Articulo de referencia

Memoria dependiente del estado de ánimo

La dependencia del estado de ánimo es la facilitación de la memoria cuando el estado de ánimo al recuperarla coincide con el estado de ánimo al codificarla . Al codificar un rec...

La dependencia del estado de ánimo es la facilitación de la memoria cuando el estado de ánimo al recuperarla coincide con el estado de ánimo al codificarla . Al codificar un recuerdo, no solo se registran datos sensoriales (como datos visuales o auditivos), sino que también se almacena el estado de ánimo y los estados emocionales. El estado de ánimo actual de un individuo afecta, por lo tanto, a los recuerdos que le resultan más accesibles, de modo que cuando está de buen humor recuerda buenos recuerdos (y viceversa). La naturaleza asociativa de la memoria también implica que se tiende a almacenar recuerdos felices en un conjunto vinculado. A diferencia de la memoria congruente con el estado de ánimo, la memoria dependiente del estado de ánimo se produce cuando el estado de ánimo actual se asemeja al estado de ánimo al almacenar el recuerdo, lo que facilita su recuperación. Por lo tanto, la probabilidad de recordar un evento es mayor cuando los estados de ánimo al codificar y al recuperar coinciden. Sin embargo, parece que solo los estados de ánimo auténticos tienen el poder de producir estos efectos dependientes del estado de ánimo. [ 1 ]

Teorías de la emoción

El estado de ánimo es el estado o la cualidad de sentir en un momento determinado. Al intentar descubrir los factores biológicos que influyen en el estado de ánimo, resulta difícil encontrar pruebas científicas. El estudio psicológico del estado de ánimo se basa en teorías. Sin embargo, se ha descubierto mucho en el estudio del cerebro. A continuación, se presentan algunas teorías y áreas de estudio de la mente que se utilizan para ampliar nuestro conocimiento sobre ella.

Teorías somáticas

Véase también Teorías somáticas

Las teorías somáticas de la emoción sostienen que las respuestas corporales son esenciales para las emociones, más que los juicios. En la década de 1880, William James ofreció la primera versión moderna de dichas teorías. [ 2 ] La teoría de James-Lange , considerada por muchos su obra maestra, perdió popularidad en el siglo XX, pero la ha recuperado recientemente gracias, en gran medida, a teóricos como John Cacioppo, António Damásio, Joseph E. LeDoux y Robert Zajonc, quienes recurren a la evidencia neurológica. La teoría de James-Lange afirma que «las emociones subjetivas son el efecto, no la causa, de las manifestaciones fisiológicas de esas emociones». [ 3 ]

Teorías neurobiológicas

Véase también Teorías neurobiológicas

Basándose en los descubrimientos realizados mediante el mapeo neuronal del sistema límbico , la explicación neurobiológica de la emoción humana postula que la emoción es un estado mental placentero o desagradable organizado en el sistema límbico del cerebro de los mamíferos . Si se distingue de las respuestas reactivas de los reptiles, las emociones serían entonces elaboraciones mamíferas de patrones generales de activación de los vertebrados, en los que los neuroquímicos (por ejemplo, dopamina , noradrenalina y serotonina ) aumentan o disminuyen el nivel de actividad cerebral, como se observa en los movimientos corporales, los gestos y las posturas. Esta hipótesis de que la plasticidad sináptica es una parte importante de los mecanismos neuronales subyacentes al aprendizaje y la memoria es ahora ampliamente aceptada. [ 4 ]

Teorías cognitivas

Véase también Teorías cognitivas

En psicología cognitiva , la mente humana se considera un sistema estructurado para el procesamiento de información. [ 5 ] Varias teorías sostienen que las actividades cognitivas, como juicios, evaluaciones o pensamientos, son necesarias para que se produzca una emoción. Richard Lazarus argumenta que es necesario comprender que las emociones se refieren a algo o tienen intencionalidad. Dicha actividad cognitiva puede ser consciente o inconsciente y puede o no adoptar la forma de procesamiento conceptual.

Escrito en 1958, Percepción y comunicación, de Donald Eric Broadbent, fue el primer libro dedicado íntegramente al procesamiento de la información humana. En él se introdujo la noción de varios tipos distintos de sistemas de almacenamiento (memorias) de capacidad limitada y de la atención como mecanismo para filtrar la información entrante.

Eventos internos versus eventos externos

Los eventos internos ocurren en la mente humana. Estos sucesos cognitivos son visibles solo para la persona que los experimenta. Los eventos externos son sucesos físicos experimentados en el entorno de una persona, como recibir un regalo o encontrarse con un amigo. Los eventos externos afectan el estado de ánimo de un individuo dependiendo de cómo percibe la acción. Algunas evidencias sugieren que los eventos internos, como la imaginación y el razonamiento, tienen menos probabilidades que los eventos externos de ser recordados después de un cambio de estado de ánimo. [ 6 ] Eich y Metcalfe realizaron varios experimentos sobre este tema. Cada experimento se compuso de una sesión de codificación y una sesión de recuperación. Se pidió a los sujetos que describieran su estado de ánimo actual y luego escucharon música clásica elegida para provocar felicidad o tristeza. Mientras escuchaban la música, los sujetos expresaron nuevamente cómo se sentían para mantener sus mentes activas.

