Lista de lenguas revividas

Una lengua revivida es aquella que en algún momento no tenía hablantes nativos, pero que gracias a los esfuerzos de revitalización ha recuperado hablantes nativos.

La causa más frecuente de extinción es la marginación de las lenguas locales dentro de un Estado-nación dominante , lo que en ocasiones puede equivaler a una opresión política manifiesta. Este proceso suele ir acompañado de presiones económicas y culturales que impulsan una mayor centralización y asimilación . Una vez que una lengua se ha marginado de esta manera, sus hablantes restantes suelen considerarla "inútil", asociándola con un bajo estatus social y la pobreza, y, en consecuencia, no la transmiten a la siguiente generación.

Un gran número de las más de 250 lenguas aborígenes australianas originales , que incluyen alrededor de 800 dialectos , se han extinguido o están casi extintas desde la colonización. Desde finales del siglo XX se han realizado esfuerzos para revivir muchas de ellas. ^{[ 1 ]} El proyecto nacional conocido como First Languages ​​Australia tiene, a partir de 2021Apoyó 39 de estos idiomas en el marco de su Proyecto de Apoyo a Idiomas Prioritarios, encargado por el Gobierno Federal . Este proyecto apoya otros proyectos lingüísticos en todo el país como entidad financiadora. ^{[ 2 ]} El Equipo Móvil de Idiomas de Australia Meridional enumera 46 idiomas o dialectos en su sitio web a partir de abril de 2021., incluyendo Ngarrindjeri , Kaurna , Kokatha , Lower Arrernte y Pitjantjatjara , por nombrar solo algunas de las muchas lenguas en las que está trabajando. ^{[ 3 ]}

Algunas de las lenguas que se están recuperando en todo el país son:

• Barngarla (Parnkalla, Banggarla), la lengua del pueblo Barngarla en la península de Eyre , Australia Meridional. Está siendo revitalizada por Ghil'ad Zuckermann ( Universidad de Adelaida ) y la comunidad Barngarla, basándose en documentos de 170 años de antigüedad.
• El kaurna es la lengua del pueblo kaurna de Adelaida y las llanuras de Adelaida en Australia Meridional. Está siendo revitalizada por el Kaurna Warra Pintyanthi , un comité de ancianos y jóvenes kaurna, maestros, lingüistas y otros investigadores con sede en la Universidad de Adelaida. ^{[ 4 ]}
• Palawa kani es un intento de revivir varios dialectos de Tasmania en una sola forma combinada. Las lenguas originales de Tasmania , que pudieron haber sido una docena o más, se extinguieron en 1905 cuando murió el último hablante nativo. Como parte de los esfuerzos comunitarios para recuperar la mayor cantidad posible de la cultura original de Tasmania, se están realizando esfuerzos para (re)construir una lengua para la comunidad aborigen de Tasmania . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Debido a la escasez de registros, Palawa kani se está construyendo como un compuesto de las estimadas 6 a 12 lenguas originales. ^{[ 7 ]} Theresa Sainty y Jenny Longey fueron las dos primeras "trabajadoras lingüísticas" en trabajar en el proyecto en 1999. ^{[ 6 ]}
• La especie Lower Arrernte se extinguió alrededor de 2011 con la muerte de Brownie Doolan , pero actualmente existe un proyecto de recuperación en marcha.

La lengua ainu del pueblo indígena ainu del norte de Japón se encuentra actualmente en peligro de extinción, pero se están realizando esfuerzos para revivirla. Una encuesta realizada en 2006 entre los ainu de Hokkaido indicó que solo el 4,6 % de los encuestados podía conversar o "hablar un poco" ainu. ^{[ 8 ]} En 2001, el ainu no se enseñaba en ninguna escuela primaria o secundaria de Japón, pero se ofrecía en numerosos centros de idiomas y universidades de Hokkaido, así como en la Universidad de Chiba de Tokio . ^{[ 9 ]}

