puede considerarse una virtud que prioriza la armonía social, logrando un equilibrio entre dos conjuntos de cualidades. Este equilibrio reside en reducir el egocentrismo, lo que conlleva una autoestima equilibrada y una menor arrogancia , a la vez que se demuestra fortaleza, firmeza y valentía. Esta virtud se manifiesta en la búsqueda de la armonía social y en el reconocimiento de nuestra dependencia humana de ella. Contrasta con la malicia , la soberbia y otras formas negativas de orgullo , y es una cualidad intrínseca, idealista y poco común, con una dimensión extrínseca .

abrahámico

judaísmo

Maimónides enseña sobre la " medida del hombre " (en comparación con la tierra y el universo, el hombre es muy pequeño).

El rabino Lord Jonathan Sacks afirma que, en el judaísmo, la humildad es una apreciación de uno mismo, de los propios talentos, habilidades y virtudes. No se trata de mansedumbre ni de autodesprecio, sino de la subordinación de uno mismo a algo superior. La humildad no consiste en menospreciarse, sino en valorarse a uno mismo. [ 9 ] Al reconocer los misterios y las complejidades de la vida, uno se siente humilde ante la inmensidad de lo que es y de lo que puede lograr. [ 10 ]

El rabino Pini Dunner explica que la humildad consiste en anteponer a los demás; es reconocer la importancia del valor de los demás. El rabino Dunner afirma que Moisés escribió en la Torá : «Y Moisés fue sumamente humilde, más que ningún otro hombre sobre la faz de la tierra» ( Números 12:3 ). Dunner reconoce lo que parece ser una paradoja en el pasaje: que quien se declara humilde parezca arrogante. Sin embargo, Dunner concluye que tener una alta autoestima no es arrogancia cuando se reconoce que el poder proviene de Dios. [ 11 ]

La sección del Libro de Eclesiástico sobre la humildad, en el capítulo 3, comienza: «Hijo mío, conduce tus asuntos con humildad, y serás amado más que un dador de regalos». [ 12 ] Los editores de la Nueva Biblia Americana, Edición Revisada, sugieren que el autor «quizás advierte a sus estudiantes [en esta sección] sobre los peligros de la filosofía griega ». [ 13 ]

Entre los beneficios de la humildad descritos en la Biblia hebrea , compartidos por muchas religiones, se encuentran el honor , la sabiduría , la prosperidad , la protección del Señor y la paz . Además, «Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes» ( Proverbios 3:34 ) es otra frase bíblica que valora la humildad.

Cristianismo en general

No hagan nada por ambición egoísta ni por vanidad. Más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos, sin buscar sus propios intereses, sino los intereses de los demás. En sus relaciones mutuas, tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús: quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse; al contrario, se despojó de sí mismo, tomando la naturaleza de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y hallándose en condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!

— Filipenses 2:3–8

Las exhortaciones del Nuevo Testamento a la humildad se encuentran en muchos lugares, por ejemplo, "Bienaventurados los mansos" ( Mateo 5:5 ), "El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido" ( Mateo 23:12 ), así como ( Filipenses 2:1-17 ) y a lo largo del Libro de Santiago .

El comportamiento de Jesucristo y su sumisión a la tortura y ejecución injustas, en particular, son ejemplos de justa humildad: «Quien, cuando lo insultaban, no respondía con insultos; cuando padecía, no amenazaba; sino que se entregaba a aquel que lo juzgaba con justicia» ( 1 Pedro 2:23 ). [ 7 ]

C.S. Lewis escribe en Mero Cristianismo que el orgullo es el estado "anti-Dios", la posición en la que el ego y el yo se oponen directamente a Dios: " La impureza , la ira , la codicia , la embriaguez y todo eso son meras picaduras de pulgas en comparación: fue a través del orgullo que el diablo se convirtió en diablo: el orgullo conduce a todos los demás vicios: es el estado mental completamente anti-Dios". [ 14 ]

En contraste, Lewis sostiene que en la enseñanza moral cristiana lo opuesto al orgullo es la humildad. Esto se ilustra popularmente con una frase erróneamente atribuida a Lewis: "La humildad no es pensar menos de uno mismo, sino pensar menos en uno mismo". Esta es una aparente paráfrasis, de Rick Warren en The Purpose Driven Life , de un pasaje que se encuentra en Mere Christianity : Lewis escribe, con respecto al hombre verdaderamente humilde.

