Jonathan Apphus ( hebreo : יוֹנָתָן אַפְּפוּס Yōnāṯān ʾApfūs ; griego antiguo : Ἰωνάθαν Ἀπφοῦς, Iōnáthan Apphoûs ) fue uno de los hijos de Matatías y líder de la dinastía asmonea de Judea del 160 al 143 a. C.
Nombre
HJ Wolf señala que todos los hijos de Matatías mencionados en 1 Macabeos 2:2–5 tenían nombres compuestos: se dice que Juan se llamaba Gaddis; Simón , Thassi; Judas , Maccabeus; Eleazar , Avaran; y Jonatán, Apphus. [ 1 ] El historiador judío Uriel Rappaport escribe que «no tenemos una explicación para los apodos de los hijos de Matatías». [ 2 ] Wolf sugiere que el nombre se lo dio Matatías y que la explicación común de la palabra «Apphus» la relaciona con el siríaco choppus , «el disimulador». El artículo de la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional sobre los Macabeos sugiere que el significado es "los cautelosos" [ 3 ] , pero Torrey (en el artículo de la Enciclopedia Bíblica , "Macabeos") señala que no tenemos forma de determinar con qué consonante gutural comenzaba la palabra, ni qué consonante semítica representa la "s" griega, por lo que "tanto la forma como el significado del nombre aún deben explicarse" [ 1 ] .
Líder de los judíos
Según el relato del Primer Libro de los Macabeos , Jonatán Apphus era el menor de los cinco hijos de Matatías . Su padre era un sacerdote considerado el fundador de la rebelión de los Macabeos contra Antíoco IV Epífanes del Imperio seléucida . Sin embargo, Matatías murió en el año 167 a. C., cuando la rebelión apenas comenzaba.
Le sobrevivieron Jonathan y sus hermanos Eleazar Avaran , Johanan (Juan Gaddi), Judá Macabeo y Simón Thassi . Juraron continuar la rebelión de su padre. Judá pronto se convirtió en su líder y jefe militar de la rebelión.
Jonatán sirvió bajo las órdenes de su hermano y participó activamente en las batallas contra las fuerzas seléucidas. Judá cayó en la batalla de Elasa (161/160 a. C.) contra Báquides , un general seléucida al mando de Demetrio I Sóter . Báquides atacó con implacable rigor a las fuerzas macabeas, mientras que, simultáneamente, se desató una hambruna en la región. Los rebeldes judíos necesitaban un nuevo líder y Jonatán fue el elegido.
Jonatán se percató de que Báquides intentaba tenderle una trampa. Reaccionó retirándose con sus hermanos Simón y Juan, y sus seguidores a una región desértica al este del río Jordán . Acamparon cerca de un pantano llamado Asfar. Pero Báquides los siguió hasta allí y los alcanzó durante el Shabat . Jonatán entregó todo el equipaje a su hermano Juan, quien, con un pequeño grupo, se dirigió hacia los nabateos, con quienes mantenía una relación amistosa . El plan era poner a salvo el equipaje allí, pero los «hijos de Jambri de Medeba », una tribu aparentemente hostil, les tendieron una emboscada durante el viaje. Juan y sus compañeros murieron y su cargamento fue saqueado . [ 4 ] Posteriormente, Jonatán fue informado de que uno de los hijos de Jambri llevaba a casa a una noble novia con gran pompa. Los hermanos macabeos se dirigieron a Medaba, emboscaron la comitiva nupcial, mataron a todos los presentes, unos 300, y se apoderaron de todo el tesoro. [ 5 ]
Jonatán y sus compañeros se enfrentaron a Báquides en batalla en el río Jordán. Jonatán lo encontró y alzó la mano para matarlo, pero Báquides esquivó el golpe; los judíos, derrotados, buscaron refugio nadando a través del Jordán hasta la orilla oriental. Se dice que en esta batalla Báquides perdió entre 1000 y 2000 hombres y no volvió a intentar cruzar el río, sino que regresó a Jerusalén. Jonatán y sus fuerzas permanecieron en el pantano , en la región al este del Jordán. [ 6 ] Tras la muerte de Alcimo , sumo sacerdote de Jerusalén , tiempo después, Báquides abandonó el país. [ 7 ]
Giro del destino
Sin embargo, Jonathan no permaneció inactivo. Continuó sus actividades contra los judíos influenciados por la civilización helenística . Dos años después de la partida de Báquides de Judea, Acra se sintió lo suficientemente amenazada como para contactar a Demetrio y solicitar el regreso de Báquides a su territorio.
