Benjamín de Tudela

Benjamín de Tudela ^{[ nota 1 ]} (1130-1175), también conocido como Benjamín ben Jonás , fue un viajero judío medieval de Tudela que visitó Europa , Asia y África en el siglo XII. Sus vívidas descripciones de Asia occidental precedieron a las de Marco Polo por cien años. Gracias a su amplia formación y vasto conocimiento de idiomas, Benjamín de Tudela es una figura clave en la geografía medieval y la historia judía .

Los Viajes de Benjamín constituyen una obra importante no solo por su descripción de las comunidades judías, sino también por ser una fuente fidedigna sobre la geografía y la etnografía de la Edad Media . Algunos historiadores modernos reconocen que Benjamín ofreció descripciones precisas de la vida cotidiana en aquella época. Escrito originalmente en hebreo , su itinerario fue traducido al latín y posteriormente a la mayoría de las principales lenguas europeas. Recibió gran atención por parte de los eruditos del Renacimiento en el siglo XVI.

Sus viajes revelan la interconexión y la diversidad simultáneas de las comunidades judías durante este período.

Se sabe poco de su vida personal, aparte de que era natural de Tudela , en el Reino de Navarra , que vivió durante la segunda mitad del siglo XII y que el nombre de su padre era Jonás. ^{[ 1 ]} A menudo se le menciona como rabino en fuentes no judías, aunque no existe evidencia confiable de que alguna vez lo haya sido. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

No existe consenso entre los estudiosos sobre la ruta exacta de Benjamín de Tudela, aunque la mayoría cree, a partir de su itinerario, que viajó por una ruta popular frecuentada por viajeros de la época. ^{[ 4 ]} Benjamín emprendió su viaje desde el noreste de la península ibérica alrededor de 1165, en lo que pudo haber comenzado como una peregrinación a Tierra Santa . ^{[ 5 ]} Se ha sugerido que pudo haber tenido un motivo comercial además del religioso. En varias ocasiones, el sujeto muestra interés en el comercio de coral, quizás como comerciante profesional de gemas. ^{[ 6 ]} Por otro lado, puede que su intención fuera catalogar las comunidades judías en la ruta hacia la Tierra de Israel para proporcionar una guía sobre dónde encontrar hospitalidad para los judíos que viajaban a Tierra Santa o para aquellos que huían de la opresión en otros lugares. ^{[ 7 ]} Se detuvo con frecuencia, conociendo gente, visitando lugares, describiendo ocupaciones y dando un recuento demográfico de los judíos en cada ciudad y país que visitó. ^{[ 8 ]} Benjamín ofreció sus propias evaluaciones de diversas culturas con las que se encontró y, en ocasiones, estableció paralelismos entre las costumbres que observó. ^{[ 9 ]}

Su viaje comenzó en Zaragoza , descendiendo por el valle del Ebro hasta Tarragona , Barcelona y Girona , desde donde se dirigió al norte hacia Francia , y luego zarpó de Marsella . Tras visitar Génova , Lucca , Pisa , Florencia ^{[ 10 ]} y Roma , fue a Grecia y Constantinopla , y luego partió a través de Asia. Visitó Siria , Líbano , la Tierra de Israel y el norte de Mesopotamia (a la que llamó Sinar) antes de llegar a Bagdad . ^{[ 11 ]} Desde allí fue a Persia , luego cruzó la península arábiga de regreso a Egipto y el norte de África , volviendo a la península ibérica en 1173. ^{[ 5 ]} En sus viajes, describió una importante comunidad judía en algún lugar cerca de la actual Etiopía. Si bien parece claro que tal comunidad existió, los estudiosos aún tienen dificultades para determinar qué lugares de África visitó exactamente; la falta de una ortografía uniforme dificulta distinguir a qué lugares se refieren Benjamin y otros escritores de viajes contemporáneos. ^{[ 4 ]}

Su visita a las ruinas a las afueras de Mosul constituye una de las primeras descripciones precisas del emplazamiento de la antigua Nínive . ^{[ 12 ]} Visitó 300 ciudades en total, incluyendo muchas de importancia en la historia judía, como Susa , Sura y Pumbedita . Además, recopiló información sobre muchas otras áreas de las que oyó hablar en sus viajes, incluyendo China y el Tíbet. Registró detalles sobre culturas como la de los Al-Hashishin , los fumadores de cáñamo, presentando a los europeos occidentales personas y lugares muy alejados de su experiencia.

