latino

Latino ( en latín : Latinus ; en griego antiguo : Λατῖνος , Latînos , o Λατεῖνος , Lateînos ) fue una figura tanto de la mitología griega como de la romana . A menudo se lo asocia con los héroes de la Guerra de Troya , a saber, Odiseo y Eneas . Aunque su aparición en la Eneida es irreconciliable con su aparición en la mitología griega , las dos imágenes no son tan diferentes como para que no se lo pueda ver como un solo personaje. ^{[ cita requerida ]}

En la Teogonía de Hesíodo , ^[1] Latino era hijo de Odiseo y Circe , que gobernaba a los tirrenos con sus hermanos Agrio y Telégono . Según el autor bizantino Juan de Lidia , Hesíodo , en el Catálogo de mujeres , consideraba a Latino hermano de Greco , que es descrito como hijo de Zeus con Pandora , la hija de Deucalión y Pirra . ^[2] En su Fabularum Liber (o Fabulae ), Cayo Julio Higinio registró el mito de que Latino era hijo de Circe y Telémaco (un hijo de Odiseo ). Esa relación posiblemente databa de la epopeya perdida Telegonía de Eugammón de Cirene . ^[3] También fue representado como hijo de Odiseo y Calipso . ^[4]

En la mitología romana posterior (en particular en la Eneida de Virgilio ), Latino o Lavinio fue un rey de los latinos . A veces se lo describe como hijo de Fauno y Marica , y padre de Lavinia con su esposa, Amata . Recibió al ejército de troyanos exiliados de Eneas y les ofreció la oportunidad de reorganizar su vida en el antiguo Lacio . Su esposa Amata deseaba que su hija Lavinia se comprometiera con Turno , rey de los rútulos , pero Latino y los dioses insistieron en que se la diera a Eneas ; ^[5] en consecuencia, Turno declaró la guerra a Eneas y fue asesinado dos semanas después del inicio del conflicto. Ascanio , el hijo de Eneas, fundó más tarde Alba Longa y fue el primero de una larga serie de reyes que condujeron a Rómulo y Remo , los fundadores de Roma .

Los ingleses alguna vez reivindicaron ampliamente como historia, ^[6] un poblamiento original de la isla —en ese momento una tierra solo de gigantes fantásticos— por descendientes del mencionado Eneas, tal vez a través de Latinus, y al menos con Latinus como familia política de un antepasado , aunque incluso en la época del Renacimiento , una audiencia no inglesa , así como al menos un escritor inglés, encontraron detalles de las historias poco convincentes. ^[7]

La isla conocida más tarde como Britania , también era conocida anteriormente como Alba , similitud del nombre que respalda la conexión con la ciudad de Alba en Italia , que se dice fue construida por Alcanio, hijo de Eneas y tercer gobernante de los latinos después de Latino, siendo su nieto o hijastro.

Incluso si uno ignorara elementos obviamente inverosímiles de este mito fundacional de Britania, Johannes Rastell, escribiendo en 1529, se preguntaba, en estos términos: Suponiendo que los britanos originales fueran descendientes de una línea de reyes latinos —Bruto, hijo de Silvio, hijo de Alcanio, hijo de Eneas, que llegaron a la península italiana desde Troya—, entonces ¿por qué tal hecho habría escapado al registro de los escritos de Julio César cuando ese comandante supremo militar romano había inspeccionado personalmente las tierras que había conquistado para Roma en el 48 a. C. ? Y, de hecho, ¿por qué el hijo Bruto habría escapado por completo de las historias latinas, dado que sí trataban de Silvio y Alcanio, y de "todos sus hijos y qué fue de ellos y cómo terminaron quienes los sucedieron como reyes"?

Otros detalles que encontró se pudieron descartar sin recurrir a registros fácticos, o con muy pocos datos necesarios además de la experiencia cotidiana. ¿Eran los primeros habitantes de Britania gigantes, descendientes del Diablo en unión con 32 hijas de un rey, Dioclisiano de Siria? Para Rastell, si el diablo tenía poder para sembrar tales semillas en tiempos pasados, ¿por qué no en su propia época? ¿Dónde estaban los gigantes hoy?

Otros elementos fantasiosos los redujo por deducción lógica a partir de percepciones psicológicas intuitivas , por ejemplo, la probabilidad muy reducida de que 32 hijas se casaran con 32 reyes en un solo día, y que todas cooperaran para matar a esos 32 maridos en una sola noche; o en combinación con el análisis de realidades logísticas , como el viaje sugerido de las 32 viudas asesinas a Gran Bretaña sin dispersión ni desviación, a lo largo de tres mil millas.

Un escritor renacentista, Rastell, fue capaz además de descartar la posibilidad de cualquier veracidad de ese antiguo relato, debido a que no logró descubrir, después de una diligente investigación, ningún registro auténtico de su origen o explicación de por qué tal registro debería estar ausente.

• Una versión sobreviviente de la crónica de Brut es un manuscrito de finales de la Edad Media, conocido como la Crónica de St Albans. ^[8]

• Lacio
• Los reyes latinos de Alba Longa
• Aborígenes (mitología)

• Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360. Google Libros. 
• Hesíodo , Catálogo de mujeres , en Hesíodo: El escudo, Catálogo de mujeres, Otros fragmentos , editado y traducido por Glenn W. Most , Loeb Classical Library No. 503, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2007, 2018. ISBN 978-0-674-99721-9 . Versión en línea en Harvard University Press. 
• Livio , Ab urbe condita , 1:1-2
• Merkelbach, R., y ML West , Fragmenta Hesiodea , Clarendon Press Oxford, 1967. ISBN 978-0-19-814171-6 . 
• Virgilio , Eneida , VII, 45, 52, 69, 96.
• Publius Vergilius Maro , Eneida. Theodore C. Williams. Trad. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
• Publius Vergilius Maro, Bucólicas, Eneida y Geórgicas . JB Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.