Articulo de referencia

Ismene

Tideo e Ismene sobre un ánfora corintia de figuras negras , ca. 560 a. C., Louvre. En la mitología griega , Ismene ( / ɪ zˈm iːn iː / ​ ⓘ ; Griego antiguo : Ἰσμήνη , romanizado ...

Tideo e Ismene sobre un ánfora corintia de figuras negras , ca. 560 a. C., Louvre.

En la mitología griega , Ismene ( / ɪ zˈm iːn / ;Griego antiguo:Ἰσμήνη,romanizado: Ismḗnē) fue unatebana. Era hija y hermanastra deEdipo, rey de Tebas, hija y nieta deYocasta, y hermana deAntígona,EteoclesyPolinices. Aparece en variastragediasdeSófocles, incluyendoEdipo Rey,enColonoyAntígona. También aparece al final deLossiete contra Tebasde Esquilo.

Familia

Tradicionalmente, Ismene era hija de Edipo y Yocasta (o Epicaste ), reyes de Tebas. Tenía tres hermanos de padre y madre: Antígona , Polinices y Eteocles , y su padre, Edipo, era también su medio hermano, hijo de Yocasta. [ 1 ]

En la perdida Edipodea , el poema épico arcaico que narraba las aventuras de Edipo e inspiró a autores posteriores, los hijos de Edipo fueron engendrados por Euriganea , hija de Hiperfas . [ 2 ] [ 3 ] En la Odisea , Homero escribe que, después del matrimonio incestuoso de Edipo con su madre, los dioses revelaron el incesto «de inmediato». [ 4 ] En referencia a esto, Pausanias afirma que la noción de que los dioses lo revelaron de inmediato es incompatible con la idea de que Edipo y Yocasta tuvieron cuatro hijos, por lo que sus hijos debieron haber nacido de otra mujer. [ 5 ] [ 3 ]

Dicho esto, no hay confirmación absoluta de que Ismene formara parte de los Edipodeos , y mucho menos de que fuera hija de Edipo. Es probable que Ismene fuera una heroína tebana independiente, integrada en el mito y el árbol genealógico de Edipo por los dramaturgos trágicos durante el siglo V a. C. [ 6 ]

Mitología

Obras tempranas

El poeta Mimnermo, del siglo VII a. C., escribió que Ismene fue asesinada por Tideo , uno de los Siete que tomaron las armas contra Tebas. En este relato, Ismene estaba flirteando con su amante Teoclimeno cuando Tideo los sorprendió, tras haber sido informado de su paradero por la diosa Atenea . Tideo entonces mató a Ismene. [ 7 ] [ 8 ] No está claro cuál fue la motivación de Atenea; quizás Ismene era sacerdotisa de Atenea, por lo que la diosa estaba castigando su flirteo. [ 9 ] Esta tradición no se puede conciliar con los acontecimientos representados en obras posteriores de Esquilo y Sófocles , en las que Ismene aparece viva después de que la batalla ha terminado y Tideo está muerto; también es incompatible con la caracterización posterior de Ismene como tímida y mansa. [ 10 ]

Esta versión de la historia no se menciona en ningún otro escrito clásico existente, pero la escena está representada en una ánfora corintia de figuras negras del siglo VI a. C. que ahora se conserva en el Louvre . [ 11 ] El vaso representa a Tideo blandiendo su espada contra Ismene (escrita Hysmena ), quien está desnuda y recostada en un diván, mientras su amante (etiquetado aquí como "Periclimeno") huye y mira hacia atrás, no a Ismene, sino a la espada de Tideo. [ 10 ] La escena probablemente tiene lugar en una casa o palacio en Tebas. [ 9 ] Como se dice que Periclimeno fue el asesino de Parténopeo , uno de los Siete, el vaso podría representar una tradición en la que Tideo se infiltró en Tebas, encontró a Perclimeno e Ismene juntos en la cama y mató a Ismene en venganza mientras su amante/esposo lograba escapar. [ 12 ]

En otra tradición del poeta Ion de Quíos , de principios del siglo V a. C., Laodamante, hijo de Eteocles, quemó viva a Ismene junto con Antígona dentro del templo de Hera . [ 8 ]

En la tragedia griega

Esquilo

Ismene es identificada por primera vez como hija de Edipo y Yocasta por Esquilo . Su obra Los siete contra Tebas representa la guerra y la muerte de Eteocles y Polinices . Al final de la obra, el coro narra cómo Ismene y Antígona entran para cantar juntas un lamento fúnebre por sus dos hermanos. Mientras Antígona sale con el primer semicoro, escoltando el cuerpo de Polinices, Ismene y el segundo semicoro salen con el cuerpo de Eteocles. [ 13 ]

Sófocles

Edipo (junto con Ismene y Antígona) condena a Polinices . Óleo de Marcel Baschet (1883).

Ismene no es nombrada en la primera obra tebana, Edipo Rey , pero aparece al final cuando su padre/hermano lamenta la «vergüenza» y el «dolor» que les deja a ella y a su hermana. Edipo le ruega a Creonte que las cuide, pero en su dolor intenta llevárselas consigo mientras lo escoltan. Creonte le impide sacar a sus hijas de la ciudad. [ 14 ]

Ismene aparece en Edipo en Colono para informar a su padre de la situación en Tebas y la rivalidad entre sus hijos. Le explica que Eteocles ha usurpado el trono de Polinices y lo ha expulsado de la ciudad. Como consecuencia, Polinices ha reunido su propio ejército para reconquistar la ciudad o morir allí con honor. Según el Oráculo de Delfos, el lugar donde Edipo sea enterrado determinará el resultado de la guerra entre los hermanos. Ismene le cuenta a su padre que Creonte planea enterrarlo en las afueras de Tebas para que se produzca el desenlace deseado. Al oír esto, Edipo maldice a sus hijos y se niega a abandonar Colono. El coro (en esta obra, los ancianos de Colono) le dice que, por haber pisado la tierra sagrada de las Euménides , debe realizar ritos de purificación. Debido a su ceguera y edad, Edipo no puede cumplir con esta tarea y le pide a una de sus hijas que lo haga. Ismene acepta y sale para realizarla.

