Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Pederastia

Besos pederastas en un kylix ático (siglo V a. C.) La pederastia (o paederasty en inglés británico ) ( / ˈ p ɛ d ər æ s t i / ) se refiere a las relaciones sexuales entre person...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Besos pederastas en un kylix ático (siglo V a. C.)

La pederastia (o paederasty en inglés británico ) ( / ˈ p ɛ d ər æ s t i / ) se refiere a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, concretamente entre un hombre adulto y un adolescente . Algunos autores también utilizan el término para referirse a relaciones entre mujeres del mismo sexo con una diferencia de edad similar. La pederastia existía como una práctica socialmente reconocida y aceptada en algunas sociedades premodernas.

En la mayoría de los países, la edad de consentimiento legal determina si una persona es competente para consentir actos sexuales y si dicho contacto constituye abuso sexual infantil o violación. Las autoridades consideran que un adulto que mantiene relaciones sexuales con un menor comete abuso por diversas razones, entre ellas la edad del menor y el daño psicológico y físico que este pueda sufrir.

Etimología

La pederastia deriva de la combinación del griego antiguo : παίδ- , romanizado :  paid- , lit. ' niño, niño (raíz) ' [ 1 ] [ 2 ] con ἐραστής , erastēs , ' amante ' (cf. eros ). El latín tardío pæderasta fue tomado prestado en el siglo XVI directamente del griego clásico de Platón en El Banquete . (El latín translitera αί como æ .) La palabra apareció por primera vez en la lengua inglesa durante el Renacimiento , como pæderastie (por ejemplo en Los peregrinos de Samuel Purchas ), en el sentido de relaciones sexuales entre hombres y niños.

Historia

Grecia antigua

Un jarrón de la Antigua Grecia que representa el acto sexual entre hombres.

La pederastia en la antigua Grecia era una relación romántica socialmente aceptada entre un hombre adulto (el erastes ) y un hombre más joven (el eromenos ), generalmente adolescente. [ 3 ] Esta diferencia de edad entre una pareja socialmente poderosa y otra socialmente menos poderosa era característica de los períodos Arcaico y Clásico , tanto en relaciones heterosexuales como homosexuales. [ 4 ] La influencia de la pederastia en la cultura griega de estos períodos fue tan generalizada que se la ha llamado "el principal modelo cultural para las relaciones libres entre ciudadanos". [ 5 ] La práctica era vista con preocupación y desaprobación por ciertos grupos sociales. [ 6 ]

En los escritos de Jenofonte , Sócrates dice: «A quien vende sus favores a cambio de dinero a quien los desee se le llama catamita ; pero si alguien establece un vínculo amoroso con alguien que sabe que es verdaderamente bueno, lo consideramos perfectamente respetable». [ 7 ] Según Kenneth Dover y Michel Foucault , tanto el Sócrates de Jenofonte como el de Platón se oponían a las relaciones pederásticas y, en cambio, abogaban por relaciones pederásticas castas. Los escritos socráticos de ambos autores constituyeron uno de los textos principales que llevaron a su comprensión de la pederastia como tema de debate en la Antigua Grecia. [ 6 ]

Algunos estudiosos sitúan su origen en el ritual de iniciación , particularmente en los ritos de paso en Creta y Esparta , donde se asociaba con el ingreso a la vida militar y la religión de Zeus . [ 8 ] [ 9 ] No tiene existencia formal en las epopeyas homéricas y parece haberse desarrollado a finales del siglo VII a. C. como un aspecto de la cultura homosocial griega , [ 10 ] que se caracterizaba también por la desnudez atlética y artística , el matrimonio tardío para los aristócratas, los simposios y el aislamiento social de las mujeres. [ 11 ] La pederastia fue tanto idealizada como criticada en la literatura y la filosofía antiguas . [ 12 ] Recientemente se ha argumentado que la idealización era universal en el período arcaico; la crítica comenzó en Atenas como parte de la reevaluación general de la cultura arcaica por parte de los atenienses clásicos. [ 13 ]

Los estudiosos han debatido el papel o el alcance de la pederastia, que probablemente varió según la costumbre local y la inclinación individual. [ 14 ] La ley ateniense , por ejemplo, reconocía tanto el consentimiento como la edad como factores que regulaban el comportamiento sexual. [ 15 ]

Enid Bloch sostiene que muchos jóvenes griegos involucrados en estas relaciones pudieron haber quedado traumatizados al saber que estaban violando las costumbres sociales, ya que «lo más vergonzoso que le podía suceder a un hombre griego era la penetración por otro hombre». Además, argumenta que los jarrones que muestran a «un joven completamente inmóvil mientras un hombre extiende la mano hacia sus genitales» indican que el joven pudo haber quedado «psicológicamente inmovilizado, incapaz de moverse o huir». [ 16 ] Un jarrón muestra a un joven o niño huyendo de Eros , el dios griego del deseo. [ 17 ]

Antigua Roma

Zeus (o Júpiter ) en forma de águila raptando a Ganímedes ; bajorrelieve romano del siglo I d. C.
La Copa Warren , que ahora se encuentra en el Museo Británico , representa la pederastia.

En latín , mos Graeciae o mos Graecorum ("costumbre griega" o "el camino de los griegos") se refiere a una variedad de comportamientos que los antiguos romanos consideraban griegos, incluyendo, pero no limitados a, la práctica sexual. [ 18 ] : 72 La sociedad romana antigua solo toleraba el coito entre personas del mismo sexo dentro de una relación inherentemente desigual; los ciudadanos romanos varones conservaban su masculinidad siempre que asumieran el rol activo y penetrante, y la pareja sexual masculina apropiada era una prostituta o esclava, que casi siempre sería no romana. [ 19 ] Las parejas masculinas adolescentes eran conocidas como catamitas . En la Grecia arcaica y clásica , la paiderasteia había sido una relación social formal entre varones nacidos libres; sacada de contexto y reformulada como el producto de lujo de un pueblo conquistado, la pederastia pasó a expresar roles basados ​​en la dominación y la explotación. [ 20 ] : 37, 40–41 y passim Los amos a menudo daban nombres griegos a los varones esclavizados, y a veces las prostitutas los adoptaban, independientemente de su origen étnico; los muchachos ( pueri ) que Marcial amaba tenían nombres griegos. [ 21 ] [ 22 ] El uso de esclavos definía la pederastia romana; las prácticas sexuales eran «de alguna manera “griegas ” » cuando se dirigían a «muchachos libres cortejados abiertamente de acuerdo con la tradición helénica de la pederastia». [ 18 ] : 17

La afeminación o la falta de disciplina en el manejo de la atracción sexual hacia otro hombre amenazaba la «romanidad» de un hombre y, por lo tanto, podía recibir desprecio por ser «oriental» o «griego». Los temores de que los modelos griegos pudieran «corromper» los códigos sociales romanos tradicionales (el mos maiorum ) parecen haber impulsado una ley vagamente documentada ( Lex Scantinia ) que intentaba regular aspectos de las relaciones homosexuales entre hombres libres y proteger a la juventud romana de hombres mayores que emulaban las costumbres griegas de pederastia. [ 20 ] : 27 [ 23 ]

La teóloga Edith Humphrey comentó que "el 'ideal' grecorromano con respecto a la homosexualidad implicaba amor erótico, no hacia niños, sino hacia varones jóvenes (adolescentes) de la misma edad que una joven sería dada en matrimonio, y que frecuentemente el varón más maduro era solo un poco mayor que su pareja". [ 24 ]

Europa medieval y renacentista

Una estatua de un niño andrógino desnudo
David , una escultura de Donatello considerada con connotaciones homoeróticas.

El emperador romano Justiniano I , al convertirse al cristianismo, prohibió toda forma de relaciones homosexuales dentro del Imperio romano, independientemente de la edad. [ 25 ] [ 26 ] El cambio en estas actitudes culturales se plasmó en la literatura; Eratóstenes Escolástico, un autor griego del siglo VI que escribió poco después de la cristianización del imperio , escribió: «Que los hombres sean para otros; yo solo puedo amar a las mujeres, cuyo amor dura mucho tiempo. No hay belleza en los jóvenes púberes : detesto ese vello odioso que empieza a crecer demasiado pronto», en un epigrama número 277 de la Antología griega . [ 27 ] Sin embargo, diversas formas encubiertas de pederastia persistieron en Europa tras su edicto.

