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Rebelión de los campesinos sureños

Redneck Revolt es un grupo político estadounidense [1] [2] [3] que se organiza predominantemente entre la clase trabajadora . El grupo apoya el derecho a poseer armas y sus miem...

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Redneck Revolt es un grupo político estadounidense [1] [2] [3] que se organiza predominantemente entre la clase trabajadora . El grupo apoya el derecho a poseer armas y sus miembros suelen portarlas abiertamente . Sus posiciones políticas son anticapitalistas , antirracistas y antifascistas . Fundado en Kansas en 2009, sus miembros estuvieron presentes en varias protestas contra Donald Trump y contra la extrema derecha en 2017.

Fondo

Redneck Revolt se fundó en 2009, [1] [4] [5] en parte como respuesta a las contradicciones percibidas del movimiento Tea Party , [1] como una rama del John Brown Gun Club , un proyecto de entrenamiento en armas de fuego y defensa comunitaria que se fundó en Lawrence, Kansas , en 2004. [1] [4] [5] [6] El miembro fundador Dave Strano fue anteriormente parte de la Red de Ayuda Mutua de Kansas, que participó en la organización de protestas contra la Convención Nacional Republicana en 2004, en relación con la cual él y otros comenzaron a entrenar con armas de fuego y participar en la defensa de la Segunda Enmienda . [6] [7] A principios de la década de 2000, los miembros del John Brown Gun Club operaban puestos antirracistas en exhibiciones de armas en Kansas. [8] El John Brown Gun Club buscó "desmitificar" las armas de fuego y distinguir su compromiso con la autodefensa comunitaria de los grupos clandestinos que abogaban por la guerra de guerrillas . [6] Su primera gran movilización fue una protesta contra la conferencia nacional de 2005 del Proyecto Minuteman . [9]

Después de una pausa, el grupo se reformó como una organización nacional en el verano de 2016, [5] [6] utilizando los nombres Redneck Revolt y John Brown Gun Club, [4] con la intención de responder al crecimiento del populismo de derecha , particularmente entre la gente blanca de clase trabajadora rural . [6]

El grupo atribuye el uso de la palabra " redneck " a la época de las Guerras del Carbón , una serie de disputas laborales en los Estados Unidos que ocurrieron desde alrededor de 1890 hasta alrededor de 1930, cuando la palabra se hizo popular entre los mineros del carbón. [10] El uso del término también se entiende como una forma de subversión o reapropiación . [7] El nombre del grupo también se refiere a la Batalla de Blair Mountain de 1921 [11] y los pañuelos rojos que usan los miembros emulan los que usaron los mineros del carbón en huelga durante ese conflicto. [12] Un miembro ha dicho que el grupo intenta "reconocer las formas en que hemos cometido errores y hemos aceptado la supremacía blanca y el capitalismo , pero también darnos un entorno en el que esté bien celebrar la cultura redneck". [1]

Sus influencias políticas incluyen al abolicionista del siglo XIX John Brown , [13] la Organización de Jóvenes Patriotas [1] [5] [14] [15] los Diáconos para la Defensa y la Justicia [7] y la Coalición Arcoíris , una alianza formada en Chicago en la década de 1960 entre el Partido Pantera Negra , los Young Lords y los Jóvenes Patriotas. [16] [17] El grupo se ve a sí mismo como parte de una tradición de "rebelión contra la tiranía y la opresión" de la clase trabajadora blanca. [13]

Vistas

Principios básicos de Redneck Revolt [18] [19]
  • Nos oponemos a la supremacía blanca
  • Creemos en la verdadera libertad para todas las personas.
  • Defendemos la defensa organizada de nuestras comunidades.
  • Somos clase trabajadora y gente pobre.
  • Somos una formación militante abierta.
  • Nos oponemos al Estado-nación y a sus fuerzas que protegen a los patrones y a los ricos (policía y militares).
  • Nos oponemos al capitalismo
  • Nos oponemos a las guerras de los ricos
  • Nos oponemos al patriarcado
  • Creemos en el derecho a la resistencia militante.
  • Creemos en la necesidad de la revolución.
Miembros de Redneck Revolt en un mitin de la campaña presidencial de Donald Trump en Phoenix, Arizona, en septiembre de 2016

Redneck Revolt es un grupo anticapitalista [17] , antirracista [17] y antifascista [5] [20] que utiliza tácticas de acción directa . [13] [14] [20] Redneck Revolt apoya los derechos de los musulmanes , los inmigrantes y las personas LGBT y se opone a la desigualdad económica . [21] La literatura del grupo no aboga por priorizar la injusticia económica sobre el racismo o viceversa, sino que sostiene que ambos deben combatirse simultáneamente. [22] Los miembros también apoyan el movimiento Black Lives Matter . [1]

