Orgullo (cultura LGBTQ)

Karl Heinrich Ulrichs fue uno de los primeros activistas abiertamente homosexuales y es considerado un precursor del movimiento del orgullo LGBTQ. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

"Ser gay es bueno"

El discurso anti-LGBTQ de esta época equiparaba la homosexualidad masculina y femenina con la enfermedad mental. Inspirado por " Black is Beautiful " de Stokely Carmichael , el pionero de los derechos civiles gay y participante en los Annual Reminders, Frank Kameny, creó el eslogan "Gay is Good" a principios de la década de 1960 ^{[ 17 ]} para contrarrestar el estigma social y los sentimientos personales de culpa y vergüenza.

En la madrugada del sábado 28 de junio de 1969, personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero protagonizaron disturbios tras una redada policial en el Stonewall Inn , un bar gay ubicado en el número 43 de Christopher Street , en Greenwich Village , Manhattan , Nueva York. Estos disturbios, junto con las protestas y disturbios que se sucedieron durante las noches siguientes, marcaron un punto de inflexión en el movimiento moderno por los derechos LGBTQ y el impulso para la organización de marchas del orgullo LGBTQ a una escala pública mucho mayor.

El 2 de noviembre de 1969, Craig Rodwell , su pareja Fred Sargeant, Ellen Broidy y Linda Rhodes propusieron la primera marcha del orgullo que se celebraría en la ciudad de Nueva York mediante una resolución en la reunión de la Conferencia Regional del Este de Organizaciones Homófilas (ERCHO) en Filadelfia. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Que el Recordatorio Anual, para que sea más relevante, llegue a un mayor número de personas y abarque las ideas e ideales de la lucha más amplia en la que estamos comprometidos —la de nuestros derechos humanos fundamentales—, se traslade tanto en el tiempo como en el espacio.

Proponemos que se celebre una manifestación anual el último sábado de junio en la ciudad de Nueva York para conmemorar las manifestaciones espontáneas de 1969 en Christopher Street, y que esta manifestación se denomine DÍA DE LA LIBERACIÓN DE CHRISTOPHER STREET. No se establecerán normas de vestimenta ni de edad para esta manifestación.

También proponemos contactar a organizaciones homófilas de todo el país y sugerirles que realicen manifestaciones paralelas ese día. Proponemos una muestra de apoyo a nivel nacional.

Todos los asistentes a la reunión de ERCHO en Filadelfia votaron a favor de la marcha, excepto la Sociedad Mattachine de Nueva York, que se abstuvo. ^{[ 19 ]} Miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) asistieron a la reunión y fueron recibidos como invitados del grupo de Rodwell, Movimiento Juvenil Homófilo en los Barrios (HYMN). ^{[ 23 ]}

Las reuniones para organizar la marcha comenzaron a principios de enero en el apartamento de Rodwell en 350 Bleecker Street . ^{[ 24 ]} Al principio hubo dificultades para conseguir que algunas de las principales organizaciones de la ciudad de Nueva York , como Gay Activists Alliance (GAA), enviaran representantes. Craig Rodwell y su pareja Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown , Marty Nixon y Foster Gunnison Jr. de Mattachine conformaron el grupo central del Comité Paraguas CSLD (CSLDUC). Para la financiación inicial, Gunnison se desempeñó como tesorero y buscó donaciones de las organizaciones homófilas nacionales y patrocinadores, mientras que Sargeant solicitó donaciones a través de la lista de correo de clientes de Oscar Wilde Memorial Bookshop y Nixon trabajó para obtener apoyo financiero de GLF en su cargo de tesorero de esa organización. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Otros pilares del comité organizador fueron Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie y Brenda Howard de GLF. ^{[ 27 ]} Creyendo que más gente asistiría a la marcha un domingo, y para conmemorar la fecha del inicio del levantamiento de Stonewall, la CSLDUC programó la fecha de la primera marcha para el domingo 28 de junio de 1970. ^{[ 28 ]} Con el reemplazo de Dick Leitsch como presidente de Mattachine NY por Michael Kotis en abril de 1970, la oposición de Mattachine a la marcha terminó. ^{[ 29 ]}