En 1323, un tribunal condenó a un subdiácono francés llamado Arnold de Verniolle a cadena perpetua con una dieta de pan y agua. [ 28 ] Los registros históricos documentan más de 3000 condenas por sodomía en Florencia entre 1432 y 1502; casi todas estas relaciones implicaban pederastia. [ 29 ] Hilarius , poeta en lengua latina de origen inglés que estudiaba en Francia a principios del siglo XII , escribió varios poemas que trataban sobre la admiración homoerótica de los adolescentes. [ 30 ] Numerosas obras de poesía judía medieval, la mayoría escritas en al-Ándalus durante la Edad de Oro de la cultura judía en España , detallan temas similares de admiración por la belleza de los varones adolescentes. [ 31 ]

África

Entre el pueblo Zande del Congo existía una institución social similar a la pederastia de la Antigua Grecia . E. E. Evans-Pritchard también documentó que los guerreros Zande varones solían tomar como esposas a jóvenes de entre doce y veinte años, quienes ayudaban con las tareas domésticas y mantenían relaciones sexuales intercrurales con sus maridos mayores. Esta práctica había desaparecido a principios del siglo XX, tras la toma de control de los países africanos por parte de los europeos, pero fue relatada a Evans-Pritchard por los ancianos con quienes habló. [ 32 ]

El pueblo Nyakyusa de Tanzania ha aprobado tradicionalmente las relaciones pederásticas entre un hombre adulto y un niño, así como las relaciones homosexuales entre dos niños. [ 33 ] Sin embargo, la cultura Nyakyusa precolonial prohibía la violación y las relaciones homosexuales consensuales entre dos hombres adultos, castigando a los infractores con multas.

Los hombres que trabajaban en algunas minas de oro en Sudáfrica entablaban relaciones sexuales con hombres más jóvenes, a pesar de que las relaciones entre personas del mismo sexo eran ilegales bajo el régimen del apartheid . Los jóvenes mineros realizaban tareas domésticas y servían como "esposas" o parejas sexuales de los hombres durante largos períodos de tiempo. [ 34 ]

Asia Central

Representación de danza Bacha en la ciudad de Samarcanda (en el actual Uzbekistán ), c. 1910.

Bacha bāzī ( en persa : بچه بازی , lit. ' juego de niños ' ) se refiere a una práctica en la que los hombres (a veces llamados bacha baz ) compran y mantienen a niños adolescentes (a veces llamados niños bailarines ) para entretenimiento y sexo en Afganistán y el Turkestán histórico . [ 35 ] [ 36 ]

El estudio más completo sobre los jóvenes bailarines en Afganistán durante la segunda mitad del siglo XX pertenece quizás a la folclorista alemana Ingeborg Baldauf, quien estudió el bacabozlik (bachah-bāzi) entre los uzbekos del norte. El estudio de Baldauf, publicado en 1988 en alemán con el título Die Knabenliebe in Mittelasien: Bacabozlik (Amor entre chicos en Asia Central: Bachah-bāzī), sostenía que un porcentaje significativo de la población masculina uzbeka en las provincias del norte de Afganistán participaba en el bacabozlik en algún momento de su vida, ya fuera como bailarín o como amante (o quizás ambas cosas). Se esperaba que los bachahs conocieran la literatura chagatai , tuvieran buenos conocimientos musicales, supieran cantar y bailar, tuvieran buenos modales y acompañaran a sus amantes en ocasiones sociales. A cambio, sus amantes, o bachah-bāz, debían gastar generosamente dinero para superar a sus rivales; de lo contrario, el bachah se iría con un hombre más rico. Si bien se permitía el intercambio de algunos besos y caricias entre el bachah y el bachah-bāz, no se permitían las relaciones sexuales, o la relación terminaría abruptamente. Según Baldauf, algunos hombres incluso arruinaron a sus familias y se declararon en bancarrota tras gastar generosamente en bachahs durante años. [ 37 ]

De manera similar, Gunnar Jarring , diplomático y etnógrafo sueco que estudió los dialectos turcos de Andkhoy a mediados de la década de 1930, escuchó de un residente de Andkhoy sobre una “costumbre actual” entre los turcomanos y uzbekos afganos de las provincias del norte, quienes mantenían a los niños en un sótano durante algunos años para enseñarles a bailar. “Si se encuentran niños pequeños”, escribe Jarring, “[la gente del Turkistán afgano] nunca deja bailar a las mujeres. [ 38 ]

Asia oriental

Representación china del siglo XIX de un erudito manteniendo relaciones sexuales anales con un joven actor.

La pederastia existió como una práctica socialmente aceptada en China durante mucho más tiempo que en Europa. [ 39 ] Novelas clásicas como La alfombra de oración carnal discuten relaciones entre hombres adultos y niños pequeños, y los eruditos a menudo participaban en relaciones pederásticas con jóvenes actores que actuaban en la ópera de Pekín . [ 40 ] Las leyes de la dinastía Qing prohibían todo sexo extramatrimonial (no existían los matrimonios entre personas del mismo sexo), lo que incluía la pederastia, pero estas leyes rara vez resultaban en enjuiciamiento. [ 41 ] Novelas como Primavera placentera y Personaje fragante , a menudo acompañadas de ilustraciones, continuaron representando abiertamente temas pederásticos. [ 42 ] La pederastia, junto con otras formas de homosexualidad, disminuyó durante la era republicana debido a los esfuerzos de occidentalización, y la Revolución Cultural suprimió aún más los vestigios del feudalismo. [ 43 ] El Partido Comunista legalizó nuevamente las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo en 1997 con una edad de consentimiento de 14 años. [ 44 ] [ 45 ]

La pederastia en Japón antes de la Restauración Meiji existía en formas similares en diferentes contextos sociales. Los relatos de monasterios budistas , círculos samuráis y teatros kabuki mencionaban comúnmente la presencia de relaciones entre niños adolescentes o prepúberes (a veces clasificados como wakashū ) y figuras masculinas mayores que actuaban como mentores. [ 46 ] [ 47 ] El arte y la literatura sobre estas relaciones eran comunes, siendo quizás la colección más conocida El gran espejo del amor masculino del poeta ukiyo-zōshi Ihara Saikaku .

Europa de principios de la Edad Moderna

La pederastia entre los eruditos clásicos

Un cuadro de tres niños desnudos de pie en un barco; no se aprecia desnudez frontal.
Los bañistas, de Henry Scott Tuke , artista asociado al movimiento uraniano.

Los estudios clásicos durante el siglo XIX cambiaron rápidamente con la exploración de lo que la antigua Grecia tenía para ofrecer, lo que rápidamente atrajo la admiración de los estudiosos y captó la atención de los escritores de la época. Con estima por los griegos, los europeos del siglo XIX comenzaron a modelar y aplicar conceptos griegos y más a su vida moderna. Esta aplicación de la filosofía griega se manifestó con el examen que los victorianos hicieron de Platón y el concepto griego de pederastia, lo que los llevó a evaluar y aplicar esta concepción de encuentros íntimos griegos a los que se encontraban en la era victoriana. [ 48 ] Esta fascinación y admiración dieron lugar a obras literarias que conmemoraban la pederastia y el amor entre personas del mismo sexo, como el ensayo de John Addington Symonds "Un problema en la ética griega" y la novela de Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray .

Por ejemplo, el poema de Richard Barham Middleton , "El niño bañándose", idealiza la belleza de un niño desnudo zambulléndose en un lago: [ 49 ]

Lo vi de pie ociosamente en la orilla del rápido río, vestido con su belleza, tan hermoso era que la Naturaleza lo miró y lo tocó con sus rayos de sol aquí y allá, de modo que su piel fresca brilló, y su cabello resplandeció como una corona sobre el muchacho desnudo. Y así lloré; he visto cosas hermosas, doncellas, estrellas y rosas que se inclinan en mares iluminados por la luna, pero el Amor sin sus alas, puesto en el azul de un cielo de agosto, era demasiado hermoso para mi mortalidad, y así lloré al ver al pequeño dios. Hasta que con una repentina gracia de piel plateada y cabello dorado se zambulló, su canto de alegría rompió con las burbujas mientras las traía; y he aquí, el miedo de la noche estaba en ese lugar, hasta que adornado con gemas recién descubiertas y sonrojado de nuevo se levantó, un muchacho risueño y ahogado.                                                                          

Mientras que algunos individuos celebraban el amor entre personas del mismo sexo en la pederastia, otros también le impusieron un repudio moral por considerarlo una degradación del alma juvenil. Las autoridades británicas codificaron esta visión con la Sección 11 de la Ley de Enmienda del Derecho Penal de 1885 , la Enmienda Labouchere . [ 50 ] Esta legislación consolidó el debate sobre la pederastia y su recepción por parte del público y los principales medios de comunicación con el procesamiento judicial de Oscar Wilde , cuya novela El retrato de Dorian Gray se utilizó como prueba para asegurar su encarcelamiento y condena, etiquetándolo como "sodomita" ante la ley. [ 51 ]

La pederastia también se dio con frecuencia en el movimiento decadentista de finales del siglo XIX , que tuvo lugar en el seno de la comunidad literaria y artística europea. Los decadentistas utilizaron la pederastia para reforzar su propia identidad y su inconformismo con la heterosexualidad. [ 52 ] El movimiento propició el surgimiento del grupo conocido como los uranianos , que a menudo producían poesía y arte centrados en la pederastia. Sin embargo, estas formas artísticas solían carecer de descripciones o representaciones explícitas; Henry Scott Tuke pintaba con frecuencia a niños desnudos sin mostrar sus genitales ni el contacto físico entre ellos. [ 41 ] El grupo proporcionaba intimidad, escribiendo sus obras para compartirlas entre ellos, para ofrecer un espacio seguro y una fuente de consolidación para quienes admiraban la pederastia, considerándola «erótica y estéticamente superior a la heterosexualidad». [ 53 ]

Aunque los europeos del siglo XIX se inspiraron en los griegos respecto a las relaciones pederásticas, el contexto social de la pederastia durante este período difería del de la antigua Grecia. La pederastia europea del siglo XIX no compartía el reconocimiento comunitario ni la noción de "asimetría" en las relaciones, incluyendo la disparidad de edad y el estatus social, como expectativa y aspiración. Sandra Boehringer y Stefano Caciagli comentan que la antigua Grecia y otras sociedades antiguas existían "antes de la sexualidad". Tener preferencia por el género o la edad no asignaba una etiqueta a una relación, pero esto no impedía que los grupos desaprobaran o promulgaran leyes contra las prácticas pederásticas. [ 54 ]

Pederastia en internados

Durante los siglos XIX y XX, los internados británicos de élite exclusivamente masculinos, como Eton College y Harrow School, mantenían una cultura común, aunque oficialmente prohibida, de pederastia entre estudiantes mayores y menores. [ 55 ] El estricto sistema de adiestramiento , en el que los estudiantes mayores podían elegir a un estudiante menor para que cumpliera órdenes, contribuyó a esta cultura de pederastia, ya que los estudiantes mayores a menudo obligaban a los menores a realizar actos sexuales entre sí. [ 56 ] Sin embargo, también existieron varios romances en los internados que implicaban consentimiento mutuo (el consentimiento legal para las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no existía en ese momento); Alexander Thynn, séptimo marqués de Bath, relata numerosos romances homosexuales en Eton College en sus memorias Top Hat and Tails (Strictly Private) . [ 57 ]

Los estudiantes de los internados solían tolerar las relaciones entre personas del mismo sexo si tenían un componente de ginefilia que implicaba que un estudiante más masculino (y generalmente mayor) penetrara el ano , la boca o los muslos de un estudiante más femenino (y generalmente más joven) . [ 58 ] Los estudiantes mayores a menudo veían la falta de vello corporal en los estudiantes más jóvenes como un símbolo de feminidad y de relaciones ginefílicas permisibles. Los estudiantes a menudo inspeccionaban los cuerpos de otros chicos usando las duchas comunitarias y nadando desnudos para identificar a los estudiantes con los que querían entablar relaciones. [ 57 ] Durante este tiempo, el Eton College a menudo separaba a los estudiantes mayores y menores entre sí durante la natación nudista para evitar estas relaciones.

A pesar de la frecuencia de estas relaciones, los maestros las prohibían universalmente debido a las leyes contra la sodomía y al clima cultural de la época. [ 59 ] [ 60 ] Dependiendo del momento, el lugar y la situación, los funcionarios escolares expulsaban o golpeaban a los estudiantes por participar en relaciones homosexuales, pero estas consecuencias no conllevaban prisión ni antecedentes penales graves.

La pederastia en la Armada británica

Durante los siglos XVII, XVIII y XIX, los buques de la armada británica reclutaban con frecuencia a adolescentes varones que participaban en diversas formas de pederastia, tanto consentida como no consentida. [ 61 ] [ 62 ] Las penas por pederastia incluían la ejecución (en los primeros siglos) y los azotes y la expulsión de la Armada (en los siglos posteriores) tanto para el hombre como para el niño (si había consentimiento) o solo para el hombre en casos de violación. En ocasiones, los cirujanos inspeccionaban el ano de los niños para comprobar si habían practicado la pederastia.

mundo islámico

Una miniatura otomana del libro Sawaqub al-Manaquib que representa a un joven siendo utilizado por un grupo de hombres para sexo anal.

Durante la Edad de Oro del Islam , la pederastia siguió siendo común, especialmente en los círculos artísticos y de clase alta, a pesar de su prohibición religiosa oficial. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] La literatura de este período asumía que la mayoría de los hombres sentían deseos sexuales tanto hacia mujeres como hacia adolescentes varones a partir de los catorce años. [ 64 ] La poesía y el arte a menudo representaban temas homoeróticos y relaciones sexuales entre personas del mismo sexo sin vergüenza ni indignación pública. Esta aceptación social informal llevó a los intelectuales europeos a asociar la pederastia y otras formas de homosexualidad con el Islam y la herejía. [ 68 ]

La aceptación social de la pederastia en el mundo islámico terminó con el crecimiento y la integración gubernamental de movimientos fundamentalistas como el wahabismo y el jomeinismo , que proscriben la pena de muerte para todos los actos de homosexualidad consentidos. [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Aunque algunas sectas modernas occidentalizadas del islam, como los musulmanes por los valores progresistas, aceptan los actos homosexuales consentidos como halal , ninguna sociedad o grupo islámico moderno tolera la pederastia. [ 74 ]

Oceanía

Nueva Guinea

El pueblo Simbari incorporaba tradicionalmente la pederastia como parte del ritual de iniciación a la edad adulta. Los niños prepúberes eran separados de sus madres y llevados a un templo donde los niños mayores bailaban frente a ellos, haciendo gestos sexuales, y los niños más jóvenes les practicaban felaciones . [ 75 ] Durante la pubertad, los varones mayores penetraban a los niños más jóvenes para enseñarles sobre el coito y prepararlos para el matrimonio. [ 76 ] El pueblo Keraki practicaba históricamente una costumbre similar, pero con los niños desempeñando el papel receptivo en el coito anal hasta que se desarrollaba el vello facial. [ 77 ] El pueblo Kaluli organizaba ceremonias conocidas como bau a una vez cada varios años, donde los hombres mayores participaban en el coito anal dentro de una habitación oscura con niños y hombres más jóvenes de un amplio rango de edad (dependiendo de su edad durante el primer bau a de la comunidad ). [ 78 ] El pueblo Kaluli creía que el coito anal mejoraba el crecimiento y la madurez de los niños; los líderes obligaban a los niños desobedientes a regresar a sus casas comunales familiares. Las mujeres no recibieron ninguna información sobre lo que ocurrió durante el bau a ; los hombres y los niños usaron un lenguaje codificado especial para ocultar sus rituales. Los pueblos Biami y Onabasulu tradicionalmente exigían a los niños que masturbaran a hombres mayores y frotaran su semen en su piel; el pueblo Onabasulu equiparaba el semen con la medicina. [ 79 ] [ 80 ]

Islas Salomón

En las islas Nggela , la mayoría de los hombres tradicionalmente mantenían relaciones sexuales con varios niños de entre siete y once años, tanto antes como después del matrimonio. [ 81 ] La cultura tradicional no consideraba tabú social hablar de pederastia con amigos y familiares .

