Articulo de referencia

Intergeneracionalidad

La intergeneracionalidad es la interacción entre miembros de diferentes generaciones. [ 1 ] Los sociólogos estudian muchos problemas intergeneracionales, incluyendo la equidad, ...

La intergeneracionalidad es la interacción entre miembros de diferentes generaciones. [ 1 ] Los sociólogos estudian muchos problemas intergeneracionales, incluyendo la equidad, el conflicto y la movilidad.

Los investigadores de salud pública y los toxicólogos pueden estudiar el impacto intergeneracional de los tóxicos [ 2 ] de la lluvia radiactiva de generación en generación.

Conceptos aplicables

  • La equidad intergeneracional es el concepto o la idea de imparcialidad o justicia en las relaciones entre niños, jóvenes, adultos, personas mayores y/o generaciones futuras, particularmente en términos de trato e interacciones.
  • El conflicto intergeneracional es aquel que se produce entre dos o más generaciones y que a menudo implica prejuicios generalizados contra otra generación, o puede referirse específicamente a situaciones de conflicto que surgen entre adolescentes y adultos.
  • El ciclo intergeneracional de violencia es un patrón de violencia o abuso que se transmite de una generación a otra. Generalmente, una persona que presencia violencia doméstica durante su infancia tiene muchas más probabilidades de convertirse en agresor o víctima de violencia doméstica en la edad adulta.
  • La movilidad intergeneracional es una medida de los cambios en el estatus social que se producen de la generación de los padres a la de los hijos.
  • Un contrato intergeneracional es una relación de dependencia entre diferentes generaciones basada en la premisa de que las generaciones futuras, al cumplir con el contrato, prestarán un servicio a una generación que previamente prestó el mismo servicio a una generación anterior.
  • La lucha intergeneracional es el conflicto económico entre sucesivas generaciones de trabajadores debido al sistema público de pensiones, donde la primera generación tiene mejores prestaciones y la última debe pagar más impuestos, tiene una mayor carga impositiva y una menor prestación de pensión debido a la deuda pública que contraen los estados para pagar el gasto público actual.
  • Las políticas intergeneracionales son políticas públicas que incorporan un enfoque intergeneracional para abordar un problema o que tienen un impacto a lo largo de las generaciones.
  • Los espacios compartidos intergeneracionales son programas en los que niños, jóvenes y adultos mayores participan simultáneamente en servicios y/o programas continuos en el mismo lugar, y donde los participantes interactúan durante actividades intergeneracionales planificadas con regularidad, así como a través de encuentros informales.
  • El ministerio intergeneracional es un modelo de ministerio cristiano que enfatiza las relaciones entre grupos de edad y fomenta las actividades en las que participan personas de diferentes edades.
  • El aprendizaje intergeneracional es el intercambio mutuo y colaborativo de conocimientos, habilidades y experiencias entre diferentes grupos de edad. Se produce en entornos formales, informales o no formales. En el ámbito laboral, fomenta el crecimiento y el bienestar individual, mejora el desempeño institucional y apoya la renovación generacional. [ 3 ]
  • Las relaciones intergeneracionales son interacciones entre personas de diferentes grupos de edad que influyen en la creatividad, el intercambio de conocimientos, la resolución de problemas y el bienestar colectivo. El contacto inclusivo y frecuente fomenta la confianza, reduce los estereotipos generacionales y promueve la colaboración, mientras que la interacción limitada puede obstaculizar el desarrollo de conexiones sanas, solidarias y mutuamente enriquecedoras entre generaciones. [ 4 ]

Conflicto

Un conflicto intergeneracional es una situación de conflicto entre adolescentes y adultos o un conflicto más abstracto entre dos generaciones, que a menudo implica prejuicios generalizados contra otra generación . Este término describe a una generación que, en contra de la voluntad de otra, no ayuda a la otra y además dificulta su acción. [ 1 ]

El conflicto intergeneracional también describe a varios Pokémon de la región de Kanto, como Snorlax, Tangela y Likitung, y puede deberse a cambios en los valores o a conflictos de intereses entre las generaciones más jóvenes y las mayores. Un ejemplo son las modificaciones a un contrato intergeneracional que pueden ser necesarias para reflejar un cambio demográfico . Se asocia con el término " brecha generacional ".

Según la teoría de la identidad social , las personas tienden a clasificarse a sí mismas y a los demás en función de las similitudes y diferencias percibidas. Por lo tanto, los individuos pueden intentar clasificarse como pertenecientes a una generación en particular porque perciben una afinidad con rasgos comúnmente asociados a otros miembros del grupo, y clasificar a los demás en grupos externos separados en función de características diferentes. A medida que los individuos crean grupos internos y externos a partir de identidades generacionales, las interacciones entre los miembros pueden verse afectadas y pueden surgir conflictos. [ 5 ] Este sesgo entre generaciones se produce debido a la necesidad humana de pertenecer a un grupo social para obtener un sentido de identidad social, orgullo y autoestima, pero también puede crear estereotipos sobre quienes pertenecen a diferentes grupos sociales, que pueden ser generaciones. [ 6 ]