No te imagines que si conoces a un hombre verdaderamente humilde, será lo que la mayoría llama "humilde" hoy en día: no será una persona engreída y empalagosa que siempre te dice que, por supuesto, no es nadie. Probablemente lo único que pensarás de él es que parecía un tipo alegre e inteligente que se interesó genuinamente por lo que le dijiste. Si te cae mal, será porque sientes un poco de envidia de cualquiera que parezca disfrutar de la vida con tanta facilidad. Él no estará pensando en la humildad: no estará pensando en sí mismo en absoluto.

— C.S. Lewis, Cristianismo puro y simple

Se dice que quien tiene humildad es un digno receptor de la gracia; según las palabras de Santiago , "Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes" ( Proverbios 3:34 , 1 Pedro 5:5 , Santiago 4:6 ).

La humildad «verdadera» se diferencia de la humildad «falsa»: esta última consiste en menospreciar la propia santidad, dones, talentos y logros con tal de recibir elogios o adulación . Esto se personifica en el personaje ficticio Uriah Heep, creado por Charles Dickens . En este contexto, la humildad legítima comprende los siguientes comportamientos y actitudes:

  • sometiéndose a Dios y a la autoridad legítima;
  • reconocer las virtudes y los talentos que poseen los demás, en particular aquellos que superan los propios, y brindar el debido honor y, cuando sea necesario, obediencia;
  • reconocer los límites de los propios talentos, habilidades o autoridad.

Los vicios opuestos a la humildad son:

  • Orgullo ;
  • Un obsequiosidad o abyección excesiva se consideraría un exceso de humildad y podría fácilmente menoscabar el cargo o el carácter santo de uno; o podría servir únicamente para alimentar el orgullo ajeno mediante halagos indignos, lo que ocasionaría pecados de tiranía, arbitrariedad y arrogancia. La virtud de la humildad no debe practicarse de ninguna manera externa que ocasione vicios en los demás. [ 15 ]
catolicismo
Esta Virgen de la humildad de Domenico di Bartolo expresa la dualidad simbólica de una mujer terrenal con humildad, así como de una reina celestial . [ 16 ]

Los textos católicos consideran la humildad como anexa a la virtud cardinal de la templanza . [ 6 ] [ 15 ] Se la considera una parte potencial de la templanza porque esta incluye aquellas virtudes que refrenan o expresan los movimientos desordenados de nuestros deseos o apetitos. [ 15 ]

Bernardo de Claraval la define como «una virtud por la cual un hombre, conociéndose a sí mismo tal como es en realidad, se humilla. Jesucristo es la máxima definición de humildad». [ 15 ]

San Agustín subraya la importancia de la humildad en el estudio de la Biblia, con los ejemplos de un esclavo cristiano bárbaro, el apóstol Pablo y el eunuco etíope en Hechos 8. [ 17 ] : prooem. 4–7 Tanto el aprendiz como el maestro necesitan ser humildes, porque aprenden y enseñan lo que en última instancia pertenece a Dios. [ 17 ] : prooem. 7–8 [ 18 ] La humildad es una disposición básica del intérprete de la Biblia. La confianza del exegeta y del predicador surge de la convicción de que su mente depende absolutamente de Dios. [ 17 ] : I.1.1 Agustín argumenta que el intérprete de la Biblia debe proceder con humildad, porque solo una persona humilde puede comprender la verdad de la Escritura. [ 17 ] : II.41.62 [ 19 ]