Vanuatu

En Malakula , muchos hombres tenían hijos varones como esposas, ya sea junto con esposas adultas o como sustitutos de ellas. [ 82 ] Los miembros de las clases bajas tenían una mayor tendencia a tener hijos varones como esposas que la casta principal.

Australia

Era precolonial

El pueblo Warlpiri tradicionalmente designaba a todos los niños iniciados como el "niño-esposo" de su futuro suegro en su sistema tradicional de matrimonios concertados. [ 83 ] La iniciación tradicionalmente ocurre entre los 9 y los 12 años; la forma subsiguiente de pederastia implicaba el coito anal , donde el ano de un niño se equiparaba a la vagina de una niña en términos de su importancia sexual percibida. Varias tribus aborígenes de Australia Central , incluido el pueblo Warlpiri, también permiten tradicionalmente que los niños experimenten sexualmente con niños del mismo y del sexo opuesto antes del matrimonio.

siglos XVIII-XX

La pederastia, junto con las relaciones sexuales consensuales entre hombres adultos del mismo sexo, eran frecuentes entre los convictos enviados a Australia durante los siglos XVIII y XIX. [ 84 ] Las parejas del mismo sexo a menudo contraían matrimonios no reconocidos legalmente . Los niños y los jóvenes solían prostituirse para obtener mejores condiciones de vida. Los convictos ingleses tendían a tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo con mayor frecuencia que los convictos irlandeses.

Durante la Segunda Guerra Mundial , los militares estadounidenses alojados en YMCA locales y otros tipos de barracones improvisados ​​en Australia a menudo mantenían relaciones sexuales con hombres y niños locales que utilizaban estas instalaciones para sus propósitos originales. [ 85 ]

Estados Unidos y Canadá

Aunque ilegal, existió una importante subcultura pederástica entre trabajadores , vagabundos y personas sin hogar en Estados Unidos y Canadá a principios del siglo XX. [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] Estas relaciones generalmente implicaban prostitución a pequeña escala con encuentros sexuales ocasionales y acordados, en lugar de trata de personas o coerción. Los autores de la época solían atribuir la existencia de pederastia entre hombres empobrecidos al aislamiento de las mujeres, en lugar de a una comprensión moderna de la pedofilia y la orientación sexual .

La pederastia en la literatura

Helenismo y homosexualidad en el Oxford victoriano (1994)

Linda C. Dowling, autora de Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford , [ 89 ] analiza las complejidades de la homosexualidad y el homoerotismo que formaban parte de la cultura victoriana en Oxford a mediados de siglo. La pederastia se menciona brevemente en lugar de The New Republic de William Hurrell Mallock , que es una parodia de la poesía "estética" en el epígrafe del panfleto de Oxford Boy-Worship , donde la pederastia se cita como "un modo de apego romántico masculino". [ 89 ] En The New Republic , Mallock se burla de muchas figuras importantes de la Universidad de Oxford, incluidos Walter Pater y Oscar Wilde , y sus referencias al esteticismo y al helenismo .

En la obra de Dowling, *Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford* , [ 90 ] se señaló que el clásico *paen paiderastia* de William Johnson Cory , *Ionica* (1858), propició el surgimiento del culto a los jóvenes en Oxford e influyó en el desarrollo del movimiento literario uraniano , que celebraba el amor "celestial" entre hombres, fuertemente influenciado por el * Simposio* de Platón de 180e. De manera similar a la pederastia, los uranianos se vieron influenciados por la Antigua Grecia para escribir poesía que representaba el homoerotismo y la homosexualidad de los adolescentes en la época decadentista . Dowling recoge estos relatos detallados de diversos eruditos en el Oxford victoriano con el fin de reformar los estudios sobre la homosexualidad en la cultura helenística que influyeron en el movimiento decadentista del siglo XIX.

El príncipe feliz y otros cuentos (1888)

Oscar Wilde expresa un ethos pederástico en sus historias al centrarse en la intersección entre “la experiencia sensual y la iluminación moral”. [ 91 ] A partir de 1885, Wilde buscaba chicos atractivos y los invitaba a una cena bajo la noción de placer mutuo y satisfacción de todos los sentidos; enfatizando “los sentidos físicos como medio para el arte”. [ 91 ] Wilde a menudo utilizaba convenciones de cuentos de hadas escribiendo eventos y acciones de tres en tres, aclarando la estructura mediante la repetición de imágenes o frases, y utilizando un estilo y una dicción bíblicos. [ 91 ] “El príncipe feliz” es el primer cuento de El príncipe feliz y otros cuentos (1888) que describe una relación creciente entre un príncipe y una golondrina hasta que ambos encuentran sus muertes fatales.

En el modelo narrativo general de Wilde, la conexión entre el hombre mayor y el joven se origina en su naturaleza completamente diferente. [ 92 ] El Príncipe es una gran estatua que se alza sobre la ciudad, un objeto inanimado por naturaleza, mientras que el Gorrión es un pájaro diminuto, siempre en movimiento, «de una familia famosa por su agilidad». [ 93 ] En esta obra, el Príncipe es retratado como un personaje juvenil, ya que su experiencia vital se ha limitado a jugar con sus compañeros en el jardín y bailar en el Gran Salón. Su inmadurez también se manifiesta en su desconocimiento de las emociones, pues «no sabía lo que eran las lágrimas», viviendo una vida «donde la tristeza no tiene cabida». [ 93 ] La Golondrina es mayor, pues ha tenido muchas experiencias vitales y ha viajado a muchos lugares. Además de esta base de desigualdad, el intercambio de ideas es también un elemento vital que fomenta el pensamiento pederástico. [ 92 ] El Príncipe instruye al Gorrión sobre las crueldades de la ciudad que gobierna, enseñándole virtudes sociales. La historia termina con el Gorrión preguntándole al Príncipe: "¿Me dejarías besar tu mano?", y el Príncipe responde: "Pero debes besarme en los labios, porque te amo", mostrando el amor extremadamente intenso que comparten estas dos figuras masculinas. [ 93 ] Esta historia presenta una visión pederástica de un relato donde hay un crecimiento mutuo entre alumno y maestro.

Otras obras literarias

Era antigua

principios de la era moderna

era moderna

literatura pederástica contemporánea en línea

Varios sitios, como Archive of Our Own y Nifty Erotic Stories Archive , contienen literatura pederástica original escrita por autores seudónimos . [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] La presencia de historias con temas pederásticos ha generado diversas controversias, y los usuarios de Archive of Our Own ocasionalmente las han marcado como "ofensivas". [ 96 ] En respuesta, Stacey Lantagne, voluntaria del comité legal de su organización matriz conocida como Organization for Transformative Works, ha declarado: "La misión de la OTW es abogar en nombre de las obras transformadoras, no solo de las que nos gustan". [ 96 ]

Visión moderna

Edad de consentimiento para las relaciones sexuales entre hombres en 2023, aunque algunos países tienen edades diferentes para la definición de violación estatutaria . Relaciones entre personas del mismo sexo prohibidas 21 19 18 17 16 13-15 Desconocido/Sin edad establecida                

En la era moderna, la edad de consentimiento local determina si una persona es considerada legalmente competente para consentir actos sexuales y si dicho contacto es abuso sexual infantil o violación estatutaria , aunque algunos países tienen una edad separada para definir la violación estatutaria (por ejemplo, en Ecuador , la edad de consentimiento es 14, pero los adultos pueden ser acusados ​​de violación estatutaria en algunas circunstancias por tener relaciones sexuales con cualquier persona menor de 18). Varios estados de EE. UU. y algunos países continúan permitiendo legalmente las relaciones sexuales consensuales entre adultos y adolescentes mayores, pero otros prohíben todas las relaciones sexuales menores de 18 años. [ 98 ] [ 99 ] Las autoridades modernas prohíben que los adultos tengan actividad sexual con menores de la edad de consentimiento debido al daño psicológico y físico que inflige. Los estudios correlacionan el abuso sexual infantil con la depresión , el trastorno de estrés postraumático y la ansiedad . [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

