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Campesino blanco

El término puede provenir del aspecto de un cuello quemado por el sol . Redneck es un término despectivo que se aplica principalmente a los estadounidenses blancos percibidos co...

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El término puede provenir del aspecto de un cuello quemado por el sol .

Redneck es un término despectivo que se aplica principalmente a los estadounidenses blancos percibidos como groseros y poco sofisticados, estrechamente asociado con los blancos rurales del sur de los Estados Unidos . [ 1 ] [ 2 ] Su significado posiblemente proviene de las quemaduras solares que se encontraban en los cuellos de los granjeros desde finales del siglo XIX. [ 3 ] Los autores Joseph Flora y Lucinda MacKethan describen el estereotipo de la siguiente manera:

El término «redneck» es un término despectivo que actualmente se aplica a algunos sureños de clase baja y trabajadora. El término, que se popularizó en la década de 1930, deriva de los orígenes del «redneck» como «agricultor independiente» cuyo cuello se quemaba al trabajar en los campos. Estos agricultores independientes se asentaron a lo largo de las costas de Virginia, Carolina del Norte y Carolina del Sur. [ 4 ]

Su uso moderno es similar en significado a cracker (especialmente en relación con Texas, Georgia y Florida), hillbilly (especialmente en relación con los Apalaches y los Ozarks ) [ 5 ] y white trash (pero sin las connotaciones de inmoralidad del último término). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] En Gran Bretaña, la definición del Diccionario de Cambridge afirma: "Una persona blanca pobre y sin educación, esp. una que vive en el campo en el sur de los EE. UU., de quien se cree que tiene ideas y creencias prejuiciosas. Esta palabra generalmente se considera ofensiva". [ 9 ] La gente del sur blanco a veces se llama a sí misma jocosamente "rednecks" como humor interno. [ 10 ]

Algunas personas afirman que el origen del término se remonta a principios de la década de 1920, cuando los trabajadores que se organizaban por sus derechos laborales se pusieron pañuelos rojos , atados alrededor del cuello, mientras marchaban hacia Blair Mountain en una confrontación crucial. El Museo de las Guerras Mineras de Virginia Occidental conmemora su lucha por salarios justos. Un monumento frente al Centro Comunitario George Buckley en Marmet, Virginia Occidental, parte del "Proyecto Coraje en los Valles" del Museo de las Guerras Mineras de Virginia Occidental, muestra las siluetas de cuatro mineros recortadas en una placa de acero, con pañuelos rojos brillantes alrededor del cuello o sosteniéndolos en las manos. [ 11 ] [ 12 ] Sin embargo, el término se usaba ya en 1830 para referirse a los trabajadores rurales blancos del Sur [ 13 ] , por lo que, aunque quienes usaban pañuelos rojos en la década de 1920 pudieron haber usado el término, no lo originaron.

Para la década de 1970, el término se había convertido en jerga ofensiva, y su significado se amplió para incluir racismo, grosería y oposición a las costumbres modernas. [ 14 ]

Patrick Huber, en su monografía A Short History of Redneck: The Fashioning of a Southern White Masculine Identity , enfatizó el tema de la masculinidad en la expansión del término en el siglo XX, señalando: "El redneck ha sido estereotipado en los medios y la cultura popular como un hombre blanco sureño pobre, sucio, sin educación y racista". [ 15 ]

Siglos XIX y principios del XX

Término político para referirse a los agricultores pobres.

El término originalmente caracterizaba a los agricultores que tenían el cuello rojo , causado por quemaduras solares debido a largas horas de trabajo en el campo . Una cita deproporciona una definición como "habitantes más pobres de los distritos rurales... los hombres que trabajan en el campo, como es natural, generalmente tienen la piel manchada de rojo y quemada por el sol, y especialmente esto es cierto en la nuca". [ 16 ] Los sombreros solían usarse y protegían la cabeza del usuario del sol, pero también proporcionaban protección psicológica al sombrear el rostro de un escrutinio minucioso. [ 17 ] La nuca, sin embargo, estaba más expuesta al sol y permitía un escrutinio más minucioso sobre los antecedentes de la persona, de la misma manera que las manos callosas de trabajo no podían cubrirse fácilmente.