Los investigadores llegaron a varias conclusiones de este estudio. Descubrieron que los eventos se generan a través de procesos internos que están más conectados con el estado de ánimo que con procesos externos. [ 6 ] Aunque la fuente de un evento parece desempeñar un papel en la aparición de la memoria dependiente del estado de ánimo, no es el único factor relevante. Además, las memorias varían en cuanto a la forma en que se mide la retención. [ 6 ] La fuerza y ​​estabilidad de los estados de ánimo que perjudican la memoria deben cumplir dos condiciones: el cambio de estado de ánimo debe ser sustancial y el estado de ánimo inicial debe ser el mismo al finalizar la codificación o la recuperación. [ 6 ] La relación entre el estado de ánimo y la activación también es importante: si el estado de ánimo depende de la activación, entonces el estado de ánimo corresponde a un estado subjetivo que describe la memoria dependiente del estado de ánimo. [ 6 ]

Congruencia del estado de ánimo versus dependencia del estado de ánimo

Existe una diferencia definitiva entre la congruencia y la dependencia del estado de ánimo. Lewis y Critchley analizan la diferencia en estos efectos de la memoria. La congruencia del estado de ánimo se da cuando se puede asociar una emoción con un recuerdo específico. [ 7 ] La dependencia del estado de ánimo, por otro lado, es la clasificación de la memoria cuando el estado de ánimo en el momento de la recuperación es el mismo que en el momento de la codificación. Tras utilizar investigaciones de otros autores, Lewis y Critchley llegaron a la conclusión de que existe una base neuronal para la influencia del estado de ánimo en la codificación y que esta influencia en la base se relaciona con la actividad de regiones cerebrales específicas para las emociones. [ 7 ] Un modelo que proponen es el enfoque de red semántica , que sugiere que «los nodos de memoria específicos de la emoción conectan muchos aspectos relacionados de una emoción, como respuestas autonómicas, comportamientos expresivos y la descripción de situaciones que podrían evocar la emoción». [ 7 ] Dentro de este modelo, se pueden hacer dos suposiciones: recordar cierta información mientras se está en un estado de ánimo específico conduce a una respuesta en el sistema emocional que corresponde a ese estado de ánimo particular y el estado de ánimo en el momento de la recuperación influye en las emociones de la persona. [ 7 ] Esto se relaciona con la memoria dependiente del estado de ánimo porque puede sugerir que el estado de ánimo de una persona al momento de la codificación podría asociarse con información neutral. También puede implicar que la actividad de las emociones, desencadenada por el estado de ánimo al momento de la recuperación, podría propagarse a los nodos con el mismo estado de ánimo al momento de la codificación.

Lewis y Critchley, sin embargo, afirman que el enfoque de redes semánticas es débil por tres razones. Primero, aunque las emociones recuperan información pasada, no se puede distinguir entre estados de ánimo positivos y negativos con este enfoque particular. Segundo, no está claro si los estados de ánimo positivos y negativos al recordar conducen a una actividad emocional positiva o negativa. Por último, los investigadores no pueden demostrar que la actividad emocional debida al estado de ánimo pueda interactuar con la actividad emocional asociada con el recuerdo. [ 7 ] Por estas razones, el enfoque de redes semánticas no es tan fiable como los investigadores esperaban.

Memoria dependiente de la música

La memoria dependiente de la música es un efecto de la memoria dependiente del estado de ánimo. Se han realizado numerosos estudios que sugieren que la música que se escucha puede afectar el estado de ánimo. En el artículo de Balch y Lewis, estudiaron cómo el cambio de tempo de una pieza musical afectaba el estado de ánimo de los participantes. A cada participante se le entregó una lista de palabras para leer mientras sonaba música de fondo, con diferentes tempos distribuidos aleatoriamente. Posteriormente, se les pidió que recordaran todas las palabras que habían leído. Balch y Lewis descubrieron que los participantes recordaban más palabras cuando el tempo no cambiaba. Este mismo experimento se realizó de diferentes maneras: con un cambio de timbre, con una canción diferente o en silencio, sin música. Sin embargo, ninguno de estos experimentos arrojó resultados que sugirieran que cambiar los diferentes aspectos de la música afectara la memoria de los participantes, lo que indica que el cambio de tempo parecía ser el único factor que influía en sus recuerdos. Aún se está investigando mucho sobre la memoria dependiente de la música. [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. "Memoria del estado de ánimo" . ChangingMinds.org .
  2. "William James" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford . 2000.
  3. Wertheimer, Michael; Puente, Antonio (2020). Breve historia de la psicología . Nueva York: Routledge. pág. 202. ISBN  978-1-138-28474-6.
  4. Morris, RGM; Moser, EI; Riedel, G.; Martin, SJ; Sandin, J.; Day, M.; O'Carroll, C. (2003). "Elementos de una teoría neurobiológica del hipocampo: el papel de la plasticidad sináptica dependiente de la actividad en la memoria [Resumen]". British Journal of Learning Disabilities . 36 (1): 54– 58.
  5. Neisser, U. (2009). "Psicología cognitiva" . Enciclopedia multimedia Grolier . Consultado el 17 de julio de 2009 .
  6. 1 2 3 4 5 Eich, E.; Metcalfe, J. (1989). "Memoria dependiente del estado de ánimo para eventos internos versus externos". Journal of Experimental Psychology . 15 (3): 443– 455. doi : 10.1037/0278-7393.15.3.443 .
  7. 1 2 3 4 5 Lewis, Penelope A.; Critchley, Hugo D. (2003). "Memoria dependiente del estado de ánimo" (PDF) . Trends in Cognitive Sciences . 7 (10): 431– 433. doi : 10.1016/j.tics.2003.08.005 . PMID 14550485. S2CID 5926387. Archivado del original (PDF) el 26 de julio de 2011. Recuperado el 28 de abril de 2011 .  
  8. Balch, W.; Lewis, B. (1996). "Memoria dependiente de la música: los roles del cambio de tempo y la mediación del estado de ánimo". Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition . 22 (6): 1354– 1363. doi : 10.1037/0278-7393.22.6.1354 .