El Día de la Liberación de Christopher Street, el 28 de junio de 1970, marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall con la marcha, que fue la primera marcha del Orgullo Gay en la historia de Nueva York, y cubrió las 51  cuadras hasta Central Park . La marcha duró menos de la mitad del tiempo programado debido a la emoción, pero también debido a la cautela de caminar por la ciudad con pancartas y letreros gay. Aunque el permiso para el desfile se entregó solo dos horas antes del inicio de la marcha, los manifestantes encontraron poca resistencia por parte de los espectadores. ^{[ 31 ]} El New York Times informó (en la portada) que los manifestantes ocuparon toda la calle por aproximadamente 15  cuadras de la ciudad. ^{[ 30 ]} El reportaje de The Village Voice fue positivo, describiendo "la resistencia frontal que surgió de la redada policial en el Stonewall Inn hace un año". ^{[ 32 ]} También hubo una concentración en Christopher Street.

El sábado 27 de junio de 1970, Chicago Gay Liberation organizó una marcha ^{[ 34 ]} desde Washington Square Park ("Bughouse Square") hasta la Torre de Agua en la intersección de las avenidas Michigan y Chicago , que era la ruta originalmente planeada, y luego muchos de los participantes marcharon de forma improvisada hasta la Plaza del Centro Cívico (ahora Richard J. Daley) . ^{[ 35 ]} La fecha fue elegida porque los eventos de Stonewall comenzaron el último sábado de junio y porque los organizadores querían llegar al mayor número posible de compradores en la Avenida Michigan. Los desfiles posteriores en Chicago se han celebrado el último domingo de junio, coincidiendo con la fecha de muchos desfiles similares en otros lugares. Posteriormente, durante el mismo fin de semana, grupos activistas gay en la Costa Oeste de los Estados Unidos celebraron una marcha en Los Ángeles y una marcha y "Gay-in" en San Francisco . ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Al año siguiente, se realizaron marchas del Orgullo Gay en Boston , Dallas , Milwaukee , Londres, París, Berlín Occidental y Estocolmo . ^{[ 32 ]} Para 1972, las ciudades participantes incluían Atlanta , Brighton , ^{[ 38 ]} Buffalo , Detroit , Washington D.C., Miami y Filadelfia , ^{[ 39 ]} así como San Francisco.

Frank Kameny pronto se percató del cambio trascendental que provocaron los disturbios de Stonewall. Organizador del activismo gay en la década de 1950, estaba acostumbrado a la persuasión, tratando de convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos. Cuando él y otras personas marcharon frente a la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Independence Hall cinco años antes, su objetivo era aparentar que podían trabajar para el gobierno de Estados Unidos. ^{[ 40 ]} Diez personas marcharon con Kameny entonces, y no alertaron a la prensa sobre sus intenciones. Aunque quedó atónito por la conmoción de los participantes en el Recordatorio Anual de 1969, más tarde observó: «Para la época de Stonewall, teníamos entre cincuenta y sesenta grupos gay en el país. Un año después había al menos mil quinientos. Dos años después, en la medida en que se pudo hacer un recuento, eran dos mil quinientos». ^{[ 41 ]}

De forma similar al arrepentimiento de Kameny por su propia reacción ante el cambio de actitudes tras los disturbios, Randy Wicker llegó a describir su vergüenza como «uno de los mayores errores de su vida». ^{[ 42 ]} La imagen de los homosexuales tomando represalias contra la policía, después de tantos años de permitir que tal trato quedara impune, «despertó un espíritu inesperado entre muchos homosexuales». ^{[ 42 ]} Kay Lahusen , quien fotografió las marchas en 1965, afirmó: «Hasta 1969, este movimiento se denominaba generalmente movimiento homosexual u homófilo... Muchos nuevos activistas consideran el levantamiento de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberación gay. Ciertamente fue el nacimiento del orgullo gay a gran escala». ^{[ 43 ]}