Hacia 1900, el término "rednecks" se usaba comúnmente para designar a las facciones políticas dentro del Partido Demócrata que incluían a agricultores blancos pobres del Sur. [ 18 ] A este mismo grupo también se le llamaba a menudo "chicos del sombrero de lana" (porque se oponían a los hombres ricos, que usaban costosos sombreros de seda). Un aviso periodístico en Mississippi en agosto de 1891 hacía un llamado a los rednecks a manifestarse en las urnas en las próximas elecciones primarias: [ 19 ]

Primarias el 25. Y allí estarán los paletos. Y allí también estarán los idiotas. Y allí también estarán los campesinos y los campesinos de clase alta. Y allí también estarán los subordinados y los subalternos para reprender a quienes los calumnian y difaman. Y allí estarán los que pagan diez, veinte, treinta, etc., etc. por ciento de interés por el dinero prestado, y ellos también lo recordarán.

Aparceros blancos pobres en Alabama ,

Por, los partidarios políticos del político del Partido Demócrata de Mississippi , James K. Vardaman —principalmente agricultores blancos pobres— comenzaron a describirse a sí mismos con orgullo como "rednecks" (paletos), incluso hasta el punto de usar pañuelos rojos en mítines políticos y picnics. [ 20 ]

El lingüista Sterling Eisiminger, basándose en el testimonio de informantes del sur de Estados Unidos, especuló que la prevalencia de la pelagra en la región durante la Gran Depresión pudo haber contribuido al aumento de la popularidad del término; la piel roja e inflamada es uno de los primeros síntomas de ese trastorno en aparecer. [ 21 ]

mineros del carbón

Mineros del carbón en una fuente de sodas, Kentucky , 1946

A principios del siglo XX, el término «redneck» se utilizaba ocasionalmente para referirse a los miembros de los sindicatos de mineros del carbón estadounidenses que llevaban pañuelos rojos en señal de solidaridad. El significado de «un sindicalista» se remonta al menos a la década de 1910 y fue especialmente popular durante las décadas de 1920 y 1930 en las regiones productoras de carbón de Virginia Occidental, Kentucky y Pensilvania. [ 22 ] También lo utilizaban los huelguistas sindicales para describir a los rompehuelgas blancos pobres . [ 23 ]

Finales del siglo XX y principios del siglo XXI

Los escritores Edward Abbey y Dave Foreman también usan el término "redneck" como un llamado político para movilizar a los blancos pobres de las zonas rurales del Sur. "En defensa del redneck" fue un ensayo popular de Ed Abbey. Una pegatina popular de Earth First! en sus inicios era "Rednecks for Wilderness" (Paletos por la naturaleza salvaje). Murray Bookchin , un izquierdista urbano y ecologista social , se opuso firmemente al uso del término por parte de Earth First!, calificándolo de "como mínimo, insensible". [ 24 ] Sin embargo, muchos sureños han adoptado con orgullo el término como un autoidentificador . [ 25 ] [ 26 ] De manera similar al uso de Earth First!, el grupo autodenominado "antirracista, proarmas y prolaboral" Redneck Revolt ha usado el término para señalar sus raíces en la clase trabajadora blanca rural y la celebración de lo que el miembro Max Neely describió como "cultura redneck". [ 27 ]

Como epíteto político

Según Chapman y Kipfer en su "Diccionario de jerga estadounidense", para 1975 el término había ampliado su significado más allá del sureño pobre para referirse a "una persona intolerante y convencional, un ultraconservador grosero". [ 28 ] Por ejemplo, en 1960 John Bartlow Martin expresó que el senador John F. Kennedy no debería participar en las primarias presidenciales demócratas de Indiana porque el estado era "territorio conservador de paletos". Indiana, le dijo a Kennedy, era un estado "desconfiado de las injerencias extranjeras, conservador en política fiscal y con una fuerte influencia del sentimiento segregacionista sureño". [ 29 ] El escritor William Safire observó que a menudo se usa para atacar a los conservadores blancos del sur y, más ampliamente, para degradar a los blancos de clase trabajadora y rural que los progresistas urbanos perciben como insuficientemente progresistas. [ 30 ] Al mismo tiempo, algunos sureños blancos se han reapropiado de la palabra, usándola con orgullo y desafío como un autoidentificador. [ 31 ]

