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Valle de Kidron

Valle de Kidron visto desde la Ciudad Vieja de Jerusalén, con la Estructura de Piedra Escalonada (abajo a la derecha). El valle de Kidron ( transliteración clásica , Cedron , de...

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Valle de Kidron visto desde la Ciudad Vieja de Jerusalén, con la Estructura de Piedra Escalonada (abajo a la derecha).

El valle de Kidron ( transliteración clásica , Cedron , del hebreo : נחל קדרון , Naḥal Qidron , literalmente río Qidron; también valle de Qidron ) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] es un valle que se origina ligeramente al noreste de la Ciudad Vieja de Jerusalén , que luego separa el Monte del Templo del Monte de los Olivos y termina en el Mar Muerto . Más allá de Jerusalén continúa en dirección sureste general a través del desierto de Judea en Cisjordania , llegando al Mar Muerto cerca del asentamiento de Ovnat , y descendiendo 4000 pies (1200 m) a lo largo de su curso de 20 millas (32 km) .  

Etimología

El nombre hebreo Qidron deriva del verbo qadar , "ser oscuro", y puede significar en este contexto "oscuro". [ 5 ]

En la tradición cristiana, la similitud entre la palabra griega para cedro , κέδρος ( kédros ), y el nombre griego del valle tal como se usa en la Septuaginta , Κεδρών ( Kedrṓn ), ha llevado a que el valle de Qidron sea llamado erróneamente "Valle de los Cedros". [ 6 ]

En fuentes hebreas antiguas, así como en árabe, diferentes segmentos del valle tienen nombres distintos. Los nombres árabes incluyen وادي الجوز, Wadi el-Joz , 'Valle de la Nuez', pero posiblemente una abreviación de " Valle de Josafat ", para el segmento superior, cerca del Monte del Templo ; y Wadi en-Nar , 'Valle del Fuego', para el resto, con al menos el segmento en el antiguo monasterio de Mar Saba (' San Sabas ') también conocido en el siglo XIX como Wadi er-Rahib , 'Valle del Monje'.

En su parte superior, el barrio palestino de Wadi Joz lleva el nombre árabe del valle. [ 7 ] El asentamiento israelí de Kedar , en Cisjordania , recibe su nombre del nombre hebreo del valle; la mayor parte de la comunidad internacional considera que el asentamiento es ilegal según el derecho internacional.

La Biblia hebrea aparentemente llama al curso superior Emek Yehoshafat , el " Valle de Josafat ". Aparece en profecías escatológicas judías, que incluyen el regreso de Elías , seguido de la llegada del Mesías , la guerra de Gog y Magog y el Día del Juicio. [ 7 ]

Fotografía en placa seca de judíos reunidos en la tumba de Absalón en el valle de Kidron, principios del siglo XX. Vista hacia el suroeste desde el cementerio judío, con la esquina sureste del Monte del Templo al fondo.

En el valle superior de Kidron se encuentra el cementerio más importante de Jerusalén del período del Primer Templo , la necrópolis de Silwan , que se presume fue utilizada por los funcionarios de más alto rango que residían en la ciudad, con tumbas excavadas en la roca que datan de entre los siglos IX y VII a. C. [ 8 ]

El segmento superior del valle de Kidron, al norte de la Ciudad Vieja, fue uno de los principales cementerios de Jerusalén durante el período del Segundo Templo , donde cientos de tumbas han sobrevivido hasta nuestros días, mientras que el segmento al este y frente al Monte del Templo cuenta con varias tumbas monumentales excelentemente conservadas del mismo período. [ 9 ] Varias de las tumbas del período del Segundo Templo también se utilizaron posteriormente, ya sea como sepultura o como refugio para ermitaños y monjes de las grandes comunidades monásticas que habitaron el valle de Kidron durante el período del Imperio Bizantino (siglos IV-VII). [ 9 ] [ 10 ] Las antiguas tumbas de esta zona atrajeron la atención de viajeros de la antigüedad, en particular de Benjamín de Tudela . [ 11 ]

Una fuente de confusión es que el nombre moderno "Valle de Kidron" ( Nahal Kidron en hebreo) se aplica a toda la longitud de un largo uadi , que comienza al norte de la Ciudad Vieja de Jerusalén y termina en el Mar Muerto, mientras que los nombres bíblicos Nahal Kidron , Emek Yehoshafat , Valle del Rey, etc., podrían referirse a ciertas partes de este valle ubicadas en las inmediaciones de la antigua Jerusalén, pero no a todo el uadi, y ciertamente no al largo segmento que cruza el desierto de Judea. De manera similar, en árabe, los grandes uadis tienen muchos nombres, cada uno aplicado a un segmento específico de su curso.