El sitio web del grupo incluye declaraciones en oposición al capitalismo, el estado nación , la supremacía blanca y "las guerras de los ricos" y aboga por un "derecho a la resistencia militante". [12] [17] Presentan una crítica de la supremacía blanca que describen como "un sistema de violencia y poder que asegura que el poder político, económico y social se le niega a las personas que no son blancas". [9] Describen su propósito de la siguiente manera: [9]

Esperamos incitar un movimiento entre los trabajadores que trabaje por la liberación total de todos los trabajadores, independientemente del color de piel, origen religioso, orientación sexual, género, país de nacimiento o cualquier otra división que los patrones y los políticos han utilizado para fragmentar los movimientos por la libertad social, política y económica.

El grupo no se identifica como parte de la izquierda política , [21] ni como políticamente liberal . [1] Un portavoz del John Brown Gun Club de Phoenix, Arizona, dijo en abril de 2017 que el grupo incluye anarquistas , comunistas , libertarios y republicanos . [12] El geógrafo Levi van Sant ha argumentado que la ideología del grupo es una forma de socialismo libertario . [9] El sitio web defiende la necesidad de la revolución . [17] Redneck Revolt no tiene líderes [12] y no ofrece un plan detallado para la acción política. En junio de 2017, un portavoz dijo que "[n]o tenemos un gran plan sobre cómo queremos rehacer el mundo. Estamos abordando un problema específico, que es la supremacía blanca, que consideramos que está incorporada al capitalismo". [17]

Tampoco se consideran un grupo antifa . [15] Aunque sus objetivos son similares, los miembros de Redneck Revolt no se cubren el rostro y buscan ser "lo más francos posible sobre quiénes [son] y qué [están] haciendo". [23]

El grupo apoya el derecho a portar armas [1] [16] [24] y organiza eventos de capacitación sobre armas de fuego. [14] [17] Los miembros consideran que el derecho a portar armas está relacionado con la necesidad de derrocar al Estado . [25] Los miembros a menudo consideran que la práctica de portar armas abiertamente es una declaración política que intimida a los oponentes y afirma el derecho a portar armas. [1] En una entrevista de mayo de 2017, un miembro dijo que el grupo usa armas solo en defensa propia y en "respuesta a un aumento de la violencia y la intimidación por motivos políticos contra las comunidades vulnerables". [21] En septiembre de 2017, un miembro dijo: "No se trata de apoderarse de la cultura de las armas ni de obsesionarse con ellas. Solo se trata de reconocer que es útil saber cómo desmontar y limpiar un rifle tanto como saber cómo arreglar el cableado de su casa y usar una sierra circular". [4] La mayor visibilidad de la Rebelión Redneck en 2017 ha provocado un debate entre los activistas sobre los efectos de la protesta armada y la posibilidad de que el uso de armas pueda conducir a un aumento de la violencia. [26]

En mayo de 2017, un miembro dijo que Redneck Revolt se había acercado a grupos como 3 Percenters , un grupo predominantemente de derecha, con el que tienen algunos puntos en común. [21] La práctica de portar armas de fuego abiertamente y un interés compartido en las armas ha llevado a diálogos con milicias de derecha . [7] [11] Van Sant escribió en marzo de 2018 que "[a] través del diálogo paciente y la educación popular, varios capítulos de Redneck Revolt han podido desafiar las ideologías nacionalistas blancas de estas milicias libertarias de derecha y alejarlas de posiciones antiinmigrantes y procapitalistas". [9]

El grupo sostiene que la clase trabajadora blanca tiene más en común con la clase trabajadora de color que con los ricos. [4] Dave Strano, un ex miembro fundador, ha argumentado: [1]

La historia de la clase trabajadora blanca ha sido la de un pueblo explotado. Sin embargo, hemos sido un pueblo explotado que explota a otros pueblos explotados. Si bien hemos vivido en viviendas de vecindad y barrios marginales durante siglos, también hemos sido utilizados por los ricos para atacar a nuestros vecinos, compañeros de trabajo y amigos de diferentes colores, religiones y nacionalidades.