A pesar de esto, existe un movimiento activo para revitalizar el idioma, principalmente en Hokkaido, pero también en otros lugares como Kanto . ^{[ 10 ]} La literatura oral ainu se ha documentado tanto con la esperanza de salvaguardarla para las generaciones futuras como para usarla como herramienta de enseñanza para los estudiantes de idiomas. ^{[ 11 ]} A partir de 1987, la Asociación Ainu de Hokkaido , con aproximadamente 500 miembros, ^{[ 10 ]} comenzó a organizar 14 clases de idioma ainu, cursos de capacitación para instructores de idioma ainu y la Iniciativa de Aprendizaje Familiar Ainu ^{[ 12 ]} y ha publicado materiales didácticos sobre el idioma, incluido un libro de texto. ^{[ 11 ]} Además, los lingüistas de Yamato enseñan ainu y capacitan a estudiantes para convertirse en instructores de ainu en la universidad. ^{[ 12 ]} A pesar de estos esfuerzos, a partir de 2011El idioma ainu aún no se enseñaba como asignatura en ninguna escuela secundaria de Japón. ^{[ 10 ]}

Debido a la Ley de Promoción Cultural Ainu de 1997, los diccionarios Ainu se transformaron y se convirtieron en herramientas para mejorar la comunicación y preservar los registros de la lengua Ainu con el fin de revitalizarla y promover la cultura. ^{[ 13 ]} Esta ley tenía como objetivo promover, difundir y defender las tradiciones culturales Ainu. ^{[ 14 ]} Sin embargo, el principal problema de esta ley fue que ninguna persona Ainu fue incluida en las reuniones de "expertos" previas a su aprobación, y como resultado, no se mencionó la educación lingüística ni cómo debería llevarse a cabo. ^{[ 14 ]} En este punto, el enfoque estaba en la revitalización de la cultura Ainu más que en la revitalización de la lengua Ainu.

Desde 2011, ha habido un número creciente de aprendices de segunda lengua, especialmente en Hokkaido, en gran parte debido a los esfuerzos pioneros del difunto folclorista ainu, activista y exmiembro de la Dieta Shigeru Kayano , él mismo hablante nativo, quien abrió por primera vez una escuela de lengua ainu en 1987 financiada por Ainu Kyokai . ^{[ 14 ]} La Asociación Ainu de Hokkaido es el principal apoyo de la cultura ainu en Hokkaido. ^{[ 10 ]} Se han realizado clases de lengua ainu en algunas áreas de Japón y un pequeño número de jóvenes están aprendiendo ainu. También se han hecho esfuerzos para producir materiales accesibles en la web para ainu conversacional porque la mayor parte de la documentación de la lengua ainu se centró en el registro de cuentos populares. ^{[ 15 ]} La lengua ainu también ha estado en los medios de comunicación; El primer programa de radio en ainu se llamó FM Pipaushi , ^{[ 16 ]} que se ha emitido desde 2001 junto con lecciones de radio de 15 minutos en idioma ainu financiadas por FRPAC, ^{[ 17 ]} y el periódico The Ainu Times se estableció en 1997. ^{[ 14 ]} En 2016, STVradio Broadcasting emitió un curso de radio para introducir el idioma ainu. El curso realizó grandes esfuerzos para promover el idioma, creando 4 libros de texto en cada temporada a lo largo del año. ^{[ 18 ]}

Además, el idioma ainu se ha visto en dominios públicos como el nombre del complejo comercial outlet, Rera , que significa 'viento', en el área de Minami Chitose y el nombre Pewre , que significa 'joven', en un centro comercial en el área de Chitose . También hay un equipo de baloncesto en Sapporo fundado con el nombre Rera Kamuy Hokkaido , en honor a rera kamuy 'dios del viento' (su nombre actual es Levanga Hokkaido ). ^{[ 10 ]} El nombre de la conocida revista de moda japonesa Non-no significa 'flor' en ainu.

Otro programa de revitalización de la lengua ainu es Urespa, un programa universitario para capacitar a personas de alto nivel en la lengua ainu. Se trata de un programa colaborativo y cooperativo para quienes desean aprender sobre las lenguas ainu. Esto incluye presentaciones centradas en los ainu y su lengua, en lugar de utilizar el japonés, la lengua dominante. ^{[ 19 ]}

Otra forma de revitalización de la lengua ainu es un concurso nacional anual, que tiene como tema central la lengua ainu. Se suele animar a personas de diversos orígenes a participar en el concurso. Desde 2017, la popularidad del concurso ha aumentado. ^{[ 20 ]}

El 15 de febrero de 2019, Japón aprobó un proyecto de ley para reconocer el idioma ainu por primera vez ^{[ 21 ] [ 22 ]} y promulgó la ley el 19 de abril de 2019. ^{[ 23 ]}

Fuera de Japón, también se han realizado esfuerzos para revivir la cultura y el idioma ainu en otros países, incluidos Australia ^{[ 24 ]} y Rusia . ^{[ 25 ]}

En 2019, investigadores que trabajaban juntos de la Sociedad para la Investigación Académica de Ainu (SARC), representantes de la Universidad de Hokkaido y con la ayuda de lingüistas de varias universidades y países colaboraron en la creación de AI Pirika, una IA creada con el objetivo de ayudar con el reconocimiento de voz y servir como compañero de conversación. ^{[ 26 ]}

El 12 de julio de 2020, el gobierno japonés inauguró el Museo Nacional Ainu en Shiraoi , Hokkaido . ^{[ 27 ]} Forma parte de las tres instituciones llamadas Upopoy (que significa "canto en grupo grande" en lengua ainu) junto con el Parque Nacional Ainu y un sitio conmemorativo en una zona elevada al este del lago Poroto (ポロト湖), donde se celebran ceremonias ainu. Su director, Masahiro Nomoto, afirma que "Uno de nuestros principales objetivos es preservar y revivir la lengua, ya que es uno de los elementos más amenazados de la cultura ainu ". ^{[ 28 ]}

En Hokkaido, los anuncios en algunas rutas de autobús se pueden escuchar en ainu; la Agencia de Asuntos Culturales está trabajando para archivar grabaciones de habla ainu ; y existe un popular canal educativo en YouTube que enseña ainu conversacional. ^{[ 29 ]}

El córnico se hablaba en el condado de Cornualles hasta que se extinguió como lengua hablada a finales del siglo XVIII. La lengua había estado en declive desde el siglo XIV y, para cuando fallecieron sus últimos hablantes fluidos, solo se hablaba en los confines occidentales del condado. Se cree que Dolly Pentreath (fallecida en 1777) fue la última hablante de la lengua. Sobrevivieron obras literarias de los periodos medieval y Tudor, así como fragmentos, incluidas gramáticas, de los siglos XVII, XVIII y XIX, lo que permitió que un pequeño grupo de entusiastas celtas reconstruyera el córnico en el siglo XX como parte del Renacimiento Celta . Estos revitalizadores de la lengua córnica tomaron prestados muchos elementos del galés y el bretón para contribuir a la creación del córnico moderno. La reconstrucción del idioma estuvo marcada por disputas ortográficas a finales del siglo XX, hasta que se acordó una forma escrita estándar en 2008. Es difícil estimar el número de hablantes de córnico, pero se cree que unas 500 personas tienen cierto grado de fluidez en el idioma. Actualmente, el idioma se enseña en algunas escuelas de Cornualles. En 2010, la UNESCO reclasificó el idioma de «extinto» a «en peligro crítico». ^{[ 30 ]}

El hebreo resurgió como lengua hablada dos milenios después de haber dejado de usarse (aunque siempre se había utilizado como lengua escrita), y se considera un ejemplo de éxito en la revitalización lingüística. Si bien se utilizaba en la liturgia y, en menor medida, en el comercio, estuvo extinto como lengua de uso cotidiano hasta su resurgimiento. El hebreo se consideraba arcaico o demasiado sagrado para la comunicación diaria, aunque, de hecho, se utilizaba como lengua internacional entre judíos que no compartían otro idioma; a principios del siglo XIX circulaban por Europa varios periódicos en hebreo, y numerosas conferencias sionistas se celebraron exclusivamente en este idioma. A partir de finales del siglo XIX, se revitalizó como lengua hablada cotidiana en el marco del incipiente movimiento sionista. Eliezer Ben-Yehuda lideró en gran medida los esfuerzos de revitalización, y su hijo Itamar Ben-Avi fue criado como el primer hablante nativo de hebreo desde su extinción como lengua de uso cotidiano. El hebreo es ahora el idioma oficial principal de Israel y el más hablado allí. ^{[ 31 ]} Lo hablan más de 9.000.000 de personas hoy en día. ^{[ 32 ]} La mayoría vive en Israel o son israelíes expatriados, pero muchos en comunidades judías fuera de Israel han emprendido su estudio.

