Articulo de referencia

deidad liminal

Se creía que Jano podía ver los momentos de cambio, como el Año Nuevo y el comienzo del día. Una deidad liminal es un dios o diosa de la mitología que preside umbrales, puertas ...

Se creía que Jano podía ver los momentos de cambio, como el Año Nuevo y el comienzo del día.

Una deidad liminal es un dios o diosa de la mitología que preside umbrales, puertas o entradas; "un cruzador de fronteras". [ 1 ] En las tradiciones hindúes, las deidades liminales también se asocian con los tirthas, o lugares sagrados de cruce, que funcionan como umbrales espirituales en la geografía física. Estos sitios —a menudo vados de ríos, cruces de peregrinación o zonas de transición fronteriza— están vinculados a múltiples dioses y sirven como lugares sagrados donde se cruzan los reinos terrenal y divino. [ 2 ] Se cree que estos dioses supervisan un estado de transición de algún tipo; como, de lo viejo a lo nuevo, del inconsciente al estado consciente, de lo familiar a lo desconocido. [ 3 ]

Entre los tipos de deidades liminales se incluyen las deidades que mueren y resucitan , diversas deidades agrícolas , psicopompos y aquellas que descienden al inframundo : cruzando el umbral entre la vida y la muerte. Las deidades de la vegetación imitan la muerte y el renacimiento anual de la vida vegetal, lo que las convierte en deidades liminales cíclicas estacionales, en contraste con el viaje único típico del mito de la muerte y resurrección. El antropólogo Victor Turner amplió la comprensión teórica moderna de la liminalidad al enfatizar el papel de los chamanes, guías y especialistas rituales que facilitan las transiciones entre estados del ser. Estas figuras rituales ocupan posiciones liminales y reflejan a las deidades mitológicas que guían a los individuos a través de umbrales cósmicos o sociales. [ 4 ]

Etimología

La palabra liminal , documentada por primera vez en inglés en 1884, proviene del latín limen , que significa «umbral». [ 5 ] Liminalidad es un término popularizado en el siglo XX por el antropólogo cultural británico Victor Turner. [ 6 ] Se utiliza para describir un estado de transición; como de lo viejo a lo nuevo, de lo familiar a lo desconocido, incluso de un estado inconsciente a uno consciente. [ 3 ]

europeo

mitología griega

  • Adonis , dios de la belleza y el deseo que pasó parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra antes de su trágica muerte [ 7 ].
  • Alexiares y Aniceto
  • Caronte , un psicopompo que se creía que transportaba almas entre el mundo de los vivos y el de los muertos [ 8 ].
  • Cerbero , un perro de múltiples cabezas que custodia las puertas del Inframundo para impedir que los muertos escapen.
  • Dionisio , quien en un mito es despedazado por los Titanes, pero luego resucitado.
  • Enodia , diosa de las encrucijadas
  • Hécate , diosa de la magia y las encrucijadas.
  • Heracles
  • Hermes , dios de los caminos, los mercaderes, los viajeros, el comercio, el robo/los ladrones, la astucia y la cría de animales; mensajero de Zeus y psicopompo [ 9 ].
  • Iris , diosa del arcoíris y mensajera de Hera, podía viajar al Hades y regresar.
  • Se creía que Perséfone , a menudo vista como una diosa de la primavera y el nuevo crecimiento, pasaba parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra [ 10 ].
Mercurio era el dios de los viajeros, al igual que su equivalente griego, Hermes.

mitología romana

  • Baco , nombre romano de Dioniso
  • Cardea , diosa de la salud, los umbrales, las bisagras y los tiradores de las puertas.
  • Diana , como Diana Trivia, sirve como diosa de las encrucijadas de tres caminos y del inframundo; a menudo se la equipara con la Hécate griega.
  • Forculus, Lima y Limentinus, deidades menores de umbrales o puertas; ver indignación
  • Hércules
  • Jano , dios de dos caras de las puertas, los portales, los comienzos y los finales, de quien recibe su nombre enero.
  • Mercurio , dios mensajero y psicopompo; equivalente al Hermes griego y comparte varias de sus funciones, como ser dios del comercio, los viajeros, los mercaderes y los ladrones.
  • Portuno , dios de las llaves, las puertas y el ganado.
  • Proserpina , equivalente romana de Perséfone, que pasó parte de su tiempo viviendo en el mundo de los muertos.
  • Terminus , dios que protegía los mojones fronterizos

