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Posesión

En el derecho judío , un posek ( hebreo : פוסק [poˈsek] , pl. poskim , פוסקים ‎ [ posˈkim] ) es un erudito legal que determina la aplicación de la halajá , las leyes religiosas ...

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En el derecho judío , un posek ( hebreo : פוסק [poˈsek] , pl. poskim , פוסקים ‎ [ posˈkim] ) es un erudito legal que determina la aplicación de la halajá , las leyes religiosas judías derivadas de la Torá escrita y oral , en casos de derecho judío donde las autoridades anteriores no son concluyentes, o en aquellas situaciones donde no existe un precedente halájico claro .

La decisión de un posek se conoce como psak halakha ("sentencia de ley"; pl. piskei halakha ) o simplemente "psak". Los piskei halakha se registran generalmente en la literatura de responsa .

Judaísmo ortodoxo

Los poskim juegan un papel integral en el judaísmo ortodoxo .

  • Generalmente, cada comunidad considerará a uno de sus poskim como su Posek HaDor (“posek de la generación actual”).
  • La mayoría confía en el rav de su comunidad (en las comunidades jasídicas , a veces en el rebe ) o en el posek líder.

Los poskim generalmente no anularán una ley específica a menos que se basen en una autoridad anterior: un posek generalmente extenderá una ley a nuevas situaciones pero no cambiará la Halajá; consulte el artículo sobre el judaísmo ortodoxo .

Judaísmo conservador

El judaísmo conservador aborda la idea de posek , y la Halajá en general, de manera algo diferente: los poskim aquí aplican una ponderación relativamente menor al precedente y, por lo tanto, con frecuencia reinterpretarán (o incluso cambiarán) una decisión previa a través de un argumento formal. Aunque hay algunos poskim en el movimiento conservador (por ejemplo, Louis Ginzberg , David Golinkin , Joel Roth y Elliot Dorff ), las decisiones de cualquier rabino individual se consideran menos autoritarias que una decisión de consenso. Por lo tanto, la Asamblea Rabínica del movimiento conservador mantiene un Comité de Ley y Normas Judías , cuyas decisiones son aceptadas como autoritarias dentro del movimiento conservador estadounidense. Al mismo tiempo, cada rabino conservador tiene el derecho de mara d'atra para interpretar la ley judía para su propia comunidad independientemente de la responsa del Comité de Ley.[1]

Judaísmo progresista

Tanto el judaísmo reformista como el reconstruccionista no consideran que la Halajá sea vinculante.

Aunque el movimiento reformista enfatiza la autonomía individual de sus miembros, nunca abandonó por completo el campo de la literatura de responsa, aunque sólo fuera para contrarrestar las demandas de sus rivales. Incluso los reformadores clásicos como el rabino David Einhorn escribieron algunas. El rabino Solomon Freehof y su sucesor, el rabino Walter Jacob , intentaron crear un concepto de "Halajá progresista", y escribieron numerosas responsa basadas en una metodología que ponía gran énfasis en las sensibilidades y los ideales éticos actuales. Las colecciones de texto completo de responsa reformistas están disponibles en el sitio web de la Conferencia Central de Rabinos Americanos . [1] [2]

La postura reconstruccionista es que si los judíos hubieran vuelto a formar comunidades cohesionadas, sus decisiones serían vinculantes, pero actualmente el judaísmo se encuentra en un “estado post-halájico”. Por lo tanto, su política básica es permitir que la tradición “tenga voto, no veto” en los asuntos comunitarios y personales. [3]

Lista de poskim y obras principales

Por orden cronológico, por año de nacimiento, y en su caso, de forma secundaria, por año de fallecimiento y apellido.

Poskim de años pasados

Toledot HaPoskim, Historia de los códigos judíos , por Chaim Tchernowitz .

1600-1900

Ortodoxo

Conservador y reformista

Vivir poskim

Véase también

Referencias

  1. ^ Jacob, Walter (1988). Judaísmo liberal y Halajá . Rodef Shalom Press. Págs. 90-94. ISBN. 0-929699-00-9.
  2. ^ Meyer, Michael A. (1993). "Cambio de actitudes del judaísmo liberal hacia la Halajá y el Minhag". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos . JSTOR  23536120.Ver una colección de CCAR Responsa.
  3. ^ Sacks, Jonathan (1992). Crisis y pacto: el pensamiento judío después del Holocausto . Manchester University Press. pág. 158. ISBN 0-7190-4203-8.

Lectura adicional

  • Hecht, NS; et al. (eds.). Introducción a la historia y las fuentes del derecho judío . Oxford University Press. ISBN 0-19-826262-0.
  • Jacobs, Louis (1999). Un árbol de la vida: diversidad, creatividad y flexibilidad en la ley judía . Biblioteca Littman de Civilización Judía (segunda edición). ISBN 1-874774-48-X.
  • Lewittes, Mendell (1994). La ley judía: una introducción . Jason Aronson. ISBN 1-56821-302-6.
  • Una introducción al sistema de la ley judía Archivado el 4 de marzo de 2009 en Wayback Machine , aish.com
  • AskMoses.com, respuestas en vivo
  • Autoridad y autonomía en Pesikat HaHalacha en Wayback Machine (archivado el 20 de febrero de 2009), archivado desde el original de 2004 en nishmat.net
  • Guía de investigación sobre derecho judío, Biblioteca de Derecho de la Universidad de Miami
  • Derecho judío: análisis de la halajá, cuestiones judías y derecho secular (revista en línea)
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