El livonio es una lengua fínica que se habla en Letonia . Es una de las tres lenguas (junto con el manés y el córnico) incluidas en la lista de lenguas revitalizadas del Atlas de las Lenguas del Mundo en Peligro de la UNESCO. ^{[ 33 ]}

Desde la década de 1980, se han intensificado los esfuerzos para revitalizar la lengua manchú . Los movimientos de revitalización están vinculados a la reconstrucción de la identidad étnica manchú en este país de mayoría han. Los manchúes lideran principalmente estos esfuerzos, con el apoyo del Estado de la República Popular China , ONG y organizaciones internacionales. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

El resurgimiento comenzó en la era posterior a Mao , cuando se permitió la expresión étnica no han. Para la década de 1980, los manchúes se habían convertido en el segundo grupo minoritario más grande de China . La gente comenzó a revelar sus identidades étnicas que habían permanecido ocultas debido a los disturbios del siglo XX y la caída del Imperio Qing . ^{[ 34 ] [ 35 ]}

La revitalización lingüística fue uno de los métodos que el creciente número de manchúes empleó para reconstruir su identidad étnica perdida. El idioma los representaba y los distinguía de otros grupos minoritarios dentro de la « pluralidad de culturas étnicas dentro de una cultura unificada». Otra razón para este resurgimiento radicaba en los archivos del Imperio Qing: una forma de traducir y resolver conflictos históricos entre los manchúes y el Estado. ^{[ 34 ]} Por último, el pueblo deseaba recuperar su idioma para los rituales y la comunicación con sus ancestros, ya que muchos chamanes no entendían las palabras que utilizaban. ^{[ 35 ]}

Se pueden encontrar asociaciones manchúes en todo el país, incluyendo Hong Kong , así como en Taiwán , que está bajo la administración de la República de China. Compuestas principalmente por manchúes y mongoles, actúan como enlace entre el pueblo, sus líderes étnicos y el Estado. ^{[ 34 ]}

Las ONG brindan un gran apoyo a través de "clases de manchú". El manchú ahora se enseña en ciertas escuelas primarias, así como en universidades. ^{[ 35 ]} El centro de investigación de la lengua manchú de la Universidad de Heilongjiang en el n.° 74 de la calle Xuefu, Harbin , incluyó el manchú como una especialidad académica . Allí se enseña como una herramienta para leer documentos de archivo de la dinastía Qing. ^{[ 36 ]} En 2009, The Wall Street Journal informó que el idioma se ofrece (como optativa) en una universidad, una escuela secundaria pública y algunas escuelas privadas. ^{[ 36 ]} También hay otros voluntarios manchúes en muchos lugares de China que enseñan manchú gratuitamente con el deseo de rescatar el idioma. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]} Miles de hablantes no manchúes han aprendido el idioma a través de estas medidas. ^{[ 41 ] [ 42 ]} A pesar de los esfuerzos de las ONG, tienden a carecer de apoyo del gobierno y la política de alto nivel. ^{[ 35 ]}

El Estado también lleva a cabo programas para revitalizar las culturas y lenguas minoritarias. Deng Xiaoping promovió la educación bilingüe. Sin embargo, muchos programas no se adaptan a la cultura étnica ni a la transmisión de conocimientos a las generaciones más jóvenes. Si los programas se crearon mediante "procesos políticos de arriba hacia abajo", los lugareños tienden a verlos con desconfianza. Pero si se formaron a través de organizaciones gubernamentales especializadas, tienen mejor acogida. Según Katarzyna Golik : ^{[ 35 ]}

En Mukden , la histórica capital de Manchuria, existe la Asociación Manchú de Shenyang (沈阳市满族联谊会), dedicada a la promoción de la cultura manchú. La Asociación publica libros sobre el folclore y la historia de Manchuria y sus actividades se llevan a cabo de forma independiente del gobierno local. Entre los diversos cursos de lengua y caligrafía manchú, algunos han tenido mucho éxito. Pekín alberga la Asociación Manchú de la Regencia de Daxing (北京大兴御苑满族联谊会), la más grande y adinerada. (pp. 100-101)

También se puede encontrar apoyo a nivel internacional y en Internet . La reforma posterior a la Revolución Cultural permitió realizar estudios internacionales en China. La lengua y la cultura étnica de los manchúes, que estaban desapareciendo, captaron la atención, lo que proporcionó apoyo local. ^{[ 34 ]} Los sitios web facilitan la comunicación de clases de idiomas o artículos. ^{[ 35 ]} Las generaciones más jóvenes también difunden y promueven su identidad única a través de los medios de comunicación populares de Internet. ^{[ 34 ]}