Stop It Now!, una organización estadounidense que lucha contra el abuso sexual, define el abuso sexual infantil como "contacto sexual entre un adulto y un niño" y "comportamiento sexual (mirar, mostrar o tocar) con un niño para satisfacer los intereses o necesidades sexuales del adulto". [ 106 ] El abuso sexual sin contacto incluye exponer a menores a pornografía y colocar a menores en situaciones que impliquen desnudez (fuera del naturismo y las prácticas étnicas tradicionales ). [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]

Los grupos que defienden la pedofilia apoyan la legalización de las relaciones sexuales entre adultos y menores (o la reducción de la edad de consentimiento en las jurisdicciones que la establecen por debajo de los 18 años) y consideran que estas relaciones no son perjudiciales para los menores. [ 111 ] [ 112 ] Los pedófilos contemporáneos de estos grupos a menudo se describen a sí mismos como "amantes de niños" [ 113 ] [ 114 ] y a veces recurren a prácticas de la Antigua Grecia para justificar las relaciones sexuales entre adultos y menores. [ 115 ] [ 116 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Marguerite Johnson, Terry Ryan. La sexualidad en la sociedad y la literatura griega y romana: un libro de referencia , pág. 110.
  2. ↑ Liddell y Scott, 1968, pág. 585.
  3. ↑ CDC Reeve, Platón sobre el amor: Lisis, Simposio, Fedro, Alcibíades con selecciones de la República y las Leyes (Hackett, 2006), pág. xxi en línea ; Martti Nissinen, Homoerotismo en el mundo bíblico: una perspectiva histórica , traducido por Kirsi Stjerna (Augsburg Fortress, 1998, 2004), pág. 57 en línea ; Nigel Blake et al. , Educación en una era de nihilismo (Routledge, 2000), pág. 183 en línea.
  4. ↑ Nissinen, Homoeroticism in the Biblical World , p. 57; William Armstrong Percy III, "Reconsiderations about Greek Homosexualities," en Same–Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity and in the Classical Tradition of the West (Binghamton: Haworth, 2005), p. 17. La variedad sexual, sin excluir la paiderastia , fue característica de la era helenística ; véase Peter Green , "Sex and Classical Literature," en Classical Bearings: Interpreting Ancient Culture and History (University of California Press, 1989, 1998), p. 146 en línea.
  5. ↑ Dawson, Ciudades de los dioses , pág. 193. Véase también George Boys-Stones, "Eros en el gobierno: Zenón y la ciudad virtuosa", Classical Quarterly 48 (1998), 168-174: "existía un cierto tipo de relación sexual que muchos griegos consideraban muy importante para la cohesión de la ciudad: las relaciones sexuales entre hombres y jóvenes. Se creía que tales relaciones desempeñaban un papel tan importante en el fomento de la cohesión donde importaba —entre la población masculina— que Licurgo incluso les otorgó reconocimiento oficial en su constitución para Esparta" (pág. 169).
  6. 1 2 Lear, Andrew (15 de noviembre de 2013), Hubbard, Thomas K. (ed.), «Pederastia antigua: una introducción» , A Companion to Greek and Roman Sexualities , Chichester, Reino Unido: John Wiley & Sons, Ltd, pp. 102–127 , doi : 10.1002/9781118610657.ch7 , ISBN  978-1-118-61065-7Consultado el 13 de junio de 2023.{{citation}}: CS1 mantenimiento: parámetro de trabajo con ISBN ( enlace )
  7. ↑ Jenofonte (1990). «Memorias de Sócrates», en «Conversaciones de Sócrates» . Londres: Penguin Books. pág. 97. 
  8. ↑ Robert B. Koehl, "The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage," Journal of Hellenic Studies 106 (1986) 99–110, con un estudio de la erudición pertinente que incluye la de Arthur Evans (p. 100) y otros como H. Jeanmaire y RF Willetts (pp. 104–105); Deborah Kamen , "The Life Cycle in Archaic Greece," en The Cambridge Companion to Archaic Greece (Cambridge University Press, 2007), pp. 91–92. Kenneth Dover , pionero en el estudio de la homosexualidad griega, rechaza la teoría de la iniciación como origen; véase "Greek Homosexuality and Initiation," en Que(e)rying Religion: A Critical Anthology (Continuum, 1997), pp. 19–38. Para Dover, el argumento de que la paiderastia griega , como costumbre social, estaba relacionada con ritos de iniciación, constituye una negación de la homosexualidad como algo natural o innato; esto podría ser una exageración o una tergiversación de lo que han dicho los teóricos iniciáticos. La teoría iniciática pretende explicar no la existencia de la homosexualidad en la antigua Grecia en general, sino más bien la de la paiderastia formal .
  9. ↑ Scanlon, Thomas F. (2005). "La dispersión de la pederastia y la revolución atlética en la Grecia del siglo VI a. C." Journal of Homosexuality . 49 ( 3–4 ): 63–85 . doi : 10.1300/j082v49n03_03 . ISSN 0091-8369 . PMID 16338890 .  
  10. ↑ Thomas Hubbard, "La pederastia del décimo olímpico y atleta-entrenador de Píndaro", en Deseo y amor entre personas del mismo sexo en la antigüedad grecorromana , pp. 143 y 163 (nota 37), con advertencias sobre el término "homosocial" de Percy, p. 49, nota 5.
  11. ↑ Percy, "Reconsideraciones sobre las homosexualidades griegas", pág. 17 en línea y passim .
  12. ↑ Para ejemplos, véase Kenneth Dover, Greek Homosexuality (Harvard University Press, 1978, 1989), p. 165, nota 18, donde se señala el valor escatológico de paiderastia para el alma en Platón. Para una visión más cínica de la costumbre, véanse las comedias de Aristófanes, por ejemplo, La riqueza 149-59. Paul Gilabert Barberà, "John Addington Symonds. Un problema en la ética griega . ¿ El Eroticus de Plutarcocitado solo en algunas notas a pie de página? ¿Por qué?" en The Statesman in Plutarch's Works (Brill, 2004), p. 303 en línea ; y la visión pionera de Havelock Ellis , Studies in the Psychology of Sex (Filadelfia: FA Davis, 1921, 3.ª ed.), vol. 2, p. 12 en línea. Para conocer las visiones "utópicas" estoicas de la paiderastia , véase Doyne Dawson, Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought (Oxford University Press, 1992), pág. 192 en línea.
  13. ↑ Véase Andrew Lear , '¿Se problematizó la pederastia? Una perspectiva diacrónica' en Sex in Antiquity: exploring gender and sexuality in the ancient world , eds. Mark Masterson, Nancy Rabinowitz y James Robson (Routledge, 2014).
  14. ↑ Michael Lambert, "Atenas", en Historias y culturas gay: una enciclopedia (Taylor & Francis, 2000), pág. 122.
  15. ↑ Gloria Ferrari señala que existían convenciones de edad relativas a la actividad sexual, y si un hombre las violaba seduciendo a un niño demasiado joven para consentir en convertirse en eromenos , el depredador podía ser procesado bajo la ley de la hybris ; Figures of Speech: Men and Maidens in Ancient Greece (University of Chicago Press, 2002), pp. 139–140.
  16. ↑ Enid Bloch (21 de marzo de 2007). "Sexo entre hombres y niños en la Grecia clásica: ¿Educación para la ciudadanía o abuso infantil?" . The Journal of Men's Studies . 9, número 2 / invierno de 2001 (2). Men's Studies Press: 183–204 . doi : 10.3149/jms.0902.183 . S2CID 143726937 . 
