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Articulo de referencia

Homosocialidad

En sociología , la homosocialidad se refiere a las amistades entre personas del mismo sexo que no son de naturaleza romántica ni sexual, como la amistad , la mentoría u otras. E...

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En sociología , la homosocialidad se refiere a las amistades entre personas del mismo sexo que no son de naturaleza romántica ni sexual, como la amistad , la mentoría u otras. El término fue popularizado por Eve Kosofsky Sedgwick en su análisis del deseo homosocial masculino . [ 1 ] : 138 Los investigadores que utilizan el concepto lo hacen principalmente para explicar cómo los hombres mantienen su dominio en la sociedad. [ 2 ]

Lo opuesto a homosocial es heterosocial , que describe las relaciones no sexuales con el sexo opuesto. El término homoafectividad se utiliza para referirse a los vínculos y acciones afectivas que van más allá de la mera socialización. [ 3 ]

Definición e historia

En 1976, Jean Lipman-Blumen definió la homosocialidad como una preferencia por los miembros del mismo sexo, una preferencia social más que sexual. [ 4 ] : 39–40 El término fue popularizado por Eve Kosofsky Sedgwick . Ella usó el término, a diferencia de homosexual, para connotar una forma de vínculo masculino que a menudo va acompañada de miedo u odio hacia la homosexualidad . [ 5 ]

Las relaciones predominantemente homosociales incluyen:

En general, cuanto más polarizados estén los roles de género y más restrictivo el código sexual, mayor será la homosocialidad que se espera encontrar en una sociedad. [ 6 ]

Orientación sexual

La homosocialidad, por definición, no implica ni heterosexualidad ni homosexualidad . Por ejemplo, un hombre heterosexual que prefiere socializar con hombres puede ser considerado un heterosexual homosocial. El término es utilizado frecuentemente por feministas para enfatizar aspectos de solidaridad entre hombres. Algunas feministas también identifican un vínculo estrecho entre la homosocialidad femenina, el feminismo y el deseo lésbico; Audre Lorde afirmó que «la verdadera feminista actúa desde una conciencia lésbica, tenga o no relaciones sexuales con mujeres». [ 7 ]

En la cultura popular, el término «bromance» se ha utilizado recientemente para referirse a una relación homosocial, aunque no sexual, especialmente cercana entre dos hombres. El término «bromance» se usa con mayor frecuencia en el caso de dos parejas heterosexuales, aunque también ha habido casos destacados de bromances entre celebridades homosexuales y heterosexuales (también conocidos como «homomances» u «hobromances»). El equivalente femenino es « womance» .

Evidencia empírica

En un estudio realizado por SM Rose, se examinó la evaluación que hombres y mujeres de entre 20 y 28 años hacían de las amistades entre personas del mismo sexo y del sexo opuesto. [ 8 ] Los resultados mostraron una preferencia por las amistades entre personas del mismo sexo tanto en hombres como en mujeres. Las amistades entre personas del sexo opuesto fueron evaluadas por hombres y mujeres como menos útiles y menos leales que las amistades entre personas del mismo sexo, y también se observó que la formación de amistades era diferente entre las amistades entre personas del mismo sexo y las de distinto sexo.

Dependiendo de la cultura, la familia y las estructuras sociales, se ha observado que las preferencias por personas del mismo sexo se desarrollan entre los 3 y los 9 años. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] En su estudio de 1984, LaFreniere, Strayer y Gauthier llevaron a cabo un estudio de tres años de duración observando quince grupos de pares de entre 1 y 6 años de edad, 98 niños y 93 niñas. [ 11 ] Los investigadores encontraron que la segregación aumentaba con la edad y que la mayoría de los niños occidentales exhiben estas preferencias alrededor de los 3-4 años. Sin embargo, en un estudio de Harkness y Super, donde se observó a 152 niños kenianos en entornos rurales, se encontró que la preferencia sexual en los compañeros de juego no se producía hasta los 6-9 años, cuando aumentaban las expectativas parentales y los deberes consuetudinarios. [ 9 ] Dada esta disparidad, Harkness y Super argumentan que "cuándo y cómo aparece dicha segregación de género, es el producto conjunto del individuo y el nicho culturalmente construido". [ 9 ]