Identificación con lugares bíblicos

Valle de Josafat

La Biblia hebrea habla del « Valle de Josafat – Emek Yehoshafat» ( en hebreo : עמק יהושפט ), que significa «El valle donde Yahvé juzgará». No todos los eruditos coinciden con la visión tradicional de que el Valle de Cedrón, situado entre Jerusalén y el Monte de los Olivos al este, sea la ubicación del Valle de Josafat. El Valle de Cedrón no se asoció con el Valle de Josafat hasta el siglo IV d. C., [ 12 ] lo que hace que esta identificación sea algo incierta, ya que no se conoce ningún valle con ese nombre en la antigüedad precristiana.

El comentarista bíblico Adam Clarke afirma que el Valle del Juicio es un lugar simbólico. [ 13 ]

Jardín del Rey y Valle del Rey

En tiempos de los reyes del Antiguo Testamento , el valle de Cedrón se identificaba, al menos en parte, con el Jardín del Rey; los reyes poseían tierras en la zona. [ 11 ] Que la parte alta del valle de Cedrón también se conociera como el Valle del Rey, donde Absalón erigió su monumento o «pilar» (véase 2 Samuel 18:18 ; sin conexión con el posterior « pilar de Absalón »), resulta problemático. La Biblia no explicita esta identificación, y la asociación solo puede inferirse como relacionada con En-rogel, que se encuentra más abajo en el valle de Cedrón, hacia el desierto. [ 14 ]

El nombre «Valle del Rey» puede derivar de su ubicación justo al este del palacio de David en la Ciudad de David, en las laderas occidentales del valle de Cedrón y al sur de donde se construyó la plataforma. [ 15 ]

Jan van Cootwijk , folio del Itinerario de Jerusalén y Siria : Valle de Cedrón con las huellas de Jesús cerca del puente, la columna de Absalón (a la derecha) y la tumba de la Virgen al fondo. Amberes, 1619.

Tumbas monumentales

Tumba de Benei Hazir (izquierda) y tumba de Zacarías (derecha)
La llamada "Tumba de Absalón" o el pilar de Absalón en el valle de Kidron.

Las tres tumbas monumentales en el lado oriental del valle de Kidron se encuentran entre los monumentos más conocidos de la antigua Jerusalén. Estas son, de norte a sur, la llamada " Tumba de Absalón " (en hebreo: Yad Avshalom), que se alza frente a la llamada "Cueva" o "Tumba de Josafat"; la (correctamente llamada) Tumba de Benei Hezir ( Benei Hezir es la palabra hebrea para "hijos de Hezir", es decir, la familia sacerdotal Hezir); y la llamada " Tumba de Zacarías ", que bien podría ser la nefesh de la Tumba de Benei Hezir.

La tumba de Absalón consta de dos partes. Primero, un cubo inferior excavado en la roca, decorado con columnas jónicas adosadas que sostienen un friso dórico y está coronado por una cornisa egipcia. [ 9 ] Esta parte del monumento contiene una pequeña cámara con una entrada y dos arcosolias (nichos funerarios arqueados) y constituye la tumba propiamente dicha. [ 9 ] La segunda parte, construida con sillares, se sitúa sobre el cubo excavado en la roca. Consiste en un pedestal cuadrado que sostiene un tambor redondo, rematado a su vez por un techo cónico. El cono es ligeramente cóncavo y está coronado por una flor de loto de estilo egipcio. La parte superior tiene la forma general de un tholos [ 7 ] y se interpreta como un nefesh o monumento para la tumba inferior, y posiblemente también para la adyacente "Cueva de Josafat". El "Pilar de Absalón" está datado en el siglo I d. C. [ 9 ] [ 16 ]

Literalmente, la palabra nefesh significa «alma», pero en un contexto funerario es el término que se aplica a un tipo de monumento funerario. En las descripciones de las tumbas de la nobleza judía, también se destaca la forma piramidal como característica distintiva de la tumba. Esto implicaría que nefesh y pirámide eran sinónimos. Las tumbas judías del valle de Kidron son los mejores ejemplos de esta forma de nefesh . [ 17 ] Se presentan como un monumento rectangular rematado por una pirámide. Formas similares de nefesh decoran osarios, con la adición de una columna rematada por una cúpula. En Jerusalén, el nefesh como monumento funerario se ubicaba sobre o al lado de la tumba; colocado sobre escalones o sobre una base. [ 16 ]

Biblia

Biblia hebrea

El rey David huyó a través del valle de Cedrón durante la rebelión de Absalón ( 2 Samuel 15:23 ). [ 18 ]

Se cree que fue en este valle donde el rey Josafat derrotó a los enemigos de Israel ( 2 Crónicas 20:26 ).

