
Sexto Propercio fue un poeta elegíaco latino de la época de Augusto. Nació alrededor del 50-45 a. C. en Assisium (actualmente Asís ) y murió poco después del 15 a. C. [ 1 ]
La obra conservada de Propercio comprende cuatro libros de Elegías ( Elegiae ). Fue amigo de los poetas Galo y Virgilio y, junto con ellos, tuvo como mecenas a Mecenas y, a través de este, al emperador Augusto . Aunque Propercio no fue tan renombrado en su época como otros elegistas latinos, [ 2 ] hoy en día los estudiosos lo consideran un poeta importante. [ 3 ] [ 4 ]
Vida
Existe muy poca información sobre Propercio fuera de sus propios escritos. Su prenombre «Sexto» es mencionado por Elio Donato , [ 5 ] algunos manuscritos lo listan como «Sexto Propercio», pero se desconoce el resto de su nombre. A partir de numerosas referencias en su poesía, [ 6 ] queda claro que nació y se crió en Umbría, en el seno de una familia acomodada en Asís o sus alrededores . [ 7 ] Su lugar de nacimiento se considera generalmente la actual Asís , donde los turistas pueden ver los restos excavados de una casa que se cree perteneció al menos a la familia del poeta, si no al propio poeta. [ 8 ]
Durante la infancia de Propercio, su padre murió y la familia perdió tierras como parte de una confiscación , [ 9 ] probablemente la misma que redujo las propiedades de Virgilio cuando Octaviano asignó tierras a sus veteranos en el 41 a. C. Junto con referencias crípticas en Ovidio [ 10 ] que implican que era más joven que su contemporáneo Tibulo , esto sugiere una fecha de nacimiento posterior al 55 a. C.
Tras la muerte de su padre, la madre de Propercio lo encaminó hacia una carrera pública, [ 11 ] lo que indica que su familia aún poseía cierta riqueza, mientras que la abundancia de mitología oscura presente en su poesía indica que recibió una buena educación. La mención frecuente de amigos como Tulio, [ 12 ] sobrino de Lucio Volcacio Tulio , cónsul en el 33 a. C., además del hecho de que vivía en la colina Esquilina de Roma , [ 13 ] indica que se movía entre los hijos de los ricos y con conexiones políticas durante la primera parte de la década de 20 a. C.
Propercio publicó un primer libro de elegías amorosas alrededor del año 30 a. C., con el personaje de «Cintia» como tema principal; [ 14 ] la completa devoción del libro le dio el título natural de Cynthia Monobiblos . El Monobiblos debió atraer la atención de Mecenas , un mecenas de las artes que acogió a Propercio en su círculo de poetas de la corte. Un segundo libro de elegías, más extenso, se publicó quizás un año después, uno que incluye poemas dirigidos directamente a su mecenas y (como era de esperar) elogios a Augusto. El erudito clásico del siglo XIX, Karl Lachmann, argumentó, basándose en la cantidad inusualmente grande de poemas en este libro y la mención de Propercio de tres libelli , [ 15 ] que el Libro II en realidad comprende dos libros de poesía separados fusionados en la tradición manuscrita, una idea respaldada por el estado de la tradición manuscrita del «Libro II». Un editor de Propercio, Paul Fedeli, acepta esta hipótesis, al igual que G. P. Goold, editor de la edición Loeb.
La publicación de un tercer libro tuvo lugar algún tiempo después del 23 a. C. [ 16 ] Su contenido muestra que el poeta comienza a ir más allá de los simples temas amorosos, ya que algunos poemas (por ejemplo, III.5) usan Amor simplemente como punto de partida para otros temas. El Libro IV, publicado algún tiempo después del 16 a. C., muestra una agenda más ambiciosa del poeta e incluye varios poemas etiológicos que explican el origen de diversos ritos y monumentos romanos.