Actividades

Manifestación armada de la rebelión de los campesinos

Redneck Revolt es una red nacional. [12] Los grupos locales usan los nombres Redneck Revolt y John Brown Gun Club. [7] No hay un recuento oficial del número de capítulos, [26] pero a diciembre de 2017 el grupo tenía alrededor de 45 capítulos locales en más de 30 estados de EE. UU. [24] La membresía del grupo creció durante las elecciones presidenciales de 2016 [8] y luego de la manifestación Unite the Right de agosto de 2017 en Charlottesville, Virginia . [26] En 2018, grupos locales en Shelby, Carolina del Norte , Portland, Oregón y Asheville y Boone, Carolina del Norte , se desafiliaron de la red nacional. [7]

El grupo se centra en la organización antirracista entre la gente blanca pobre y de clase trabajadora, [1] [14] [17] aunque los miembros no son exclusivamente blancos. [1] Por ejemplo, alrededor del 30 por ciento son personas de color. [23] En mayo de 2018, un miembro dijo que al menos un tercio de los miembros del grupo eran mujeres, personas de color o personas no binarias . [11] Las actividades administrativas y de comunicación se dividen equitativamente según el género. [22] Hablando con Mark Bray, autor de Antifa: The Anti-Fascist Handbook , uno de los cofundadores de Redneck Revolt dijo que la membresía del grupo incluye veteranos, ex republicanos y ex miembros del 3 Percenters. [23]

Redneck Revolt está activo en espacios en los que los grupos supremacistas blancos también suelen reclutar, incluidos conciertos de música country , mercados de pulgas , exhibiciones de armas, eventos de NASCAR , rodeos y ferias estatales . [8] [17] [24] [9] [22] Los capítulos brindan capacitación en armas de fuego y primeros auxilios, [27] programas de alimentos y ropa [17] y jardines comunitarios [15] [17] [27] y organizan intercambios de agujas , [17] comidas compartidas [15] y eventos educativos. [27] Las actividades en torno a la justicia racial y los derechos de las personas transgénero están orientadas predominantemente a las personas blancas rurales, mientras que los eventos de capacitación en armas de fuego están orientados a las mujeres y las personas de color. [22] En una entrevista de septiembre de 2017, un miembro dijo que el grupo estaba explorando formas de responder a los desafíos de la atención médica y la escasez de alimentos. [4] Algunas de las actividades del grupo siguen el modelo de los Programas de Supervivencia llevados a cabo por el Partido Pantera Negra y la Organización de Jóvenes Patriotas en la década de 1960. [7]

2016–2019

Durante las protestas del oleoducto Dakota Access en 2016, Redneck Revolt publicó un panfleto dirigido a miembros de milicias de derecha que sostenía que no había ninguna razón por la que "la clase trabajadora blanca... [debería] encontrar solidaridad con los ricos propietarios de ranchos blancos contra el gobierno, pero no con la gente trabajadora de color que defiende su propia tierra y comunidad". [8]

El capítulo de Phoenix, Arizona de Redneck Revolt portó abiertamente armas de fuego afuera de la Legislatura del Estado de Arizona el día de la toma de posesión de Donald Trump en enero de 2017. Declararon su apoyo a quienes se oponían a Trump, incluidos inmigrantes, personas LGBTQ y musulmanes. [16]

En abril de 2017, los miembros asistieron a una contraprotesta contra grupos como la Liga del Sur , el Partido de los Trabajadores Tradicionalistas y el Movimiento Nacional Socialista en Pikeville, Kentucky . [1] [17] Más tarde en abril, los miembros organizaron una barbacoa en Harrisburg, Pensilvania , donde Trump estaba celebrando su centésimo día en el cargo . [1]

Silver Valley Redneck Revolt, un capítulo local, organizó una contramanifestación contra una manifestación del Ku Klux Klan en Asheboro, Carolina del Norte , en mayo de 2017. [10] [16] En una publicación de Facebook , el grupo dijo: "Necesitamos que el Klan sepa que si abandonan sus enclaves habrá una amplia respuesta de la comunidad. ... Este evento es para denunciar públicamente al Klan, sus creencias, y demostrar que no daremos marcha atrás". [28]

Un capítulo local de Redneck Revolt fue parte de una contraprotesta contra una manifestación de junio de 2017 en apoyo de Trump en Portland, Oregón . [14] También en junio, los miembros fueron parte de una protesta contra la organización conservadora cristiana Focus on the Family en Colorado Springs, Colorado , que coincidió con un discurso de Mike Pence para celebrar el cuadragésimo aniversario del grupo. [29] El 23 de junio, miembros armados de Redneck Revolt asistieron a una protesta en Kalkaska, Michigan , en respuesta a los comentarios antimusulmanes hechos por Jeff Sieting, el presidente de la aldea. Los miembros llevaron una pancarta en apoyo de los musulmanes y dijeron que estaban allí para proteger a los manifestantes de los contramanifestantes que apoyaban a Sieting. [30] [31]