Los capítulos 29, 30 y 31 de 2 Crónicas ( 2 Crónicas 29-31 ) abarcan el llamado del rey Ezequías a la santificación de los ministros del Señor, la purificación de lo impuro, una invitación a todo Israel y Judá a celebrar la Pascua en Jerusalén y reformas litúrgicas. Como parte de estos cambios, que tuvieron lugar alrededor del año 700 a. C., «quitaron los altares para ofrecer incienso y los arrojaron al Wadi Kidron» ( 2 Crónicas 30:14 ). Durante las mismas reformas y como parte de la limpieza ritual del Templo , los sacerdotes retiraron los objetos impuros de la parte interior del Templo y los llevaron a los atrios, y los levitas los transportaron al Wadi Kidron ( 2 Crónicas 29:16 ).

El valle de Kidron en la escatología judía

El Libro de Joel menciona que Dios reunirá a todas las naciones en el "Valle de Josafat" ( Joel 3:2 , Joel 3:12 ).

Evangelios

Según el Nuevo Testamento , Jesús cruzó el valle muchas veces viajando entre Jerusalén y Betania . [ 18 ] El valle contiene el Jardín de Getsemaní , donde Jesús oró la noche antes de ser crucificado. El nombre Cedrón se menciona en Juan 18:1 .

Historia

Edad del Bronce Medio

Bronce medio IIB

Se excavó una granja del valle de Kidron. [ 19 ]

período romano

Las tumbas de Akeldama

Las tumbas de Akeldma fueron descubiertas en 1989 en la confluencia de los valles de Kidron y Hinnom, al sur de la Ciudad Vieja de Jerusalén, y fueron excavadas y publicadas por los arqueólogos Gideon Avni y Zvi Greenhut . [ 20 ] En 1989, la Municipalidad de Jerusalén realizó trabajos de desarrollo rutinarios en el área. Al ensanchar una calle estrecha cerca de uno de los accesos a la aldea de Silwan , las excavadoras descubrieron varias aberturas cuadradas excavadas en la roca. La Autoridad de Antigüedades de Israel detuvo inmediatamente la construcción de la carretera. Después de descubrir los espacios subterráneos, los arqueólogos se encontraron dentro de grandes complejos funerarios que parecían intactos. Moviéndose cuidadosamente de una cámara a otra, las linternas revelaron una abundancia de artefactos esparcidos en los pisos, vasijas de cerámica y vidrio, lámparas de aceite y muchos osarios ornamentales . Las tres grandes cuevas resultaron ser parte de un extenso cementerio judío en uso al final del período del Segundo Templo, que terminó en el año 70 d. C., cuando Jerusalén fue conquistada y el Templo destruido por las legiones romanas. [ 21 ] [ 22 ]

Tiempos modernos

Curso superior

En 2010, surgió una propuesta controvertida para reconstruir parte del valle de Kidron, un barrio árabe de Silwan en Jerusalén Este , y convertirlo en un parque llamado Jardín del Rey . [ 23 ]

Curso inferior

Una carretera que atraviesa el escarpado Wadi Naar (valle inferior de Kidron) y conecta pueblos árabes ha sido mejorada sustancialmente como parte del esfuerzo de USAID para modernizar la infraestructura árabe. Una carretera existente fue ensanchada y repavimentada, y se hicieron esfuerzos para mejorar su trazado. [ 2 ]

Proyecto de restauración del arroyo Kidron

Actualmente, parte de las aguas residuales de Jerusalén Este y de la Autoridad Palestina fluyen libremente hacia el arroyo Kidron, causando graves daños ambientales en el desierto de Judea y la zona del Mar Muerto . En una inusual colaboración con la Autoridad Palestina, Hagihon lidera el proyecto de restauración del arroyo Kidron con un presupuesto cercano a los mil millones de séqueles. Según el plan, se detendrá el vertido de aguas residuales al arroyo y se desviarán a una nueva línea de recolección, a través de una tubería de 8 km de longitud hasta la planta depuradora de Og . Para evitar daños al valle natural, así como al Monasterio de Marsaba y otros sitios arqueológicos, el trazado de la línea de aguas residuales se desvió del propio arroyo, a través de un  túnel de 60 metros de profundidad y 1,3 km de longitud. El proyecto también incluye la construcción de una central hidroeléctrica para generar electricidad verde. El agua purificada se utilizará para la agricultura y el riego de palmerales en el Valle del Jordán y en la Autoridad Palestina. [ 24 ]