Jonathan tenía ahora más experiencia en la guerra de guerrillas , la táctica principal empleada por las fuerzas macabeas, y se mantenía constantemente alerta para evitar enfrentamientos directos con las fuerzas enemigas, incluso mientras continuaba con las operaciones hostiles. Según se cuenta, un frustrado Báquides desató su ira contra los helenistas y, supuestamente, mató a cincuenta de sus líderes. Jonathan y Simeón consideraron prudente retirarse aún más y, en consecuencia, fortificaron en el desierto un lugar llamado Bet-hogla; [ 8 ] allí fueron sitiados durante varios días por Báquides.
Jonatán se dio cuenta de que Báquides lamentaba haber partido. Contactó al general rival con ofertas de un tratado de paz y un intercambio de prisioneros de guerra . Báquides aceptó de inmediato e incluso juró no volver a hacer la guerra a Jonatán. Él y sus fuerzas abandonaron Judea. El victorioso Jonatán se estableció en la antigua ciudad de Micmás . Desde allí se dedicó a expulsar de la tierra a «los impíos y los apóstatas ». [ 9 ]
Sumo sacerdote
Jonathan parece haber aprovechado este período de paz, pues pronto se hizo con un gran poder. Un importante acontecimiento externo culminó el plan de los Macabeos. Las relaciones de Demetrio I Sóter con Átalo II Filadelfo de Pérgamo (que reinó entre 159 y 138 a. C.), Ptolomeo VI de Egipto (que reinó entre 163 y 145 a. C.) y su corregente Cleopatra II de Egipto se estaban deteriorando. Apoyaban al pretendiente rival al trono, Alejandro Balas , quien afirmaba ser hijo de Antíoco IV Epífanes y primo hermano de Demetrio.
Demetrio se vio obligado a retirar las guarniciones de Judea, a excepción de las de la fortaleza de Akra en Jerusalén y la de Bet-zur. También intentó ganarse la lealtad de Jonatán, a quien permitió reclutar un ejército y tomar los rehenes retenidos en la fortaleza de Akra. Jonatán aceptó gustosamente estas condiciones y se instaló en Jerusalén en el año 153 a. C. Pronto comenzó a fortificar la ciudad.
Alejandro Balas también contactó a Jonatán con condiciones aún más favorables, incluyendo su nombramiento oficial como Sumo Sacerdote en Jerusalén. Al retirar su apoyo a Demetrio y declarar lealtad a Alejandro, Jonatán fue el primer miembro de su dinastía en ser nombrado Sumo Sacerdote. El título no era meramente nominal. Jonatán se convirtió en el líder oficial de su pueblo y el partido helenístico ya no podía atacarlo sin graves consecuencias. En la Fiesta de los Tabernáculos del 152 a. C., Jonatán vistió las vestiduras de Sumo Sacerdote y ofició por primera vez. Se desconoce a quién desplazó Jonatán como Sumo Sacerdote, aunque algunos estudiosos sugieren que fue al Maestro de Justicia , posteriormente fundador de los esenios . Según esta teoría, Jonatán es considerado el " Sacerdote Malvado ". [ 10 ]
Jonathan decidió aliarse con Alejandro Balas, desconfiando de Demetrio, quien en una segunda carta hizo promesas que difícilmente podría haber cumplido y concedió prerrogativas casi imposibles. [ 11 ] Posteriormente, Demetrio perdió su trono y la vida en el año 150 a. C. Alejandro Balas resultó victorioso y se convirtió en el único gobernante del Imperio seléucida. Además, se le concedió el honor de casarse con Cleopatra Tea , hija de sus aliados Ptolomeo VI y Cleopatra II.