El Libro IV, el último que escribió Propercio, contiene solo la mitad de poemas que el Libro I. Dado el cambio de rumbo evidente en su poesía, los estudiosos suponen que solo su muerte, poco después de la publicación, le impidió seguir explorando; de hecho, es posible que la colección se publicara póstumamente. Una elegía de Ovidio, fechada en el año 2 a. C., deja claro que Propercio ya había fallecido para entonces.
Poesía
La fama de Propercio se basa en sus cuatro libros de elegías, que suman alrededor de 92 poemas (se desconoce el número exacto, ya que a lo largo de los años los estudiosos los han dividido y reagrupado, generando dudas sobre la cantidad precisa). Todos sus poemas están escritos en pareado elegíaco , una forma poética en boga entre la alta sociedad romana a finales del siglo I a. C.
Al igual que la obra de casi todos los elegistas, la obra de Propercio está dominada por la figura de un único personaje femenino, al que se refiere a lo largo de su poesía con el nombre de Cintia. Se la nombra en más de la mitad de las elegías del primer libro y aparece indirectamente en varias otras, desde la primera palabra del primer poema del Monobiblos :
Cynthia prima suis miserum me cepit ocellis, contactum nullis ante cupidinibus.
Cynthia me cautivó con su mirada, a mí, que jamás antes había sido tocado por Cupido.
Si bien Apuleyo [ 17 ] la identifica como una mujer llamada Hostia , y Propercio sugiere [ 18 ] que es descendiente del poeta romano Hostio , la erudición moderna indica que la creación de «Cynthia» forma parte de una convención literaria en la elegía amorosa romana; la scripta puella , una «chica escrita» ficticia. [ 19 ] Propercio la elogia frecuentemente como docta puella, «chica erudita», [ 20 ] y la caracteriza como una escritora de versos, como Sulpicia . [ 21 ] Este romance literario oscila salvajemente entre extremos emocionales, y como amante domina claramente la vida de la voz del poeta al menos hasta la publicación del tercer libro:
cuncta tuus sepelivit amor, nec femina post te ulla dedit collo dulcia vincla meo.
Tu amor ha sepultado a todos los demás, ni ninguna mujer después de ti ha puesto dulces grilletes sobre mi cuello.
Resulta difícil datar con precisión muchos de los poemas de Propercio, pero estos recogen el tipo de declaraciones, pasiones, celos, disputas y lamentaciones que eran temas comunes entre los poetas elegíacos latinos. Los dos últimos poemas del Libro III parecen indicar una ruptura definitiva con el personaje de Cintia ( versibus insignem te pudet esse meis – «Es una pena que mis versos te hayan hecho famosa» [ 22 ] ). En este último libro, Cintia es objeto de tan solo dos poemas, que bien podrían considerarse un epílogo. La compleja dualidad de la relación queda ampliamente demostrada en un poema conmovedor, aunque a la vez divertido, del último libro. El fantasma de Cintia se dirige a Propercio desde ultratumba con críticas (entre otras cosas) sobre la falta de opulencia de su funeral; sin embargo, la añoranza del poeta permanece en el último verso inter complexus excidit umbra meos . – «Su sombra se deslizó entonces de mi abrazo» [ 23 ] .
El Libro IV indica claramente que Propercio planeaba un nuevo rumbo para su poesía. El libro incluye varios poemas etiológicos que, al repasar los orígenes mitológicos de Roma y sus monumentos, pueden interpretarse como críticos —incluso vagamente subversivos— de Augusto y su visión para la nueva Roma. Esta postura es actualmente objeto de debate entre los clasicistas modernos. [ 24 ] El poema final [ 25 ] es un conmovedor discurso de la recientemente fallecida Cornelia, en el que consuela a su esposo Lucio Emilio Lépido Paulo y a sus tres hijos. Si bien el poema (dada la relación de Cornelia con la familia de Augusto) fue probablemente un encargo imperial, su dignidad, nobleza y patetismo han llevado a los críticos a llamarlo la «reina de las elegías», y se considera comúnmente el mejor de la colección.
