Ordinalia

Las Ordinalia son tres obras de misterio medievales que datan de finales del siglo XIV, escritas principalmente en córnico medio , con acotaciones en latín. ^[1] Las tres obras son Origo Mundi (El origen del mundo, también conocido como Ordinale de Origine Mundi , 2.846 líneas), Passio Christi (La pasión de Cristo, también conocida como Passio Domini Nostri Jhesu Christi , 3.242 líneas) y Resurrexio Domini (La resurrección de nuestro Señor también conocida como Ordinale de Ressurexione Domini , 2.646 líneas). ^{[1] [2]} Los metros de estas obras son varios arreglos de líneas de siete y cuatro sílabas. Ordinalia significa "indicación" o "libro de servicios". ^{[1] [2]}

La primera obra, llamada Origo Mundi , comienza con la Creación del Mundo, la Caída del Hombre y Caín y Abel , seguida por la construcción del Arca y el Diluvio; la historia de la tentación de Abraham cierra el primer acto. El segundo acto nos cuenta la historia de Moisés, y el tercero representa la historia de David y la construcción del Templo de Salomón , terminando curiosamente con una descripción del martirio de Santa Maximila como cristiana por el obispo puesto a cargo del templo por Salomón.

Una rama del Origo Mundi es la Creación del mundo con el diluvio de Noé ( Gwreans an Bys : la creación del mundo ), escrita en córnico con instrucciones escénicas en inglés, copiada por William Jordan en 1611. ^[3]

La segunda obra, Passio Domini , representa la Tentación de Cristo en el desierto, ^[2] y los acontecimientos desde la entrada en Jerusalén hasta la Crucifixión , incluyendo la Pasión . Esto continúa sin interrupción en la tercera obra, Resurrectio Domini , que da cuenta de la Angustia del Infierno , la Resurrección y la Ascensión , con la Leyenda de Santa Verónica y Tiberio , la muerte de Pilato , la liberación de José de Arimatea y Nicodemo de la prisión, Las Tres Marías . ^[2] Como en el Poema de la Pasión , se recurre al pseudo-Evangelio de Nicodemo y otras fuentes legendarias.

Sin embargo, a lo largo de todo el texto y entrelazada con la narración bíblica , se encuentra la bella y curiosa Leyenda de la Cruz (Leyenda de la Santa Cruz). La leyenda, que se encuentra en su mayor parte en los Ordinalia, es la siguiente:

Cuando Adán se encontró muriendo, envió a su hijo Set a las Puertas del Paraíso para pedirle al ángel que los guardaba el aceite de la misericordia, para que su padre pudiera vivir. El ángel le permitió mirar al Paraíso, donde vio muchos extraños y hermosos presagios de cosas que sucederían en la tierra; y el ángel le dio tres semillas del Árbol de la Vida , y se fue. Cuando llegó a donde estaba su padre, encontró que ya estaba muerto, y puso las tres semillas en su boca, y lo enterró con ellas en el Monte Moriah ; y con el tiempo las tres semillas crecieron hasta convertirse en tres arbolitos, y Abraham tomó de su madera para el sacrificio de Isaac su hijo; y después la vara con la que Moisés golpeó la roca fue hecha de una de sus ramas. Y pronto los tres árboles crecieron juntos hasta convertirse en un solo árbol, por el cual se simbolizó el misterio de la Trinidad ; y bajo sus ramas se sentó el rey David cuando el profeta Natán vino a él, y allí lamentó su pecado, e hizo el Salmo Miserere . Y Salomón , cuando quiso construir el Templo en el Monte Sión , cortó el árbol, que era entonces uno de los cedros más importantes del Líbano, y ordenó a los hombres que hicieran una viga de él; pero de ninguna manera cabía en su lugar, por mucho que lo cortaran a su forma. Por lo tanto, Salomón se enojó y les ordenó que lo arrojaran sobre el arroyo Cedrón como un puente, para que todos los que pasaran por allí pudieran pisarlo. Pero después de un tiempo lo enterró, y sobre el lugar donde estaba estaba el estanque de Betesda con sus poderes curativos; y cuando nuestro Señor vino a la tierra, la viga flotó hasta la superficie del estanque, y los judíos la encontraron, e hicieron de ella la cruz sobre la que Cristo murió en el Calvario .

Existen tres manuscritos de esta trilogía :

• Bodley 791 , manuscrito de Oxford del siglo XV, donado a la Biblioteca Bodleian por James Button el 28 de marzo de 1614. Este manuscrito es el original del que se copiaron los demás y del que el Dr. Edwin Norris editó las obras en 1859. ^[1]
• Bodleian MSS 28556-28557 , ^[1] otro manuscrito de Oxford, presentado a la Biblioteca Bodleian por Edwin Ley de Bosahan alrededor de 1859, con una traducción de John Keigwin . La copia del texto es un siglo más antigua que la traducción.
• Peniarth MS 428E , ^[1] una copia que se encontraba en la biblioteca de Sir John Williams, Bart. , de Llansteffan , Carmarthenshire , con una traducción autógrafa de Keigwin. A la muerte de Sir John, pasó a la Biblioteca Nacional de Gales como parte de sus legados.

• Beunans Meriasek , otra obra en lengua córnica
• Bewnans Ke , otra obra en Cornualles (ambas obras son dramatizaciones de leyendas de santos de Cornualles, es decir, San Meriadoc y San Kea)
• Plen-an-gwary , el lugar común para larepresentación de Ordinalia

• Norris, Edwin (1859). El antiguo drama de Cornualles: en dos volúmenes. Vol. 1. Oxford: The University Press. ISBN 978-0-405-08819-3.( Origo Mundi , Passio Domini Nostri ) [edición y traducción]
  • volumen 2 ( Ressurexio Domini Nostri , notas)
• Harris, Phyllis Pier (1964). 'Origo Mundi, First Play of the Cornish Mystery Cycle, The Ordinalia: A New Edition' (tesis doctoral inédita, Universidad de Washington) [edición]
• Ordinalia de Cornualles , trad. de Markham Harris (Washington: Catholic University of America Press, 1969) [traducción]
• Ordinalia: El ciclo de obras de misterio de Cornualles , trad. de Alan M. Kent (Francis Boutle Publishers, 2006), ISBN 978-1-903427-27-9 [traducción] 

• Kent, Alan M. (2012). "Ordinalia". En Koch, John Thomas; Minard, Antone (eds.). Los celtas: historia, vida y cultura . ABC-CLIO. págs. 623–4. ISBN 978-1598849646.
• Scherb, Victor I. (2006). "Cornish Ordinalia". En Kastan, David Scott (ed.). La enciclopedia Oxford de literatura británica . Oxford University Press. págs. 74–6. ISBN 0195169212.(Con bibliografía adicional.)
• Jenner, Henry (1904). Un manual de la lengua de Cornualles.Un libro electrónico del Proyecto Gutenberg .
• Una breve historia de la lengua de Cornualles.

• Origo Mundi de Wikisource
• Passio Christi de Wikisource
• Resurrección del Señor de Wikisource