La boda tuvo lugar en Ptolemaida en presencia de Ptolomeo VI. Jonatán fue invitado, pero llegó después de la ceremonia nupcial, mientras continuaban las celebraciones. Se presentó con regalos para ambos reyes y se le permitió sentarse entre ellos como su igual; Balas incluso lo vistió con su propia túnica real y le otorgó grandes honores. No quiso escuchar al partido helenístico que aún acusaba a Jonatán, sino que lo nombró estratego y « meridarca » (es decir, gobernador civil de una provincia; no se encuentran detalles en Josefo), y lo envió de regreso a Jerusalén con honores. [ 12 ]
Victoria sobre Apolonio

Jonathan se mostró agradecido. En el 147 a. C., Demetrio II Nicátor , hijo de Demetrio I Sóter, comenzó a reclamar el trono contra Alejandro Balas. Apolonio Taos , gobernador de Celesiria, probablemente apoyaba a Demetrio. Pero aprovechó la oportunidad para desafiar a Jonathan a una batalla, diciendo que los judíos podrían, por una vez, abandonar las montañas y aventurarse en la llanura . [ 13 ]
Jonatán y Simón dirigieron un ejército de 10 000 hombres contra Jaffa, donde se encontraban las fuerzas de Apolonio. Sin esperar un ataque tan pronto en las hostilidades, Jaffa no estaba preparada para un asedio, y las puertas se abrieron ante las fuerzas judías por temor.
Pero la victoria aún no estaba asegurada. Apolonio recibió refuerzos de Azoto y apareció en la llanura al mando de 3000 hombres. Estaban claramente en inferioridad numérica, pero Apolonio, confiando en su superior caballería , obligó a Jonatán a entrar en batalla. Jonatán atacó, capturó e incendió Azoto junto con el templo de Dagón y las aldeas circundantes .
En recompensa por su victoria, Alejandro Balas concedió al Sumo Sacerdote la ciudad de Ecrón , junto con su territorio circundante. Los habitantes de Azoto se quejaron en vano ante el rey Ptolomeo VI, quien había venido a declarar la guerra a su yerno Alejandro Balas, alegando que Jonatán había destruido su ciudad y su templo. Jonatán se reunió pacíficamente con Ptolomeo en Jaffa y lo acompañó hasta el río Eleutero . Luego regresó a Jerusalén, manteniendo la paz con el rey de Egipto a pesar de que ambos apoyaban a diferentes aspirantes al trono seléucida. [ 14 ]
Bajo Demetrio II
En el año 145 a. C., la batalla de Antioquía culminó con la derrota definitiva de Alejandro Balas a manos de las fuerzas de su suegro, Ptolomeo VI. Sin embargo, el propio Ptolomeo fue una de las bajas de la batalla. Demetrio II Nicátor siguió siendo el único gobernante del Imperio seléucida y se convirtió en el segundo esposo de Cleopatra Tea .
Jonatán no debía lealtad al nuevo rey y aprovechó la oportunidad para sitiar la fortaleza seléucida de Jerusalén, símbolo del dominio seléucida sobre Judea. Estaba fuertemente guarnecida por tropas seléucidas y ofrecía asilo a judíos helenistas. [ 15 ] Demetrio se enfureció; se presentó con un ejército en Ptolemaida y ordenó a Jonatán que se presentara ante él. Sin levantar el asedio, Jonatán, acompañado por los ancianos y sacerdotes, fue al rey y lo apaciguó con presentes, de modo que el rey no solo lo confirmó en su cargo de sumo sacerdote, sino que le otorgó las tres toparquías samaritanas del monte Efraín , Lod y Ramataim-Zofim . A cambio de 300 talentos de plata, todo el país quedó exento de impuestos , exención que se confirmó en una carta conservada por I Macabeos y Josefo. [ 16 ]
Pronto, sin embargo, apareció un nuevo pretendiente al trono seléucida: el joven Antíoco VI Dioniso , hijo de Alejandro Balas y Cleopatra Tea. Tenía como máximo tres años, pero el general Diodoto Trifón lo utilizó para impulsar sus propios planes al trono. Ante este nuevo enemigo, Demetrio prometió retirar la guarnición de Jerusalén si Jonatán, a quien ahora consideraba su aliado, enviaba tropas. Tres mil hombres de Jonatán protegieron a Demetrio en su capital, Antioquía , contra sus propios súbditos. [ 17 ]
Soporte para Tryphon
