Igualdad ante la ley

La igualdad ante la ley , también conocida como igualdad bajo la ley , igualdad ante la ley , igualdad legal o igualitarismo legal , es el principio de que todas las personas deben estar igualmente protegidas por la ley. ^{[ 1 ]} Este principio requiere un estado de derecho sistemático que observe el debido proceso para brindar justicia igualitaria y exige igual protección , asegurando que ningún individuo ni grupo de individuos sea privilegiado sobre otros por la ley. También llamado principio de isonomía , surge de diversas cuestiones filosóficas relativas a la igualdad, la equidad y la justicia. La igualdad ante la ley es uno de los principios básicos de algunas definiciones de liberalismo . ^{[ 2 ] [ 3 ]} El principio de igualdad ante la ley es incompatible con, y no existe dentro de, sistemas que incorporan la esclavitud legal , la servidumbre , el colonialismo , la oligarquía , la aristocracia o la monarquía absoluta .

El artículo 7 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) establece: «Todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho, sin discriminación alguna, a igual protección de la ley». ^{[ 1 ]} Por lo tanto, establece que toda persona debe ser tratada por igual ante la ley, independientemente de su raza , género , color , etnia , religión , discapacidad u otras características, sin privilegios , discriminación ni prejuicios . La garantía general de igualdad está presente en la mayoría de las constituciones nacionales del mundo, ^{[ 4 ]} pero las implementaciones específicas de esta garantía varían. Por ejemplo, si bien muchas constituciones garantizan la igualdad independientemente de la raza, ^{[ 5 ]} solo unas pocas mencionan el derecho a la igualdad independientemente de la nacionalidad. ^{[ 6 ]}

El filósofo legalista Guan Zhong (720–645 a. C.) declaró que "el monarca y sus súbditos, sin importar cuán grandes o pequeños sean, que cumplan con la ley constituirán el gran orden". ^{[ 7 ]}

La oración fúnebre de Pericles  en el año 431 a. C. , recogida en la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides , incluye un pasaje que elogia la igualdad entre los ciudadanos varones libres de la democracia ateniense :

Si nos fijamos en las leyes, estas brindan justicia igualitaria a todos en sus diferencias privadas; si en cuanto a la posición social, el ascenso en la vida pública depende de la reputación y la capacidad, sin que las consideraciones de clase interfieran con el mérito; tampoco la pobreza impide el camino. ^{[ 8 ]}

La Biblia dice que «Tú y el extranjero seréis iguales ante el Señor: las mismas leyes y preceptos se aplicarán tanto a vosotros como al extranjero que reside entre vosotros» (Números 15:15-15).

El estado estadounidense de Nebraska adoptó el lema "Igualdad ante la ley" en 1867. Aparece tanto en la bandera como en el sello estatal . ^{[ 9 ]} El lema fue elegido para simbolizar los derechos políticos y civiles de las personas negras y las mujeres en Nebraska, en particular el rechazo de Nebraska a la esclavitud y el hecho de que los hombres negros en el estado podían votar legalmente desde el inicio de su formación. ^{[ 10 ]} Activistas en Nebraska extienden el lema a otros grupos, por ejemplo, para promover los derechos LGBT en Nebraska . ^{[ 11 ]}

La quinta exigencia de la Carta de la Libertad de Sudáfrica , adoptada en 1955, es "¡Todos serán iguales ante la ley!" ^{[ 12 ]}

El artículo 200 del Código Penal de Japón , relativo a la pena por parricidio , fue declarado inconstitucional por la Corte Suprema de Japón en 1973 por violar el principio de igualdad ante la ley. Esto fue consecuencia del juicio del caso de parricidio de Tochigi . ^{[ 13 ]}

El liberalismo aboga por la igualdad ante la ley para todas las personas. ^{[ 2 ]} El liberalismo clásico , tal como lo adoptan los libertarios y los conservadores estadounidenses modernos, se opone a la búsqueda de derechos colectivos a expensas de los derechos individuales . ^{[ 3 ]}

