El romanticismo en la ciencia

La ciencia del siglo XIX estuvo muy influenciada por el Romanticismo (o la Era de la Reflexión, ^{[ 1 ]} c. 1800–1840), un movimiento intelectual que se originó en Europa Occidental como un movimiento contrario a la Ilustración de finales del siglo XVIII . ^{[ 2 ]}^{: xxi} El Romanticismo incorporó muchos campos de estudio, incluyendo la política , las artes y las humanidades .

*El alquimista descubre el fósforo* , por Joseph Wright de Derby , 1795.

En contraste con la filosofía natural mecanicista de la Ilustración , los científicos europeos del Romanticismo sostenían que observar la naturaleza implicaba comprenderse a uno mismo y que el conocimiento de la naturaleza «no debía obtenerse por la fuerza». Consideraban que la Ilustración había fomentado el abuso de las ciencias y buscaban impulsar una nueva forma de aumentar el conocimiento científico, una que, a su juicio, sería más beneficiosa no solo para la humanidad, sino también para la naturaleza. ^[³^]^:^xii

El Romanticismo impulsó varios temas: promovió el antirreduccionismo ( que el todo es más valioso que las partes por separado) y el optimismo epistemológico (que el hombre estaba conectado con la naturaleza), y fomentó la creatividad, la experiencia y el genio . ^{[ 4 ]} También enfatizó el papel del científico en el descubrimiento científico, sosteniendo que adquirir conocimiento de la naturaleza implicaba comprender también al hombre; por lo tanto, estos científicos otorgaron gran importancia al respeto por la naturaleza. ^{[ 3 ]}^{: xiv}

El Romanticismo entró en declive alrededor de 1840, cuando un nuevo movimiento, el positivismo , se afianzó entre los intelectuales y perduró hasta aproximadamente 1880. Al igual que los intelectuales que anteriormente se habían desencantado con la Ilustración y habían buscado un nuevo enfoque de la ciencia, la gente perdió interés en el Romanticismo y buscó estudiar la ciencia mediante un proceso más riguroso.

Ciencia romántica frente a ciencia de la Ilustración.

Mientras que la Ilustración se afianzó en Francia durante las últimas décadas del siglo XVIII, la visión romántica de la ciencia fue un movimiento que floreció en Gran Bretaña y, especialmente, en Alemania durante la primera mitad del siglo XIX. ^{[ 3 ]}^{: xii}^{[ 2 ]}^{: 22} Ambos buscaban aumentar la autocomprensión individual y cultural reconociendo los límites del conocimiento humano mediante el estudio de la naturaleza y las capacidades intelectuales del hombre. Sin embargo, el movimiento romántico generó una creciente aversión por parte de muchos intelectuales hacia los principios promovidos por la Ilustración; algunos consideraban que el énfasis de los pensadores ilustrados en el pensamiento racional a través del razonamiento deductivo y la matematización de la filosofía natural había creado un enfoque de la ciencia demasiado frío que intentaba controlar la naturaleza, en lugar de coexistir pacíficamente con ella. ^{[ 2 ]}^{: 3–4}

Según los filósofos de la Ilustración, el camino hacia el conocimiento completo requería el análisis detallado de la información sobre cualquier tema y la división del conocimiento en subcategorías, lo que se conoce como reduccionismo. Esto se consideraba necesario para construir sobre el conocimiento de los antiguos, como Ptolomeo , y los pensadores del Renacimiento, como Copérnico , Kepler y Galileo . Se creía ampliamente que la mera capacidad intelectual del ser humano era suficiente para comprender todos los aspectos de la naturaleza. Entre los eruditos más destacados de la Ilustración se encuentran Sir Isaac Newton (física y matemáticas), Gottfried Leibniz (filosofía y matemáticas) y Carl Linnaeus (botánico y médico).

Principios del Romanticismo

El Romanticismo tenía cuatro principios básicos: «la unidad original del hombre y la naturaleza en una Edad de Oro ; la posterior separación del hombre de la naturaleza y la fragmentación de las facultades humanas; la interpretabilidad de la historia del universo en términos humanos y espirituales; y la posibilidad de salvación a través de la contemplación de la naturaleza». ^{[ 2 ]}^{: 4}

La mencionada Edad de Oro es una referencia de la mitología y leyenda griegas a las Edades del Hombre . Los pensadores románticos buscaron reunificar al hombre con la naturaleza y, por lo tanto, con su estado natural. ^{[ 2 ]}^{: 2–4}