A pesar de los crecientes esfuerzos por revivir la lengua manchú, existen numerosos obstáculos. Incluso con una mayor concienciación, muchos manchúes optan por abandonar su idioma, algunos prefiriendo aprender mongol. El manchú todavía se considera una lengua extranjera en un país de habla china dominado por la etnia Han. ^{[ 35 ]} También se encuentran obstáculos para obtener el reconocimiento del Estado. La resistencia mediante la censura impidió la celebración de los festivales de Banjin , un festival en reconocimiento de una nueva identidad manchú reconstruida, en Pekín. ^{[ 34 ]}

El manés es una lengua hablada en la Isla de Man , que se encuentra en el Mar de Irlanda , entre Escocia, Inglaterra, Irlanda y Gales. El manés dejó de funcionar como lengua comunitaria durante el primer cuarto del siglo XX, pero fue revivido por entusiastas en un momento en que todavía había un número de hablantes nativos vivos. Aunque en un momento dado no quedaban hablantes nativos de la lengua y pudo haber sido clasificada oficialmente como "muerta" en 1975, el resurgimiento parece haber cobrado fuerza en los últimos años. Hay un programa regular en manés en Manx Radio . El libro de referencia de gramática, ortografía y pronunciación de la lengua gaélica manesa, Practical Manx de Jennifer Kewley Draskau fue publicado en 2008. ^{[ 43 ]} En 2012 había sesenta y nueve alumnos recibiendo su educación en manés en la Bunscoill Ghaelgagh .

Algunas lenguas que se están recuperando en América son:

• Mutsun : Mutsun es una de las ocho lenguas Ohlone habladas originalmente en el área de San Juan Bautista, California . El último hablante fluido, Ascensión Solórzano de Cervantes, murió en 1930. ^{[ 44 ]} La tribu contemporánea, la banda tribal Amah Mutsun , está trabajando para revivir la lengua utilizando las notas del lingüista John Peabody Harrington . La lengua Mutsun tiene un programa para enseñarla a los miembros de la tribu y se está planificando un diccionario. El miembro inicial para impulsar la revitalización de la lengua es Quirina Geary. ^{[ 45 ]} Se planea la inmersión en la lengua a través de libros, canciones y juegos. ^{[ 46 ]} Rumsen y Chochenyo son las otras dos lenguas Costanoan que se están reviviendo junto con Mutsun.
• Wampanoag : En el siglo XXI, el wampanoag se convirtió en la primera lengua nativa americana en los Estados Unidos en ser revivida, y los niños pequeños fueron criados en esa lengua. ^{[ 47 ]}
• Chochenyo : La tribu Muwekma Ohlone de California ha revitalizado el idioma chochenyo, que se habló por última vez en la década de 1930. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} En 2009, muchos estudiantes podían mantener conversaciones en chochenyo. ^{[ 51 ]}

• Miami-Illinois/Irenwa : La Nación Myaamia (Miami) de Indiana aún practica y utiliza su herencia nativa para enseñar a jóvenes y ancianos, manteniendo así viva su lengua tradicional. Muchos miembros de la Nación Miami han descrito la lengua como "dormida" en lugar de "extinta", ya que no se perdió irremediablemente. El esfuerzo de revitalización se basa en el trabajo del lingüista David Costa. A partir de sus extensos estudios, publicó " The Miami-Illinois Language" en 1994 como su tesis doctoral y como libro en 2003. El libro reconstruye la estructura del idioma Miami-Illinois.

El Centro Myaamia es una iniciativa conjunta entre la tribu y la Universidad de Miami . El Centro busca fortalecer los lazos con la comunidad Myaamia mediante la investigación, la educación y la divulgación. Está dirigido por Daryl Baldwin , quien aprendió el idioma Miami de forma autodidacta a partir de documentos históricos y estudios conservados en los Archivos Antropológicos Nacionales del Smithsonian , y ha desarrollado programas educativos. Los hijos de Baldwin fueron criados como hablantes nativos de Miami. El personal del Centro desarrolla recursos lingüísticos y culturales utilizando material que a menudo proviene de traducciones de documentos misioneros.

Los recursos publicados sobre lengua y cultura incluyen:

• un libro infantil sobre la lengua y la cultura de Miami;
• un conjunto de CD de audio con vocabulario, frases, conversaciones y la historia del origen de Miami y un texto complementario; y
• Una recopilación de relatos tradicionales de las tribus Miami y Peoria, grabados a principios del siglo XX, cuando aún vivían los últimos hablantes nativos de la lengua.