La humildad fue una virtud ensalzada por Francisco de Asís , y esta forma de piedad franciscana condujo al desarrollo artístico de la Virgen de la Humildad, utilizada inicialmente por los franciscanos para la contemplación . [ 20 ] La Virgen de la Humildad se sienta en el suelo o sobre un cojín bajo, a diferencia de las representaciones de la Virgen entronizada . [ 21 ] Este estilo pictórico se extendió rápidamente por Italia y, hacia 1375, comenzaron a aparecer ejemplos en España, Francia y Alemania. Se convirtió en el más popular entre los estilos del primer período artístico del Trecento . [ 22 ]

Tomás de Aquino , filósofo y teólogo del siglo XIII perteneciente a la tradición escolástica , afirma: «La virtud de la humildad… consiste en mantenerse dentro de los propios límites, no aspirar a lo superior, sino someterse al superior». [ 23 ]

islam

En el Corán se utilizan varias palabras árabes que transmiten el significado de humildad. El término mismo " Islam " puede interpretarse como "sumisión (a Dios), humildad", a partir de la raíz triconsonántica SLM ; otras palabras utilizadas son tawadu y khushu .

Y los siervos del Misericordioso (Allah) son aquellos que caminan sobre la tierra con humildad, y cuando los ignorantes se dirigen a ellos, dicen: "¡Paz!"

— Corán 25:63 - Yusuf Ali

Verdaderamente triunfadores son los creyentes: aquellos que se humillan en oración.

— Corán 23:1-2

"Los de mayor estatus son aquellos que desconocen su propio estatus, y los más virtuosos son aquellos que desconocen su propia virtud."

— Imam ash-Shafi'i [ 24 ]

"Tu humildad humilla a los demás y tu modestia despierta la modestia de los demás."

— Abdulbary Yahya

jainismo

En el jainismo , la humildad, generalmente denominada " Vinay" (pronunciada como / ˈvɪneɪ /), es una virtud suprema esencial para eliminar el ego (orgullo) y alcanzar la liberación espiritual ( moksh ). [ 25 ] En el jainismo, la humildad se expresa a través de las virtudes Mārdava (modestia, ausencia de orgullo) y Vinay (reverencia, conducta respetuosa). Se considera una cualidad ética fundamental necesaria para el progreso y la liberación espiritual. [ 26 ] [ 27 ] Las enseñanzas jainistas describen la humildad ( Vinay ) como esencial para el crecimiento espiritual, comparándola con la posición baja del mar que permite que todos los ríos fluyan hacia él, simbolizando la fuerza que proviene de rebajar el ego. [ 25 ] Se describe como una disciplina que cultiva la humildad hacia todos, ayudando a superar el ego y la ira. [ 28 ]

La filosofía jainista clasifica a Mārdava como una de las daśa-dharma (diez virtudes universales). Se define como la ausencia de arrogancia derivada del nacimiento, el conocimiento, la austeridad, la riqueza o el estatus. La humildad funciona como antídoto contra māna (orgullo), una de las principales pasiones que obstaculizan la purificación del alma. Se considera indispensable para el cultivo de la fe correcta, el conocimiento correcto y la conducta correcta, los tres pilares del camino jainista hacia la liberación. [ 29 ] [ 30 ]

El Tattvārtha Sūtra enumera explícitamente a Mārdava entre las virtudes más elevadas y la describe como una disposición ética clave necesaria para la purificación de la conducta. Los comentarios tradicionales explican que la humildad permite aceptar la disciplina, evitar el engaño y mantener la calma interior. [ 31 ] El Uttarādhyayana Sūtra enfatiza Vinay (reverencia/humildad) como un elemento central de la conducta monástica y laica, haciendo hincapié en el comportamiento respetuoso hacia los maestros, los ancianos y todos los seres vivos. La humildad en este texto se asocia con la moderación en el habla, la gentileza y la conducta interpersonal modesta. [ 32 ]

En el jainismo, se fomenta la práctica de la humildad mediante un lenguaje modesto, gentileza, honestidad y evitando la autoalabanza. La creencia de que todas las almas son igualmente capaces de alcanzar la liberación anima a los jainistas a evitar el orgullo jerárquico y a tratar a todos los seres con respeto. Para los monjes, la humildad se prescribe a través de normas de conducta relativas al aprendizaje, el habla, la postura y las interacciones, mientras que los laicos la cultivan en las relaciones sociales y las prácticas religiosas. [ 33 ]

Budismo

El budismo es una religión de autoexamen. [ 34 ] El objetivo natural de la vida budista es el estado de iluminación , cultivado gradualmente a través de la meditación y otras prácticas espirituales. La humildad, en este contexto, es una característica que es a la vez una parte esencial de la práctica espiritual y un resultado de ella. [ 34 ] : 180, 183 Como cualidad a desarrollar, está profundamente conectada con la práctica de las Cuatro Moradas ( Brahmavihara ): amor bondadoso, compasión, alegría empática y ecuanimidad. [ 35 ] Como resultado de la práctica, esta humildad cultivada se expande por la sabiduría adquirida mediante la experiencia de la vacuidad última ( śūnyatā ) y el no-yo ( anatta ). [ 34 ] : 181 La humildad, la compasión y la sabiduría son partes intrínsecas del estado de iluminación. Por otro lado, no ser humilde es un obstáculo en el camino de la iluminación que debe superarse. [ 34 ] : 180 En el Tipitaka (las escrituras budistas), criticar a los demás y alabarse a uno mismo se considera un vicio; pero criticarse a uno mismo y alabarse a los demás se considera una virtud. [ 34 ] : 178 El apego al yo, además de ser un vicio en sí mismo, también conduce a otros estados negativos que generan sufrimiento. [ 34 ] : 182

En el Tipitaka, en el conocido Mangala Sutta , la humildad ( nivato , literalmente: "sin aire") se menciona como una de las treinta y ocho bendiciones de la vida. [ 36 ] En el Canon Pali , ejemplos de humildad incluyen al monje Sariputta Thera , un destacado discípulo del Buda, y a Hatthaka , un destacado discípulo laico. [ 37 ]

En una ocasión, el Buda mencionó a algunos monjes que su discípulo laico Hatthaka poseía siete cualidades maravillosas: fe, virtud, decoro, respeto a sí mismo, conocimiento, generosidad y sabiduría. Más tarde, cuando Hatthaka supo cómo el Buda lo había elogiado, comentó: «Espero que no hubiera laicos presentes en ese momento». Al informarle este comentario al Buda, este exclamó: «¡Bien! ¡Muy bien! Es genuinamente modesto y no desea que sus buenas cualidades sean conocidas por los demás. Así que se puede decir con toda verdad que Hatthaka está adornado con esta octava cualidad maravillosa: la modestia». (A.IV,218) [ 38 ]

En la práctica budista, la humildad se practica de diversas maneras. Los monjes Soto Zen japoneses se inclinan y recitan cánticos en honor a sus túnicas antes de ponérselas. Esto les recuerda la conexión de las túnicas monásticas con la iluminación. Los monjes budistas de todas las tradiciones dependen de la generosidad de los laicos, a través de quienes reciben lo necesario, lo cual es en sí mismo una práctica de humildad. [ 34 ] : 178 [ 39 ]

hinduismo

En la literatura sánscrita , la virtud de la humildad se explica con muchos términos, algunos de los cuales usan la palabra raíz, नति ( neti ). [ 40 ] Sánscrito : नति proviene de Sánscrito : न ति , lit. ' No "Yo" / Yo no soy ' . Las palabras relacionadas incluyen विनति ( viniti ), संनति ( samniti , humildad hacia) y el concepto amanitvam , enumerado como la primera virtud en el Bhagavad Gita . [ 41 ] Amanitvam es una palabra fusión para "ausencia de orgullo" y la virtud de "humildad". [ 42 ] Otro concepto relacionado es namrata ( नम्रता ), que significa comportamiento modesto y humilde .