El estilo de Propercio se caracteriza por transiciones aparentemente abruptas (al estilo de la poesía neotérica latina) y una alusión elevada e imaginativa, a menudo a pasajes menos conocidos de la mitología y la leyenda griegas y romanas. Su uso idiosincrásico del lenguaje, junto con el estado corrupto del texto, han hecho que la edición de sus elegías sea un desafío; entre los nombres más famosos que han ofrecido críticas y enmiendas al texto se encuentran el clasicista John Percival Postgate y el clasicista y poeta inglés A. E. Housman .
Problemas textuales
El texto conservado presenta numerosos problemas sintácticos, organizativos y lógicos. Algunos de ellos, sin duda, se ven agravados por el uso audaz y, en ocasiones, poco convencional del latín por parte de Propercio. Otros han llevado a los investigadores a modificar y, a veces, reorganizar el texto tal como se conserva en los manuscritos.
Se conservan un total de 146 manuscritos de Propercio, el más antiguo de los cuales data del siglo XII. Sin embargo, algunos poemas de estos manuscritos parecen inconexos, como el I.8, que comienza como una súplica a Cintia para que abandone un viaje marítimo planeado, para luego concluir con la repentina alegría de que el viaje se haya cancelado. Por lo tanto, la mayoría de los estudiosos han dividido este poema en I.8a (que comprende los primeros 26 versos) e I.8b (versos 27-46). Problemas de organización más complejos se presentan en poemas como el II.26, una pieza confusa en la que Propercio primero (1) sueña con el naufragio de Cintia, y luego (2) alaba su fidelidad. A continuación, (3) declara que ella planea zarpar y que él la acompañará, (4) pasa a la pareja junta en la orilla, y luego (5) rápidamente los hace regresar a bordo del barco, listos para afrontar los peligros potenciales del mar. Las imágenes parecen contradecirse lógica y cronológicamente, lo que ha llevado a diferentes comentaristas a reordenar los versos o a suponer que existen lagunas en el texto.
Críticos más modernos [ 26 ] han señalado que todas las reordenaciones propuestas presuponen que la poesía original de Propercio se adhería estrictamente a los principios literarios clásicos establecidos por Aristóteles , por lo que la aparente confusión es resultado de corrupciones en los manuscritos. Otra posibilidad es que Propercio presentara deliberadamente imágenes inconexas, en contravención de principios como las Unidades Clásicas , una teoría que defiende la existencia de diferentes estructuras unificadoras en las elegías de Propercio. Esta interpretación también implica que el estilo de Propercio representó una leve reacción contra la ortodoxia de la teoría literaria clásica. Sin embargo, aunque estas teorías puedan tener alguna relevancia en cuestiones de continuidad en los otros tres libros de Propercio que se conservan, la erudición filológica moderna tiende a un consenso en el que el texto existente del "Libro II" representa, de hecho, los restos fusionados de lo que originalmente fueron dos libros de poemas. Los editores recientes de Propercio —en particular Paulo Fedeli (Teubner 1984; compárese con la revisión de GP Gould de 1990 del texto de Loeb)— reflejan estas conclusiones en sus textos para el "Libro II", que lo muestran como una fusión de dos libros (el segundo y el tercero de un original de cinco), con algunos pasajes perdidos, partes de poemas y poemas completos combinados, y una posible reorganización de fragmentos. Este caso está bien respaldado por los propios textos y coincide con la evidencia testimonial sobre la publicación original de la obra de Propercio: primero el "Monobiblos" (nuestro "Libro I"), luego una colección de tres libros (nuestro "Libro II" y Libro III —el formato elegíaco de tres libros imitado por los Amores de Ovidio) y, por último, nuestro Libro IV, muy probablemente póstumamente.