  17. ↑ "Como la representación de Eros persiguiendo a un joven... porque esta lujuria no está exenta de violencia, y puede tener algo ligeramente aterrador (al fin y al cabo, el chico de la ilustración 19 está huyendo)". Glenn W. Most, "El cuerpo del atleta en la antigua Grecia", en Stanford Humanities Review, vol. 6.2, 1998.
  18. 1 2 Williams, Craig Arthur (10 de junio de 1999). La homosexualidad romana: ideologías de la masculinidad en la Antigüedad clásica . Oxford University Press. pág . 72. ISBN  978-0-19-511300-6El amor griego es una expresión moderna .
  19. ↑ King, Helen, "Sembrando el campo: sexología griega y romana", en Conocimiento sexual, ciencia sexual: la historia de las actitudes hacia la sexualidad (Cambridge University Press, 1994), pág. 30.
  20. 1 2 Pollini, John, "La Copa Warren: Amor homoerótico y retórica simposial en plata", en Art Bulletin 81.1 (1999)
  21. ↑ Joshel, Sandra R., La esclavitud en el mundo romano (Cambridge University Press, 2010), págs. 78 y 95
  22. ↑ Younger, John G. El sexo en el mundo antiguo de la A a la Z (Routledge, 2005), pág. 38.
  23. ^ Bremmer, Jan, "Un enigmático rito indoeuropeo: Paederasty", en Arethusa 13.2 (1980), pág. 288.
  24. ↑ Humphrey, Edith M. "¿Cómo se entiende la homosexualidad en las Escrituras, la Tradición y la Teología Contemporánea?" . AugustineCollege.org . Diálogo sobre las Uniones entre Personas del Mismo Sexo. Archivado del original el 30 de junio de 2002. Consultado el 28 de octubre de 2008 .
  25. ↑ Procopio de Cesarea (1623). Historia secreta de la corte de Justiniano .
  26. ↑ Jiang, Jennie. "La influencia del cristianismo en las actitudes hacia la homosexualidad en el Imperio Romano" . pdxscholar.library.pdx.edu . Consultado el 18 de diciembre de 2025 .
  27. ↑ Scholastikos, Eratóstenes (1606). La antología griega .
  28. ↑ Goodich, Michael (1979). El vicio innombrable: la homosexualidad en el período medieval tardío . Santa Bárbara. págs. 89–123 . ISBN  9780880290128.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  29. ↑ Amistades prohibidas: homosexualidad y cultura masculina en la Florencia renacentista . Oxford Academic . 31 de octubre de 1996. ISBN 9780195069754.
  30. ↑ Boswell, John (1980). Cristianismo, tolerancia social y homosexualidad . University of Chicago Press . págs. 372–374 . ISBN  978-0226067117.
  31. ↑ Roth, Norman (enero de 1982) .«Trata con gentileza al joven»: El amor por los muchachos en la poesía hebrea medieval de España . Speculum . 57 (1): 20– 51. doi : 10.2307/2847560 . JSTOR 2847560 – vía JSTOR. 
  32. ↑ Evans-Pritchard, EE (diciembre de 1970). "Inversión sexual entre los azande". American Anthropologist , Nueva Serie, 72(6), 1428–34.
  33. ↑ Wilson, Monica (1951). Buena compañía . Beacon Press . ISBN 978-1138600324.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  34. ↑ Moodie, T. Dunbar; Ndatshe, Vivienne (1994). En busca del oro: hombres, minas y migración . Perspectivas sobre el sur de África. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-08130-7.
  35. ↑ Jones, Samuel V. (25 de abril de 2015). "Acabar con Bacha Bazi: la esclavitud sexual infantil y la doctrina de la responsabilidad de proteger" . Indiana International & Comparative Law Review . 25 (1): 63–78 . doi : 10.18060/7909.0005 . ISSN 2169-3226 . 
  36. ↑ "Niños en Afganistán vendidos a la prostitución y la esclavitud sexual" Archivado el 3 de diciembre de 2013 en Wayback Machine , Revista digital , 20 de noviembre de 2007
  37. ↑ Die Knabenliebe in Mittelasien: bačabozlik, Berlín: Das Arabische Buch, 1988
  38. ^ Discordante, Gunnar. Textos uzbecos del Turquestán afgano, con glosario. Lund: Lunds Universitets Arsskrift, 1938
  39. ↑ Schlegel, Gustav (1880). Histoire de la prostitution en Chine [ Historia de la prostitución en China ] (en neerlandés).
  40. ↑ Li, Dun J. (1967). La esencia de la civilización china . D. Van Nostrand Company . págs. 425–426 . ISBN  978-0442047887.
  41. 1 2 Hinsch, Bret. Pasiones de la manga cortada: La tradición homosexual masculina en China . University of California Press, 1990. p. 144, https://doi.org/10.1525/9780520912656 .
  42. ↑醉西湖心月主人 (1628–1644).宜春香質[ Primavera agradable y carácter fragante ] .
  43. ↑ Kang, Wenqing. Obsesión: relaciones homosexuales masculinas en China, 1900-1950 , Hong Kong University Press. Página 3
  44. ↑ Kennedy, John James (2024). «Valores sociales emancipadores contenidos: oleadas de tendencias conservadoras y liberales en China». En Zhong, Yang; Inglehart, Ronald (eds.). ¿ China como número uno? Los valores emergentes de una potencia en ascenso (EPUB) . Serie Entendimientos sobre China hoy. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press . ISBN 978-0-472-07635-2.
  45. ↑ "El impulso para elevar la edad de consentimiento en China de 14 años" . The Economist . ISSN 0013-0613 . Consultado el 8 de diciembre de 2025 . 
  46. ↑ Schmidt-Hori, Sachi (2021). CUENTOS DE CHICOS IDEOLADOS: EL AMOR ENTRE HOMBRES EN LAS NARRATIVAS BUDISTAS JAPONESAS MEDIEVALES . University of Hawaii Press. ISBN 9780824886790.
  47. ↑ Pflugfelder, Gregory M. (1997). Cartografías del deseo: la sexualidad entre hombres en el discurso japonés, 1600-1950 . University of California Press.
  48. ↑ Hurst, Isobel (4 de junio de 2010). "Literatura victoriana y la recepción de Grecia y Roma: Literatura victoriana y la recepción de Grecia y Roma" . Literature Compass . 7 (6): 484– 495. doi : 10.1111/j.1741-4113.2010.00712.x .
  49. ↑ Frank Harris (1915) Retratos contemporáneos , Mitchell Kennerley, Nueva York.
  50. ↑ Orrells, Daniel (2012). "Amor griego, orientalismo y raza: intersecciones en la recepción clásica" . The Cambridge Classical Journal . 58 : 194–230 . doi : 10.1017/S1750270512000073 . ISSN 1750-2705 . JSTOR 26430986 .  
  51. ↑ Stern, Simon (2017). "El efecto de la obscenidad de Wilde: influencia e inmoralidad en El retrato de Dorian Gray" . The Review of English Studies . 68 (286): 756– 772. doi : 10.1093/res/hgx035 . ISSN 0034-6551 . JSTOR 26802391 .  
  52. ↑ Clasicismo decadente queer: Representaciones de la cultura literaria de la antigua Roma en la época victoriana tardía . escholarship.org (Tesis) . Consultado el 15 de marzo de 2024 .
  53. ↑ Taylor, Brian (febrero de 1976). "Motivos para la pederastia sin culpa: algunas consideraciones literarias" . The Sociological Review . 24 (1): 97–114 . doi : 10.1111/j.1467-954X.1976.tb00575.x . ISSN 0038-0261 . PMID 968516 .  
  54. ↑ Boehringer, Sandra; Caciagli, Stefano; Stevens, Anne (2015). "La era del amor: género y reciprocidad erótica en la Grecia arcaica" . Clio. Women, Gender, History (42): 24–51 . ISSN 2554-3822 . JSTOR 26273656 .  
  55. ↑ Chandos, John (1 de septiembre de 1984). Boys Together: English Public Schools, 1800-1864 . Yale University Press . ISBN 978-0274732241.