Más adelante en la obra, en un intento por obligar a Edipo a regresar a Tebas , Creonte le dice que ha capturado a Ismene y se lleva también a Antígona. Sin embargo, Teseo y los atenienses los vencen y se marchan para liberar a las muchachas. Ismene reaparece al final de la obra con su hermana, llorando la muerte de su padre y lamentando no poder reunirse con él. Teseo les dice que Edipo ha sido enterrado, pero que el lugar es secreto y que ha prohibido que se lo revelen. Antígona decide regresar a Tebas, e Ismene la acompaña. [ 15 ]

En la escena inicial de Antígona , la última obra cronológicamente representada, la heroína homónima le cuenta a Ismene sus planes para enterrar a su hermano Polinices y le pide que la acompañe. Aunque Ismene lamenta el destino del cadáver de Polinices, se niega a desafiar las leyes de la ciudad y a Creonte. Le aconseja a su hermana que guarde el secreto si está decidida a llevar a cabo esta acción y le asegura que hará lo mismo. Antígona, sin embargo, le dice que no se quede callada, sino que se lo cuente a toda la ciudad. Ismene no detiene a su hermana, pero le deja bien claro lo insensata que es.

Una vez que Antígona es capturada, a pesar de su compromiso con su hijo Hemón , Creonte decreta que debe ser enterrada viva. Ismene declara entonces que ha ayudado a Antígona y quiere compartir su destino, aunque no participó en el crimen. Antígona se niega a permitir que sea martirizada por una causa que no defendió, diciéndole que viva. Antígona expresa que si bien las decisiones de Ismene "parecían correctas para algunos, otros estaban de acuerdo con [las suyas]", pero Ismene le dice que ambas estaban "igualmente equivocadas". [ 15 ] Antígona es entonces enterrada viva.

Genealogía

Referencias

  1. Campana 1991 , sv Ismene (2) .
  2. ↑ Fragmento de Edipodea . 1 ; Apolodoro 3.5.8
  3. 1 2 Kaufmann 1992 , págs. 109–11 . 
  4. Homero , Odisea 11.271–4
  5. Pausanias 9.5.10 – 9.5.11
  6. Harder 2006 , párr. 1.
  7. Grimal, Pierre, 1912-1996. (1991). Diccionario Penguin de mitología clásica . Kershaw, Stephen. ([Edición abreviada]  ed.). Londres, Inglaterra: Penguin Books. ISBN 0140512357OCLC 25246340 {{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  8. 1 2 Mimnermus frag 21 [=prefacio de Salustio a Sófocles Antígona .]
  9. 1 2 Porter 1999 , p. 32 . 
  10. 1 2 Salazar, Fortunato (19 de diciembre de 2018). "¿Silenciaron los traductores de Sófocles a Ismene debido a su historial sexual?" . Electric Literature . Recuperado el 21 de diciembre de 2018 .
  11. Easterling, PE ; Knox, BMW (1989). Cambridge History of Classical Literature: Early Greek Poetry . Vol. 1, parte 1. Cambridge University Press. pág. 95. ISBN   0-521-35981-3.
  12. Porter 1999 , pág. 33 . 
  13. Esquilo. (2009). Los persas y otras obras de teatro . Sommerstein, Alan H. Londres: Penguin. ISBN 9780140449990OCLC 434561936 
  14. Thury, Devinney, Eva M., Margret K. (2017). Introducción a la mitología: enfoques contemporáneos de los mitos clásicos y universales . Nueva York: Oxford. pp. 436, 437. ISBN  978-0-19-026298-3.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  15. 1 2 Sófocles. (2009). Las obras tebanas : Edipo rey, Edipo en Colono, Antígona . Fainlight, Ruth., Littman, Robert J., 1943-. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN  9780801895418OCLC 608624785 

Bibliografía

  • Bell, Robert E. (1991). Mujeres de la mitología clásica: un diccionario biográfico . ABC-Clio . ISBN 9780874365818.
  • Harder, Ruth Elisabeth (1 de octubre de 2006). «Ismene» . En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Traducido por Christine F. Salazar. Zúrich: Brill Reference Online. ISSN 1574-9347 . 
  • Homero ; La Odisea con traducción al inglés de A. T. Murray, Ph. D., en dos volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd., 1919. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Kaufmann, Walter (1992). Tragedia y filosofía . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-02005-1.
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
  • Porter, James I. (1999). Construcciones del cuerpo clásico . Michigan, EE. UU.: University of Michigan Press. ISBN 0-472-10908-1.
  • Pseudo-Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4Versión en línea disponible en la Biblioteca Digital Perseus. El texto en griego está disponible en el mismo sitio web .
  • Tyrtaeus, Solón, Theognis, Mimnermus. Poesía elegíaca griega: del siglo VII al V a. C. Editado y traducido por Douglas E. Gerber. Loeb Classical Library 258. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999.
  • West, ML (2003), Fragmentos épicos griegos , Loeb Classical Library n.º 497, Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 0-674-99605-4.
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