Izanami

Izanami (イザナミ) , conocida formalmente con el título honorífico Izanami-no-Mikoto (伊弉冉尊/伊邪那美命; que significa "La que invita" o "La mujer que invita") , es la creadora de la creación y la muerte en la mitología japonesa , así como la diosa madre sintoísta . Ella y su hermano y esposo Izanagi son los últimos de las siete generaciones de deidades primordiales que se manifestaron tras la formación del cielo y la tierra. Se considera que Izanami e Izanagi son los creadores del archipiélago japonés y los progenitores de muchas deidades, entre las que se incluyen la diosa del sol Amaterasu , la deidad de la luna Tsukuyomi y el dios de la tormenta Susanoo . En la mitología, es la antepasada directa de la familia imperial japonesa. En el sintoísmo y la mitología japonesa, Izanami daba la muerte a los humanos, por lo que a veces se la considera una shinigami . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Su nombre aparece en el Kojiki ( c. 712 d.C. ) como Izanami-no-Kami (伊弉冉神) e Izanami-no-Mikoto (伊邪那美命), mientras que el Nihon Shoki (720 d.C.) se refiere a ella como Izanami-no-Mikoto , con el nombre escrito en caracteres diferentes (伊弉冉尊).

Los nombres Izanagi ( Izanaki ) e Izanami suelen interpretarse como derivados del verbo izanau ( ortografía histórica izanafu ) o iⁿzanap- del japonés antiguo occidental 'invitar', con -ki / -gi y -mi tomados como sufijos masculinos y femeninos, respectivamente. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} La traducción literal de Iⁿzanaŋgî e Iⁿzanamî es 'Hombre que invita' y 'Mujer que invita'. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Shiratori Kurakichi propuso una teoría alternativa que considera que la raíz iza- (o más bien isa- ) deriva de isao (ortografía histórica: isawo ) que significa 'logro' o 'mérito'. ^{[ 9 ]}

Los primeros dioses, Amenominakanushi y Kunitokotachi, invocaron a dos seres divinos , Izanagi ( masculino) e Izanami ( femenina) , y les encomendaron la creación de la primera tierra. Para ayudarlos, Izanagi e Izanami recibieron una lanza adornada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza celestial). Los dos dioses se dirigieron entonces al puente entre el cielo y la tierra, Ame-no-ukihashi ("puente flotante del cielo"), y agitaron el mar con la lanza. Cuando cayeron gotas de agua salada de la lanza, se creó Onogoroshima . Descendieron del puente celestial y establecieron su hogar en la isla. ^{[ 10 ]}

Finalmente, desearon copular , así que construyeron un pilar llamado Ame-no-mihashira (天の御柱,"pilar del cielo"; el mi- es un prefijo honorífico) y a su alrededor construyeron un palacio llamado Yahiro-dono (八尋殿, un hiro es aproximadamente 1,82 m, por lo que el "palacio de ocho hiros " habría sido de 14,56 m. En realidad, "ya" era un número sagrado para los japoneses, y a menudo puede traducirse como "miríada" ^{[ 11 ]} ). Izanagi e Izanami rodearon el pilar en direcciones opuestas y, cuando se encontraron al otro lado, Izanami habló primero a modo de saludo. Izanagi no pensó que fuera apropiado que la esposa hablara primero, pero copularon de todos modos. Tuvieron dos hijos: Hiruko ("niño sanguijuela"), quien más tarde llegó a ser conocido en el sintoísmo como el dios Ebisu , ^{[ 12 ]} y Awashima ("isla de espuma"). Sin embargo, nacieron deformes y no fueron reconocidos como hijos legítimos de la pareja. ^{[ 13 ]}

Subieron a los niños a una barca y los dejaron en alta mar. Luego, imploraron a los demás dioses que les explicaran qué habían hecho mal. Les dijeron que la deidad masculina debería haber sido la primera en saludar durante la ceremonia nupcial. Así que Izanagi e Izanami volvieron a rodear el pilar, esta vez Izanagi habló primero al encontrarse, y finalmente su matrimonio fue un éxito.

De su unión nacieron las Ōyashima , o las "ocho grandes islas" del archipiélago japonés:

• Awaji
• Iyo (más tarde Shikoku )
• Oki
• Tsukushi (más tarde Kyūshū )
• Iki
• Tsushima
• Sado
• Yamato (más tarde Honshū )

Cabe señalar que Hokkaido , Chishima y Okinawa no formaban parte de Japón en la antigüedad.

Dieron origen a seis islas más y a muchas deidades. Izanami murió al dar a luz al niño Kagu-tsuchi ("encarnación del fuego") o Ho-Musubi ("causante del fuego"). ^{[ 12 ]} Luego fue enterrada en el monte Hiba , en la frontera de las antiguas provincias de Izumo y Hōki , cerca de la actual Yasugi de la prefectura de Shimane . Izanagi estaba tan furioso por la muerte de su esposa que mató al recién nacido, creando así docenas de deidades.

