Lenguaje divino

El lenguaje divino , el lenguaje de los dioses o, en el monoteísmo , el lenguaje de Dios (o de los ángeles ), es el concepto de un protolenguaje místico o divino que precede y supera al habla humana.

En el judaísmo y el cristianismo , no está claro si el idioma que Dios usó para dirigirse a Adán era el de Adán, quien, como dador de nombres ( Génesis 2:19), lo usó para nombrar a todos los seres vivos, o si se trataba de un idioma divino diferente. En el islam , el árabe es el idioma en el que Dios reveló la revelación final.

Algunos cristianos consideran que los idiomas escritos en la cruz del INRI (arameo-hebreo, griego y latín ) son los idiomas de Dios. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

En el hinduismo , la "habla" Vāc , es decir, la lengua de la liturgia, hoy conocida como sánscrita , es considerada la lengua de los dioses llamada "Devavani" (habla (vani) de los Devas ).

Estudiosos hindúes posteriores, en particular la escuela Mīmāṃsā de hermenéutica védica, distinguieron Vāc de Śábda , una distinción comparable a la de lengua y palabra saussurianas . El concepto de Sphoṭa se introdujo como una especie de aspecto trascendente de Śábda .

En 1510, Heinrich Cornelius Agrippa publicó el Libro I de su De Occulta Philosophia (traducido al inglés en 1651 como Three Books of Occult Philosophy ). Capítulo 23 "De la lengua de los ángeles, y de su hablar entre sí, y con nosotros" – afirma:

Podemos dudar de si los ángeles o los demonios, al ser espíritus puros, usan algún lenguaje o lengua entre ellos o con nosotros; pero Pablo dice en algún lugar: «Si hablo en lengua de hombres o de ángeles», pero cuál es su lenguaje o lengua, es algo que muchos dudan. Porque muchos piensan que si usan algún idioma, es el hebreo , porque fue el primero de todos, vino del cielo y existió antes de la confusión de lenguas en Babilonia, donde Dios Padre dio la Ley, Cristo el Hijo predicó el Evangelio y el Espíritu Santo dio tantos oráculos a los profetas; y viendo que todas las lenguas sufren y sufren diversas mutaciones y corrupciones, solo esta permanece siempre inviolable.

Más adelante, en el capítulo 27, Agripa vuelve a mencionar el Lenguaje Divino:

Pero puesto que las letras de cada lengua, como mostramos en el primer libro, tienen en su número, orden y figura un original celestial y divino, concederé fácilmente que este cálculo sobre los nombres de los espíritus se forme no solo con letras hebreas, sino también con letras caldeas, árabes, egipcias, griegas, latinas y cualquier otra...

A finales del siglo XVI, el matemático y erudito isabelino John Dee y el médium y alquimista Edward Kelley (ambos familiarizados con los escritos de Agrippa) afirmaron que, durante sesiones de adivinación , recibieron un «discurso celestial» directamente de los ángeles. Registraron gran parte de este lenguaje en sus diarios (publicados hoy como «Los cinco libros de los misterios» y «Una relación verdadera y fiel...»), junto con un texto completo en dicho lenguaje llamado «Libro de Loagaeth» (o «Discurso de Dios»). El lenguaje de Dee, denominado «angélico» en sus diarios, y conocido hoy erróneamente como « enoquiano », sigue la mitología judeocristiana básica sobre el lenguaje divino. Según «Una relación verdadera y fiel...», se suponía que el angélico era el lenguaje que Dios usó para crear el mundo, y que Adán utilizó posteriormente para comunicarse con Dios y los ángeles y para nombrar todas las cosas existentes. Tras su caída del Paraíso, perdió el idioma y construyó una forma de protohebreo basada en su vago recuerdo del idioma angélico. Este protohebreo fue, pues, el idioma humano universal hasta la época de la Confusión de Lenguas en la Torre de Babel. Después de esto, se desarrollaron todos los idiomas humanos, incluyendo un hebreo aún más modificado (que conocemos como «hebreo bíblico»). Desde la época de Adán hasta la de Dee y Kelley, el idioma angélico permaneció oculto para los humanos, con la única excepción del patriarca Enoc, quien registró el «Libro de Loagaeth» para la humanidad, pero el libro se perdió en el Diluvio Universal.

George William Russell, en La vela de la visión (1918), argumentó que (p.  120) «La mente del hombre está hecha a imagen de la Divinidad, y los elementos del lenguaje están relacionados con los poderes de su mente y, a través de ella, con el ser del Alma Suprema. Estas verdaderas raíces del lenguaje son pocas, pues el alfabeto y las raíces son idénticos».

• escritura asemética
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• Diálogos de los dioses : 25 diálogos en miniatura publicados por Luciano de Samósata en el siglo II d. C.
• Enoquiano
• Glossolalia
• moji jindai
• El lenguaje de los pájaros
• Lingua ignota
• Medefaidrin
• Lenguaje sagrado
• Lenguaje crepuscular
• gramática universal
• Valarina
• Zaum

 5- Mazhar Hamo " EL LENGUAJE DIVINO" Explorando los mundos ocultos de los humanos y los genios (2025)

• "El lenguaje divino" . Archivado del original el 21 de septiembre de 2013.
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