Describió sus años en el extranjero en un libro, Los viajes de Benjamín (מסעות בנימין, Masa'ot Binyamin , también conocido como ספר המסעות, Sefer ha-Masa'ot , El libro de los viajes ), que describe los países que visitó, con énfasis en las comunidades judías, incluyendo sus poblaciones totales y los nombres de líderes comunitarios notables. También describió las costumbres de la población local, tanto judía como no judía, con énfasis en la vida urbana. En sus relatos, Benjamín de Tudela describe Bagdad con gran entusiasmo, haciendo especial mención de las virtudes del califa. A menudo escribe sobre el respeto y la mezcla que encuentra entre el judaísmo y el islam. ^{[ 13 ]} Dio descripciones detalladas de los sitios y lugares emblemáticos por los que pasó en el camino, así como de edificios y mercados importantes. Aunque Benjamín es conocido por citar fuentes y generalmente es considerado fidedigno por los historiadores, algunas de sus afirmaciones son cuestionadas por basarse en autores anteriores. Por ejemplo, la identificación que hace Benjamín de Laish (Tel Dan) con Baniyas junto con Filostorgio , Teodoreto y Samuel ben Samson es objeto de controversia. ^{[ 14 ]} Eusebio de Cesarea sitúa a Dan/Laish con mayor precisión en las cercanías de Paneas, en la cuarta milla del camino a Tiro . ^{[ 15 ]}

El nombre Benjamín de Tudela fue adoptado por un viajero y autor de mediados del siglo XIX, conocido como Benjamín II .

Una de las obras principales de Mendele Mocher Sforim , un importante escritor judío ruso del siglo XIX, es Masoes Benyomen Hashlishi (מסעות בנימין השלישי) ( Las andanzas de Benjamín III ), publicada en 1878, considerada una especie de Don Quijote judío y cuyo título está claramente inspirado en el libro de Benjamín de Tudela.

Una calle del barrio de Rehavia en Jerusalén , Rehov Binyamin Mitudela ( רחוב בנימין מטודלה ), lleva su nombre, al igual que una calle en Tel Aviv y otra en el antiguo barrio judío de su ciudad natal, Tudela . Un instituto de su ciudad natal también se llama Benjamín de Tudela en su honor.

El conocido poeta israelí Nathan Alterman escribió un poema sobre Benjamín de Tudela, al que Naomi Shemer puso música y que se escuchaba con frecuencia en la radio israelí. ^{[ 16 ]}

Uri Shulevitz escribió e ilustró Los viajes de Benjamín de Tudela: a través de tres continentes en el siglo XII en 2005.

• Benjamín de Tudela. Itinerario de Benjamín de Tudela: Viajes en la Edad Media . Trad. Marcus Nathan Adler. Introducciones de Michael A. Signer, Marcus Nathan Adler y A. Asher. Publicado por Joseph Simon/Pangloss Press, 1993. ISBN 0-934710-07-4
• Itinerario de Benjamín de Tudela . Trad. Marcus Nathan Adler. 1907: incluye mapa de la ruta (p. 2) y comentarios. Formato PDF.
• El Itinerario de Benjamín de Tudela: Texto Crítico, Traducción y Comentario Nathan Marcus Adler (trad., ed., Nueva York: Phillip Feldheim, Inc., 1907), reimpresión de la Universidad Hebrea – Departamento de Historia de Israel, 1960. Documento de texto, consultado en julio de 2020.
• Obras de Benjamín de Tudela en el Proyecto Gutenberg.
• Sefer Masaot Benjamin MiTudela, Edición trilingüe en euskera , castellano y hebreo publicada en Pamplona , ​​1994 por el Gobierno de Navarra. Xabier Kintana tradujo Sefer Masaot al euskera y José Ramón Magdalena Nom de Deu tradujo al castellano. Esta edición especial trilingüe del libro de Benjamín MiTudela tiene una introducción del presidente de Navarra, Juan Cruz Alli Aranguren ISBN 9788423512867
• Tudelalı Benjamin ve Ratisbonlu Petachia, Ortaçağ'da İki Yahudi Seyyahın Avrupa, Asya ve Afrika Gözlemleri [trad. por Nuh Arslantas, de la Universidad de Marmara, Estambul Kaknüs: Estambul 2001 ISBN 975-6698-21-7(Segunda ed. M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: Estambul 2009 ISBN 978-975-548-227-9

• Ibrahim ibn Yaqub
• Ibn Battuta
• Exploración de Asia

• Komroff, Manuel; Carpini, Giovanni di Plano, abad. de Antivari; Ruysbroeck, Willem van; Odorico, de Pordenone; Benjamín, de Tudela (1928). Contemporáneos de Marco Polo, que consta de los registros de viajes a las zonas orientales del mundo de Guillermo de Rubruck (1253-1255); el viaje de Juan de Pian de Carpini (1245-1247); el diario de fray Odoric (1318-1330) y los viajes orientales del rabino Benjamín de Tudela (1160-1173) . Nueva York: Boni y Liveright. OCLC 3974287 . {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
• Biblioteca Virtual Judía : "Benjamín de Tudela".
• Anna K. Dulska: “¿Coexistencia abrahámica en el Oriente Medio del siglo XII? Judíos entre cristianos y musulmanes en un relato de viajes de un judío navarro, Benjamín de Tudela”, Journal of Beliefs & Values, DOI: 10.1080/13617672.2017.1317520, http://www.tandfonline.com/eprint/zWEMrqQ8q99rwvTpsQem/full

• Obras de Benjamín de Tudela en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Benjamín de Tudela en el Archivo de Internet
• Videoconferencia sobre Benjamín de Tudela impartida por Henry Abramson del Touro College South.