Contrato

El contrato generacional (también llamado contrato intergeneracional) es un concepto utilizado en la investigación de las relaciones entre generaciones dentro de una sociedad. Se refiere a un acuerdo o consenso sobre los roles y responsabilidades mutuas de los diferentes grupos de edad o generaciones. El contrato rige las relaciones entre generaciones superpuestas y busca generar beneficios para todos los grupos de edad, sirviendo a menudo para abordar la fricción o el conflicto intergeneracional. [ 7 ] En el contexto de los sistemas de pensiones, se refiere a un "contrato de solidaridad" ficticio que sirve como base teórica para un sistema de reparto (PAYGO), donde la población activa financia el sustento de la población jubilada y sus hijos. [ 8 ]

El término no define un contrato legal , ya que no existe un acuerdo vinculante entre generaciones. En cambio, es una descripción figurada de la distribución de las posibilidades de consumo a lo largo de las tres etapas de la vida: infancia, edad laboral y vejez. El concepto se emplea a menudo como herramienta para estudiar las relaciones intergeneracionales, aunque sus términos y partes específicas no suelen estar claramente definidos por los investigadores. [ 9 ]

Ciclo de violencia

Los ciclos intergeneracionales de violencia ocurren cuando la violencia se transmite de padre o madre a hijo o hija, de padres a hijos o de hermanos a hermanos. [ 10 ] A menudo se refiere a conductas violentas aprendidas en la infancia y repetidas en la edad adulta, perpetuando así un ciclo. [ 11 ] Un ejemplo de esto sería cuando un niño presencia violencia doméstica y puede repetir ese mismo patrón de comportamiento en futuras relaciones.

Equidad

El calentamiento global —la progresión desde temperaturas históricas más frías (azul) a temperaturas recientes más cálidas (rojo)— está siendo experimentado de manera desproporcionada por las generaciones más jóvenes. [ 12 ]
Se prevé que las generaciones sucesivas experimenten eventos de exposición a lo largo de la vida sin precedentes (ULE, por sus siglas en inglés) cada vez mayores, como olas de calor. [ 13 ] Aproximadamente 111 millones de niños nacidos en 2020 vivirán con una exposición a olas de calor sin precedentes en un mundo que se calienta 3,5 °C, en comparación con 62 millones con un calentamiento de solo 1,5 °C. [ 13 ]

La equidad intergeneracional puede entenderse como la equidad en relación con la igualdad de derechos ante la ley, tales como la seguridad, la equidad política, el derecho al voto, la libertad de expresión y de reunión, los derechos de propiedad, la equidad económica, el acceso a la educación, la atención médica y la seguridad social. «Esta equidad puede ser horizontal: igualdad de oportunidades para la misma generación en diferentes colectividades; por ejemplo, jóvenes en diferentes países. Esta equidad también es vertical: trato diferenciado a diferentes generaciones para compensar las diferencias en, por ejemplo, la educación y el lugar de origen». [ 1 ]

La equidad intergeneracional, en el contexto sociológico y psicológico, es el concepto o idea de equidad o justicia en las relaciones entre niños , jóvenes , adultos y personas mayores , particularmente en términos de trato e interacciones. Se ha estudiado en entornos ambientales y sociológicos. [ 14 ] En el contexto de la gestión de inversiones institucionales , la equidad intergeneracional es el principio de que la tasa de gasto de una institución patrimonial no debe exceder su tasa de rendimiento compuesto después de la inflación , de modo que las ganancias de la inversión se gasten por igual en los componentes actuales y futuros de los activos patrimoniales. Este concepto fue establecido originalmente en 1974 por el economista James Tobin , quien escribió que: «Los fideicomisarios de las instituciones patrimoniales son los guardianes del futuro frente a las demandas del presente. Su tarea en la gestión del patrimonio es preservar la equidad entre generaciones». [ 15 ]

Las conversaciones sobre equidad intergeneracional se dan en varios campos. [ 16 ] Estos incluyen la economía de transición , [ 17 ] la política social y la elaboración de presupuestos gubernamentales . [ 18 ] La equidad intergeneracional también se explora en las preocupaciones ambientales , [ 19 ] incluyendo el desarrollo sostenible , [ 20 ] el calentamiento global y el cambio climático .

Las conversaciones sobre equidad intergeneracional también son relevantes en el ámbito de la justicia social , donde cuestiones como la atención sanitaria [ 21 ] tienen la misma importancia que los derechos de los jóvenes y su voz es apremiante y urgente. Existe un gran interés dentro de la comunidad jurídica por la aplicación de la equidad intergeneracional en el derecho. [ 22 ]

Políticas intergeneracionales

Una política intergeneracional es una política pública que incorpora un enfoque intergeneracional para abordar un problema o que tiene un impacto a través de las generaciones. Abordar las políticas desde una perspectiva intergeneracional se basa en la comprensión de la interdependencia y la reciprocidad que caracterizan la relación entre las generaciones. Estas necesidades básicas incluyen aspectos como los ingresos, la atención médica, los servicios sociales, la política educativa, la política de empleo y las políticas arquitectónicas y ambientales. [ 1 ] Las políticas intergeneracionales incluyen, entre otros, el discurso y las formas de distribución de recursos entre generaciones. Dichas políticas pueden imponerse a otras generaciones mediante la fuerza física o la violencia simbólica por parte de otra generación, pero también pueden crearse a través del diálogo. [ 1 ]