El Kojiki habla de la muerte de Izanami y de su tumba, que se encontraba en la frontera entre los países de Izumo y Hōki. Implica que Izanami transfirió su alma a un animal y a un humano antes de morir, pero no especifica si tuvo reencarnaciones. ^{[ 14 ]}

Izanagi-no-Mikoto lamentó la muerte de Izanami-no-Mikoto y emprendió un viaje a Yomi ("la tierra sombría de los muertos"). La buscó y la encontró. Al principio, Izanagi-no-Mikoto no podía verla, pues las sombras ocultaban su apariencia. Le pidió que regresara con él. Izanami-no-Mikoto le informó que era demasiado tarde. Ya había comido la comida del inframundo y ahora era una con la tierra de los muertos. Ya no podía regresar al mundo de los vivos, pero intentaría pedir permiso para marcharse. ^{[ 15 ]}

La noticia conmocionó a Izanagi-no-Mikoto, pero se negó a abandonarla en Yomi. Mientras Izanami-no-Mikoto dormía, tomó el peine que sujetaba su larga cabellera y lo prendió fuego. Bajo el repentino destello de luz, vio la horrible forma de la otrora bella y elegante Izanami-no-Mikoto. Ahora era un cuerpo putrefacto, cubierto de gusanos y repugnantes criaturas.

Izanagi-no-Mikoto, presa de un grito de terror, echó a correr, decidido a regresar al mundo de los vivos y abandonar a su esposa, ahora moribunda. Izanami-no-Mikoto despertó furiosa, gritando y persiguiéndolo. También envió a Yakusa-no-ikazuchi-no-kami (demonios semejantes a Raijin ) y a shikome (mujeres malvadas) a buscar a Izanagi-no-Mikoto y traerlo de vuelta a Yomi. En ese momento, Izanagi arrojó un melocotón para ahuyentar a los dioses. Este elemento narrativo tiene influencia china: en China, el melocotón se considera un fruto sagrado amuleto.

Izanagi-no-Mikoto irrumpió por la entrada y empujó una roca en la boca de la Yomotsuhirasaka (黄泉津平坂; caverna que era la entrada de Yomi) para crear una separación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos, así como separar a Izanagi de Izanami. ^{[ 15 ]}

Izanami-no-Mikoto gritó desde detrás de aquella impenetrable barricada y le dijo a Izanagi-no-Mikoto que si la dejaba, destruiría a 1000 habitantes de los vivos cada día. Él, furioso, respondió que daría vida a 1500 habitantes.

Se dice que Izanagi realizó una purificación ritual, harai , tras presenciar la descomposición del cuerpo de su esposa. Esta es la explicación tradicional de los rituales de purificación que se realizan a menudo en los santuarios sintoístas de la religión japonesa, donde los fieles se lavan con agua antes de entrar al espacio sagrado. ^{[ 16 ]} Mientras se bañaba, Izanagi dio a luz a la diosa del sol, Amaterasu , de su ojo izquierdo; al dios de la luna, Tsukuyomi , de su ojo derecho; y al dios de la tormenta, Susanoo , de su nariz. ^{[ 12 ]}

Aunque similar en muchos aspectos, la versión del relato de Izanagi e Izanami en el Nihonshoki difiere de la versión del Kojiki en que Izanagi no desciende al Inframundo ( Yomi ), sino que reside permanentemente en la isla de Awaji en un templo. Además, en el Nihonshoki , se dice que las tres deidades Amaterasu , Tsukiyomi y Susanoo fueron creadas por Izanagi e Izanami, en lugar de solo por Izanagi. ^{[ 17 ]}

En Tenrikyo , Izanami-no-Mikoto es uno de los Diez Aspectos de la Providencia de Dios (十全の守護, jūzen no shugo ) . ^{[ 18 ]}

Izanami aparece como una diosa jugable en el videojuego Smite . ^{[ 19 ]} También, junto con Amaterasu y Susanoo, aparece en el videojuego DKO ( Divine Knockout ). Izanami es un personaje importante recurrente en la serie de videojuegos Megami Tensei ; como por ejemplo, ser la verdadera antagonista principal en Persona 4 .

• Atago Gongen
• Baba Yaga
• Dios en Tenrikyo (siendo Izanami-no-Mikoto uno de los 10 aspectos de la providencia divina)
• Ishana
• Monte Hiba
• Orfeo y Eurídice
• Perséfone
• El sintoísmo en la cultura popular
• Gemelos en la mitología

• 七会静 (2009).よくわかる「世界の死神」事典. 廣済堂文庫. 廣済堂. ISBN 978-4-331-65459-0.
• Chamberlain, Basil Hall (2008). El Kojiki: Registros japoneses de asuntos antiguos . Forgotten Books. ISBN 978-1-60506-938-8. Consultado el 9 de febrero de 2011 .
• Reader, Ian (2008). Guías sencillas: Shinto . Kuperard. págs. 53–55 . ISBN  978-1-85733-433-3.

• Contenido multimedia relacionado con Izanami en Wikimedia Commons
• Izanami en la base de datos de historia japonesa .