En la década de 1980, se produjo un importante cambio cultural en las conmemoraciones de los disturbios de Stonewall. Las marchas y desfiles anteriores, menos organizados y más espontáneos, fueron asumidos por sectores más organizados y menos radicales de la comunidad gay. Las marchas comenzaron a eliminar las palabras "Liberación" y "Libertad" de sus nombres, presionadas por los miembros más conservadores de la comunidad, y las reemplazaron con la filosofía del "Orgullo Gay" (en San Francisco, el nombre del desfile y la celebración gay no cambió de Desfile del Día de la Libertad Gay a Desfile del Día del Orgullo Gay hasta 1994). El símbolo griego lambda y el triángulo rosa , que habían sido símbolos revolucionarios del Movimiento de Liberación Gay, se simplificaron y se incorporaron al movimiento del Orgullo Gay, proporcionando cierta continuidad simbólica con sus orígenes más radicales . El triángulo rosa también sirvió de inspiración para el monumento a los homosexuales en Ámsterdam, que conmemora a todos los hombres y mujeres homosexuales que han sido perseguidos por su orientación sexual.

El Mes del Orgullo se celebra en Estados Unidos para conmemorar los disturbios de Stonewall , que tuvieron lugar a finales de junio de 1969. Por ello, durante este mes se celebran numerosos eventos del Orgullo para reconocer el impacto que las personas LGBTQ+ han tenido en el mundo.

Tres presidentes de los Estados Unidos han declarado oficialmente un mes del orgullo. Primero, el presidente Bill Clinton declaró junio como el "Mes del Orgullo Gay y Lésbico" en 1999 ^{[ 44 ]} y 2000. ^{[ 45 ]} Luego, de 2009 a 2016, cada año que estuvo en el cargo, el presidente Barack Obama declaró junio como el Mes del Orgullo LGBTQ. ^{[ 46 ]} Más tarde, el presidente Joe Biden declaró junio como el Mes del Orgullo LGBTQ en 2021. ^{[ 47 ]} Donald Trump se convirtió en el primer presidente republicano en reconocer el Mes del Orgullo LGBTQ en 2019. Sin embargo, lo hizo a través de un tuit en lugar de una proclamación oficial; el tuit fue publicado posteriormente como una "Declaración del Presidente" oficial. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

A partir de 2012, Google mostró algunos resultados de búsqueda relacionados con la comunidad LGBTQ con diferentes patrones de colores del arcoíris cada año durante junio. ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]} En 2017, Google también incluyó calles de colores del arcoíris en Google Maps para mostrar las marchas del Orgullo Gay que se realizaban en todo el mundo. ^{[ 53 ]}

En muchas universidades, que no tienen clases en junio, el orgullo LGBTQ se celebra en abril, mes que se denomina "Gaypril" . ^{[ 54 ]}

El mes del orgullo no se reconoce internacionalmente, ya que las celebraciones del orgullo tienen lugar en muchos otros lugares en diferentes momentos, incluidos los meses de febrero, ^{[ 55 ] [ 56 ]} agosto, ^{[ 57 ] [ 58 ]} y septiembre. ^{[ 59 ]} En Canadá, la temporada del orgullo se refiere a la amplia gama de eventos del orgullo que se llevan a cabo de junio a septiembre. En otros países como Estados Unidos, el mes de junio se reconoce como el mes del orgullo, mientras que en Canadá es una temporada completa.

Por primera vez en la historia de una monarquía árabe, las embajadas diplomáticas en los Emiratos Árabes Unidos apoyaron a la comunidad LGBTQ izando la bandera arcoíris para celebrar el Mes del Orgullo 2021. La embajada del Reino Unido en los Emiratos Árabes Unidos publicó en Twitter una foto de la bandera del Orgullo junto a la Union Jack , afirmando su "orgullo por la diversidad del Reino Unido y nuestros valores de igualdad, inclusión y libertad". La embajada de Estados Unidos en los Emiratos también publicó una foto de las banderas estadounidense y del Orgullo ondeando en su residencia de Abu Dabi, declarando que apoyaba "la dignidad y la igualdad de todas las personas". Si bien la acción fue notable, generó reacciones negativas en línea y fue ampliamente criticada por los residentes locales en las redes sociales. Muchos la calificaron de "irrespetuosa" e "insultante". ^{[ 60 ]}

El término Mes de la Ira , que comenzó como un meme de Twitter en 2018, terminó siendo utilizado por algunos como respuesta a la supuesta falta de intensidad del Mes del Orgullo. ^{[ 61 ]}