  56. ↑ Bullough, Vern; Bullough, Bonnie (julio-diciembre de 1979). "La homosexualidad en las escuelas públicas inglesas del siglo XIX" . Revista Internacional de Sociología Moderna . 9 (2): 261– 269. JSTOR 41420705 – vía JSTOR. 
  57. 1 2 Thynn, Alexander (19 de junio de 2013). Top Hat and Tails (Estrictamente privado) . Top Spot Publishing . ISBN 978-1903906255.
  58. ↑ Fry, Stephen (2011). Moab is my washpot ( ed. Reiss). Londres: Arrow. ISBN  978-0-09-945704-6.
  59. ↑ Hitchens, Christopher (2010). Hitch-22: memorias (1.ª ed.). Nueva York: Twelve. ISBN  978-0-446-54033-9.
  60. ^ Danziger, Danny (1989). Eton Voices: entrevistas . Grupo Editorial Pingüino . ISBN 9780670816309.
  61. ↑ Burg, BR (2007). Boys at Sea: Sodomy, Indecency, and Courts Martial in Nelson's Navy . Palgrave Macmillan . ISBN 978-1349357031.
  62. ↑ Burg, BR; Burg, BR (1995). Sodomía y la tradición pirata: corsarios ingleses en el Caribe del siglo XVII . Nueva York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-1235-1.
  63. ↑ Schmidtke, Sabine (junio de 1999). "Homoerotismo y homosexualidad en el Islam: un artículo de revisión". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 62 (2). Cambridge y Nueva York : Cambridge University Press en nombre de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos ( Universidad de Londres ): 260–266 . doi : 10.1017/S0041977X00016700 . eISSN 1474-0699 . ISSN 0041-977X . JSTOR 3107489. S2CID 170880292 .    
  64. ^ Rowson , Everett K. (30 de diciembre de 2012) [15 de diciembre de 2004]. «LA HOMOSEXUALIDAD ii. EN EL DERECHO ISLÁMICO» . Encyclopædia Iranica . vol. XII/4. Nueva York : Universidad de Columbia . págs. 441– 445. doi : 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_11037 . ISSN 2330-4804 . Archivado desde el original el 17 de mayo de 2013 . Consultado el 13 de abril de 2021 .   
  65. ↑ Murray, Stephen O.; et al. (1997). «Conclusión» . En Murray, Stephen O .; Roscoe, Will (eds.). Homosexualidades islámicas: cultura, historia y literatura . Nueva York y Londres : NYU Press . pp. 307–310 . doi : 10.18574/nyu/9780814761083.003.0004 . ISBN   9780814774687. JSTOR j.ctt9qfmm4 . OCLC 35526232 . S2CID 141668547 . Archivado del original el 19 de abril de 2023 . Recuperado el 20 de abril de 2021 .   
  66. ↑ Bosworth, CE ; van Donzel, EJ ; Heinrichs, WP ; Lewis, B.; Pellat, Ch. , eds. (1986). "Liwāṭ". Enciclopedia del Islam, Segunda Edición . Vol. 5. Leiden : Brill Publishers . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4677 . ISBN  978-90-04-16121-4.
  67. ↑ Everett K. Rowson (2004). "Homosexualidad". En Richard C. Martin (ed.). Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán . MacMillan Reference USA.
  68. ↑ Hyam, Ronald (21 de noviembre de 1991). Imperio y sexualidad (Estudios sobre el imperialismo, 15) . Manchester University Press . págs. 186–189 . ISBN  978-0719025051.
  69. ↑ Falaky, Fayçal (2018). "El islam radical, la tolerancia y la Ilustración". Estudios sobre la cultura del siglo XVIII . 47 : 265–266 . doi : 10.1353/sec.2018.0026 . S2CID 149570040 . 
  70. ↑ Evans, Daniel (2013). «Opresión y subalternidad: homosexualidad y transexualidad en el islam» . Journal of the International Relations and Affairs Group . 3 (1): 109–110 . ISBN 9781304399694Archivado del original el 19 de abril de 2023. Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  71. ↑ Dialmy, Abdessamad (13 de mayo de 2010). "Sexualidad e Islam". The European Journal of Contraception & Reproductive Health Care . 15 (3): 160– 168. doi : 10.3109/13625181003793339 . PMID 20441406. S2CID 1099061 .  
  72. ↑ Asal, V.; Sommer, U. Dependencia de la trayectoria legal y el largo brazo del Estado religioso: Disposiciones sobre la sodomía y derechos de los homosexuales en diferentes naciones y a lo largo del tiempo . State University of New York Press. pág. 64. 
  73. ↑ «Cómo la homosexualidad se convirtió en delito en Oriente Medio» . The Economist . 6 de junio de 2018. Archivado del original el 3 de julio de 2019. Consultado el 4 de abril de 2019 .
  74. ↑ "Matrimonios infantiles forzados: empoderando las voces musulmanas progresistas" . Musulmanes por los valores progresistas . Consultado el 8 de diciembre de 2025 .
  75. ↑ Herdt, Gilbert H. (1999). Cultura sexual sambia: ensayos de campo . Mundos del deseo. Chicago Londres: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-32752-5.
  76. ↑ Brettell, Caroline; Sargent, Carolyn F., eds. (2013). Género en perspectiva transcultural (6.ª ed.). Boston: Pearson. ISBN  978-0-205-24728-8.
  77. ^ Williams, FE (20 de mayo de 2015). Papúes del Trans-Fly . Prensa de la Universidad de Papua Nueva Guinea . ISBN 978-9980879783.
  78. ↑ Schieffelin, Edward L. (2005). El dolor de los solitarios y la pasión de los bailarines (2.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN  978-1-4039-6606-3.
  79. ↑ Gajdusek, D. Carleton (3 de marzo de 1970). Diario de expediciones a la Unión Soviética, África, las islas de Madagascar, Reunión y Mauricio, Indonesia y a Nueva Guinea Oriental y Occidental, Australia y Guam, para estudiar el kuru y otras enfermedades neurológicas, la gripe epidémica, el cretinismo bocioso endémico y el crecimiento y desarrollo infantil, con exploraciones en la Gran Meseta de Papúa y en la Llanura de los Lagos y las tierras bajas del sur interior de Nueva Guinea Occidental, del 1 de junio de 1969 al 3 de marzo de 1970. Universidad de California .
  80. ↑ Ernst, Thomas M. (septiembre de 1991). "Homosexualidad masculina Onabasulu: cosmología, afecto y actividad homosexual masculina prescrita entre los Onabasulu de la Gran Meseta de Papúa" . Oceania . 62 (1): 1– 9. doi : 10.1002/j.1834-4461.1991.tb02365.x . JSTOR 40332455 – vía JSTOR . 
  81. ↑ Davenport, William. "Patrones sexuales y su regulación en una sociedad del Pacífico sudoccidental". Sexo y comportamiento .
  82. ^ Layard, John (1942). Hombres de Piedra de Malekula, Vao . Chatto y Windus .
  83. ↑ Róheim, Géza; Muensterberger, Werner (1974). Los hijos del desierto: las tribus occidentales de Australia central . Nueva York, NY: Basic Books. ISBN 978-0-465-01042-4.
  84. ↑ Hughes, Robert (1988). La costa fatal (1.ª ed. de Vintage Books). Nueva York: Vintage Books. ISBN  978-0-394-75366-9.
  85. ↑ Moore, Clive (2001). Sunshine and rainbows: the development of gay and lesbian culture in Queensland . St. Lucia, Qld: Univ. of Queensland Press [ua] ISBN 978-0-7022-3208-4.
  86. ↑ Boag, Peter (2003). Relaciones homosexuales: construcción y control de la homosexualidad en el noroeste del Pacífico . Berkeley: University of California Press. pp. 15–86 . ISBN  978-0-520-24048-3.
  87. ↑ Anderson, Nels (1923). El vagabundo; la sociología del hombre sin hogar (1.ª ed.). University of Chicago Press (publicado en mayo de 1923). págs. 144–149 .  