Parece que el sesgo social hacia los miembros del mismo sexo puede desarrollarse tempranamente en los niños. Específicamente, los estudios han encontrado que a la temprana edad de 3 o 4 años, los niños prefieren a los miembros de su propio sexo a los del sexo opuesto. [ 12 ] Estos hallazgos se encontraron tanto para niños como para niñas. Además, un estudio de 1989 de Carol Martin encontró que los niños de 4.5 años de edad expresaron significativamente más aversión por una niña descrita como " marimacho " que por un niño descrito como " afeminado "; mientras que los niños de 8.5 años de edad expresaron más aversión por un niño descrito como "afeminado". [ 13 ] Martin argumenta que esto sugiere que los niños de tan solo 4 años prefieren a los de su propio sexo independientemente del comportamiento incongruente con el género. Alrededor de los 8 años, los niños comienzan a adherirse y apreciar las expectativas sociales para los varones, devaluando el comportamiento femenino. También se ha demostrado que los niños de 10 a 12 años prefieren socializar con personas del mismo sexo. [ 14 ] Es decir, a las niñas les gustaban las niñas que socializaban con otras niñas y a los niños les gustaban los niños que socializaban con otros niños.

Uso en la investigación

Teoría feminista

Académicas feministas como Rosabeth Moss Kanter y Heidi Hartmann [ 15 ] y otras [ 16 ] han enfatizado el papel de la homosocialidad masculina en la perpetuación de patrones percibidos de dominación masculina en el lugar de trabajo. Kanter ha explorado la "reproducción homosocial metafórica" ​​—cómo los hombres intentan reproducir sus relaciones de poder dominantes uniéndose y compartiendo el mismo espacio ocupacional y privilegio solo con aquellos hombres" [ 17 ] que se les parecen— aunque "investigaciones posteriores han sugerido algunas revisiones del argumento subyacente de Kanter... [re] la 'reproducción homosocial'". [ 18 ] Timothy Laurie ha criticado cómo se utiliza la "homosocialidad" en la sociología de la masculinidad, señalando que "gran parte de la investigación existente sobre [la homosocialidad] mantiene la premisa de que los hombres buscan innatamente la identificación y la comunicación con otros hombres. La misteriosa malepolitik se privilegia así sobre las relaciones de los hombres con la feminidad o las relaciones de las mujeres con la masculinidad". [ 19 ]

Karen Gabriel ofrece un útil mapeo del funcionamiento de la homosocialidad en el contexto de la India. [ 20 ]

Homosocialidad y homosexualidad

Existe mayor controversia respecto a la relación entre homosocialidad y homosexualidad. [ 4 ] : 39 Eve Kosofsky Sedgwick identifica un continuo entre homosocialidad y homosexualidad, llegando incluso a correlacionar el feminismo y el deseo lésbico. Este enfoque se ha comparado con el concepto de "continuo lésbico" de Adrienne Rich . [ 1 ] : 139

Al mismo tiempo, Sedgwick «define la homosocialidad masculina como una forma de vínculo masculino con una estructura triangular característica. En este triángulo, los hombres tienen vínculos intensos pero no sexuales con otros hombres, y las mujeres sirven como conductos a través de los cuales se expresan esos vínculos». [ 4 ] : 41 El análisis de Sedgwick del «triángulo amoroso en el que dos hombres parecen competir por el amor de una mujer... desarrolla la afirmación de René Girard de que tal triángulo puede disfrazar como rivalidad lo que en realidad es una atracción entre hombres». [ 1 ] : 139 Girard argumentó que «la deriva homosexual proviene lógicamente del hecho de que el modelo/rival es un hombre», produciendo a veces una «preponderancia notablemente mayor del mediador y una obliteración gradual del objeto [femenino]». [ 21 ]

