Glotonería

El Papa Gregorio I (San Gregorio Magno), doctor de la Iglesia , describió las siguientes formas en que se puede cometer el pecado de la gula: ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

1. Comer antes de las comidas para satisfacer el paladar.
2. Buscando exquisiteces y alimentos de mejor calidad para satisfacer el "vil sentido del gusto".
3. Se busca estimular el paladar con alimentos elaborados o preparados de forma excesiva (por ejemplo, con salsas y condimentos lujosos).
4. Excediendo la cantidad necesaria de alimentos.
5. Comer con demasiado avidez , incluso cuando se come la cantidad adecuada, e incluso si la comida no es lujosa.

Esta quinta vía es peor que todas las demás, dijo San Gregorio, porque muestra el apego al placer con mayor claridad. En resumen, San Gregorio Magno afirmó que uno puede sucumbir al pecado de la gula por: 1. El momento (cuándo); 2. La calidad; 3. La estimulación; 4. La cantidad; 5. El afán. Afirma que el deseo irregular es el pecado, no la comida: «Porque no es la comida, sino el deseo lo que está mal». ^{[ 11 ]}

San Gregorio enumera los pecados hijos de la gula como: alegría necia, impureza, charlatanería y torpeza mental ^{[ 1 ].}

En su Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino reiteró la lista de cinco maneras de cometer gula: ^{[ 12 ]}

• Laute – comer alimentos demasiado lujosos, exóticos o costosos.
• Studiose – comer alimentos de calidad excesiva (preparados con demasiada delicadeza o elaboración).
• Nimis – comer comida en cantidad excesiva (demasiado)
• Praepropere – comer apresuradamente (demasiado pronto o en un momento inapropiado)
• Ardenter – comer con avidez (con demasiado avidez)

Santo Tomás de Aquino concluye que «la gula denota una concupiscencia desordenada al comer»; las tres primeras formas se relacionan con el alimento en sí, mientras que las dos últimas se relacionan con la manera de comer. ^{[ 12 ]} Afirma que la abstinencia de comida y bebida vence el pecado de la gula, ^{[ 13 ]} y el acto de abstinencia es el ayuno . ^{[ 14 ] : A2} (véase: Ayuno y abstinencia en la Iglesia Católica ) En general, el ayuno es útil para refrenar la concupiscencia de la carne. ^{[ 14 ] : A6}

San Alfonso María de Ligorio escribió lo siguiente al explicar la gula:

El papa Inocencio XI condenó la proposición que afirma que no es pecado comer o beber por el único motivo de satisfacer el paladar. Sin embargo, no es falta sentir placer al comer, pues, en general, es imposible comer sin experimentar el deleite que la comida produce naturalmente. Pero sí es un defecto comer, como las bestias, por el único motivo de la gratificación sensual, y sin ningún objetivo razonable. Por lo tanto, las carnes más deliciosas pueden comerse sin pecado, si el motivo es bueno y digno de una criatura racional; y, al tomar los alimentos más toscos por apego al placer, puede haber falta. ^{[ 15 ]}