Para los románticos, «la ciencia no debe provocar ninguna división entre la naturaleza y el hombre». Creían en la capacidad intrínseca de la humanidad para comprender la naturaleza y sus fenómenos, al igual que los filósofos ilustrados , pero preferían no diseccionar la información como una sed insaciable de conocimiento y no abogaban por lo que consideraban la manipulación de la naturaleza. Veían la Ilustración como el «intento despiadado de extorsionar conocimiento a la naturaleza», que colocaba al hombre por encima de ella en lugar de como parte armoniosa de ella; por el contrario, querían «improvisar sobre la naturaleza como un gran instrumento». ^{[ 2 ]}^{: 4} La filosofía de la naturaleza se dedicaba a la observación de los hechos y a la experimentación cuidadosa, lo que representaba un enfoque mucho más «no intervencionista» para comprender la ciencia que la visión ilustrada, ya que esta última se consideraba demasiado controladora. ^{[ 3 ]}^{: xii}

Según los románticos, la ciencia natural implicaba rechazar las metáforas mecánicas en favor de las orgánicas; en otras palabras, optaban por ver el mundo como compuesto de seres vivos con sentimientos, en lugar de objetos que simplemente funcionan. Sir Humphry Davy , un destacado pensador romántico, afirmó que comprender la naturaleza requería "una actitud de admiración, amor y veneración, ... una respuesta personal". ^{[ 2 ]}^{: 15} Creía que el conocimiento solo era alcanzable por aquellos que verdaderamente apreciaban y respetaban la naturaleza. El autoconocimiento era un aspecto importante del Romanticismo. Tenía menos que ver con demostrar que el hombre era capaz de comprender la naturaleza (a través de su incipiente intelecto) y, por lo tanto, controlarla, y más con el atractivo emocional de conectar con la naturaleza y comprenderla mediante una coexistencia armoniosa. ^{[ 3 ]}^{: xiv}^{[ 2 ]}^{: 2}

Obras importantes de la ciencia romántica

Al categorizar las numerosas disciplinas científicas que se desarrollaron durante este período, los románticos creían que las explicaciones de diversos fenómenos debían basarse en la vera causa , lo que significaba que las causas ya conocidas producirían efectos similares en otros lugares. ^{[ 2 ]}^{: 15} También en este sentido el Romanticismo era muy antirreduccionista: no creían que las ciencias inorgánicas estuvieran en la cima de la jerarquía, sino en la base, con las ciencias de la vida a continuación y la psicología colocada aún más arriba. ^{[ 2 ]}^{: 19} Esta jerarquía reflejaba los ideales románticos de la ciencia porque el organismo en su conjunto tiene más precedencia sobre la materia inorgánica, y las complejidades de la mente humana tienen aún más precedencia ya que el intelecto humano era sagrado y necesario para comprender la naturaleza que lo rodeaba y reunirse con ella.

Entre las diversas disciplinas para el estudio de la naturaleza cultivadas por el Romanticismo se incluyen: la filosofía de la naturaleza ; la cosmología y la cosmogonía ; la historia del desarrollo de la Tierra y sus criaturas ; la nueva ciencia de la biología ; las investigaciones de los estados mentales , conscientes e inconscientes, normales y anormales; las disciplinas experimentales para descubrir las fuerzas ocultas de la naturaleza : electricidad , magnetismo , galvanismo y otras fuerzas vitales ; la fisonomía , la frenología , la meteorología , la mineralogía , la anatomía "filosófica" , entre otras. ^{[ 2 ]}^{: 6}

Filosofía de la naturaleza

En su obra Filosofía de la naturaleza, Friedrich Schelling explicó su tesis sobre la necesidad de reconciliar al hombre con la naturaleza; fue esta obra alemana la que definió por primera vez la concepción romántica de la ciencia y la visión de la filosofía natural. Schelling denominó a la naturaleza «una historia del camino hacia la libertad» y alentó la reunificación del espíritu humano con la naturaleza. ^[³^]^:³¹

Biología

La «nueva ciencia de la biología» fue denominada por primera vez biologie por Jean-Baptiste Lamarck en 1801, y fue «una disciplina científica independiente nacida al final de un largo proceso de erosión de la “filosofía mecanicista”, consistente en una conciencia cada vez mayor de que los fenómenos de la naturaleza viva no pueden entenderse a la luz de las leyes de la física, sino que requieren una explicación ad hoc». ^{[ 3 ]}^{: 47} La filosofía mecanicista del siglo XVII buscaba explicar la vida como un sistema de partes que operan o interactúan como las de una máquina. Lamarck afirmó que las ciencias de la vida debían separarse de las ciencias físicas y se esforzó por crear un campo de investigación distinto de los conceptos, leyes y principios de la física. Al rechazar el mecanicismo sin abandonar por completo la investigación de los fenómenos materiales que ocurren en la naturaleza, pudo señalar que «los seres vivos tienen características específicas que no pueden reducirse a las que poseen los cuerpos físicos» y que la naturaleza viva era un ensemble d'objets métaphisiques («un conjunto de objetos metafísicos»). ^{[ 3 ]}^{: 63} No «descubrió» la biología; reunió trabajos previos y los organizó en una nueva ciencia. ^{[ 3 ]}^{: 57}