Fuera de los Estados Unidos

Uso histórico de los Covenanters escoceses

En Escocia, en la década de 1640, los Covenanters rechazaron el gobierno de los obispos, firmando a menudo manifiestos con su propia sangre. Algunos llevaban tela roja alrededor del cuello para indicar su posición, y la clase dominante escocesa los llamaba "rednecks" (paletos) para señalar que eran los rebeldes en lo que se conoció como la Guerra de los Obispos , que precedió al ascenso de Cromwell . [ 32 ] [ 33 ] Con el tiempo, el término pasó a significar simplemente " presbiteriano ", especialmente en las comunidades a lo largo de la frontera escocesa. Debido a la gran cantidad de inmigrantes escoceses en el sur de Estados Unidos antes de la revolución, algunos historiadores han sugerido que este podría ser el origen del término en Estados Unidos. [ 34 ]

Los diccionarios documentan la primera cita estadounidense del uso del término para referirse a los presbiterianos en, como "un nombre otorgado a los presbiterianos de Fayetteville (Carolina del Norte)". [ 16 ] [ 33 ]

Sudáfrica

Un término afrikáans que se traduce literalmente como "redneck", rooinek , se usa como un término despectivo para los sudafricanos ingleses , en referencia a su supuesta ingenuidad como recién llegados a la región al no protegerse del sol. [ 35 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Harold Wentworth y Stuart Berg Flexner, Diccionario de jerga estadounidense (1975) pág. 424.
  2. ↑ "Redneck – Definición y más" . Merriam Webster . Consultado el 25 de enero de 2014 .
  3. ↑ Huber, 1995.
  4. ↑ El estereotipo del paleto , El compañero de la literatura sureña
  5. ↑ Harkins, Anthony (13 de octubre de 2005). Hillbilly: Una historia cultural de un icono estadounidense . Oxford University Press. pág. 39. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195189506.001.0001 . ISBN  978-0-19-518950-6.
  6. ↑ Wray (2006) px
  7. ↑ Ernest Cashmore y James Jennings, eds. Racismo: lecturas esenciales (2001) pág. 36.
  8. ↑ Jim Goad, El manifiesto del paleto: cómo los paletos, los pueblerinos y la chusma blanca se convirtieron en los chivos expiatorios de Estados Unidos (1998) págs. 17–19.
  9. ↑ "redneck" . Diccionario Cambridge .
  10. ↑ John Morreall (2011). Comic Relief: Una filosofía integral del humor . John Wiley & Sons. pág. 106. ISBN  9781444358292.
  11. ↑ "¿Sabes de dónde viene la palabra 'redneck'? Se inaugura el Museo de las Guerras Mineras, que revive la historia laboral olvidada" . 18 de mayo de 2015.
  12. ↑ "Coraje en los valles" .
  13. ↑ "redneck" . Diccionario colegiado Merriam-Webster . Merriam-Webster . Consultado el 17 de agosto de 2025 .
  14. ↑ Robert L. Chapman, Dictionary of American Slang (1995) p. 459; William Safire, Safire's New Political Dictionary (1993) pp. 653-54; Tom Dalzell, The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English: J–Z (2005) 2:1603.
  15. ↑ Huber, Patrick (1995). "Una breve historia del Redneck: La creación de una identidad masculina blanca sureña". Southern Cultures . 1 (2): 145– 166. doi : 10.1353/scu.1995.0074 . S2CID 143996001 . 
  16. 1 2 Frederic Gomes Cassidy y Joan Houston Hall, Diccionario de inglés regional americano VOL. IV (2002) pág. 531. ISBN 978-0674008847
  17. ↑ Elaine Stone (2018). La dinámica de la moda . Bloomsbury Publishing. pág. 254. ISBN  9781501324000. Consultado el 17 de abril de 2019 .
  18. ↑ Kirwan, Albert D. (1951). La revuelta de los paletos: Política de Misisipi, 1876-1925 . Lexington: University of Kentucky Press. ISBN 9780813134284.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  19. ↑ Patrick Huber; Kathleen Drowne (2001). "Redneck: Un nuevo descubrimiento". American Speech . 76 (4): 434– 437. doi : 10.1215/00031283-76-4-434 .
  20. ↑ Kirwan (1951), pág. 212.
  21. ↑ Sterling Eisiminger (otoño de 1984). "Redneck". American Speech . 59 (3): 284. doi : 10.2307/454514 . JSTOR 454514 . 
  22. ↑ Patrick Huber, "Red Necks and Red Bandanas: Appalachian Coal Miners and the Coloring of Union Identity, 1912–1936", Western Folklore , invierno de 2006.
  23. ↑ James Green (2015). El diablo está aquí en estas colinas: Los mineros del carbón de Virginia Occidental y su lucha por la libertad . Nueva York: Grove Press. pág. 380. ISBN  9780802124654.
  24. ↑ Bookchin, Murray; Foreman, Dave. Defendiendo la Tierra: Un diálogo entre Murray Bookchin y Dave Foreman . South End Press. 1991. pág. 95.
  25. ↑ Kyff, Rob (3 de agosto de 2007). "Aceptemos los insultos, reclamemos el orgullo" . Hartford Courant . pág. D.10. Archivado del original el 29 de junio de 2011. Recuperado el 30 de junio de 2010. Muchos sureños han adoptado el término despectivo "redneck" como un estandarte de orgullo. 
  26. ↑ Page, Clarence (18 de julio de 1989) .«Paleto» no es una palabra que un político deba tomar a la ligera . The Milwaukee Sentinel . Archivado del original el 27 de septiembre de 2015. Consultado el 30 de julio de 2010 .
  27. ↑ Watt, Cecilia Saixue (11 de julio de 2017). "Redneck Revolt: el grupo armado de izquierda que quiere erradicar el fascismo" . theguardian.com . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  28. ↑ Robert L. Chapman y Barbara Ann Kipfer, Diccionario de jerga estadounidense (3.ª ed. 1995) pág. 459.
  29. ↑ Ray E. Boomhower (2015). John Bartlow Martin: Una voz para los desfavorecidos . Indiana UP. pág. 273. ISBN  9780253016188.
  30. ↑ William Safire, Diccionario político de Safire (2008), pág. 612
  31. ↑ Goad, El manifiesto del paleto: cómo los paletos, los pueblerinos y la chusma blanca se convirtieron en los chivos expiatorios de Estados Unidos (1998), pág. 18
  32. ↑ Fischer, David Hackett . (1989) La semilla de Albión: Cuatro costumbres populares británicas en América . Nueva York: Oxford University Press .
  33. 1 2 redneck (1989); Oxford English Dictionary segunda edición. Oxford: Oxford University Press.
  34. ↑ Herman, Arthur , Cómo los escoceses inventaron el mundo moderno . Nueva York: Three Rivers Press, 2001, pág. 235.
  35. ↑ Jean Bedford, Diccionario del inglés sudafricano , Oxford