Diferentes eruditos tienen distintas interpretaciones de amanitvam , la humildad, como virtud en el Bhagavad Gita. [ 43 ] Por ejemplo, Prabhupada explica que la humildad significa que uno no debe estar ansioso por tener la satisfacción de ser honrado por otros. [ 44 ]

Tanya Jopson explica amanitvam , la humildad, como la falta de arrogancia y orgullo, y una de las veintiséis virtudes del ser humano que, si se perfeccionan, conducen a un estado divino de vida y a la verdad última. [ 45 ]

Eknath Easwaran escribe que el tema del Gita es "la guerra interior, la lucha por el dominio de uno mismo que todo ser humano debe librar si quiere salir victorioso de la vida", [ 46 ] y "El lenguaje de la batalla se encuentra a menudo en las escrituras, porque transmite la campaña extenuante, larga y prolongada que debemos librar para liberarnos de la tiranía del ego, la causa de todo nuestro sufrimiento y dolor". [ 47 ] Para entrar en contacto con tu verdadero ser, ya sea que lo llames Dios , Brahman , etc., tienes que dejar ir el ego. La palabra sánscrita Ahamkara se traduce literalmente como El-sonido-del-yo, o simplemente el sentido del yo o ego.

Mahatma Gandhi interpreta el concepto de humildad en el hinduismo de forma mucho más amplia, considerándola una virtud esencial que debe existir en una persona para que surjan otras virtudes. Para Gandhi, la verdad y el amor pueden cultivarse, pero la humildad no. Debe ser uno de los puntos de partida. Afirma: «La humildad no puede ser una práctica en sí misma, pues no se presta a ser practicada. Sin embargo, es una prueba indispensable de ahimsa (no violencia)». La humildad no debe confundirse con meras buenas maneras; un hombre puede postrarse ante otro, pero si su corazón está lleno de amargura hacia él, no es humildad. La humildad sincera es un sentimiento interno, un estado mental. Una persona humilde no es consciente de su propia humildad, dice Gandhi. [ 48 ]

Swami Vivekananda , un erudito del hinduismo del siglo XIX, sostiene que el concepto de humildad no significa " arrastrarse a cuatro patas y llamarse pecador ". En el hinduismo de Vivekananda, cada ser humano es el Universal, y reconocer y sentir la unidad con todos y con todo lo demás en el universo, sin inferioridad ni superioridad ni ningún otro prejuicio, es la señal de la humildad. [ 49 ] Para el Dr. S. Radhakrishnan , la humildad en el hinduismo es el estado mental sin prejuicios que nos permite aprender, contemplar y comprender mejor a todos y a todo lo demás. [ 50 ]

Sijismo

  • Que la satisfacción sea tu adorno, la humildad tu cuenco para mendigar y la meditación la ceniza que aplicas a tu cuerpo.
  • Escuchar y creer con amor y humildad en la mente.
  • En el ámbito de la humildad, la Palabra es belleza.
  • La modestia, la humildad y la comprensión intuitiva son las cualidades que definen a mis suegros.
— Dichos del Guru Granth Sahib, Guru Nanak , Primer Gurú del Sikhismo

Neecha Andar Neech Jaat Neechi Hu At Neech Nanak Tin Kai Sang Saath Vadian Sio Kia Rees.

— Sri Guru Granth Sahib
Traducción:

Nanak es el compañero de los más humildes y de los condenados. No tiene nada en común con los de alta cuna.

Baba Nand Singh Ji Maharaj dijo acerca de Guru Nanak que Garibi, Nimrata, Humildad es el Sabor Divino, la fragancia más maravillosa de los Pies de Loto del Señor Guru Nanak. [ 51 ] No hay lugar para el Ego (conocido en el Sikhismo como Haumain ) en la esfera del Amor Divino, en la esfera del verdadero Prema Bhagti . Por eso, en la Casa de Guru Nanak se encuentra Garibi, Nimrata, Humildad reinando supremamente.