Como Demetrio II no cumplió su promesa, Jonatán consideró mejor apoyar al nuevo rey cuando Diodoto Trifón y Antíoco VI tomaron la capital. Este último confirmó todos sus derechos y nombró a su hermano Simón estratega de la costa, desde la "Escalera de Tiro " hasta la frontera de Egipto . Jonatán y Simón recorrieron la región, expulsando las guarniciones de Demetrio II; Ascalón se sometió voluntariamente, mientras que Gaza fue tomada por la fuerza. Jonatán derrotó a un ejército de Demetrio II que invadió desde el norte, en la llanura de Azor , y los hizo retroceder al otro lado del río Eleuterio. Mientras tanto, Simón tomó la fuerte fortaleza de Bet-Zur y reemplazó la guarnición de Demetrio II con la suya. [ 18 ]
Según las fuentes, Jonathan buscó alianzas con pueblos extranjeros en esta época. Renovó el tratado con la República Romana e intercambió mensajes amistosos con Esparta y otros lugares. [ 19 ]
Captura por Diodoto Trifón y muerte
En el año 143 a. C., Diodoto Trifón fue con un ejército a Judea e invitó a Jonatán a Escitópolis para una conferencia amistosa, y lo persuadió para que disolviera su ejército de 40 000 hombres, prometiéndole entregarle Ptolemaida y otras fortalezas. Jonatán cayó en la trampa; llevó consigo a Ptolemaida 1000 hombres, todos los cuales fueron asesinados; él mismo fue hecho prisionero. [ 20 ]
Cuando Trifón estaba a punto de entrar en Judea por Hadid , se encontró con Simón, que estaba listo para la batalla. Trifón, evitando el combate, exigió cien talentos de plata y a los dos hijos de Jonatán como rehenes, a cambio de lo cual prometió liberarlo. Aunque Simón no confiaba en Trifón, accedió a la petición para no ser acusado de la muerte de su hermano. Trifón no liberó a su prisionero; enfadado porque Simón le bloqueaba el paso por todas partes y no podía lograr nada, ejecutó a Jonatán en Baskama , en la región al este del Jordán. [ 21 ] Jonatán fue enterrado por Simón en Modi'in . No se sabe nada de sus dos hijos cautivos. Una de sus hijas fue antepasada de Josefo . [ 22 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Wolf, HJ, APPHUS , en la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional
- ↑ Rappaport, Uriel (2001). «1 Macabeos» . En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary ( Edición en línea). Oxford University Press. ISBN 9780191979897.
- ↑ Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional, MACABEOS; MACABEOS , consultado el 25 de diciembre de 2020
- ↑ 1 Macabeos 9.32-36; Josefo , Antigüedades de los judíos 13.1.2
- ↑ I Macabeos 9.37-49 lo sitúa antes de la batalla con Báquides; Josefo, 13.1.4 lo sitúa después.
- ↑ 1 Macabeos 9.43-53; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.1.3
- ↑ I Macabeos 9.54-57
- ↑ ("Bet Ḥoglah" para Βηθαλαγά en Josefo; 1 Macabeos tiene Βαιδβασὶ, quizás = Bet Bosem o Bet Bassim ["casa de especias"], cerca de Jericó o Bet-basi (Βαιθβασί - 1 Macabeos 9:62, 64) que significa "casa de marismas". Según https://www.biblicaltraining.org/library/bethbasi "Según G. A. Smith hay un Wady el-Bassah al este de Tecoa en el desierto de Judea. El nombre significa "pantano", lo cual el Dr. Smith considera imposible, y en realidad 'un eco de un nombre antiguo'". - Véase más en: http://www.biblicalcyclopedia.com/B/bethbasi.html )
- ↑ 1 Macabeos ix. 55-73; Josefo, lc xiii. 1, §§ 5-6). La fuente principal, el Primer Libro de los Macabeos, afirma que con esto «cesó la espada en Israel»; y, de hecho, no se registra nada para los cinco años siguientes (158-153 a. C.).
- ↑ van der Agua, 2003, pág. 397.
- ↑ 1 Macabeos x. 1-46; Josefo, "Ant." xiii. 2, §§ 1-4
- ↑ 1 Macabeos x. 51-66; Josefo, "Ant." xiii. 4, § 1
- ↑ Gottheil, Richard; Krauss, Samuel (1901–1906). "Jonatán Macabeo" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls . Consultado el 3 de marzo de 2017 .
- ↑ 1 Macabeos x. 67-89, xi. 1-7; Josefo, lc xiii. 4, §§ 3-5
- ↑ 1 Macabeos 11.20; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.4.9
- ↑ 1 Macabeos 11.30-11.37; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.4.9
- ↑ 1 Macabeos 11.21-52; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.4.9; 13.5.2-3; "REJ" 45.34
- ↑ 1 Macabeos 11.53-74; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.5.3-7
- ↑ I Macabeos 12.1-12.23
- ↑ 1 Macabeos 12.33-38, 41-53; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.5.10; 13.6.1-3
- ↑ 1 Macabeos 13.12-30; Josefo, Antigüedades de los judíos 13.6.5
- ↑ Josefo, "Vita," 1
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