Un proyecto relacionado en la Universidad de Miami trata sobre etnobotánica , que "combina nombres de plantas en el idioma de Miami con descripciones de ancianos sobre técnicas tradicionales de recolección de plantas".

Algunos lingüistas y filólogos participan en la recuperación de una forma reconstruida del antiguo prusiano, ya extinto , a partir de los catecismos de Lutero, el Vocabulario de Elbing, topónimos y préstamos prusianos en el dialecto bajo prusiano del bajo alemán . Varias decenas de personas utilizan este idioma en Lituania , Kaliningrado y Polonia , incluyendo algunos niños bilingües nativos. ^{[ 52 ]}

La Sociedad Prusaspirā ha publicado su traducción de El Principito de Antoine de Saint-Exupéry . El libro fue traducido por Piotr Szatkowski (Pīteris Šātkis) y se publicó en 2015. ^{[ 53 ]} Otros esfuerzos de las sociedades prusianas bálticas incluyen el desarrollo de diccionarios en línea, aplicaciones de aprendizaje y juegos. También ha habido varios intentos de producir música con letras escritas en el idioma prusiano báltico revivido, sobre todo en el óblast de Kaliningrado por Romowe Rikoito , ^{[ 54 ]} Kellan y Āustras Laīwan, pero también en Lituania por Kūlgrinda en su álbum de 2005 Prūsų Giesmės (Himnos prusianos), ^{[ 55 ]} y en Letonia por Rasa Ensemble en 1988 ^{[ 56 ]} y Valdis Muktupāvels en su oratorio de 2005 "Pārcēlātājs Pontifex" que incluye varias partes cantadas en prusiano. ^{[ 57 ]}

Importantes en este resurgimiento fueron Vytautas Mažiulis , quien murió el 11 de abril de 2009, y su discípulo Letas Palmaitis , líder del experimento y autor del sitio web Prussian Reconstructions . ^{[ 58 ]} Dos contribuyentes tardíos fueron Prāncis Arellis ( Pranciškus Erelis ), Lituania, y Dailūns Russinis ( Dailonis Rusiņš ), Letonia. Después de ellos, Twankstas Glabbis del óblast de Kaliningrado y Nērtiks Pamedīns de Prusia Oriental, ahora Warmia-Masuria polaca , se unieron activamente.

El polabio, la lengua eslava occidental extinta de la antigua Alemania Oriental , hablada como lengua vernácula hasta el siglo XVIII, ha resurgido en el siglo XXI con al menos cinco hablantes conocidos como segunda lengua. Un sitio web polaco ha publicado un diccionario completo de polabio. ^{[ 59 ]}

El sánscrito moderno se habla en aproximadamente cuatro aldeas de la India. La aldea de Mattur , en el centro de Karnataka , distrito de Shimoga , afirma tener hablantes nativos de sánscrito entre su población. Históricamente, el rey Krishnadevaraya del Imperio Vijayanagara entregó la aldea a eruditos védicos y sus familias. En su reino se hablaban kannada y telugu . ^{[ 60 ]} Jhiri , en Madhya Pradesh , es otra aldea que afirma tener hablantes nativos de sánscrito. ^{[ 61 ]}

La lengua de los soyots , un grupo minoritario en Buriatia , Rusia , perteneciente a las lenguas túrquicas siberianas , ha sido reconstruida y en 2002 se publicó un diccionario soyot-buriato-ruso. Actualmente, la lengua se enseña en algunas escuelas primarias. ^{[ 62 ]}

El yahgan, también escrito yaghan, es una lengua aislada que antiguamente se hablaba en Tierra del Fuego y, brevemente, en la isla Keppel , en un asentamiento misionero. Su última hablante, Cristina Calderón , falleció en 2022; ^{[ 63 ]} el gobierno chileno, así como la familia de Calderón, ^{[ 64 ]} han realizado múltiples intentos para revivir la lengua. ^{[ 65 ]}

El yola, lengua hermana del inglés y el escocés que se hablaba en el condado de Wexford , Irlanda , se extinguió a mediados del siglo XIX, pero ha experimentado un pequeño intento de revitalización y recuperación. El centro de recursos "Gabble Ing Yola" para materiales sobre el yola afirma que actualmente hay aproximadamente 140 hablantes de esta lengua. ^{[ 66 ]}

• Muerte del lenguaje
• revitalización del idioma
• Política lingüística
• Lengua minoritaria
• Idioma regional