Una investigación realizada en el Centro Australiano de Investigación sobre Sexo, Salud y Sociedad (ARCSHS), de la Universidad La Trobe , ha descubierto que la identificación mutua en torno a la actividad heterosexual es a menudo el medio a través del cual se manifiesta el vínculo homosocial masculino. [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 J. Childers/G. Hentzi eds., The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (Nueva York 1995) pág. 138
  2. ↑ Hammarén, Nils; Johansson, Thomas (1 de enero de 2014). "Homosocialidad: entre el poder y la intimidad" . SAGE Open . 4 (1) 2158244013518057. doi : 10.1177/2158244013518057 . ISSN 2158-2440 . En la literatura, este concepto se utiliza principalmente como una herramienta para comprender y analizar las amistades masculinas y los intentos colectivos de los hombres por sostener y mantener el poder y la hegemonía... Sin embargo, el panorama general de la investigación promueve la noción de que la homosocialidad es claramente una parte y una extensión de la hegemonía, sirviendo así para reconstruir y salvaguardar siempre los intereses y el poder masculinos. 
  3. ↑ Oliveira, Gustavo C.; Sei, Maíra B. (2018). "Vínculo amoroso homoafectivo y psicoanálisis: un estudio cualitativo" . Temas en Psicología . 26 (4): 1803–1817 . doi : 10.9788/TP2018.4-04En .
  4. 1 2 3 Storr, Merl (2003) Látex y lencería.
  5. ↑ Yaeger, Patricia S. (diciembre de 1985). "Eve Kosofsky Sedgwick, Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire " (PDF) . MLN . 100 (5): 1139– 1144. doi : 10.2307/2905456 . JSTOR 2905456 . 
  6. ↑ Gilbert H. Herdt, en Merl Storr (ed.), Bisexualidad: Una lectura crítica (1999), pág. 152
  7. ↑ Juhasz, Suzanne (2003). Un deseo por las mujeres: psicoanálisis relacional, escritura y relaciones entre mujeres . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3274-5.
  8. ↑ Rose, SM (1985). Amistades entre personas del mismo sexo y de distinto sexo y la psicología de la homosocialidad. Sex Roles, 12(1/2), 63-75.
  9. 1 2 3 Harkness, S., & Super, CM (1985). El contexto cultural de la segregación de género en los grupos de pares de los niños. Child Development, 56, 219-224.
  10. ↑ Maccoby, EE, & Jacklin, CN (1987). Segregación de género en la infancia. Advances in Child Development and Behavior, 20, 239-287.
  11. 1 2 LaFreriere, P., Strayer, FF, & Gauthier, R. (1984). El surgimiento de preferencias por personas del mismo sexo entre pares preescolares: una perspectiva etológica del desarrollo. Child Development, 55, 1958-1965.
  12. ↑ Bussey, K., & Bandura, A. (1992). Mecanismos autorregulatorios que rigen el desarrollo de género. Child Development, 63, 1236-1250.
  13. ↑ Martin, CL (1989) El uso que hacen los niños de la información relacionada con el género al realizar juicios sociales. Psicología del Desarrollo, 25, 80-88.
  14. ↑ Lobel, TE, Bempechat, J., Gewirtz, JC, Shoken-Topaz, T., & Bashe, E. (1993). El papel de la información relacionada con el género y los rasgos de autoaceptación en las inferencias y juicios de los preadolescentes. Child Development, 64, 1285-1294.
  15. ↑ Harriet Bradley, Género (2007) págs. 103-104
  16. ↑ PE Sandhu: Homogeneidad persistente en la alta dirección , tesis doctoral, Berlín, 2013
  17. ↑ CR Ember/M. Ember, Enciclopedia del sexo y el género Vol. I (2003) pág. 102
  18. ↑ FJ Crosly et al, Discriminación sexual en el lugar de trabajo (2007) pág. 198
  19. ↑ Laurie, Timothy (2015). "Estudios de masculinidad y la jerga de la estrategia: hegemonía, tautología, sentido" . Angelaki: Journal of the Theoretical Humanities 20(1) .
  20. ↑ Gabriel, Karen. "Hacia una comprensión de la homosocialidad en la India". Norma: Nordic Journal of Masculinity Studies , (vol. 9, n.º 1, 2014).
  21. ↑ René Girard, Teatro de la envidia (Oxford, 1991), pág. 259 y pág. 44
  22. ↑ Resumen de "Hombres, sexo y homosocialidad: cómo los vínculos entre hombres dan forma a sus relaciones sexuales con las mujeres" de Michael Flood