Mateo 18

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 25 (siglo IV; se conservan los versículos 32-34)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360)
• Códice Bezae (~400)
• Códice Washingtoniano (~400)
• Códice Ephraemi Rescriptus (~450)
• Códice Purpureus Rossanensis (siglo VI)
• Codex Petropolitanus Purpureus (siglo VI; versículos 6-25 existentes)
• Códice Sinopensis (siglo VI; se conservan los versículos 4-30)
• Papiro 44 (siglos VI/VII; se conservan los versículos 15-17 y 19)

En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: «¿Quién es el más grande en el reino de los cielos? ^{[ 7 ]}

La expresión «en aquel tiempo» o «en aquella hora» «conecta lo que sigue muy estrechamente con el incidente de los impuestos (Mateo 17:24-27), y muestra que ambas cosas estaban íntimamente asociadas en la mente del evangelista ». ^{[ 3 ]}

«De cierto os digo que, si no os convertís y os hacéis como niños pequeños, no entraréis en el reino de los cielos.» ^{[ 8 ]}

«Conviértete» se traduce más literalmente como «cambia de rumbo… para ir en dirección opuesta». ^{[ 3 ]} La frase «entra en el reino de los cielos» aparece otras tres veces en el Evangelio, en Mateo 5:20 , 7:21 y 23:13 . ^{[ 9 ]}

«Pero al que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le ataran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al fondo del mar.» ^{[ 10 ]}

Este versículo es la advertencia de Jesús sobre hacer pecar a otras personas, especialmente a los niños («uno de estos pequeños»). ^{[ 11 ]} La imagen de una piedra de molino alrededor del cuello resalta la gravedad del pecado de promover el pecado o incitar a otros a pecar. El hecho de que Jesús afirme que «sería mejor» tener algo tan pesado alrededor del cuello y caer en las aguas del mar que cometer una obra demuestra la gravedad del acto de desviar a alguien. ^{[ 12 ]}

«¡Ay del mundo por los pecados! Porque es inevitable que haya pecados, pero ¡ay de aquel por quien viene el pecado! ^{[ 13 ]}

¡Ay del mundo ( griego : οὐαὶ τῶ κόσμῳ , Ouai tō kosmō ).

En Mateo 18:7 , Jesús pronuncia "una exclamación de compasión al pensar en las miserias que sobrevienen a la humanidad a causa de las pasiones ambiciosas". ^{[ 3 ]}

ηλθεν γαρ ο υιος του ανθρωπου σωσαι το απολωλος

Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se había perdido. ^{[ 14 ]}

El versículo 11 está presente en algunos textos antiguos, pero no en otros. Aparece en el Textus Receptus y la versión King James lo incluye, pero la Nueva Versión Internacional lo omite, y esta omisión en el texto de la NU se menciona en una nota al pie de página en la Nueva Versión King James . ^{[ 15 ]}

La triple función de una iglesia local no es solo recibir a los nuevos creyentes (cf. 18:1–11 ), sino también restaurar a los que se han apartado y reconciliar a los hermanos ( 18:15–35 ). ^{[ 16 ]} La restauración de los que se han apartado es ilustrada por Jesús en la parábola de la oveja perdida y el pastor amoroso, que se narra y desarrolla con mayor detalle en una historia de tres partes en Lucas 15 sobre una oveja perdida, una moneda de plata perdida y un hijo perdido. ^{[ 17 ]}

La tercera de las tres funciones de una iglesia local (después de recibir a los nuevos creyentes en 18:1–11 y restaurar a los que se han apartado en 18:12–14 ) es reconciliar a los hermanos. ^{[ 18 ]} Allison observa que «tan pronto como [Jesús] termina el tema de las medidas disciplinarias, habla de reconciliación y perdón. El efecto pastoral es lograr un equilibrio». ^{[ 2 ]}

Jesús enseña que el intento de reconciliar a un hermano implica tres pasos: las Reglas del Amor Cristiano (18:15), las Reglas del Derecho Común (18:16) y la Regla de los Líderes Cristianos (18:17–20), a las que sigue una exposición del perdón (18:21–22) acompañada de una parábola sobre un hombre cuya deuda es perdonada pero se niega a perdonar a otros y por lo tanto es castigado (18:23–35). ^{[ 19 ]}

Los versículos 15-17 son de particular importancia para los bautistas en su apoyo al principio de autonomía de la iglesia local. ^{[ b ]}