En agosto de 2017, los miembros participaron en protestas contra el discurso de Trump en Phoenix, Arizona. [23] [32] [33] En febrero de 2018, Dwayne E. Dixon, miembro de Redneck Revolt y profesor asistente de docencia en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , fue declarado inocente de cargos menores por armas de fuego por su papel en una protesta contra un evento del Ku Klux Klan en Durham, Carolina del Norte , el agosto anterior. [11] [34] En septiembre de 2017, Redneck Revolt apoyó la Juggalo March on Washington , una protesta de juggalos contra su designación como pandilla . La declaración de Redneck Revolt decía que la marcha se alineaba con su "creencia en el derecho a la autodeterminación y autodefensa de la comunidad". [35]

En octubre de 2017, una rama de Redneck Revolt en el condado de Suffolk, Nueva York , participó en la organización de una vigilia con velas para las personas que sufren adicción a los opioides y las familias afectadas por la epidemia de opioides . [36]

Manifestación Unir la Derecha

En la manifestación Unite the Right en Charlottesville, Virginia , del 11 al 12 de agosto de 2017, varios capítulos de Redneck Revolt brindaron seguridad armada y asistencia médica a los contramanifestantes. [4] [7] [11] [37] [ 38 ] [39] [40] [41] Días después, los miembros brindaron seguridad en una marcha "El odio no es bienvenido en el condado de Lane" en Eugene, Oregón , en respuesta a los eventos en Charlottesville. [42] [43]

En octubre de 2017, Redneck Revolt fue uno de los varios grupos nombrados como acusados ​​en una demanda presentada en nombre de la ciudad de Charlottesville y varias empresas y asociaciones de vecinos con sede en Charlottesville que buscaban prohibir la actividad miliciana y paramilitar en Virginia. [7] [44] [45] [46] [47] Los grupos e individuos nombrados como acusados, que también incluían al activista supremacista blanco Jason Kessler , fueron acusados ​​de actividad paramilitar ilegal, asumir falsamente el papel de agentes del orden y ser una molestia pública . [41] La demanda identificó a Redneck Revolt y a la Socialist Rifle Association , un grupo antifascista que defiende el derecho de la clase trabajadora a portar armas, como "grupos de milicianos privados... [que] ayudaron a crear y asegurar un área de preparación para los contramanifestantes". [47]

Mary McCord , una ex fiscal federal que jugó un papel principal en la demanda, describió la decisión de incluir a Redneck Revolt entre los acusados ​​como "dolorosa" y dijo: "Este caso no fue concebido debido a Redneck Revolt, eso es seguro. Encajan en la descripción, por lo que fue bastante difícil no incluirlos". [41] En junio de 2018, un grupo de miembros del clero pidió a la ciudad y a los otros demandantes que eliminaran a Redneck Revolt de la denuncia. [41] [48] Argumentaron: "Hay una marcada diferencia entre los grupos supremacistas blancos armados que invadieron Charlottesville con la intención de hacer daño y los grupos antirracistas armados que llegaron a Charlottesville para ayudar a apoyar y proteger a nuestras comunidades más marginadas". [48] Un abogado principal de los demandantes respondió de la siguiente manera: "La base de esta demanda no se trata de motivos, se trata de participar en actividades paramilitares. Es por eso que Redneck Revolt fue nombrado como acusado y por qué permanecen en la demanda". [48] ​​Redneck Revolt y Kessler firmaron decretos de consentimiento para poner fin a la actividad paramilitar en Charlottesville para resolver la demanda cuando quedaron como los únicos acusados ​​a principios de julio de 2018. [3] [49] El decreto de consentimiento prohíbe a los miembros regresar a Charlottesville "como parte de una unidad de dos o más personas que actúen en concierto mientras están armados con un arma de fuego, arma, escudo o cualquier elemento cuyo propósito sea infligir daño corporal, en cualquier manifestación, manifestación, protesta o marcha". [3] Redneck Revolt emitió una declaración diciendo que había elegido poner fin a la demanda y "centrar nuestras energías en las muchas luchas importantes que tenemos por delante". [3]