Referencias

  1. ↑ Palmer, EH (1881). El estudio de Palestina occidental: listas de nombres árabes e ingleses recopiladas durante el estudio por los tenientes Conder y Kitchener, RE, transliteradas y explicadas por EH Palmer . Comité del Fondo de Exploración de Palestina . pág.  319. Consultado el 9 de diciembre de 2019 .
  2. 1 2 "Los propietarios de tierras se enfurecen por el nuevo plan vial en Cisjordania." Agencia de Noticias Ma'an, 18 de diciembre de 2010, consultado el 20 de septiembre de 2018.
  3. ↑ Smith, Eli (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el Monte Sinaí y Arabia Pétrea: Diario de viajes del año 1838. Elaborado a partir de los diarios originales, con ilustraciones históricas, por Edward Robinson, DD. Vol. II. Boston: Crocker & Brewster. pág. 249. Consultado el 9 de diciembre de 2019 .  
  4. ^ John Kitto, ed. (1846). Cedrón . vol. II: Ibz-Zuz. Nueva York: Mark H. Newman. págs . 202-203 . Consultado el 9 de diciembre de 2019 .  {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  5. ↑ "Qidron" . Concordancia de Strong y Concordancia Exhaustiva NAS , vía BibleHub.com . Consultado el 18 de noviembre de 2017 .
  6. ↑ DA Carson (1991). El Evangelio según Juan . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing . pág. 576. ISBN  9780851117492Consultado el 18 de noviembre de 2017 .
  7. 1 2 3 Goffart, Walter. Tras la caída de Roma. Toronto: University of Toronto Press, 1998.
  8. ↑"La necrópolis de Silwan, Jerusalén, de la época del Reino de Judá", David Ussishkin, The Biblical Archaeologist , vol. 33, n.º 2 (mayo de 1970), págs. 33-46.
  9. 1 2 3 4 5 Hachlili, Rachel. Costumbres, prácticas y ritos funerarios judíos en el período del Segundo Templo . Boston: Brill, Leiden, 2005. Páginas 2, 30-36, 237-242.
  10. ↑ Goodman, Martin. Los judíos en un mundo grecorromano . Oxford: Clarendon Press, 1998.
  11. 1 2 Adler, Marcus Nathan. El itinerario de Benjamín de Tudela . Londres: Oxford University Press, 1907.
  12. ↑ "Kidron, el arroyo" . StudyLight.org . Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional.
  13. ↑ "Comentario bíblico de Adam Clarke - Joel 3 " . www.godrules.net
  14. ↑ Kloner, Amos y Boaz Zissu. La necrópolis de Jerusalén en el período del Segundo Templo . Lovaina: Peeters, 2007.
  15. ↑ Asher, Adolf, trad. y ed. Los viajes de Benjamín de Tudela. Vol. 1, Texto, bibliografía y traducción; vol. 2, Notas y ensayos . Nueva York: Hakesheth Publishing Co., 1840.
  16. 1 2 Finegan, J. La arqueología del Nuevo Testamento . Princeton, 1969.
  17. ↑ Cohen, Shaye JD De los Macabeos a la Mishná . Filadelfia: Westminster Press, 1987.
  18. 1 2 "Arroyo de Cedrón" . Enciclopedia Católica .
  19. ↑ Sion, Ofer y Greenhut, Zvi (2011) "Un yacimiento de la Edad del Bronce Medio IIB en el valle de Kidron, Jerusalén (en hebreo, págs. 1-18; resumen en inglés, pág. 63*)", 'Atiqot: vol. 65, artículo 15. DOI: https://doi.org/10.70967/2948-040X.1510
  20. ↑ Gideon Avni y Zvi Greenhut, Las tumbas de Akeldama: Tres cuevas funerarias en el valle de Kidron, Jerusalén . Autoridad de Antigüedades de Israel, 1996, ISBN 9789654060189
  21. ↑ Hirschfeld, Yizhar. Qumrán en contexto: reevaluación de la evidencia arqueológica . Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2004.
  22. ↑ Akeldama Archivado el 22 de mayo de 2022 en Wayback Machine , sitio web de la Autoridad de Antigüedades de Israel, consultado el 25 de septiembre de 2018.
  23. ↑ Selig, Abe (16 de febrero de 2010). "Los residentes de Gan Hamelech desconfían del plan de reurbanización de Barkat" . Jerusalem Post .
  24. ↑ "¿Cómo se regula el alcantarillado de Jerusalén? - nuevo informe" . The Jerusalem Post . Consultado el 28 de septiembre de 2022 .
  • Compendio ilustrado del valle de Kidron en el proyecto Madain.
  • Fotografías del valle de Kidron en el archivo fotográfico de Manar al-Athar.
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