Mitología nórdica

  • Gná , la mensajera personal de Frigg , montaba el caballo Hofvarpnir, que podía viajar tanto por mar como por cielo.
  • Heimdall , hijo de Odín, vigila a los invasores y el comienzo del Ragnarök desde su morada Himinbjörg, donde el ardiente puente arcoíris Bifröst se encuentra con el cielo.
  • Hermóðr , mensajero de los dioses nórdicos, cabalgó hasta Hel para suplicar el regreso de Baldr, pero finalmente no lo consiguió.
  • Odín , dios de la guerra y la muerte, entre otras cosas; se describe que visitó al menos una vez el inframundo en Sleipnir , levantó a una völva para interrogarla y visitó a los jotun en tres ocasiones en su dominio para obtener más sabiduría.

mitología báltica

  • Užsparinė, diosa lituana de las fronteras terrestres

mitología etrusca

  • Culsans , una deidad masculina con dos caras, posiblemente un protector de portales. Generalmente se le equipara con el dios romano Jano. [ 11 ]

religiones asiáticas

mitología china

  • Cheng'huang , los dioses de las murallas y los fosos. Cada ciudad importante tenía un Dios de la Ciudad designado por el gobierno imperial [ 12 ].
  • Menshen , los dioses de las puertas
  • Chen Wenlong , dios de las murallas de la ciudad de Fuzhou.

mitología filipina

  • Makiubaya: las divinidades Ifugao que vigilan las puertas de la aldea [ 13 ]
  • Manduyapit: el dios Manobo que transporta las almas de los difuntos a través del río rojo antes de ir al más allá [ 13 ]
Los jangseng se colocan tradicionalmente en los límites de los pueblos.

mitología coreana

  • Jangseung , un tótem tradicionalmente colocado en los límites de las aldeas para marcar los límites de las aldeas y ahuyentar a los demonios; también venerado como deidades tutelares [ 14 ].
  • Munsin , deidad coreana de la puerta. Era considerado uno de los dioses del hogar ( Gashin ) más poderosos, especialmente en la isla de Jeju.

sintoísmo

  • Dosojin , dioses ancestrales del camino que eran considerados dioses sintoístas de los límites, el matrimonio, la fertilidad y la salud.
  • Izanagi , dios creador que descendió a Yomi para traer de vuelta a su esposa, solo para quedar horrorizado por lo espantosa que se había vuelto, huyó y selló la entrada a Yomi con una roca.
  • Izanami , diosa creadora que murió, pero no pudo abandonar Yomi y por eso se convirtió en reina del inframundo y de los muertos.

Mitología Ainu

  • Apasam Kamuy , deidad del umbral concebida como dual o como una pareja que es una sola entidad.

mitología vietnamita

hinduismo

  • Agni , dios del fuego y mensajero entre dioses y mortales, parece haber asumido Ganesha, al menos parcialmente, este papel en el hinduismo moderno.
  • Ganesha , el dios de los comienzos. [ 15 ] Conocido como el 'Janus indio' por el erudito del siglo XVIII William Jones. [ 3 ]
  • Narada es una divinidad sabia, famosa en las tradiciones hindúes como músico y narrador itinerante, portador de noticias y sabiduría iluminadora. Siendo el mensajero divino universal, es la principal fuente de información entre los dioses y se le considera el primer periodista de la Tierra .
  • Narasimha , guardián del umbral entre el interior y el exterior.
  • Matrikas , un grupo de siete u ocho diosas veneradas en las encrucijadas.
  • Pushan , deidad solar y psicopompo responsable de los matrimonios, los viajes, los caminos, la alimentación del ganado y la supervisión del viaje de los muertos al más allá.

mitología mesopotámica

mitología frigia

  • Attis , deidad frigia de la vegetación; su automutilación, muerte y resurrección representan los frutos de la tierra, que mueren en invierno para resurgir en primavera.