Según el sijismo, todas las personas deben inclinarse ante Dios por igual, por lo que no debe haber jerarquías entre ellas. Según Nanak, el propósito supremo de la vida humana es reconectarse con Akal (el Eterno); sin embargo, el egoísmo es el mayor obstáculo para lograrlo. Utilizando la enseñanza del gurú, el recuerdo de nām (la Palabra divina) [ 52 ] conduce al fin del egoísmo. El fruto inmediato de la humildad es la paz y el placer intuitivos. Con humildad, uno continúa meditando en el Señor, el tesoro de la excelencia. El ser consciente de Dios está inmerso en la humildad; aquel cuyo corazón es bendecido misericordiosamente con una humildad permanente. El sijismo trata la humildad como un cuenco de mendicidad ante Dios.

Los sijs extienden esta creencia en la igualdad, y por ende en la humildad, a todas las religiones: «Todas las tradiciones religiosas son igualmente válidas y capaces de iluminar a sus seguidores». [ 53 ]

Baba Nand Singh Sahib es reconocido como el santo sij más humilde en la historia del sijismo.

Quien es el más alto es el más bajo. Lo más alto en lo más bajo es lo verdaderamente alto.

— Baba Narinder Singh Ji

Meher Baba

El maestro espiritual Meher Baba sostenía que la humildad es uno de los fundamentos de la vida devocional: «Sobre el altar de la humildad debemos ofrecer nuestras oraciones a Dios». [ 54 ] Baba también describió el poder de la humildad para vencer la hostilidad: «La verdadera humildad es fortaleza, no debilidad. Desarma el antagonismo y, en última instancia, lo vence». [ 55 ] Finalmente, Baba enfatizó la importancia de ser humilde al servir a los demás: «Una de las cosas más difíciles de aprender es prestar servicio sin mandar, sin armar un escándalo y sin ninguna conciencia de superioridad o inferioridad. En el mundo de la espiritualidad, la humildad cuenta al menos tanto como la utilidad». [ 56 ]

Taoísmo

Aquí están mis tres tesoros. ¡ Cuídalos y protégelos! El primero es la compasión; el segundo, la frugalidad; el tercero, la negativa a ser "el primero de todos los asuntos bajo el cielo". Porque solo el que siente compasión es verdaderamente valiente; solo el que es frugal es capaz de ser generoso. Solo el que se niega a ser el primero de todos los asuntos es verdaderamente capaz de convertirse en jefe de todos los ministros. En este momento, tu valentía no se basa en la compasión, ni tu generosidad en la frugalidad, ni tu vanguardia en tu retaguardia; y esto es la muerte.

En el taoísmo, la humildad se define como la negativa a imponer autoridad o a ser el primero en algo. El acto de audacia, en sí mismo, es una negación de la sabiduría y una precipitación al intentar controlar las circunstancias antes de estar preparado. Junto con la compasión y la frugalidad , la humildad es uno de los tres tesoros (virtudes) que poseen quienes siguen el Tao . [ 58 ]

El tesoro de la humildad, en chino, es una frase de seis caracteres en lugar de una sola palabra: Chino :不敢為天下先; pinyin : Bugan wei tianxia xian "no atreverse a ser el primero/adelante en el mundo". [ 58 ] Ellen Chen señala [ 59 ] que:

El tercer tesoro, no atreverse a estar al frente del mundo, es la forma taoísta de evitar la muerte prematura. Estar al frente del mundo es exponerse, volverse vulnerable a las fuerzas destructivas del mundo, mientras que permanecer atrás y ser humilde es permitirse el tiempo necesario para madurar plenamente y dar fruto. Este es un tesoro cuya fuente secreta es el miedo a perder la vida antes de tiempo. Este miedo a la muerte, nacido del amor a la vida, es, en efecto, la clave de la sabiduría taoísta. [ 59 ]