Influencia
El propio Propercio afirma que fue popular e incluso escandaloso en su época. [ 27 ] Horacio , sin embargo, dice que tendría que «soportar mucho» y «taparse los oídos» si tuviera que escuchar a « Calímaco ... para complacer a la sensible estirpe de poetas»; [ 28 ] Postgate y otros ven esto como un ataque velado a Propercio, quien se consideraba el heredero romano de Calímaco. [ 29 ] Este juicio también parece ser respaldado por Quintiliano , quien sitúa las elegías de Tibulo en un lugar más alto y, si bien acepta que otros preferían a Propercio, [ 30 ] él mismo se muestra algo desdeñoso con el poeta. Sin embargo, la popularidad de Propercio está atestiguada por la presencia de sus versos en los grafitis conservados en Pompeya ; mientras que Ovidio , por ejemplo, recurrió a él repetidamente para temas poéticos, [ 31 ] más que a Tibulo. [ 32 ]
Propercio cayó en el olvido durante la Edad Media. Él y Cintia son mencionados, junto con otros poetas romanos y sus personajes femeninos, en el poema goliárdico del siglo XII Metamorphosis Goliae episcopi , [ 33 ] pero fue verdaderamente redescubierto durante el Renacimiento italiano junto con los demás elegistas. Los sonetos de amor de Petrarca ciertamente muestran la influencia de su obra, y Eneas Silvio (el futuro Papa Pío II) tituló una colección de sus elegías juveniles "Cintia". También existe un conjunto de "Elegías Propertianas" atribuidas al escritor inglés Ben Jonson , aunque su autoría es discutida. La colección de "Elegías" de Johann Wolfgang von Goethe de 1795 también muestra cierta familiaridad con la poesía de Propercio.
Propercio es el protagonista lírico del poema de Joseph Brodsky «Anno Domini» (1968), escrito originalmente en ruso. Su relación con Cintia también se aborda en el poema de Robert Lowell , «El fantasma. Después de Sexto Propercio», que es una traducción libre de la Elegía IV 7 de Propercio.
Elena Shvarts escribió un ciclo de poemas como si fueran obras de Cynthia, el amor de Propercio. Explica que los poemas de Cynthia «no se conservan, sin embargo, he intentado traducirlos al ruso». [ 34 ]
Evaluación moderna
En el siglo XX, el poema de Ezra Pound , «Homenaje a Sexto Propercio», presentó a Propercio como una especie de satírico y disidente político, [ 35 ] y su traducción/interpretación de las elegías las presentó como ejemplos antiguos de la propia teoría imagista del arte de Pound. Pound identificó en Propercio un ejemplo de lo que llamó (en «Cómo leer») «logopeia», «la danza del intelecto entre las palabras». Gilbert Highet , en Poetas en un paisaje , atribuyó esto al uso que Propercio hacía de alusiones míticas y circunloquios, que Pound imita con un efecto más cómico en su Homenaje . La interpretación imagista, la tendencia del poeta a mantener un monólogo interior y la naturaleza profundamente personal de su poesía han hecho de Propercio uno de los favoritos en la era moderna. En 1906, J.S. Phillimore presentó una traducción en prosa de Propercio, publicada por Oxford University Press . Desde el año 2000 han aparecido tres traducciones modernas al inglés de su obra, [ 36 ] y el dramaturgo Tom Stoppard sugiere en su obra más conocida, La invención del amor , que el poeta fue responsable de gran parte de lo que Occidente considera hoy como «amor romántico». La traducción más reciente apareció en septiembre de 2018 de la editorial Carcanet Press y fue una de las traducciones recomendadas de otoño por la Poetry Book Society . La colección, titulada Poemas , está editada por Patrick Worsnip con un prólogo de Peter Heslin.