Oriente Medio y las religiones abrahámicas

cristianismo

religiones africanas y americanas

religiones africanas

  • Eshu , orisha del engaño, las encrucijadas, las puertas, los mensajeros y el caos en la religión yoruba .
  • Osiris , antiguo dios egipcio del más allá, cuya resurrección se asoció con los ciclos de la naturaleza, en particular con el brote de la vegetación y la crecida anual del río Nilo .
  • Legba , espíritu fálico de las encrucijadas y embaucador en el vudú de África Occidental y el vudú haitiano . Es el portador de la magia, maestro adivino y hablante de todos los idiomas, facilitando la comunicación entre el hombre y los dioses. Legba también elimina los obstáculos y protege el hogar y las encrucijadas.

religiones afroamericanas

Véase también

  • Guardián de la puerta : guardián simbólico en una instalación militar. 
  • Deidad del hogar : deidad o espíritu asociado con el hogar. 
  • Ser liminal : cualidad de ambigüedad, desorientación o estado de transición. Páginas que muestran descripciones breves de destinos de redireccionamiento. 

Notas

  1. "EL PANTEÓN GRIEGO: HERMES" . Apuntes de clase de mitología inglesa . Archivado del original el 2 de abril de 2012. Consultado el 10 de octubre de 2011 .
  2. Bhardwaj, Surinder. Lugares de peregrinación hindúes en la India: Un estudio de geografía cultural. University of California Press, 1973.
  3. 1 2 3 Nadkarni, Vithal. "Ganesha para un buen comienzo" . The Economic Times . Archivado del original el 12 de enero de 2023. Recuperado el 12 de enero de 2023 .
  4. Turner, Victor. “Liminalidad y Communitas”. El proceso ritual: estructura y antiestructura. Aldine Publishing, 1969.
  5. Harper, Douglas. "Diccionario etimológico en línea" . Archivado del original el 30 de octubre de 2011. Consultado el 10 de octubre de 2011 .
  6. Wolf, Allison. “La liminalidad de Loki”. Estudios escandinavos-canadienses 27 (2020): 106–113.
  7. Grimal, Pierre; Kershaw, Stephen (1990). Diccionario conciso de mitología clásica . Internet Archive. Oxford, Inglaterra; Cambridge, Massachusetts, EE. UU .: Blackwell. ISBN  978-0-631-16696-2.
  8. "Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Caanto, Caris, Caronte" . www.perseus.tufts.edu . Archivado del original el 3 de enero de 2023. Consultado el 3 de enero de 2023 .
  9. Palmer, Richard E. "La liminalidad de Hermes y el significado de la hermenéutica" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Recuperado el 10 de octubre de 2011 .
  10. «Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Perséfone» . www.perseus.tufts.edu . Archivado del original el 8 de marzo de 2021. Consultado el 3 de enero de 2023 .
  11. "Colecciones en línea | Museo Británico" . 16 de agosto de 2022. Archivado del original el 16 de agosto de 2022. Consultado el 7 de marzo de 2023 .
  12. "Vivir en el cosmos chino | Asia para educadores" . afe.easia.columbia.edu . Archivado del original el 13 de mayo de 2008. Consultado el 8 de enero de 2023 .
  13. 1 2 Jocano, FL (1969). Mitología filipina. Ciudad Quezón: Capitol Publishing House Inc.
  14. "¡Bienvenidos a Corea ahora ! - Sociedad y Artes" . 27 de junio de 2006. Archivado del original el 27 de junio de 2006. Consultado el 20 de diciembre de 2022 . 
  15. Jenkins, Stephen. "GANESHA" . Archivado del original el 23 de abril de 2012. Recuperado el 10 de octubre de 2011 .
  16. Barnes, Charles Randall (1912). La enciclopedia bíblica del pueblo: biográfica, geográfica, histórica y doctrinal : ilustrada con casi cuatrocientas ilustraciones, mapas, chats, etc. People's Publication Society. Archivado del original el 5 de abril de 2023. Consultado el 29 de enero de 2023 . 
  17. "Jesús: La Puerta Liminal – Dos Iglesias" . Archivado del original el 9 de noviembre de 2021. Recuperado el 9 de noviembre de 2021 .
  18. "1 Corintios 15:3–8" . bible.oremus.org . Archivado del original el 9 de diciembre de 2022. Consultado el 19 de diciembre de 2022 .
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