Goethe

Los experimentos de Johann Goethe con la óptica fueron el resultado directo de su aplicación de los ideales románticos de la observación y su desprecio por el trabajo de Newton en este campo. Creía que el color no era un fenómeno físico externo, sino interno al ser humano; Newton concluyó que la luz blanca era una mezcla de los demás colores, pero Goethe creía haber refutado esta afirmación con sus experimentos de observación. Por lo tanto, hizo hincapié en la capacidad humana de ver el color, en la capacidad humana de adquirir conocimiento a través de «destellos de intuición», y no en una ecuación matemática que pudiera describirlo analíticamente. ^{[ 2 ]}^{: 16–17}

Humboldt

Alexander von Humboldt fue un firme defensor de la recopilación de datos empíricos y de la necesidad del científico natural de utilizar la experiencia y la cuantificación para comprender la naturaleza. Buscaba encontrar la unidad de la naturaleza, y sus libros Aspectos de la naturaleza y Kosmos ensalzaban las cualidades estéticas del mundo natural al describir la ciencia natural en tonos religiosos. ^{[ 2 ]}^{: 15} Creía que la ciencia y la belleza podían complementarse.

Historia natural

El Romanticismo también desempeñó un papel importante en la Historia Natural, particularmente en la teoría de la evolución biológica . Nichols (2005) examina las conexiones entre la ciencia y la poesía en el mundo angloparlante durante los siglos XVIII y XIX, centrándose en las obras del naturalista estadounidense William Bartram y el naturalista británico Charles Darwin . Los Viajes de Bartram por Carolina del Norte y del Sur, Georgia, Florida Oriental y Occidental (1791) describieron la flora, la fauna y los paisajes del sur de Estados Unidos con una cadencia y energía que se prestaban a la imitación y se convirtieron en fuente de inspiración para poetas románticos de la época como William Wordsworth , Samuel Taylor Coleridge y William Blake . La obra de Darwin, incluyendo El origen de las especies por medio de la selección natural (1859), marcó el fin de la era romántica, cuando el uso de la naturaleza como fuente de inspiración creativa era común, y condujo al auge del realismo y al uso de la analogía en las artes. ^{[ 5 ]}

Matemáticas

Alexander (2006) sostiene que la naturaleza de las matemáticas cambió en el siglo XIX, pasando de una práctica intuitiva, jerárquica y narrativa utilizada para resolver problemas del mundo real a una teórica en la que la lógica, el rigor y la coherencia interna, en lugar de la aplicación, eran importantes. Surgieron campos nuevos e inesperados, como la geometría y la estadística no euclidianas , así como la teoría de grupos, la teoría de conjuntos y la lógica simbólica. A medida que la disciplina cambiaba, también lo hacía la naturaleza de los hombres involucrados, y la imagen del genio romántico trágico, a menudo presente en el arte, la literatura y la música, también puede aplicarse a matemáticos como Évariste Galois (1811-1832), Niels Henrik Abel (1802-1829) y János Bolyai (1802-1860). El más grande de los matemáticos románticos fue Carl Friedrich Gauss (1777-1855), quien realizó importantes contribuciones en muchas ramas de las matemáticas. ^{[ 6 ]}

Física

Christensen (2005) demuestra que la obra de Hans Christian Ørsted (1777-1851) se fundamentaba en el Romanticismo. El descubrimiento del electromagnetismo por parte de Ørsted en 1820 se dirigió contra la física newtoniana de la Ilustración, basada en las matemáticas; Ørsted consideraba que la tecnología y las aplicaciones prácticas de la ciencia no guardaban relación con la verdadera investigación científica. Fuertemente influenciado por la crítica de Kant a la teoría corpuscular y por su amistad y colaboración con Johann Wilhelm Ritter (1776-1809), Ørsted se adhirió a una filosofía natural romántica que rechazaba la idea de la extensión universal de los principios mecánicos comprensibles a través de las matemáticas. Para él, el objetivo de la filosofía natural era desvincularse de la utilidad y convertirse en una empresa autónoma, y compartía la creencia romántica de que el hombre mismo y su interacción con la naturaleza constituían el eje central de la filosofía natural. ^{[ 7 ]}

