Lista de asentamientos asirios

Aldeas en el distrito de Lower Tyari ( Ashiret ) ^{[ 61 ]}

• Arosh. La parte de Sirnak se conoce como Ārosh Taxtayta (Arosh Inferior) y la parte de Hakkari como Ārosh Alayta (Arosh Superior), que ahora se denomina Yukariarus, una pequeña aldea. Debido a la proximidad entre las tribus, algunos habitantes de Arosh se han mezclado con los de Geramon, que se encuentra a pocos kilómetros al norte de la tribu, y pueden ser confundidos con ellos.
• Ashita albergaba a casi 800 familias, con una iglesia dedicada a San Jorge y un santuario a San Abraham . El pueblo estaba dividido en los siguientes barrios: Isroor, Meweetha, Matha d-'Umra (Khateebin), Chammaneh y Chammaneh Khtaitha. El nombre Ashitha proviene de la palabra asiria que significa " avalancha ", debido a que una parte del pueblo es propensa a este fenómeno natural. Incluso el nombre turco moderno del pueblo, Çığlı, proviene de la palabra turca Çığ, que significa "avalancha". En 1922, los asirios de Ashitha fueron reasentados en su mayoría en pueblos de las provincias de la gobernación de Nínive y Dohuk, en el norte de Irak, principalmente en Sharafiya , Bakhetme y Sarsing . Además, la mayoría de los asirios tyari tienden a ser de Ashita ( Ashetnaye ), y esta es una de las tribus asirias más comunes. ^{[ 62 ]}
• Bet Alata (Belāthā) albergaba a 100 familias y era también la aldea donde residían los jefes del Bajo Tyare. Se considera que Belatha es una de las cuatro aldeas originales de los distritos de Tyare. Muchos asirios de los distritos del Alto Tyare y Tkhuma, así como los clanes Be-Nikho y Be-Majje de Ashitha, tienen su herencia aquí. Sobre la aldea se encontraba el antiguo monasterio de San Babai , que aún se conserva. El nombre Belatha proviene de la frase siríaca "Beth-'Allatha", que significa "lugar de frutos" o "lugar de cosechas". También podría derivar de la frase siríaca "Beth-'Ilyatha", que significa "lugar de las alturas". La danza asiria "Belati" tiene su origen en esta aldea. Después de 1924, los asirios de Belatha se asentaron en varias aldeas al norte de Amadiya y en el valle de Nahla, en el distrito de ' Aqrah, en Irak. En la década de 1960, los asirios de Chamme-Sineh fueron expulsados ​​por los kurdos y finalmente reasentados en la cercana aldea de Kashkawa. A diferencia de otros dialectos del Bajo Tyari, ellos decían didan , en lugar de diyen para "nuestro" ( posesivo plural ). ^{[ 63 ]}
• Bet Ragula
• Apuesta Zizo
• Challuk
• Chamba d'Bet Susina
• Chire Rezan
• Gérāmon albergaba más de 80 hogares y una iglesia del siglo VI dedicada a San Juan el Árabe . A partir de 1922, los asirios de Geramon emigraron a Irak. Sus habitantes se llaman Geresenayeh . Debido a su gran proximidad a Halmon, las tribus comparten una simbiosis cultural y tienen afinidad entre sí. Por ello, muchos asirios de Irak confunden erróneamente a los Halmonaye con los Geresnaye , mientras que los de Siria , por el contrario, etiquetan a los habitantes de Geramon como Halmonaye . Además, los Aroshnaye son una tribu cercana que también puede confundirse con cualquiera de ellos. ^{[ 64 ]}
• Halmun se encuentra a unos 500 metros de Geramon (Yarma, que ahora también forma parte de Andaç) y, por lo tanto, ambos grupos están emparentados y se han mezclado mediante matrimonios . El pueblo constaba de más de 60 hogares, con una iglesia del siglo IV dedicada a San Shmuni. Los asirios de Halmon fueron finalmente reubicados en el pueblo de Cham-Suske, en la provincia de Dohuk, al norte de Irak, en 1922, tras sufrir violencia y persecución. Posteriormente, algunos fueron reasentados en el pueblo de Tell-Jum'ah en 1935. Existen numerosas canciones asirias que incluyen la palabra Halmon en sus títulos y letras. Estas canciones suelen estar asociadas a la danza folclórica asiria . Adwar Mousa es un destacado cantante y letrista asirio originario de Halmon. Los halmonienses son los únicos hablantes que han conservado el diptongo siríaco clásico [eɪ̯] en palabras como psh ey na ("saludos") y kh ey la ("poder"), mientras que en otros dialectos y también en el asirio estándar (o koiné iraquí) se utiliza el monoptongo /ɛ/. No obstante, en el habla formal, los himnos y algunas formas de música nacionalista , /ɛ/ también puede diptongarse en asirio estándar. ^{[ 65 ]}
• Hur
• Kurhe
• Karukta
• Lagippa
• Lizan contaba con 80 hogares y una antigua iglesia dedicada a San Jorge . Los asirios de Lizan fueron expulsados ​​de su aldea en 1915 y nuevamente en 1924. La aldea era conocida por su famoso puente, que cruzaba el río Zab superior entre Lizan y la aldea kurda de Geyman. Por ello, el nombre turco contemporáneo de la aldea significa "puenteada". Actualmente, la iglesia de San Jorge en Lizan es utilizada como cuartel por el ejército turco, que supervisa la cercana aldea kurda de Geyman, así como la frontera iraquí cercana. Los asirios de Lizan provenían de la aldea de Matha d-Qasra (Qasran, ahora conocida como Güllüce). Después de 1925, los asirios de Lizan fueron reasentados en los distritos de Barwari-Bala y Nahla en las gobernaciones de Dohuk y Ninawa, en el norte de Irak. ^{[ 66 ]}
• Mata d'Qasra
• Minyānish era una de las aldeas más grandes del Bajo Tyāré, habitada por más de 100 familias. Las cuatro iglesias antiguas de la aldea estaban dedicadas a la Virgen María, San Shmuni, Rabbān Yāqu y Rabbān Sāhdā. Se cree que los asirios de Minyānish provienen de la antigua aldea de Lagippā, también en el Bajo Tyāré, y que debieron haberse asentado allí en algún momento anterior al siglo X, hace más de 1000 años. Después de 1924, los asirios de Minyānish se asentaron en el norte de Irak. Su asentamiento más importante allí, en la actualidad, es la aldea de Kashkāwā en el valle de Nahlā, al norte de la ciudad de 'Aqrah (Akre). A diferencia de las otras tribus del Bajo Tyāré, usan el sonido "sh" en lugar de "th" o "t", por lo que "beta" ( casa ) será "besha". ^{[ 67 ]}
• Ragula d'Salabakkan
• Shurd
• Umra Tahktaya
• Zarni
• Zawita. Zawita, en el norte de Irak, recibió su nombre de este pueblo, después de que los asirios se asentaran allí.