ediciones latinas
- Karl Lachmann, Leipzig 1816
- Emil Baehrens, Biblioteca Teubneriana , 1880
- John Percival Postgate , Cambridge, 1894
- John S. Phillimore, Oxford, 1901
- EA Barber, Oxford Classical Text , 1953 (2.ª ed., 1960)
- Campamentos de Australia Occidental, Libro 1, Cambridge, 1961
- L. Richardson, Jr., Lawrence, Oklahoma, 1977
- Rudolf Hanslik, Biblioteca Teubneriana, 1979
- Paolo Fedeli, Biblioteca Teubneriana, 1984
- Paolo Fedeli, Libro 3, Bari, 1985
- GP Goold, Biblioteca Clásica Loeb , 1990
- Robert J. Baker, Libro 1, Warminster, 2000
- Paolo Fedeli, Libro 2, Cambridge, 2005
- Giancarlo Giardina, Roma, 2005
- Simone Viarre, Colección Budé , 2005
- Gregory Hutchinson , Libro 4, Cambridge, 2006
- SJ Heyworth, Oxford Classical Text , 2007
Notas
- ↑ Diccionario clásico de John Lemprière
- ↑ Thorsen, Thea S. (2013). The Cambridge Companion to Latin Love Elegy . Cambridge University Press. p. 97. ISBN 978-0521765367.
- ↑ Tarrant, Richard (2016). Textos, editores y lectores: métodos y problemas en la crítica textual latina . Cambridge University Press. ISBN 978-1316538807.
- ↑ Fain, Gordon L. (2010). Epigramas griegos antiguos: Poetas importantes en traducción en verso . University of California Press. pág. 119. ISBN 978-0520265790.
- ↑ Vita Vergiliana , V
- ↑ p. ej. I.22.9-10; IV.1.63-6 y 121-6; a menos que se indique lo contrario, las referencias numéricas se refieren a las colecciones de Propercio.
- ↑ Postgate, John Percival (1911). . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 439.
- ↑ "La clave de Umbría: Asís" .
- ↑ IV.1.127
- ↑ p. ej. Tristia IV.10.41-54
- ↑ IV.1.131
- ↑ p. ej. I.1.9, 6.2, 14.20 y 22.1
- ↑ III.23.24
- ↑ Goold, GP (1990). «Introducción». Elegías . Cambridge, MA: Harvard University Press. pág. 1. ISBN 9780674990203. Consultado el 1 de mayo de 2023 .
- ↑ II.13.25
- ↑ Véase III.18, un poema que menciona la muerte de Marcelo en el año 23 a. C.
- ↑ Apología , cap. X
- ↑ III.20.8
- ↑ M. Wilson, La política de la elegía: Propercio y Tibulo . En La política escrita en la Roma imperial. Leiden, Países Bajos: Brill. doi: https://doi.org/10.1163/9789004217133_009
- ↑ I.7.11; II.131.6; II.13.11
- ↑ I.2.27-8: cum tibi praesertim Phoebus sua carmina donet/Aoniamque libens Calliopea lyram - "Mientras que Apolo te concede sobre todo su poder de canto, y Calíope voluntariamente una lira aonia"
- ↑ III.24.4
- ↑ IV.7.96
- ^ Micaela Janan, La política del deseo: Propercio IV (Berkeley: University of California Press, 2001), p. 255.ISBN 0-520-22321-7
- ↑ IV.11
- ↑ p. ej . D. Thomas Benediktson - "Propercio: poeta modernista de la Antigüedad", Southern Illinois University Press (1989)
- ↑ II.24a.1-8
- ↑ Para su crítica completa, véase Epístolas II.2.87-104
- ↑ cf. ej. III.1.1-2
- ^ HJ Rose, Un manual de literatura latina (Londres 1966) p. 289: "sunt qui Propertium malint".
- ↑ H. J. Rose, Manual de literatura latina (Londres, 1966), págs. 293-294
- ↑ AD Melville trad., Ovidio: Poemas de amor (OUP 2008) pág. xii y pág. xx
- ↑ H Waddell, Los eruditos errantes (Londres, 1927), pág. 20
- ↑ pág. 53, 'Paraíso' Poemas selectos, trad. Michael Molnar, Bloodaxe, 1993.
- ↑ Slavitt, pág. 8
- ↑ La traducción de Slavitt apareció en 2002, la traducción de Katz de 2004 fue ganadora del Premio Nacional de Traducción de 2005 , otorgado por la Asociación Estadounidense de Traductores Literarios.
Referencias
- Propercio, Poemas (Oxford World's Classics) - véase especialmente la introducción de Lyne.