En su Segundo Tratado sobre el Gobierno (1689), John Locke escribió: «Un estado también de igualdad, en el que todo el poder y la jurisdicción son recíprocos, sin que nadie tenga más que otro; no hay nada más evidente que el hecho de que las criaturas de la misma especie y rango, nacidas promiscuamente con las mismas ventajas de la naturaleza y el uso de las mismas facultades, sean también iguales entre sí sin subordinación ni sujeción, a menos que el señor y amo de todos ellos, mediante una declaración manifiesta de su voluntad, pusiera a uno por encima de otro y le confiriera, mediante un nombramiento evidente y claro, un derecho indudable al dominio y la soberanía». ^{[ 14 ]}

En 1774, Alexander Hamilton escribió: «Todos los hombres tienen un origen común, participan de una naturaleza común y, por consiguiente, tienen un derecho común. No se puede aducir ninguna razón por la cual un hombre deba ejercer más poder sobre sus semejantes que otro, a menos que estos se lo confieran voluntariamente». ^{[ 15 ]}

En Estática Social , Herbert Spencer la definió como una ley natural «que todo hombre puede reclamar la plena libertad para ejercer sus facultades, compatible con la posesión de igual libertad para cualquier otro hombre». Dicho de otro modo por Spencer, «cada uno tiene libertad para hacer todo lo que quiera, siempre que no infrinja la igual libertad de ningún otro». ^{[ 16 ]}

La igualdad ante la ley es un principio fundamental de algunas corrientes del feminismo . En el siglo XIX, la igualdad de género ante la ley era un objetivo radical, pero algunas posturas feministas posteriores sostienen que la igualdad legal formal no basta para crear una igualdad real y social entre mujeres y hombres. Un ideal de igualdad formal puede penalizar a las mujeres por no ajustarse a una norma masculina, mientras que un ideal de trato diferenciado puede reforzar los estereotipos sexistas. ^{[ 17 ]}

En el caso Reed contra Reed, la jueza Ruth Bader Ginsburg destacó la evolución de la frase «Nosotros, el Pueblo» en la Constitución de los Estados Unidos, haciendo hincapié en cómo se ha vuelto más inclusiva con el tiempo. Analizó el progreso del papel de la mujer en la sociedad, señalando que las mujeres fueron plenamente reconocidas como ciudadanas y obtuvieron el derecho al voto, lo que les permitió recibir un trato igualitario en virtud de la Decimocuarta Enmienda. Los comentarios de Ginsburg se centran en los avances históricos y legales en materia de igualdad de género, sin promover una postura ideológica específica. ^{[ 18 ]}

En 1988, antes de ser jueza de la Corte Suprema, Ruth Bader Ginsburg escribió: «Las generalizaciones sobre cómo son las mujeres o los hombres —mi experiencia de vida lo confirma— no pueden guiarme de manera confiable al tomar decisiones sobre individuos particulares. Al menos en el ámbito legal, no he encontrado superioridad ni deficiencia natural en ninguno de los sexos. En clase o al calificar trabajos desde 1963 hasta 1980, y ahora al leer informes y escuchar argumentos en los tribunales durante más de diecisiete años, no he detectado ningún indicador confiable ni pensamiento distintivamente masculino o seguramente femenino, ni siquiera en la caligrafía». ^{[ 19 ]} En un proyecto de derechos de la mujer de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles en la década de 1970, ^{[ 20 ]} Ginsburg impugnó en Frontiero v. Richardson las leyes que otorgaban beneficios de servicios de salud a las esposas de militares, pero no a los esposos de militares. ^{[ 21 ]} Actualmente existen más de 150 constituciones nacionales que mencionan la igualdad independientemente del género. ^{[ 22 ]}

• Hudson, Adelbert Lathrop (1913). "Igualdad ante la ley" . The Atlantic Monthly . Vol. CXII. págs.  679–688.
• Shenfield, Arthur A. (1973). "Igualdad ante la ley". Modern Age . Vol. XVII. Núm. 2, págs.  114–124.