Aldeas en los distritos de Upper Tyari y Walto ( Ashiret y Rayyat ) ^{[ 68 ]}

• Aina d'Alile
• Apuesta Dalyata
• Apuesta Mariggo
• Apuesta Nahra
• Bet Zraqo
• Chamba d'Bet Eliya
• Chamba d'Hasso
• Chamba Khadta
• Chamba d'Kurkhe
• Chamba d'Malik albergaba a más de 60 familias y era la residencia de los Malik de Alto Tyare, entre los que destacaba la familia Malik Ismail. La antigua iglesia estaba dedicada a San Sergio Mártir (Mar Sargis). Cerca del pueblo también había un monasterio dedicado a San Abraham , donde falleció en 1915 el obispo católico caldeo Mar Abraham d-Bet Mar Shimun. En 1935, los asirios de Chamba d'Malik ("Chammanaye") fueron reubicados en el pueblo de Tell-Tamr. Allí construyeron una nueva iglesia dedicada a San Sergio y San Jorge, perteneciente a la Antigua Iglesia del Oriente.
• Chamba d'Nene
• Chamba d'Kurdaye
• Dadosh
• Darawa (Ishte d'Nahra)
• Dura Ellaya
• Jemiata
• Khadiana
• Ko
• Mabbuwa
• Ma'lota d'Malik
• Mata d'Mart Maryam
• Mazra'a
• Mazra'a d'Qelayata
• Mratita
• Qelayata
• Resha d'Nahra estaba habitada por aproximadamente 50 familias y su iglesia estaba dedicada a la Virgen María. En 1935, la mayoría de los asirios de Khidhyana y Resha d'Nahra fueron reubicados en la aldea de Tell Nasri . Allí, junto con otros asirios del valle de Walto, construyeron una nueva iglesia dedicada a la Virgen María.
• Roma Smoqa
• Rumta
• Saraspidón
• Sirta albergaba al menos a 80 familias. Estaba situada en el distrito de Walto y su iglesia estaba dedicada a San Juan. En 1935, la mayoría de los asirios de Sirta fueron reubicados en la aldea de Tell-Nasri, a orillas del río Khabur, en Siria. Allí, habitan su propio barrio en una aldea poblada únicamente por otros asirios del distrito de Walto.
• Shwawuta
• Siyador
• Zorawa

El valle del Alto Tyare se extiende a ambos lados de las orillas del río Alto Zab. Hasta 1915, este valle albergaba 20 asentamientos puramente asirios (sin incluir los de los valles laterales, como Koh, Malota d-Malik, Mabbuwa, Rumta, Qallayatha, Sarspidho, etc.). En aquel entonces, estos 20 asentamientos contaban con hasta 450 familias asirias y 8 iglesias antiguas. Los dialectos de los asirios de la zona del Alto Tyare, a diferencia de los del Bajo Tyare, generalmente utilizan el sonido "sh" en lugar de "th" para palabras como "beta" ("besha"), que significa "casa". Los descendientes de los asirios del valle del Alto Tyare viven actualmente en la aldea de Kore-Gavana, en la provincia de Dohuk, al norte de Irak, así como en las aldeas de Tell-Tamr y Tell Tawil, a orillas del río Khabur, en Siria.

Los asentamientos asirios en el valle del Alto Zab de Uper Tyare incluían: Zorawa, Chamba d-Badal, Dizza, Chamba Khadta (Chamba d-Mira), Darawa d-Walto, Chamba d-Hasso, Roma Smoqa, Be-Mariggo, Chamba d-Kurkhe, Dadosh, Chamba d-Tuwan, Be-Dalyatha, Chamba d-Malik, Be-Samano, Chamba d-Rora, Mazra d-Rumta, Chamba d-Be-Eliya, Chamba d-Qurdaye y Siyadhor .

Aldeas en el distrito de Tkhuma ( Ashiret ) ^{[ 69 ]}

• Bet Arijai (Berijaye) albergaba tres iglesias, la mayor de las cuales estaba dedicada a San Ciriaco (Mar Quryaqus) y se ubicaba a las afueras del pueblo, cerca de un molino hidráulico , conocido hoy en día por los kurdos locales como Dêra Laşawê. Las otras dos estaban dedicadas a San Jorge (Mar Gewargis) y San Jonás . Fue uno de los últimos pueblos en capitular el 15 de septiembre de 1915, cuando las tropas otomanas y sus aliados kurdos expulsaron a los asirios de Hakkari. En 1935, la mayoría de los asirios de Berijaye se asentaron en la aldea de Tell-Mukhadah, a orillas del río Khabur, en Siria. Allí construyeron una nueva iglesia dedicada a San Ciriaco.
• Gissa albergaba 75 familias y contaba con una antigua iglesia dedicada al mártir y católico Mar Shim'on Bar-Sabba'e, del siglo IV. Fue una de las últimas aldeas en rendirse el 15 de septiembre de 1915, cuando las tropas otomanas y sus aliados kurdos expulsaron a los asirios de Hakkari. En 1935, la mayoría de los asirios de Gissa se asentaron en la aldea de Tell-Kharitah.
• Gundikta albergaba a 350 familias. Su antigua iglesia estaba dedicada a San Ananías de los Juramentos (Beth-Khanya d-Momatha). Los kurdos locales ahora conocen la iglesia como Derâ Miskin. Esta iglesia era notable por una cruz llamada la "Cruz del Juramento". Se creía que si alguien juraba incorrectamente sobre esta cruz, moriría repentinamente. Los asirios de Gundiktha hablan un dialecto similar al del pueblo tyari. Se asentaron principalmente en las aldeas de Tell-Sakrah y Tell-Shamah en 1935. En cada aldea construyeron una iglesia dedicada a San Ananías. ^{[ 70 ]}
• Khani
• Mazra'a albergaba a 300 familias antes de Seyfo. Su nombre turco actual es Yaylak. Su centro espiritual era el monasterio de Rabban Pithyon, del siglo IV, que también era un lugar de peregrinación muy venerado en las tierras altas de Hakkari, famoso por su cruz dorada. Este monasterio se encuentra entre Mazra'ya y la cercana Tkhuma Gawaya, y es conocido por los kurdos locales como Derâ Berujî. Fue fundado por el monje Rabban Pithyon, sobrino y discípulo de San Eugenio. En 1935, los asirios de Mazra'ya se habían asentado principalmente en las aldeas de Tell-Rumman Tahtani y Tell-Wardiyat, a lo largo del río Khabur en Siria. ^{[ 71 ]}
• Tkhuma Gawaya era considerado el centro del distrito tribal asirio de Tkhuma. Antes de la Primera Guerra Mundial, era un asentamiento puramente asirio, habitado por 650 familias asirias. También albergaba una antigua iglesia dedicada a Santa Shallita y era la residencia de los jefes o maliks de Tkhuma. Los asirios de Tkhuma Gawaya fueron reubicados en su mayoría en las aldeas de Tell-Hirmiz y Umm-Ghargan en 1935. En Tell-Hirmiz, se construyó una nueva iglesia dedicada a Santa Shallita.

Pueblos del distrito de Baz ( Ashiret ) ^{[ 72 ]}

• Argeb
• Bet Salam
• Mata Takhtaita
• Orwantus
• Qojija
• Shwawuta

Pueblos del distrito de Jilu ( Ashiret ) ^{[ 72 ] [ 73 ]}

• Alsan era originaria de aproximadamente 100 hogares y contaba con una antigua iglesia dedicada a San Miguel .
• Ammod
• Bet Boqra
• Bubawa
• Marmuria
• Mata d'Mar Zaya era un asentamiento puramente asirio ocupado por 70 familias antes de 1915. Su antigua iglesia fue construida por San Zaya y su discípulo San Tavor en el año 427 d. C. Durante siglos, la aldea sirvió como sede de los obispos metropolitanos de Mar Sargis de Jilu, cuya jurisdicción se extendía hasta los distritos de Baz, Tkhuma y Rekan. La iglesia de los santos Zaya y Tavor servía como su catedral . Los asirios de Mata d-Mar Zaya se asentaron mayoritariamente en la aldea de Khirsheniya, en la provincia de Dohuk , al norte de Irak, en 1922. Sin embargo, la mayoría de ellos se dedicó a crear barrios urbanos, como el Campamento Jilu (Campamento al-Sikak) en Bagdad , Jilo Mahallesi en Kirkuk y Sarbaz en Teherán .
• Mata d'Oryaye
• Matriya
• Medhi era un asentamiento mixto de asirios y kurdos bajo la jurisdicción del Gran Jilu. Antes de 1915, había alrededor de 10 familias asirias en esa aldea.
• Muspiran
• Nahra
• Nirek
• Omut
• Mineral
• Samsekke
• Sarpel
• Saten era un asentamiento mixto asirio-kurdo. Las secciones alta y media del pueblo estaban ocupadas por kurdos, mientras que la parte baja estaba poblada exclusivamente por asirios. En aquel entonces, albergaba a más de 300 personas y contaba con una antigua iglesia dedicada a San María, el Apóstol y Proselitista de Oriente, y una escuela dirigida por el sacerdote católico caldeo local . La iglesia era importante por ser la única en las tierras altas de Hakkâri dedicada a ese santo en particular , y se creía que había sido construida en el siglo III o IV. Cerca del pueblo también se encontraba un santuario de montaña llamado Mārī'm , sagrado tanto para los asirios cristianos como para los kurdos musulmanes. ^{[ 74 ]}
• Talana
• Zir
• Zirine

Pueblos de los distritos de Dez, Shwawuta y Billijnaye ( Ashiret y Rayyat ) ^{[ 75 ]}

• Ay
• Alogippa
• Aqose
• Awert
• Bet Respi (a)
• Bet Respi (b)
• Bet Shammasha
• Chiri Chara
• Chulchen
• Daden
• Dairikki
• Derres
• Golozor
• Kursen. Antes de 1915, Kursen era un asentamiento puramente asirio con 35 hogares y una antigua iglesia dedicada a San Sava .
• Hechos
• Makita
• Mar Quriaqos albergaba aproximadamente cinco familias, con una antigua iglesia dedicada a San Ciriaco . La iglesia era conocida por sus propiedades curativas , y a menudo se encerraba a personas con trastornos mentales en su interior durante la noche para que recibieran sanación. En 1935, muchos asirios de Diz se asentaron en las aldeas de Tell-Balu'ah y Qabr-Shamiyah, a orillas del río Khabur en Siria. Otros se encuentran ahora en Rusia y otros países de la diáspora asiria . ^{[ 76 ]}
• Nauberi
• Rabban Dadisho albergaba alrededor de 20 familias, con un antiguo monasterio del siglo IV dedicado a Rabban Dadishu (el monje, San Dad-Isho).
• Saqerran
• Saramos albergaba alrededor de 20 familias, con una antigua iglesia dedicada a San Jorge.
• Shwawuta
• Suwwa albergaba a más de 15 familias, con una antigua iglesia dedicada a la Virgen María.

En 1935, muchos asirios de Diz se asentaron en las aldeas de Tell-Balu'ah y Qabr-Shamiyah, a orillas del río Khabur en Siria. También se les puede encontrar en Moscú, Taganrog, Vladikavkaz y la región del Cáucaso Norte en Rusia, así como en Ucrania.

Aldeas en los distritos de Liwan y Norduz ( Rayyat ) ^{[ 77 ]}

• Bailekan
• Billi
• Daira d'Zengel
• Erke
• Gokhikki
• Khandaqe
• Khargel
• Kanunta
• Marwanan
• Mata d'Umra
• Nogwizan
• Parhilan
• Sekunis
• Tel Jeri
• Ulamán
• Zaranis

Pueblos de los distritos de Qodchanis y Siwine ( Rayyat ) ^{[ 78 ]}

• Akhwanis
• Bet Hajij
• Bet Nano
• Charos
• Espen
• Karma
• Khardalanis
• Kigar
• Nerwa
• Oret
• Pekhen
• Qodchanis
• Qotranis
• Coranes
• Sallan
• Shmuninis
• Siwine
• Sorlines
• Tarmel
• Tirqonis

La aldea de Qudshanis , tradicionalmente llamada Qodchanis (y también escrita Qudshanes , Kotchanes , Qochanis o Kocanis ), ubicada en Konak, Hakkari, fue el hogar de la familia del Patriarca Católico de la Iglesia del Oriente, el Shimun XIX Benyamin . Su iglesia principal de Santa Shallita, construida a principios del siglo XVII, sirvió como catedral patriarcal de la Iglesia del Oriente desde su fundación en 1692 hasta 1918. Las tribus vecinas estaban subordinadas al Patriarca, con sede en Qochanis, y le pagaban impuestos , con los cuales el patriarca luego entregaba a los otomanos. ^{[ 79 ]} La confederación era, en efecto, casi como un estado vasallo gobernado por el Imperio Otomano, e incluso entonces los asirios no estaban subordinados al Sultán , sino al Patriarca. Por eso, tras su declaración de guerra en 1915, las tribus de la región se rebelaron abiertamente contra los turcos antes de ser expulsadas de sus tierras ancestrales en el Genocidio Asirio , para no volver jamás. ^{[ 80 ]} La aldea fue fundada en 1672 por católicos caldeos de la ciudad de Amida , quienes, al establecerse allí, rompieron con la Iglesia Católica y fundaron una nueva rama de la Iglesia Asiria del Oriente en 1692, gobernada por la línea Shimun. Desde ese momento, la aldea funcionó como la capital de facto de las tribus asirias de la región. El Patriarca que residía en la Iglesia de Mār Shalīṭa gozaba de poder tanto espiritual como político sobre sus súbditos. Dado que los sacerdotes debían permanecer célibes, el patriarcado pasó de tío a sobrino. Este sistema llegó a ser conocido como Nāṭar Kursyā ( ܢܛܪ ܟܘܪܣܝܐ "Guardián del trono"), y para el siglo XIX este sistema se aplicaba a todas las diócesis de Hakkari. ^{[ 81 ]} Un grupo de asirios de Qudshanis se estableció en las aldeas de Tell-Hufyan y Tell-Damsheej, a lo largo del río Khabur en Siria, en 1935. En Tell-Hufyan construyeron una nueva iglesia dedicada a Santa Shallita, y en Tell-Damsheej construyeron una nueva iglesia dedicada a San Juan.

Qotranis y Khardalanis, ubicadas en Ördekli ve Tepeli, Hakkari, contaban con aproximadamente 30 hogares con iglesias antiguas dedicadas a San Jorge y la Virgen María . Khardalanis estaba habitada por unos 20 hogares con una iglesia antigua. En 1935, muchos asirios del Alto Barwar fueron reasentados en la aldea de Tel Misas, a orillas del río Khabur en Siria. Varios de ellos también viven actualmente en Rusia, en las ciudades de Moscú, San Petersburgo, Rostov del Don , así como en las regiones del Cáucaso Norte y del Volga . ^{[ 82 ]}

Aldeas en los distritos de Chal, Raikan y Tal ( Rayyat ) ^{[ 83 ]}

• Arewun
• Apuesta Alata
• Antes de 1915, Bet Aziza albergaba cerca de 50 hogares y dos iglesias antiguas. La más grande e importante estaba dedicada a San Jorge . El pueblo debe su nombre a la figura histórica del rey Aziz de Tal, quien vivió entre los siglos IV y V d. C. y fue padre de Santa Talya (Mar Tlaye). En 1935, muchos asirios de Bet Aziza, conocidos como "Aziznaye", fueron reasentados, junto con otros asirios de Tal, en el pueblo de Tell-Tal, a orillas del río Khabur, en Siria.
• Apuesta Biyya
• Apuesta Daire
• Apuesta Iqta
• Bet Quraye
• Bet Shuqa
• Erbesh
• Erk
• Estep
• Gebba
• Hish
• Merkanish
• Qo
• Rebbat
• Shawreza
• Talana

Aldeas en el distrito de Gawar ( Rayyat ) ^{[ 84 ]}

• Bashirga
• Apuesta Rberre
• Dara
• Darawa
• Diza Gawar
• Gagoran
• Karpel
• Khulkhus
• Kiyyet
• Maken Awa
• Manunan
• Memekkan
• Página
• Pa'ilan
• Pirzalan
• Qadiyan
• Qardiwar
• Sardasht
• Sinawa
• Urisha
• Wazirawa
• Zirkanis
• Zizan

Ubicada en Ovası y Dereiçi en Yüksekova , la llanura de Gawar albergaba más de 35 aldeas asirias, 30 iglesias y alrededor de 1000 hogares hasta 1915. El centro del distrito era la ciudad de Dizza d-Gawar (actual Yüksekova ). Los habitantes de Jilu y Gawar eran muy consanguíneos y mantenían estrechos lazos entre sí, y hablaban el mismo dialecto neoarameo. Sin embargo, Jilu se encuentra al este, mientras que Gawar está más cerca de Tkhuma o Baz. Urisha era un asentamiento puramente asirio antes de 1915, con una población de más de 20 hogares. Su iglesia estaba dedicada a San Sava el Médico y era un importante centro de peregrinación en la llanura de Gawar. Un grupo de asirios de Gawar y Urisha se estableció en las aldeas de Tell-Maghas y Tell-Jadaya, a lo largo del río Khabur en Siria, en 1935. Otros se establecieron en el norte de Irak. ^{[ 85 ]}

Aldeas en los distritos kurdos de Albaq, Derrenaye, Khananis y Artushi ( Rayyat ) ^{[ 86 ]}

• Alamiyyan
• Ates
• Ayyel
• Barwes
• Basan
• Bet Zeqte
• Burduk
• Erdshi
• Gezna
• Hoze
• Khalila
• Khananis Ellaita
• Khananis Takhtaita
• Kharaban
• Kharalun
• Mar Behisho
• Menjilawa
• Parashin
• Pusan
• Ozán
• Qalanis. Antes de 1915 era un asentamiento puramente asirio, hogar de más de 25 familias con tres iglesias.
• Sharinis
• Silmuan

Aldeas en el distrito de Shemsdin ( Rayyat ) ^{[ 87 ]}

• Baituta
• Balqan
• Apuesta a la chica
• Bet Daiwe (Bé-Dīwé) albergaba a más de 25 familias y contaba con dos iglesias antiguas dedicadas a San Juan Bautista y San Ciriaco , además de un santuario a San Avdā. El nombre Bé-Dīwé es asirio y deriva de la frase siríaca o aramea Beth-Dīvé, que significa «Hogar de los Lobos ». En 1922, la mayoría de los asirios de Bé-Dīwé (Bādūnāyé) fueron reubicados en aldeas de la gobernación de Erbil , en Irak . Algunos de ellos fueron reubicados posteriormente, en 1935, en la aldea de Fell-Faydhah, a orillas del río Khabur, en Siria.
• Bet Garde
• Apuesta Tunyo
• Dara
• Darón
• Duri
• Duru
• Gargana
• Halana
• Harbunan
• Isira
• Kek Perzan
• Mar Denkha
• Marta
• Nairdusha
• Qatuna
• Rustaqa era la capital espiritual de los cristianos asirios del distrito de Nochiya. Antes de 1915, era un asentamiento puramente asirio habitado por 25 familias, incluida la de la familia Matran. Albergaba un monasterio del siglo V dedicado a San Isho', así como la sede de los metropolitanos Mar Khnanishu de la Iglesia del Oriente. Rustaqa fue el lugar de nacimiento de San Mar Yosip Khnanishu. En 1922, la mayoría de los asirios de Rustaqa se habían asentado en la aldea de Harir, en la provincia de Erbil, al norte de Irak. ^{[ 88 ]}
• Sarunis albergaba hasta 40 familias y una antigua iglesia dedicada a la Virgen María, Madre de Cristo. En 1922, la mayoría de los asirios de Sarunis fueron reubicados en las aldeas de Hinnare y Darbandoke, en la provincia iraquí de Erbil. Algunos de ellos fueron trasladados posteriormente a la aldea de Fell-Faydhah en 1935.
• Shaput (Shapatan) albergaba más de 30 comunidades asirias antes de 1915. En ese entonces, más de 700 familias asirias residían allí y contaban con aproximadamente 34 iglesias y monasterios. El nombre Shapatan se remonta a la antigüedad, cuando era una provincia del Imperio Asirio . En 1922, los asirios de Nochiya se asentaron principalmente en aldeas de la provincia de Erbil , en el norte de Irak, como Diyana , Hawdiyan, Harir , Batas y Darbandoke. Algunos se reubicaron en la aldea de Tell-Faydah en 1935. ^{[ 89 ]}
• Sursire
• Talana
• Tīs albergaba el antiguo monasterio de Mār Dinkhā. El último obispo de esta familia fue asesinado por tropas otomanas invasoras en las afueras de la aldea de Charbash, cerca de Urmia (Irán), en febrero de 1915, durante el genocidio asirio . El antiguo Catholicos -Patriarca de la Iglesia Asiria del Oriente, Mar Dinkha IV , pertenece a esta familia, y Tīs es su aldea ancestral. En 1922, los asirios de Tīs y 'Umra fueron reubicados en su mayoría en la aldea de Darbandoke, en la provincia iraquí de Erbil. Algunos de ellos fueron posteriormente reasentados en la aldea de Fell-Faydhah en 1935. ^{[ 90 ]}

Pueblos en los distritos de Baradost , Tergawar y Mergawar ( Rayyat ) ^{[ 91 ]}

• Anbi
• Balulan
• Biteme
• Banda de Dar
• Dizgari
• Gangajin
• Gundukmalaya
• Haki
• Halbi
• Hbashkube
• Heshmawa
• Hulután
• Hurana
• Husar
• Irima
• Nargi
• Pastas
• Qaloga
• Corán
• Razga
• Rusna
• Salona
• Shaikhani
• Sihani
• Susnawa
• Tuleki
• Tulu
• Urtira
• Uwasu
• Zangilan
• Ziruwa

Aldeas en el distrito de Taimar ( Rayyat ) ^{[ 92 ]}

• Aghjacha
• Armanis
• Gadalawa
• Hawsheshur
• Kharabsorik
• Kharashik
• Khinno
• Pokhanis
• Rushan
• Satibak
• Seel
• Caravanserallo
• Toan