- David Slavitt, Propercio enamorado: Las elegías. University of Cal. Press (2002)
- Vincent Katz, Las elegías completas de Sexto Propercio, Princeton University Press (2004)
- D. Feeney, Literatura y religión en Roma: culturas, contextos y creencias
- M. Beard, J. North y S. Price, Religiones de Roma
- J. North, 'Religión y política: de la República al Principado' en Journal of Roman Studies 76
- J. Hallett, 'Reinas, princeps y mujeres de la élite de Augusto: la elegía de Cornelia de Propercio y la Res Gestae Divi Augusti' en R. Winkes (ed.) 'La era de Augusto'
- Max Turiel, Propertivs: Algunas Elegías y Variaciones , edición española, (Ediciones RIE, 2008), ISBN 978-84-96785-56-4.
- Syndikus, HP 2010. Die Elegien des Properz: Eine Interpretation. Darmstadt: GBM, Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
- Robert Karacsony, Properzens Vertumnus-Elegie (4,2) und das Dichtungsprogramm des vierten Buches. Un comentario intertextual. Hamburger Studien zu Gesellschaften und Kulturen der Vormoderne. Banda 3. 2018. ISBN 978-3-515-11881-1
Lecturas adicionales
- Breed, B. (2010). «Propercio sobre no escribir acerca de las guerras civiles». En Ciudadanos en discordia: Roma y sus guerras civiles. Oxford: Oxford University Press.
- DeBrohun, JB (2003). Propercio romano y la reinvención de la elegía. Ann Arbor: University of Michigan Press.
- Hubbard, M. (2001). Propercio. Bristol: Bristol Classical Press.
- Janan, M. (2001). La política del deseo: Propercio IV. Berkeley: University of California Press.
- Johnson, WR (2009). Un amante latino en la antigua Roma. Columbus: Ohio State University Press.
- Lindheim, S. (2011). "¿Qué tiene que ver el amor con esto?: Un análisis de Cynthia en las Elegías pareadas 1.8AB y 1.11-12 de Propercio." The American Journal of Philology, 132.4: 633–665.
- Maltby, R. (2006). «Temas y motivos principales en la poesía amorosa de Propercio». En Brill's Companion to Propertius. Editado por HC Günther, 147–182. Leiden: Brill.
- Newman, JK (1997). Propercio de Augusto: la recapitulación de un género. Spudasmata 63. Hildesheim: G. Olms.
- Pillinger, Hugh E. (1968). "Algunas influencias de Calímaco en Propercio, Libro 4." Harvard Studies in Classical Philology , 70: 171-199.
- Racette-Campbell, M. (2013). "Contratos matrimoniales, Fides y roles de género en Propercio 3.20." The Classical Journal , 108.3: 297–317.
- Síndikus, HP (2010). Die Elegien des Properz: Eine Interpretation. Darmstadt: GBM, Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
- Welch, TS (2005). El paisaje urbano elegíaco. Propercio y el significado de los monumentos romanos. Columbus, OH: The Ohio State University Press.
- Worsnip, P. (2018). Poemas de Sexto Propercio, editado por Patrick Worsnip. Carcanet Press
Enlaces externos
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Citas relacionadas con Propercio en Wikiquote- Obras de Sextus Propercio en el Proyecto Gutenberg.
- Obras de o sobre Propercio en el Archivo de Internet
- Obras de Propercio en LibriVox (audiolibros de dominio público)

- Las elegías de Propercio en la Biblioteca Latina
- Traducciones al inglés de Propercio con ensayo introductorio y notas de Jon Corelis. Archivado el 12 de febrero de 2021 en Wayback Machine.
- Traducción completa al inglés de las Elegías de A.S. Kline
- Propercio en el Proyecto Perseo
- Propercio y cacozelia latens
- Escritores del siglo I a. C. en latín
- Poetas romanos del siglo I a. C.
- Nacimientos del siglo I a. C.
- Muertes en la década de 1950 a. C.
- Muertes en la década de 10 a. C.
- Escritores latinos de la Edad de Oro
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