Significado

En septiembre de 2017, el historiador Noel Ignatiev expresó su preocupación por el compromiso de Redneck Revolt con la "defensa de nuestras comunidades". Ignatiev argumentó que "en esta sociedad, quienes comparten nuestras condiciones materiales, nuestros vecinos, nuestros familiares, nuestros amigos, las personas que trabajan junto a nosotros, generalmente reflejan a qué raza están asignados (y a nosotros)" y sostuvo que "[e]l objetivo no es defender a la comunidad blanca, sino abolirla, y junto con ella a todas las comunidades definidas por la preferencia racial o la opresión". También criticó al grupo por no desafiar "las instituciones que reproducen la supremacía blanca, ni el sistema de justicia penal, ni las escuelas, ni la discriminación laboral, ni las políticas de préstamos y alquileres inmobiliarios" y concluyó que "los blancos organizados como blancos son peligrosos para la clase trabajadora y para la humanidad, y los blancos con armas organizados como blancos lo son doblemente, y esto es cierto independientemente de las intenciones de los organizadores". [50] Gabriel Kuhn respondió a Ignatiev en un artículo de 2018. Kuhn sostuvo que "las organizaciones cuyo objetivo principal es movilizar y organizar a la clase trabajadora blanca... son obligatorias si no queremos simplemente abandonar a esta parte de la población y entregársela a la derecha en bandeja de plata". [51]

En marzo de 2018, el geógrafo Levi van Sant argumentó: [18]

El modelo de socialismo libertario de la Rebelión de los Paletos revela cosas importantes y debería ser una parte importante de la izquierda estadounidense . De particular importancia es su esfuerzo Gramsciano por interpretar el "buen sentido en el sentido común" del populismo de derecha a través de un compromiso radical y de base .

Van Sant también ha identificado tres lecciones que Redneck Revolt ofrece a la izquierda estadounidense, a saber, que la gente blanca de clase trabajadora "no es inherentemente conservadora"; que el éxito del grupo se debe a su crítica del liberalismo estadounidense moderno , incluso en cuestiones de armas de fuego; y que no emplean la retórica del privilegio blanco , la diversidad o la inclusión, sino que "se posicionan como parte de la clase trabajadora y las comunidades rurales blancas" y "actúan en solidaridad con los pueblos oprimidos". [8] Van Sant concluyó que "[e]l caso de Redneck Revolt sugiere que hay alternativas prometedoras al trumpismo que emanan del campo estadounidense, que con demasiada frecuencia la izquierda estadounidense ignora". [8]

En 2019, el sociólogo Teal Rothschild escribió que "Redneck Revolt aplica venerables tradiciones activistas a cuestiones muy contemporáneas, incluida la política de identidad del siglo XXI ". [52] Rothschild argumentó que, si bien los miembros de Redneck Revolt ven tanto el antirracismo como el porte de armas como parte de una estrategia para ayudar a las personas marginadas, las representaciones de los medios tienden a representarlos "como un oxímoron, como si el porte de armas y el antirracismo no fueran dos posiciones, sino dos polos opuestos". [25] Rothschild señaló que " los estudios de movimientos sociales contemporáneos han comenzado a centrarse en grupos que abarcan múltiples identidades y causas, y movimientos como Redneck Revolt sugieren exactamente por qué eso importa. ... [Redneck Revolt] nos recuerda la capacidad de una sola organización para albergar una multiplicidad de significados, objetivos y prácticas". [22]

Véase también

Notas

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  51. ^ Kuhn, Gabriel (2018). "Nuevas clases para una nueva política de clases: una apreciación de la perspectiva histórica de la clase trabajadora blanca estadounidense de David Gilbert". Cambiando el rumbo . 30 (2): 6. ProQuest  2036210213.
  52. ^ Rothschild 2019, pág. 57.

Referencias

  • Bray, Mark (2017). Antifa: El manual antifascista . Melville House Publishing .
  • Rothschild, Teal (2019). "Multiplicidad en los movimientos: el caso de la rebelión de los campesinos". Contextos . 18 (3): 57– 59. doi : 10.1177/1536504219864964 .
  • Van Sant, Levi (17 y 18 de marzo de 2018). ¿Una rebelión de campesinos? Respuestas radicales al trumpismo en las zonas rurales de Estados Unidos (PDF) . Conferencia internacional de 2018 de la Iniciativa de política rural emancipadora: populismo autoritario y mundo rural. Instituto Internacional de Estudios Sociales , La Haya . Consultado el 21 de agosto de 2018 .

Lectura adicional

  • Strano, Dave (2018). "Hacia una rebelión de campesinos". En Crow, Scott (ed.). Setting Sights: Histories and Reflections on Community Armed Self-Defense . PM Press . págs.  263– 267. ISBN 978-1-62963-466-1.
  • Sitio web oficial
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