Lecturas adicionales

  • Abbey, Edward. "En defensa del paleto", de Abbey's Road: Take the Other . (EP Dutton, 1979)
  • Ferrence, Matthew, "Eres y no eres: Historia y literatura como resistencia redneck", Journal of Appalachian Studies , 18 (2012), 113–30.
  • Goad, Jim. El manifiesto del paleto: cómo los paletos, los pueblerinos y la chusma blanca se convirtieron en los chivos expiatorios de Estados Unidos ( Simon & Schuster , 1997).
  • Harkins, Anthony. Hillbilly: Una historia cultural de un ícono estadounidense (2003).
  • Huber, Patrick. «Una breve historia del redneck: La construcción de una identidad masculina blanca sureña». Southern Cultures 1#2 (1995): 145–166. Disponible en línea.
  • Jarosz, Lucy y Victoria Lawson. «“Gente sofisticada versus paletos”: Reestructuración económica y diferencias de clase en el oeste de Estados Unidos». Antipode 34#1 (2002): 8-27.
  • Shirley, Carla D. "'Puede que seas un paleto si...' Trabajo de delimitación entre blancos rurales del sur." Fuerzas sociales 89#1 (2010): 35–61. en JSTOR
  • West, Stephen A. De terrateniente a paleto en la región montañosa de Carolina del Sur, 1850-1915 (2008)
  • Weston, Ruth D. "El héroe paleto en el mundo posmoderno", South Carolina Review , (Primavera de 1993)
  • Wilson, Charles R. y William Ferris, eds. Enciclopedia de la cultura sureña , (1989)
  • Wray, Matt. No del todo blancos: la clase baja blanca y los límites de la blancura (2006)