Además, según el Tao Te Ching , una persona sabia actúa sin atribuirse los resultados. Alcanza su mérito y no se conforma con él. No desea alardear de su superioridad. [ 58 ] : 77.4

mitología griega

En la mitología griega, Aidos , la diosa de la timidez, la vergüenza y la humildad, representaba la cualidad que refrenaba a los seres humanos del mal. [ 60 ]

Wicca

En las numerosas tradiciones de la Wicca iniciática , llamadas en los EE. UU. "Wicca tradicional británica", la humildad es una de las cuatro cualidades emparejadas y equilibradas recomendadas en los textos litúrgicos como provenientes de la Diosa Wicca:

...que haya belleza y fuerza, poder y compasión, honor y humildad, alegría y reverencia dentro de ti.

— Doreen Valiente, La carga de la diosa, versión en prosa

En lo que respecta a la humildad, esta instrucción divina combina acertadamente la honradez con la humildad. Como es característico, esta «virtud» wiccana se equilibra con su virtud complementaria.

Visiones filosóficas de la humildad

Immanuel Kant

La visión de Immanuel Kant sobre la humildad se ha definido como "esa meta-actitud que constituye la perspectiva adecuada del agente moral sobre sí mismo como un agente racional dependiente y corrupto, pero capaz y digno". [ 61 ] La noción de humildad de Kant se basa en la centralidad de la verdad y el pensamiento racional que conducen a una perspectiva adecuada y, por lo tanto, su noción puede verse como emergente .

Mahatma Gandhi dijo que un intento de sostener la verdad sin humildad está condenado a convertirse en una "caricatura arrogante" de la verdad. [ 62 ]

En la filosofía contemporánea, los filósofos Julia Driver y George Schueler ofrecen puntos de vista distintos sobre la humildad. Driver sostiene que la humildad la posee quien subestima o carece de fe en sus propios méritos, mientras que Schueler cree que la humildad requiere indiferencia respecto a los propios logros. [ 63 ]

Si bien muchas religiones y filósofos consideran la humildad una virtud, algunos la han criticado, viéndola como opuesta al individualismo .

«Sin duda, cuando la modestia se convirtió en virtud, fue algo muy ventajoso para los necios», escribió Arthur Schopenhauer , «pues se espera que todos hablen de sí mismos como si fueran uno». [ 64 ]

Friedrich Nietzsche consideraba la humildad como una estrategia empleada por los débiles para evitar ser destruidos por los fuertes. En El crepúsculo de los ídolos escribió: «Cuando se pisa, un gusano se dobla. Eso es inteligente. De esa forma disminuye la probabilidad de ser pisoteado de nuevo. En el lenguaje de la moral: humildad». [ 65 ] Creía que su Übermensch idealizado sería más propenso a vagar sin ataduras de pretensiones de humildad, orgulloso de su estatura y poder, pero sin regodearse ociosamente en ellos, y ciertamente sin mostrar arrogancia . Pero, de ser así, esto significaría que el aspecto pretencioso de este tipo de humildad se asemeja más a la obsequiosidad y a otros tipos de humildad pretenciosa.

Humildad y liderazgo

Las investigaciones sugieren que la humildad es un rasgo del liderazgo eficaz. Por ejemplo, un artículo de J. Collins publicado en Harvard Business indica que ciertos tipos de líderes, denominados de "nivel 5", poseen humildad y una "firme determinación". [ 66 ] La investigación sugiere que la humildad es un concepto amplio que incluye autocomprensión, conciencia, apertura y capacidad de ponerse en el lugar del otro. [ 67 ]

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

  • Murray, Andrew (2014). Humildad: La belleza de la santidad . CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1-5025-5956-2.
  • «Citas del Islam sobre la humildad» . IslamicArtDB.com . Archivado del original el 3 de agosto de 2023.
  • "La visión del judaísmo sobre la humildad" . Chabad.org .
  • " Escrituras del mundo: Citas de textos religiosos sobre la humildad" . unification.net
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Humildad ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
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