  88. ↑ Maynard, Steven (junio de 1997) .«Tentancias horribles»: sexo, hombres y jóvenes varones de clase trabajadora en la Ontario urbana, 1890-1935 . Revista Histórica Canadiense . 78 (2): 99–124 . doi : 10.3138/CHR.78.2.191 – vía University of Toronto Press.
  89. 1 2 Dowling, Linda (1994). Helenismo y homosexualidad en el Oxford victoriano (1.ª ed.). Cornell University Press. pág. 111. ISBN   978-0-8014-2960-6. JSTOR 10.7591/j.ctt1287c6w . 
  90. ↑ Dowling, Linda (1994). Helenismo y homosexualidad en el Oxford victoriano (1.ª ed.). Cornell University Press. pág. 114. ISBN   978-0-8014-2960-6. JSTOR 10.7591/j.ctt1287c6w . 
  91. 1 2 3 Wood, Naomi (2002). "Creando al niño sensual: estética pateriana, pederastia y los cuentos de hadas de Oscar Wilde" . Marvels & Tales . 16 (2): 156– 170. doi : 10.1353/mat.2002.0029 . ISSN 1521-4281 . JSTOR 41388625 .  
  92. 1 2 Leeds), Chris Bartle (Universidad de (2012). "Pederastia y actividad sexual en El príncipe feliz y otros cuentos de Oscar Wilde" . Victorian Network . 4 (2): 87– 106. doi : 10.5283/vn.39 . ISSN 2042-616X . 
  93. 1 2 3 "El príncipe feliz de Oscar Wilde" . www.online-literature.com . Consultado el 15 de marzo de 2024 .
  94. ↑ Cory, William Johnson (1891). Ionica . Bibliotecas de la Universidad de California. Londres : G. Allen. 
  95. ↑ Busch, Caitlin (12 de febrero de 2019). "Un archivo propio: cómo AO3 construyó un imperio de fanfiction sin fines de lucro y un refugio seguro" . SyfyWire . Archivado del original el 19 de febrero de 2019. Recuperado el 23 de febrero de 2019 .
  96. 1 2 3 Minkel, Elizabeth (8 de noviembre de 2018). "El sitio de fan fiction AO3 se enfrenta a un debate sobre la libertad de expresión" . The Verge . Archivado del original el 8 de noviembre de 2018.
  97. ↑ Bale, John; Vertinsky, Patricia Anne (2004). Lugares del deporte: espacio, lugar, experiencia . Psychology Press. pág. 156. ISBN  0714682810Archivado del original el 5 de julio de 2021. Consultado el 24 de agosto de 2014 .
  98. ↑ "Leyes sobre la edad de consentimiento en Estados Unidos por estado" . www.ageofconsent.net . Consultado el 29 de noviembre de 2025 .
  99. ↑ "Lista de edades de consentimiento en Europa" . www.ageofconsent.net . Consultado el 29 de noviembre de 2025 .
  100. ↑ Widom, Cathy Spatz (agosto de 1999). " Trastorno de estrés postraumático en niños maltratados y descuidados en la edad adulta" . The American Journal of Psychiatry . 156 (8): 1223– 1229. doi : 10.1176/ajp.156.8.1223 . PMID 10450264. S2CID 7339542 .  
  101. ↑ Roosa MW, Reinholtz C, Angelini PJ (febrero de 1999). "La relación entre el abuso sexual infantil y la depresión en mujeres jóvenes: comparaciones entre cuatro grupos étnicos". Journal of Abnormal Child Psychology . 27 (1): 65– 76. PMID 10197407 . 
  102. ↑ Levitan RD, Rector NA, Sheldon T, Goering P (2003). "Adversidades infantiles asociadas con depresión mayor y/o trastornos de ansiedad en una muestra comunitaria de Ontario: cuestiones de comorbilidad y especificidad" . Depression and Anxiety . 17 (1): 34– 42. doi : 10.1002/da.10077 . PMID 12577276. S2CID 26031006 .  
  103. ↑ Dinwiddie S, Heath AC, Dunne MP, et al. (enero de 2000). "Abuso sexual temprano y psicopatología a lo largo de la vida: un estudio de control con gemelos". Psychological Medicine . 30 (1): 41– 52. doi : 10.1017/S0033291799001373 . PMID 10722174. S2CID 15270464 .   
  104. ↑ Kendall-Tackett, KA; Williams, LM; Finkelhor, D. (enero de 1993). "Impacto del abuso sexual en los niños: una revisión y síntesis de estudios empíricos recientes". Psychological Bulletin . 113 (1): 164– 80. doi : 10.1037/0033-2909.113.1.164 . ISSN 0033-2909 . PMID 8426874 .  página 170
  105. ↑ Salter, Anna (2018). Depredadores: pedófilos, violadores y otros delincuentes sexuales . Nueva York: Basic Books . ISBN 978-1-541-67382-3.
  106. ↑ "Definiendo el abuso sexual infantil | Stop It Now" . www.stopitnow.org . Consultado el 12 de diciembre de 2025 .
  107. ↑ "Hoja informativa: Definición y comprensión del abuso sexual infantil | Stop It Now" . stopitnow.org . Consultado el 12 de diciembre de 2025 .
  108. ↑ Eisenbruch, Maurice (julio de 2023). "Reconsiderando el contacto sexual no deseado de niños por parte de adultos: un estudio etnográfico en la Camboya rural" . Journal of Interpersonal Violence . 38 ( 13–14 ): 8235–8262 . doi : 10.1177/08862605231153894 . ISSN 1552-6518 . PMC 10326357. PMID 36803047 .   
  109. ↑ Gilligan, Ian (2019). Clima, vestimenta y agricultura en la prehistoria: vinculando evidencias, causas y efectos (Primera ed.). Cambridge, Reino Unido; Nueva York, NY: Cambridge University Press. ISBN  978-1-108-47008-7.
  110. ↑ Shantz, Mary-Ann (2017) .«Nudistas de corazón»: La naturaleza infantil y la psicología infantil en el movimiento nudista canadiense de posguerra . The Journal of the History of Childhood and Youth . 10 (2): 228– 247. doi : 10.1353/hcy.2017.0026 . ISSN 1941-3599 . 
  111. ↑ D'Ovidio, Rob (2009). "Sitios web de defensa sexual entre adultos y niños como entornos de aprendizaje social: un análisis de contenido" (PDF) . Revista Internacional de Criminología Cibernética . 3 : 421–440 .
  112. ↑ De Young, Mary (1988). "La página indignada: Técnicas de neutralización en las publicaciones de organizaciones pedófilas" . Child Abuse & Neglect . 12 (4): 583– 591. doi : 10.1016/0145-2134(88)90076-2 . PMID 3233524 . 
  113. ↑ Lynch, Virginia A.; Duval, Janet Barber (2010). Ciencias de la enfermería forense - Libro electrónico . Elsevier Health Sciences. pág. 424. ISBN  9780323066389Hay delincuentes sexuales infantiles que se describen a sí mismos como amantes de niños, amantes de niñas, amantes de menores y pedófilos, pero argumentan con vehemencia que no son depredadores .
  114. ↑ Thio, Alex; Calhoun, Thomas C. (2004). Lecturas sobre conducta desviada . Allyn and Bacon. pág. 274. ISBN  9780205389155.
  115. ↑ Durkin, KF; Clifton DB (1999). "Propagandando la pederastia: Un análisis temático de los relatos exculpatorios en línea de pedófilos impenitentes" . Comportamiento desviado . 20 (2): 103– 127. doi : 10.1080/016396299266524 . El uso del relato BIRGing [regodearse en la gloria reflejada] les permite sentir una conexión con hombres notables como... muchos de los antiguos poetas y filósofos griegos.
  116. ↑ Nardi, Peter M.; Schneider, Beth E. (2013). Perspectivas sociales en los estudios lésbicos y gays: una antología . Routledge. pág. 320. ISBN  9781136219382Los activistas pedófilos, por su parte , han considerado necesario adoptar una legitimación. La primera, la legitimación del «amor griego», defiende el valor pedagógico de las relaciones entre adultos y niños, entre varones. Sugiere —basándose en una versión mitificada de las antiguas prácticas griegas— que, en el paso de la dependencia infantil a las responsabilidades adultas, la guía, tanto sexual como moral, de un hombre afectuoso resulta invaluable.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pederasty&oldid=1358546095 "