La bandera arcoíris, también conocida como la bandera del orgullo, es un símbolo del orgullo y los movimientos sociales de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ). ^{[ 62 ]} La variante más común consta de seis franjas horizontales de color rojo, naranja, amarillo, verde, azul y violeta. ^{[ 63 ]} Diseñada en 1978 por el artista Gilbert Baker, la bandera originalmente tenía ocho colores con significados específicos relacionados con la comunidad LGBTQ. El diseño ha sufrido modificaciones a lo largo de los años, pero sigue siendo un símbolo ampliamente reconocido de la identidad y el activismo LGBTQ. ^{[ 64 ]}

En un número especial sobre temas queer de The Stranger en 1999, el autor, comentarista y periodista abiertamente gay Dan Savage cuestionó la relevancia del orgullo treinta años después, escribiendo que el orgullo era un antídoto eficaz contra la vergüenza impuesta a las personas LGBTQ+, pero que ahora el orgullo está volviendo a las personas LGBTQ+ apáticas y lentas como grupo, además de ser un recordatorio constante de la vergüenza; sin embargo, también afirma que el orgullo en algunas formas más simples sigue siendo útil para las personas que luchan contra la vergüenza. Savage escribe que el orgullo gay también puede llevar a la desilusión cuando una persona LGBTQ+ se da cuenta de la realidad de que la orientación sexual no dice mucho sobre la personalidad de una persona, después de haber sido engañada por la ilusión de que las personas LGBTQ+ forman parte de un grupo de personas solidarias e inherentemente buenas. ^{[ 71 ]}

El crecimiento y la comercialización de Christopher Street Days, junto con su despolitización, han dado lugar a una versión alternativa en Berlín, el llamado "Kreuzberger CSD" o "Transgenialer" ("Transgenial"/Trans Ingenioso"). No se invita a miembros de partidos políticos a dar discursos, ni se permite que partidos o empresas patrocinen carrozas. Tras el desfile, se celebra un festival con un escenario para oradores políticos y artistas. Diversos grupos debaten perspectivas lésbicas, transexuales, transgénero, gais o queer sobre temas como la pobreza y las prestaciones por desempleo (Hartz IV), la gentrificación o la "Fortaleza Europa".

En junio de 2010, la filósofa y teórica estadounidense Judith Butler rechazó el Premio al Coraje Cívico (Zivilcouragepreis) del Desfile del Día de Christopher Street en Berlín, Alemania, durante la ceremonia de entrega. En un discurso, Butler argumentó y lamentó que el desfile se había vuelto demasiado comercial e ignoraba los problemas de racismo y doble discriminación que enfrentan los migrantes homosexuales o transexuales. Según Butler, incluso los propios organizadores promueven el racismo. ^{[ 72 ]} El director general del comité del CSD, Robert Kastl, rebatió las acusaciones de Butler y señaló que los organizadores ya habían otorgado un premio a un centro de asesoramiento para lesbianas que sufren doble discriminación en 2006. Respecto a las acusaciones de comercialismo, Kastl explicó además que los organizadores del CSD no exigen a los grupos pequeños el pago de una cuota de participación (que oscila entre 50 y 1500 euros). Asimismo, se distanció de toda forma de racismo e islamofobia . ^{[ 73 ]}

Algunos movimientos y asociaciones sociales han criticado las versiones modernas del orgullo, considerándolas un agotamiento de las reivindicaciones de tales manifestaciones y la mercantilización del desfile. En este sentido, defienden, en países como España, Estados Unidos o Canadá, una celebración del Orgullo Crítico para devolver a los eventos un significado político. ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]} Gay Shame , un movimiento radical dentro de la comunidad LGBTQ , se opone a la asimilación de las personas LGBTQ en la sociedad heteronormativa dominante, la mercantilización de la identidad y la cultura no heterosexuales , y en particular la (sobre)comercialización de los eventos del orgullo.

«Orgullo heterosexual» y «orgullo heterosexual» son analogías y lemas que contrastan la heterosexualidad con la homosexualidad, imitando la frase «orgullo gay». ^{[ 78 ]} Originado en las guerras culturales de Estados Unidos, el «orgullo heterosexual» es una forma de reacción conservadora, ya que no existe un movimiento por los derechos civiles heterosexuales. ^{[ 79 ]}