objetos inexistentes

En metafísica y ontología , los objetos inexistentes son un concepto propuesto por el filósofo austriaco Alexius Meinong en los siglos XIX y XX dentro de una « teoría de los objetos ». Meinong se interesó por los estados intencionales dirigidos a objetos inexistentes. Partiendo del «principio de intencionalidad », los fenómenos mentales se dirigen intencionalmente hacia un objeto. Las personas pueden imaginar, desear o temer algo que no existe. Otros filósofos concluyeron que la intencionalidad no es una relación real y, por lo tanto, no requiere la existencia de un objeto, mientras que Meinong concluyó que existe un objeto para cada estado mental, si no uno existente, al menos uno inexistente. ^{[ 1 ]}

La cópula cuadrada redonda es un ejemplo común de la estrategia de cópula dual utilizada en referencia al "problema de los objetos inexistentes", así como su relación con problemas en la filosofía moderna del lenguaje . ^{[ 2 ]}

El problema surgió, sobre todo, entre las teorías de los filósofos contemporáneos Alexius Meinong (véase el libro de Meinong de 1904, Investigaciones en teoría de los objetos y psicología ) ^{[ 3 ]} y Bertrand Russell (véase el artículo de Russell de 1905, " Sobre la denotación "). ^{[ 4 ]} La crítica de Russell a la teoría de los objetos de Meinong , también conocida como la perspectiva russelliana , se convirtió en la postura establecida sobre el problema de los objetos inexistentes. ^{[ 5 ]}

En la filosofía moderna tardía , el concepto del "círculo cuadrado" ( en alemán : viereckiger Kreis ) ya se había tratado anteriormente en Los fundamentos de la aritmética (1884) de Gottlob Frege . ^{[ 6 ]}

La jungla de Meinong es un término utilizado para describir el repositorio de objetos inexistentes en la ontología de Alexius Meinong . ^{[ 13 ]} Un ejemplo de tal objeto es un "cuadrado redondo", que no puede existir por definición y, sin embargo, puede ser objeto de inferencias lógicas, como que es a la vez "redondo" y "cuadrado".

Meinong, filósofo austriaco activo a principios del siglo XX , creía que, dado que aparentemente se podía hacer referencia a cosas inexistentes , estas debían tener algún tipo de ser , al que denominó sosein ("ser así"). Un unicornio y un pegaso son ambos no-ser; sin embargo, es cierto que los unicornios tienen cuernos y los pegasos tienen alas. Así, las cosas inexistentes como los unicornios, los círculos cuadrados y las montañas doradas pueden tener propiedades diferentes y deben tener un "ser tal y cual" aunque carezcan de "ser" propiamente dicho. ^{[ 13 ]} La extrañeza de tales entidades llevó a que este reino ontológico fuera denominado "la jungla de Meinong". La jungla se describe en la obra de Meinong Über Annahmen (1902). ^{[ 14 ]} El nombre se atribuye a William C. Kneale , cuya obra Probabilidad e inducción (1949) incluye el pasaje «después de vagar por la jungla de subsistencia de Meinong... los filósofos ahora están de acuerdo en que las proposiciones no pueden considerarse entidades últimas». ^{[ 14 ]}

La teoría meinongiana de los objetos ( Gegenstandstheorie ) influyó en el debate sobre el sentido y la referencia entre Gottlob Frege y Bertrand Russell, que condujo al establecimiento de la filosofía analítica y la filosofía del lenguaje contemporánea. La teoría de las descripciones de Russell , en palabras de PMS Hacker , le permite «reducir la exuberante jungla meinongiana de entidades (como el cuadrado redondo), que, al parecer, debían subsistir en algún sentido para poder ser objeto de conversación». ^{[ 15 ]} Según la teoría de las descripciones, los hablantes no están obligados a afirmar la existencia de referentes para los nombres que utilizan.

La jungla de Meinong se cita como una objeción a la semántica de Meinong, ya que esta última compromete a uno con objetos ontológicamente indeseables; ^{[ 13 ]} es deseable poder hablar significativamente sobre unicornios, dice la objeción, pero no tener que creer en ellos. Los nominalistas (que creen que existen términos y predicados generales o abstractos , pero que no existen universales ni objetos abstractos ) encuentran la jungla de Meinong particularmente desagradable. ^{[ 16 ]} Como dice Colin McGinn , "[i]l dejarse llevar ingenuamente por las apariencias lingüísticas conduce no solo a un callejón sin salida lógico, sino también a una extravagancia metafísica, como con la jungla de Meinong, infestada de un Ser sombrío". ^{[ 17 ]} Una inquietud con los compromisos ontológicos de la teoría de Meinong se expresa comúnmente en el dicho "deberíamos recortar la jungla de Meinong con la navaja de Occam ". ^{[ 18 ] [ 19 ]}

La teoría de la jungla de Meinong fue defendida por los realistas modales , cuya semántica de mundos posibles ofrecía una variación más aceptable de la teoría del contraste de Meinong , como explica Jaakko Hintikka :

Si preguntas "¿Dónde están los objetos inexistentes?", la respuesta es: "Cada uno en su propio mundo posible". El único problema con esa infame maraña, la jungla de Meinong, es que no ha sido zonificada, parcelada ni dividida en lotes manejables, mejor conocidos como mundos posibles.

Sin embargo, los realistas modales siguen teniendo el problema de explicar la referencia a objetos imposibles como los círculos cuadrados. Para Meinong, tales objetos simplemente poseen un «ser así» que excluye su «ser» ordinario. Pero esto implica que «ser así» en el sentido de Meinong no equivale a existir en un mundo posible.

• teoría abstracta de objetos
• Nombre vacío , un nombre sin referente.
• Realismo modal extendido
• El ficcionalismo , una teoría que sostiene que se puede hablar de objetos ficticios sin comprometerse con su existencia.
• Meontología
• Realismo modal
• El noneísmo , la creencia filosófica de que hay cosas que no existen.
• No existencia
• Objeto de la mente
• La barba de Platón
• realismo platónico
• Teoría de las descripciones
• Hierro de madera

• Routley, Richard (1980). Explorando la jungla de Meinong y más allá . Monografía departamental n.° 3, Departamento de Filosofía, RSSS, Universidad Nacional Australiana.
• Priest, Graham (2016). Hacia el no-ser: La lógica y la metafísica de la intencionalidad. Segunda edición . Oxford: Clarendon. ISBN 978-0198783602.
• Crittenden, Charles (1991). La irrealidad: La metafísica de los objetos ficticios . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2520-4.
• Jacquette, Dale (1997). Lógica meinongiana: la semántica de la existencia y la inexistencia . Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-014865-X.
• Zalta, Edward N. (1983). Objetos abstractos: Una introducción a la metafísica axiomática . Synthese Library. Vol.  160. Dordrecht, Países Bajos: D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-90-277-1474-9.

• Reicher, Maria (7 de septiembre de 2006). "Objetos inexistentes" . En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (ed. otoño de 2006  ). ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .