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Articulo de referencia

Lingchi

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Ilustración de 1858 del periódico francés Le Monde illustré , que muestra la ejecución mediante el método lingchi del misionero francés Auguste Chapdelaine en China.

Lingchi ( IPA : [ lǐŋ.ʈʂʰɨ̌ ] , chino :凌遲), generalmente traducido como " rebanado lento " o (incorrectamente) " muerte por mil cortes ", es una forma de tortura y ejecución que se utilizó en China desde aproximadamente el año 900 hasta su prohibición en 1905. También se utilizó en Vietnam y Corea . En esta forma de ejecución, se utiliza un cuchillo para extraer metódicamente partes del cuerpo durante un período prolongado, lo que finalmente provoca la muerte. El lingchi estaba reservado para crímenes considerados especialmente atroces, como la traición. Incluso después de que la práctica fuera prohibida, el concepto en sí ha aparecido en diversos medios de comunicación.

Etimología

La palabra se usaba para describir la prolongación de la agonía de una persona durante su ejecución. Una teoría sugiere que evolucionó hasta convertirse en una técnica de tortura específica. [ 1 ] Otra teoría sugiere que el término se originó en la lengua kitán , ya que el significado penal de la palabra surgió durante la dinastía Liao kitán . [ 2 ]

Descripción

El proceso consistía en atar al condenado a un armazón de madera, generalmente en un lugar público. A continuación, se le iba cortando la carne progresivamente, en un procedimiento que no estaba especificado en detalle en la legislación china y, por lo tanto, probablemente variaba. El castigo funcionaba en tres niveles: como una forma de humillación pública, como una muerte lenta y agónica, y como castigo después de la muerte.

Según el principio confuciano de piedad filial , alterar o mutilar el cuerpo se consideran prácticas impías. Por lo tanto, el lingchi contraviene las exigencias de la piedad filial. Además, ser descuartizado implicaba que el cuerpo de la víctima no estaría «completo» en la vida espiritual después de la muerte. [ 3 ] Este método de ejecución se convirtió en un rasgo característico de la imagen de China entre algunos occidentales.

El lingchi podía utilizarse para la tortura y ejecución de una persona, o aplicarse como un acto de humillación después de la muerte. Se aplicaba por delitos graves como la alta traición , el asesinato en masa , el parricidio / matricidio o el asesinato del amo o empleador (conocido antiguamente como traición menor ). [ 4 ] Sin embargo, los emperadores lo utilizaban para amenazar a la gente y, en ocasiones, lo ordenaban por delitos menores o contra familiares de sus enemigos. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Si bien es difícil obtener detalles precisos sobre cómo se llevaban a cabo las ejecuciones, generalmente consistían en cortes en los brazos, las piernas y el pecho, que culminaban en la amputación de las extremidades, seguida de la decapitación o una puñalada en el corazón. Si el crimen era menos grave o el verdugo era misericordioso, el primer corte era en la garganta, causando la muerte; los cortes posteriores servían únicamente para desmembrar el cadáver. En ocasiones, la familia del condenado podía ofrecer —si tenía los recursos económicos— un soborno para que se le infligiera primero una puñalada en el corazón. [ 13 ]

El historiador de arte James Elkins sostiene que las fotografías existentes de la ejecución muestran claramente que la "muerte por división" (como la denominó el criminólogo alemán Robert Heindl ) implicó cierto grado de desmembramiento mientras el sujeto estaba vivo. [ 14 ] Elkins también sostiene que, contrariamente a la versión apócrifa de la "muerte por mil cortes", el proceso real no pudo haber durado mucho. Es poco probable que el individuo condenado permaneciera consciente y alerta (incluso si seguía vivo) después de una o dos heridas graves, por lo que todo el proceso no pudo haber incluido más de "unas pocas docenas" de heridas.

En la dinastía Yuan , se infligieron 100 cortes [ 15 ], pero en la dinastía Ming se registraron 3000 incisiones. [ 16 ] [ 17 ] Un relato de mediados del siglo XIX, por el contrario, describe el proceso como relativamente rápido, que no duraba más de cuatro o cinco minutos. [ 18 ] Algunos emperadores ordenaron tres días de cortes [ 19 ] [ 20 ], mientras que otros pudieron haber ordenado torturas específicas antes de la ejecución, [ 21 ] o una ejecución más prolongada. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Por ejemplo, los registros mostraron que durante la ejecución de Yuan Chonghuan , se escuchó a Yuan gritar durante medio día antes de su muerte. [ 25 ]

La carne de las víctimas también pudo haber sido vendida como medicina. [ 26 ] Como castigo oficial, la muerte por descuartizamiento también pudo haber implicado el corte de los huesos, la cremación y la dispersión de las cenizas del difunto.

Tanto hombres como mujeres podían ser condenados a este castigo. [ 27 ] En la Gaceta de Pekín de 1879, se mencionaba un caso de una mujer casada y su amante que asesinaron brutalmente a su suegro, temiendo que este revelara su relación y les impusiera un castigo severo según la ley contra el adulterio de la dinastía Qing. En consecuencia, la mujer fue ejecutada mediante el método lingchi y su amante por decapitación. El marido de la mujer fue expuesto en el cangue por no ejercer el control adecuado sobre su esposa. [ 27 ]

Historia

Ejecución de Joseph Marchand en Vietnam, 1835

El lingchi existió bajo los primeros emperadores, aunque a menudo se prescribían torturas similares pero menos crueles. Durante el reinado de Qin Er Shi , el segundo emperador de la dinastía Qin , se utilizaron diversas torturas para castigar a los funcionarios. [ 28 ] [ 29 ] El arbitrario, cruel y efímero Liu Ziye era propenso a matar a funcionarios inocentes mediante lingchi . [ 30 ] Gao Yang mató solo a seis personas con este método, [ 31 ] y An Lushan mató solo a un hombre. [ 32 ] [ 33 ] El lingchi era conocido en el período de las Cinco Dinastías (907-960); pero, en uno de los primeros actos de este tipo, Shi Jingtang lo abolió. [ 34 ] Otros gobernantes continuaron usándolo.

El método fue prescrito en los códigos legales de la dinastía Liao , [ 35 ] y a veces se utilizaba. [ 36 ] El emperador Tianzuo a menudo ejecutaba personas de esta manera durante su gobierno. [ 37 ] Se generalizó su uso en la dinastía Song bajo los emperadores Renzong y Shenzong .

Otra propuesta temprana para abolir el lingchi fue presentada por Lu You (1125–1210) en un memorándum a la corte imperial de la dinastía Song del Sur . Allí, Lu You afirmó: «Cuando los músculos de la carne ya han sido extirpados, el aliento de vida aún no se ha cortado, el hígado y el corazón aún están conectados, la vista y el oído aún existen. Afecta la armonía de la naturaleza, es perjudicial para un gobierno benevolente y no es propio de una generación de hombres sabios». [ 38 ] El elaborado argumento de Lu You contra el lingchi fue debidamente copiado y transmitido por generaciones de eruditos, entre ellos influyentes juristas de todas las dinastías, hasta que el reformista de finales de la dinastía Qing, Shen Jiaben (1840–1913), lo incluyó en su memorándum de 1905 que logró la abolición. Esta tendencia anti- lingchi coincidió con una actitud más general de oposición a los castigos "crueles e inusuales" (como la exposición de la cabeza) que la dinastía Tang no había incluido en la tabla canónica de los Cinco Castigos , que definía las formas legales de castigar los delitos. Por lo tanto, la tendencia abolicionista está profundamente arraigada en la tradición jurídica china, en lugar de derivar únicamente de influencias occidentales.

Bajo emperadores posteriores, el lingchi se reservaba solo para los actos más atroces, como la traición, [ 39 ] [ 40 ] una acusación a menudo dudosa o falsa, como lo ejemplifican las muertes de Liu Jin , un eunuco de la dinastía Ming , y Yuan Chonghuan , un general de la dinastía Ming. En 1542, el lingchi fue infligido a un grupo de mujeres de palacio que habían intentado asesinar al emperador Jiajing . Los cuerpos de las mujeres fueron luego exhibidos en público. [ 41 ] Los informes de juristas de la dinastía Qing, como Shen Jiaben, muestran que las costumbres de los verdugos variaban, ya que la forma habitual de realizar esta pena no estaba especificada en detalle en el código penal.

El lingchi también era conocido en Vietnam, donde se utilizó notablemente como método de ejecución del misionero francés Joseph Marchand en 1835, como parte de la represión posterior a la fallida revuelta de Lê Văn Khôi . Un artículo de Harper's Weekly de 1858 afirmaba que el mártir Auguste Chapdelaine también había sido asesinado mediante lingchi, pero en China; en realidad, fue golpeado hasta la muerte.

El castigo de Lingchi se convirtió en algo increíblemente común durante la dinastía Qing, ya que la corte manchú intentaba someter al país mediante el miedo.

A medida que los países occidentales avanzaban hacia la abolición de castigos similares, algunos occidentales comenzaron a centrar su atención en los métodos de ejecución utilizados en China. Ya en 1866, cuando Gran Bretaña comenzó a abolir la horca, el desmembramiento y el descuartizamiento , Thomas Francis Wade , entonces miembro de la misión diplomática británica en China, instó sin éxito a la abolición del lingchi . El lingchi permaneció en el código de leyes de la dinastía Qing para las personas condenadas por alta traición y otros delitos graves, pero el castigo fue abolido como resultado de la revisión del código penal chino de 1905 por Shen Jiaben. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

Percepciones occidentales

La percepción occidental del lingchi a menudo ha diferido considerablemente de la práctica real, y algunos conceptos erróneos persisten hasta el presente. La distinción entre la concepción occidental y la realidad china fue observada por los occidentales ya en 1895. Ese año, el viajero australiano y posteriormente representante del gobierno de la República de China, George Ernest Morrison —quien afirmó haber obtenido su información de un testigo presencial de dicha ejecución— escribió que el lingchi se traducía «comúnmente, y de manera completamente errónea, como “muerte por desmembramiento en 10.000 pedazos”; una descripción verdaderamente espantosa de un castigo cuya crueldad ha sido extraordinariamente tergiversada ... La mutilación es espantosa y despierta nuestro horror como ejemplo de crueldad bárbara; pero no es cruel, y no tiene por qué despertar nuestro horror, puesto que la mutilación se realiza, no antes de la muerte, sino después». [ 45 ] 

John Morris Roberts , en El siglo XX: La historia del mundo, 1901 a 2000 (2000), escribe: «El castigo tradicional de muerte por degollamiento  ... se convirtió en parte de la imagen occidental del atraso chino como la "muerte de mil cortes"». Roberts señala a continuación que el degollamiento «fue ordenado, de hecho, para K'ang Yu-Wei , un hombre apodado el " Rousseau de China" y un importante defensor de la reforma intelectual y gubernamental en la década de 1890». [ 46 ]

Aunque fue oficialmente prohibido por el gobierno de la dinastía Qing en 1905, [ 47 ] el lingchi se convirtió en un símbolo occidental generalizado del sistema penal chino a partir de la década de 1910, y durante la administración de Zhao Erfeng . [ 48 ] Tres series de fotografías tomadas por soldados franceses en 1904-1905 sirvieron de base para su posterior mitificación. La abolición se aplicó de inmediato y fue definitiva: no se ejecutaron sentencias oficiales de lingchi en China después de abril de 1905.

Respecto al uso del opio, tal como se relata en la introducción del libro de Morrison, Meyrick Hewlett insistió en que «a la mayoría de los chinos condenados a muerte se les administraban grandes cantidades de opio antes de la ejecución, y Morrison afirma que a una persona caritativa se le permitía introducir opio en la boca de alguien que agonizaba, acelerando así el momento de la muerte». Como mínimo, tales relatos resultaron creíbles para observadores occidentales como Morrison.

Personas ejecutadas por lingchi

dinastía Ming

  • Fang Xiaoru : burócrata de confianza de la Academia Hanlin , en quien el emperador Jianwen confiaba plenamente . Fue ejecutado por lingchi en 1402 a las afueras de la Puerta Jubao de Nanjing por negarse a redactar un edicto que confirmara la ascensión del emperador Yongle al trono. Fue obligado a presenciar las brutales diez ejecuciones familiares , en las que fueron ejecutados su familia, amigos y alumnos, antes de ser asesinado.
  • Cao Jixiang (曹吉祥): importante eunuco al servicio del emperador Yingzong de Ming , ejecutado por lingchi en 1461 por liderar un ejército en rebelión.
  • Sang Chong (桑沖): ejecutado por lingchi durante el reinado del emperador Chenghua por la violación de 182 mujeres.
  • Zheng Wang : campesino de Pekín , ejecutado por los lingchi en 1506 por afirmar que la madre biológica del recién entronizado emperador Zhengde no era la emperatriz Zhang (Hongzhi) , sino Zheng Jinlian , hija de Zheng Wang, lo que provocó una gran controversia.
  • Liu Jin , un importante eunuco al servicio del emperador Zhengde , fue ejecutado por lingchi en 1510 por usurpar el poder. Según la leyenda, el castigo duró tres días y consistió en 3300 cortes. Se cuenta que, al regresar a prisión el primer día, Liu Jin continuó comiendo gachas blancas. Tras la ejecución, los habitantes de Pekín , especialmente aquellos perseguidos por Liu Jin y sus familias, regateaban por trozos de su carne a cambio de un wen ( un tipo de chelín) y los comían con vino para desahogar su ira.
  • Conspiración palaciega del año Renyin : las 16 sirvientas del palacio implicadas, entre ellas Yang Jinying y Huang Yulian , junto con la concubina imperial Wang Ning y la consorte Duan, fueron ejecutadas por lingchi en 1542 por el intento de asesinato del emperador Jiajing .
  • Wang Gao (王杲): un yurchen de Jianzhou que recibió un puesto de mando en Jianzhou. Fue ejecutado por lingchi en Pekín en 1575 debido a sus repetidas incursiones en los territorios fronterizos de la dinastía Ming. Se dice que fue el bisabuelo o abuelo materno de Nurhaci .
  • Zheng Man (鄭鄤): un shujishi durante el reinado del emperador Chongzhen , quien fue difamado por el Gran Secretario Jefe Wen Tiren y acusado de los crímenes de "causar que su madre fuera azotada (debido al fuji ) y violar a su hermana menor y a su nuera". Fue ejecutado por lingchi en 1636.
  • Yuan Chonghuan : famoso general durante el reinado del emperador Chongzhen , encargado de la defensa contra los yurchen . Según se cuenta, el emperador cayó en la trampa de los yurchen para sembrar la discordia y lo condenó a muerte por lingchi por el crimen de intentar rebelarse con su ayuda. Se dice que los habitantes de Pekín , sin saber de la inocencia de Yuan, se disputaron trozos de su carne.

dinastía Qing

  • Geng Jingzhong : uno de los gobernantes de los Tres Feudatarios durante el reinado del emperador Kangxi . Fue ejecutado por los lingchi tras el fracaso de su revuelta.
  • He Luohui (何洛會) y Hu Ci (胡錫): ejecutados por lingchi debido a su difamación anterior de Hooge, el príncipe Su .
  • Zhu Yigui : criador de patos en Taiwán durante el reinado del emperador Kangxi . Disconforme con la indulgencia del gobernador local hacia los excesos de su hijo, se rebeló para restablecer la dinastía Ming afirmando ser descendiente del emperador Hongwu . Tras el fracaso de la revuelta, fue transportado a Pekín y ejecutado por lingchi .
  • El 1 de noviembre de 1728, tras la reconquista de Lhasa en el Tíbet por la dinastía Qing, varios rebeldes tibetanos fueron asesinados a machetazos por oficiales y funcionarios manchúes Qing frente al Palacio de Potala . El presidente manchú Qing de la Junta de la Oficina Civil, Jalangga, el subcanciller mongol Sen-ge y el general de brigada manchú Mala ordenaron que los rebeldes tibetanos Lum-pa-nas y Na-p'od-pa fueran asesinados a machetazos. [ 49 ] [ 50 ] El administrador del colegio tibetano rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) y el lama sKyor'lun fueron atados junto con Lum-pa-nas y Na-p'od-pa en cuatro andamios (k'rims-sin) para ser asesinados a machetazos. Los manchúes usaron mosquetes de mecha para disparar tres salvas y luego estrangularon a los dos lamas mientras asesinaban a machetazos a Lum-pa-nas y Na-p'od-pa. La población tibetana quedó consternada por la escena, y el autor de MBTJ continuó sintiéndose triste al describirla cinco años después. El espectáculo de la ejecución pública surtió efecto en los tibetanos, ya que fueron sometidos por la dinastía Qing. Incluso Polhané Sönam Topgyé (P'o-lha-nas), colaborador tibetano de los Qing, se entristeció al ver a sus compatriotas ejecutados de esta manera y oró por ellos. Todo esto se incluyó en un informe enviado al emperador Yongzheng de la dinastía Qing . [ 51 ]
  • El 23 de enero de 1751 (25/XII), rebeldes tibetanos que participaron en el motín de Lhasa de 1750 contra la dinastía Qing fueron asesinados a machetazos por el general manchú Qing Bandi, de forma similar a lo ocurrido el 1 de noviembre de 1728. Seis líderes rebeldes tibetanos, además del líder rebelde tibetano Blo-bzan-bkra-sis, fueron asesinados a machetazos. [ 52 ] El general manchú Bandi envió un informe al emperador Qing Qianlong el 26 de enero de 1751 sobre cómo llevó a cabo el descuartizamiento de los rebeldes tibetanos: dBan-rgyas (Wang-chieh), Padma-sku-rje-c'os-a['el (Pa-t'e-ma-ku-erh-chi-ch'un-p'i-lo) y Tarqan Yasor (Ta-erh-han Ya-hsün) fueron descuartizados por herir a los amban manchúes con flechas, arcos y piezas de caza durante el motín de Lhasa cuando asaltaron el edificio en el que se encontraban los amban manchúes (Labdon y Fucin); Sacan Hasiha (Ch'e-ch'en-ha-shih-ha) por el asesinato de varias personas; Ch'ui-mu-cha-t'e y Rab-brtan (A-la-pu-tan) por saquear dinero y prender fuego durante el ataque a los ambanes; Blo-bzan-bkra-sis, el mgron-gner, por ser el líder general de los rebeldes que dirigieron el ataque que saqueó dinero y mató a los ambanes manchúes. [ 53 ]
  • Eledeng'e (額爾登額) o posiblemente額爾景額): El emperador Qianlong ordenó que el general manchú Eledeng'e (también escrito E'erdeng'e額爾登額) fuera ejecutado tras la derrota de su comandante Mingrui en la batalla de Maymyo durante la guerra sino-birmana de 1768, debido a que Eledeng'e no pudo ayudar a flanquear a Mingrui al no llegar a un punto de encuentro. [ 54 ]

  • Wang Nangxian ( w:zh:王囊仙), la líder femenina de la Rebelión del Loto Blanco anti- manchú en enero de 1797 durante la dinastía Qing. Fue capturada alrededor de agosto de 1797, durante una escaramuza en una fortaleza Bouyei ubicada en Dongsa, donde el ejército Qing empleó tácticas superiores para aplastar la victoria inicial de la rebelión. Fue considerada una prisionera de alta importancia, encerrada en un vagón prisión, y los gobernadores debían documentar cada vez que entraba o salía de una provincia. Fue juzgada y sentenciada a Lingchi en diciembre de 1797, y su ejecución tuvo lugar en 1798. [ 55 ] Tras su ejecución, los ciudadanos de la prefectura de Nanlong (renombrada como prefectura de Xingyi) expresaron su pesar y colocaron mesas de incienso en sus hogares para ceremonias conmemorativas en su honor. [ 56 ]

  • Chen De (陳德): un cocinero despedido durante el reinado del emperador Jiaqing . Fue ejecutado por lingchi en 1803 por un intento fallido de asesinato del emperador fuera de la Ciudad Prohibida .
  • Zhang Liangbi (張良璧): un abusador sexual de menores durante el reinado del emperador Jiaqing . Tenía 70 años cuando fue capturado. Fue ejecutado por el lingchi en 1811 por violar a 16 niñas menores de edad, causando la muerte de 11 de ellas.
  • Pan Zhaoxiang (潘兆祥): envenenó a su padre. Fue ejecutado por lingchi el 24 de junio del quinto año del reinado del emperador Daoguang (1825).
  • Jahangir Khoja : un rebelde musulmán uigur sayyid y sufí naqshbandi del suborden afaqi , Jahangir Khoja fue asesinado en 1828 por los manchúes por liderar una rebelión contra los Qing .
  • Li Shangfa (李尚發): asesinó a su madre a puñaladas en un ataque de histeria. Fue ejecutado por lingchi en mayo del año 25 del reinado del emperador Daoguang (1845). Tres testigos fueron condenados a 100 azotes cada uno por no intervenir para detenerlo.
  • Shi Dakai , el general más condecorado del Reino Celestial Taiping , fue proclamado Rey Alado. Quedó atrapado durante el cruce del río Dadu debido a una repentina crecida y se rindió a las fuerzas Qing para salvar a su ejército. Fue ejecutado por lingchi junto con sus subordinados más cercanos. Reprendió a sus subordinados por llorar de dolor durante su calvario, y él mismo no pronunció palabra alguna durante su turno.
  • Hong Tianguifu : hijo del Rey Celestial Hong Xiuquan del Reino Celestial Taiping . Fue capturado por el famoso general Shen Baozhen y ejecutado mediante lingchi . Posiblemente fue el más joven en ser sometido a lingchi , con tan solo 14 años.
  • Lin Fengxiang : general del Reino Celestial Taiping . Ejecutado mediante el método lingchi en marzo de 1855 en el recinto de ejecuciones de Caishikou en Pekín . Según se informa, el proceso fue grabado.
  • Kumud Pazik (古穆·巴力克): jefe del pueblo Sakizaya en el condado de Hualien , Taiwán . Se alió con el pueblo Kavalan en una rebelión armada contra las políticas expansionistas de la dinastía Qing contra los pueblos indígenas taiwaneses (consecuencia de la invasión japonesa de Taiwán en 1874). Fue ejecutado públicamente por lingchi el 9 de septiembre de 1878 como advertencia a las diversas aldeas tras el incidente de Karewan .
  • Kang Xiaoba (康小八): un bandido que robó y asesinó a innumerables inocentes, armado con una pistola robada a occidentales. Causó disturbios en Pekín , llegando incluso a asustar a la emperatriz viuda Cixi , antes de ser capturado y ejecutado por los lingchi .
  • Wang Weiqin (王維勤): un influyente terrateniente de su aldea en Shandong que orquestó el asesinato de doce miembros de una familia rival. Fue ejecutado por lingchi en octubre de 1904. Llegó al lugar de la ejecución en una cuadriga, por lo que se sospechaba que tenía mucha influencia. Soldados franceses fotografiaron la ejecución, y se cree que esta fue la primera vez que se difundieron fotografías de lingchi en el extranjero.
  • Fu Zhuli (富珠哩): esclavo de un príncipe mongol, quien, según se cuenta, se rebeló contra él porque intentó abusar de su esposa. Fue ejecutado mediante el método lingchi el 10 de abril de 1905. Este castigo fue abolido dos semanas después, debido a la presión occidental, en parte porque soldados franceses tomaron fotografías nítidas de la ejecución de Fu Zhuli.
  • Xu Xilin : miembro del Guangfuhui ; ejecutado por lingchi el 6 de julio de 1907.

era republicana

Cuentas publicadas

  • Thomas Taylor Meadows , Los chinos y sus rebeliones, vistas en relación con su filosofía nacional, ética, legislación y administración (1851). Meadows, sinólogo y miembro del cuerpo diplomático británico, visitó un lugar de ejecución en Cantón donde un bandido capturado iba a ser ejecutado por lingchi ; los miembros del grupo de Meadows pudieron observar «[...] los dos cortes en la frente, la amputación del pecho izquierdo y el corte de la carne de la parte delantera de los muslos», aunque «no pudieron ver toda la horrible operación». Meadows concluye con una estimación de que desde «el primer golpe del cuchillo hasta el momento en que el cuerpo fue bajado de la cruz y decapitado, transcurrieron unos cuatro o cinco minutos». [ 18 ]
  • Sir Henry Norman , El pueblo y la política del Lejano Oriente (1895). Norman fue un parlamentario liberal británico y ministro del gobierno, cuya colección pertenece actualmente a la Universidad de Cambridge . Norman ofrece un relato de primera mano de diversos castigos físicos y torturas infligidas en un tribunal de magistrados ( yamen ) y de la ejecución por decapitación de 15 hombres. Proporciona la siguiente descripción gráfica de una ejecución lingchi, aunque no afirma haberla presenciado personalmente: «[El verdugo] agarra puñados de las partes carnosas del cuerpo, como los muslos y los pechos, y las corta  ... las extremidades se cortan poco a poco a la altura de las muñecas y los tobillos, los codos y las rodillas, los hombros y las caderas. Finalmente, al condenado se le clava una puñalada en el corazón y se le corta la cabeza». [ 57 ]
  • George Ernest Morrison , en su obra Un australiano en China (1895), difiere de otros informes al afirmar que la mayoría de las mutilaciones lingchi se realizan post mortem. Morrison basó su descripción en el relato de un supuesto testigo presencial: «El prisionero es atado a una tosca cruz; invariablemente se encuentra bajo los efectos del opio . El verdugo, de pie frente a él, realiza con una espada afilada dos incisiones rápidas sobre las cejas y tira de la piel que cubre cada ojo; luego realiza dos incisiones rápidas más en el pecho y, al instante siguiente, perfora el corazón, produciéndose la muerte instantánea. A continuación, corta el cuerpo en pedazos; y la degradación consiste en la forma fragmentada en la que el prisionero debe aparecer en el cielo». [ 58 ]
  • The Times (9 de diciembre de 1927); un periodista informó desde Cantón que los comunistas estaban atacando a sacerdotes cristianos y que: "Se anunció que el padre Wong sería ejecutado públicamente mediante el proceso de decapitación".
  • George de Roerich , en su obra Senderos hacia el interior de Asia (1931), pág. 119, relata el asesinato de Yang Tseng-hsin, gobernador de Sinkiang , en julio de 1928, a manos del guardaespaldas de su ministro de Asuntos Exteriores, Fan Yao-han. Fan fue apresado y tanto él como su hija fueron ejecutados mediante el lingchi , obligándose el ministro a presenciar primero la ejecución de su hija. Roerich no presenció este suceso, ya que había regresado a la India para la fecha de la ejecución.
  • George Ryley Scott , en su obra *Historia de la tortura* (1940), afirma que muchos fueron ejecutados de esta manera por los insurgentes comunistas chinos; cita declaraciones del gobierno de Nankín de 1927. Es probable que estas declaraciones fueran propaganda anticomunista. Scott también utiliza el término "proceso de desmembramiento" y diferencia entre los distintos tipos de ejecución en diferentes partes del país. No se menciona el opio. El libro de Riley incluye una fotografía de un cadáver desmembrado (sin marca en el corazón) que fue asesinado en Guangzhou (Cantón) en 1927. No se indica si el desmembramiento se realizó post mortem. Scott afirma que era común que los familiares del condenado sobornaran al verdugo para que lo matara antes de que comenzara el procedimiento de desmembramiento.

Fotografías

Ejecución de Lingchi en Pekín , alrededor de abril de 1905, aparentemente de Fou-Tchou-Li.

Las primeras fotografías occidentales de lingchi fueron tomadas en Canton en 1890 por William Arthur Curtis de Kentucky. [ 59 ]

Los soldados franceses estacionados en Pekín tuvieron la oportunidad de fotografiar tres ejecuciones diferentes de lingchi en 1904 y 1905: [ 60 ]

  • Wang Weiqin (王維勤), un exfuncionario que mató a dos familias, fue ejecutado el 31 de octubre de 1904. [ 61 ] [ 62 ]
  • Desconocido, motivo desconocido, posiblemente un joven perturbado que mató a su madre y fue ejecutado en enero de 1905. Se publicaron fotografías en varios volúmenes del Nouveau traité de psychologie de Georges Dumas , 8 vols., París, 1930–1943 , y de nuevo nominalmente por Bataille (en realidad por Lo Duca), quien erróneamente adjuntó resúmenes de las ejecuciones de Fou-tchou-li según lo relatado por Carpeaux (véase más abajo). [ 63 ]
  • Fou-tchou-li o Fuzhuli (符珠哩), [ 64 ] un guardia mongol que mató a su amo, el Príncipe del Estandarte Aohan de Mongolia Interior , y que fue ejecutado el 10 de abril de 1905; como el lingchi iba a ser abolido dos semanas después, este fue presumiblemente el último caso atestiguado de lingchi en la historia china, [ 64 ] o dicho Kang Xiaoba (康小八). [ 65 ] Aparecieron fotografías en libros de Matignon (1910) y Carpeaux (1913), este último afirmando (falsamente) que estuvo presente. La narración de Carpeaux fue erróneamente, pero persistentemente, asociada con fotografías publicadas por Dumas y Bataille. Incluso relacionada con el conjunto correcto de fotos, la narración de Carpeaux es muy dudosa; por ejemplo, un examen de los archivos judiciales chinos muestra que Carpeaux inventó descaradamente el decreto de ejecución. Según se informa, la proclama dice: "Los príncipes mongoles exigen que el mencionado Fou-Tchou-Le, culpable del asesinato del príncipe Ao-Han-Ouan, sea quemado vivo, pero el Emperador considera esta tortura demasiado cruel y condena a Fou-Tchou-Li a una muerte lenta por leng-tch-e (diferente ortografía de lingchi , cortar en pedazos)". [ 66 ]

Los relatos sobre el lingchi o las fotografías que se conservan han servido de inspiración o han sido referenciados en numerosos medios artísticos, literarios y cinematográficos:

No ficción

Susan Sontag menciona el caso de 1905 en Sobre el dolor ajeno (2003). Un crítico escribió que, aunque Sontag no incluye fotografías en su libro —un volumen sobre fotografía—, «describe de forma tentadora una fotografía que obsesionó al filósofo Georges Bataille , en la que un criminal chino, mientras es descuartizado y desollado lentamente por los verdugos, dirige la mirada al cielo en un éxtasis trascendente ». [ 67 ] Bataille escribió sobre el lingchi en La experiencia interna (1943) y en El descuartizador (1944). Incluyó cinco fotografías en Las lágrimas de Eros (1961; traducido al inglés y publicado por City Lights en 1989). [ 68 ]

Música

El álbum Leng Tch'e de Naked City trata sobre esta forma de tortura. La décima canción del séptimo álbum de Taylor Swift , Lover , se titula "Muerte por mil cortes" y compara el desamor de la cantante con este castigo.

Literatura

La "muerte por mil cortes" con referencia a China se menciona en la novela de Amy Tan , The Joy Luck Club , y en las novelas del juez Dee de Robert van Gulik . Las fotos de 1905 se mencionan en la novela de Thomas Harris , Hannibal , [ 69 ] en la novela de Julio Cortázar, Rayuela , y también son un tema central en Farabeuf de Salvador Elizondo , donde el procedimiento es llevado a cabo por el protagonista. Agustina Bazterrica mencionó la tortura en su libro Tender is the Flesh , como el método utilizado por la hermana del protagonista para que la carne servida en la fiesta conmemorativa estuviera fresca y sabrosa. El modismo chino "千刀萬剮" qiāndāo wànguǎ también es una referencia a linchi .

Película

Una escena de Lingchi apareció en la película de 1966, The Sand Pebbles . Inspirado en las fotos de 1905, el artista chino Chen Chieh-jen creó un video de 25 minutos en 2002 llamado Lingchi – Ecos de una fotografía histórica , que ha generado cierta controversia. [ 70 ] La película de 2007, The Warlords , que se basa libremente en eventos históricos durante la Rebelión Taiping , terminó con uno de sus personajes principales ejecutado por Lingchi.

Véase también

Notas

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Referencias

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