Astronomía

El astrónomo William Herschel (1738–1822) y su hermana Caroline Herschel (1750–1848) se dedicaron al estudio de las estrellas; cambiaron la concepción pública del Sistema Solar , la Vía Láctea y el significado del universo. ^{[ 8 ]}

Química

Sir Humphry Davy fue "el científico más importante de Gran Bretaña que puede describirse como un romántico". ^{[ 2 ]}^{: 20} Su nueva visión de lo que él llamó "filosofía química" fue un ejemplo de los principios románticos en uso que influyeron en el campo de la química; enfatizó el descubrimiento de "las causas primitivas, simples y limitadas en número de los fenómenos y cambios observados" en el mundo físico y los elementos químicos ya conocidos, que habían sido descubiertos por Antoine-Laurent Lavoisier , un filósofo de la Ilustración . ^{[ 3 ]}^{: 31–42} Fiel al antirreduccionismo romántico, Davy afirmó que no eran los componentes individuales, sino "las fuerzas asociadas a ellos, las que daban carácter a las sustancias"; en otras palabras, no lo que eran los elementos individualmente, sino cómo se combinaban para crear reacciones químicas y, por lo tanto, completar la ciencia de la química. ^{[ 3 ]}^{: 31–42}^{[ 8 ]}

Química orgánica

El desarrollo de la química orgánica en el siglo XIX requirió que los químicos aceptaran ideas derivadas de la filosofía de la naturaleza , modificando los conceptos ilustrados de composición orgánica propuestos por Lavoisier. De vital importancia fue el trabajo sobre la constitución y síntesis de sustancias orgánicas realizado por los químicos contemporáneos. ^{[ 9 ]}

Imagen popular de la ciencia

La ciencia fue un tema de gran interés para importantes escritores y artistas románticos. El poeta inglés Samuel Taylor Coleridge , por ejemplo, fue un apasionado estudioso de la química, así como de la óptica, la medicina y el campo, ahora desacreditado, del magnetismo animal . ^{[ 10 ]} William Wordsworth fue uno de los varios escritores cuya poesía sobre el mundo natural se asocia con el auge de la ecología , aunque esta no se formalizaría como disciplina hasta la segunda mitad del siglo XIX.

Otra escritora romántica británica interesada en la ciencia fue Mary Shelley . Su famoso libro Frankenstein también transmitió aspectos importantes del Romanticismo en la ciencia, ya que incluyó elementos de antirreduccionismo y manipulación de la naturaleza, ambos temas clave que preocupaban a los románticos, así como los campos científicos de la química, la anatomía y la filosofía natural. ^{[ 11 ]} Hizo hincapié en el papel y la responsabilidad de la sociedad con respecto a la ciencia, y a través de la moraleja de su historia apoyó la postura romántica de que la ciencia podía fácilmente equivocarse a menos que el hombre se esforzara más por apreciar la naturaleza en lugar de controlarla. ^{[ 2 ]}^{: 20}

La representación que hace John Keats de la "filosofía fría" en el poema " Lamia " ^{[ 2 ]}^{: 3} influyó en el soneto de Edgar Allan Poe de 1829 "A la ciencia" y en el libro de Richard Dawkins de 1998, Desentrañando el arco iris .

Los escritores y filósofos románticos alemanes compartían un interés similar por la ciencia contemporánea. Johann von Goethe , autor de su tratado sobre óptica titulado Teoría de los colores , fue un importante poeta y novelista. Su novela Afinidades electivas utiliza repetidamente conceptos de la química para explorar la atracción y la pasión románticas. Al igual que otros escritores románticos alemanes, Goethe estaba muy interesado en las teorías sobre la naturaleza, el origen y la esencia de la vida. El poeta y novelista Novalis hizo referencia en sus escritos a diversas ideas que aprendió de sus estudios de electricidad, medicina, química, física, matemáticas, mineralogía y filosofía natural .

Artistas franceses, británicos, alemanes y estadounidenses también hicieron referencia a las ciencias contemporáneas en sus obras. Caspar David Friedrich , pintor paisajista romántico alemán, hizo referencia a las ideas del geólogo y mineralogista Abraham Gottlob Werner en varias pinturas. ^{[ 12 ]} Las pinturas de Friedrich también abordaron el concepto geológico del tiempo profundo . ^{[ 13 ]} El artista romántico francés Anne-Louis Girodet y su contemporáneo angloamericano Benjamin West representaron experimentos eclécticos en pinturas importantes. ^{[ 14 ]}

Declive del Romanticismo

El auge del positivismo de Auguste Comte en 1840 contribuyó al declive del enfoque romántico de la ciencia.

Véase también

Notas

↑ Ernst Behler, Teoría literaria romántica alemana , Cambridge University Press, 1993, pág. 137.
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