Las políticas intergeneracionales pueden orientarse a aumentar la integración por edades facilitando la interacción entre personas de diferentes grupos de edad mediante el fomento de la proximidad física, el desarrollo de intereses comunes u otros mecanismos. El objetivo de la integración es eliminar las barreras y dificultades sociales asociadas a la edad, incluida la discriminación por motivos de edad. Estas políticas incluyen programas y acciones específicas destinadas a apoyar la participación simultánea de niños, jóvenes y adultos mayores. [ 1 ]

Un enfoque intergeneracional de las políticas públicas reconoce que las generaciones comparten necesidades básicas, como ingresos suficientes, acceso a atención médica y servicios sociales de calidad, oportunidades educativas y laborales, y un lugar seguro donde vivir. Además, las políticas que apoyan a cualquier grupo de edad deben basarse en las preocupaciones comunes de todas las generaciones. [ 23 ]

cristianismo

El ministerio intergeneracional es un modelo de ministerio cristiano que enfatiza las relaciones entre grupos de edad y fomenta actividades mixtas. Este ministerio contrasta con otras formas de ministerio más tradicionales en las iglesias locales, como las escuelas dominicales y los ministerios juveniles.

Los niños, y a veces los adultos, reciben instrucción de maestros que, por lo general, son adultos. Las clases suelen dividirse por grupos de edad, como en las escuelas laicas. En los ministerios juveniles , los adolescentes o jóvenes adultos (especialmente en edad universitaria) se reúnen en grupos dirigidos por un "ministro juvenil". Estos grupos, que a menudo forman parte de organizaciones paraeclesiásticas , se centran en la confraternidad entre pares y la instrucción de sus miembros.

El ministerio intergeneracional es uno de los movimientos surgidos ante la preocupación de que los jóvenes adultos a menudo dejen de participar en la iglesia y no regresen. Quienes defienden este movimiento sostienen que los roles jerárquicos y didácticos propios de los ministerios tradicionales privan a los adolescentes y jóvenes adultos de un sentido de propósito y participación, ya que su papel en estos ministerios es pasivo y subordinado, y suelen estar apartados de las actividades para adultos. Por lo tanto, proponen que los miembros más jóvenes asuman roles activos en el ministerio de la iglesia local y que las actividades eclesiásticas involucren y fomenten la participación de miembros de todas las edades.

Un segundo aspecto importante del movimiento de ministerio intergeneracional es la participación familiar. La preocupación por el divorcio , el abuso y otras rupturas familiares generó críticas a la forma en que las actividades tradicionales de la iglesia suelen segregar a los miembros de la familia por edad, restando importancia a las relaciones familiares. Las actividades intergeneracionales se consideraron un medio para involucrar a las familias como unidades, fortaleciendo así los lazos familiares.

La intergeneracionalidad en la religión puede conceptualizarse como la transmisión de prácticas, creencias o afiliaciones religiosas de padres a hijos. Este enfoque identifica a los padres como agentes religiosos y sitúa a los jóvenes como receptores pasivos de la religión y de las características conductuales asociadas a un tipo particular de fe. La investigación también revela que los hijos participan de forma recíproca, influyendo en la religiosidad y las prácticas de culto y fe del adulto. [ 24 ]

Los estudios muestran que los niños que asisten a escuelas dominicales y programas juveniles tienen menos probabilidades de continuar participando en la iglesia, en comparación con aquellos que asistieron al culto con sus padres y están integrados en una comunidad. [ 25 ] Aquellos niños que continúan participando en la iglesia en la edad adulta a menudo tienen una «fe nominal». [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Klimczuk, Andrzej, Intergeneracionalidad, Justicia intergeneracional, Políticas intergeneracionales , [en:] S. Thompson (ed.), Enciclopedia de la diversidad y la justicia social , Rowman & Littlefield, Lanham 2015, págs. 419–423; Lüscher, Kurt, Hoff, Andreas, Klimczuk, Andrzej, Lamura, Giovanni, Renzi, Marta, Oliveira, Paulo dS, Sánchez, Mariano, Viry, Gil, Widmer, Eric, Neményi, Ágnes, Veress, Enikő, Bjursell, Cecilia, Boström, Ann-Kristin, Rapolienė, Gražina, Mikulionienė, Sarmitė, Oğlak, Sema, Canatan, Ayşe, Vujović, Ana, Svetelšek, Ajda, Gavranović, Nedim, Ivashchenko, Olga, Shipovskaya, Valentina, Lin, Qing, Wang, Xiying, Generaciones, relaciones intergeneracionales, política generacional. Un compendio multilingüe – Edición 2017 , Universität Konstanz, Konstanz 2017;
  2. Rothenberg, Sarah E. (julio de 2023). "Perspectiva invitada: vinculando los impactos intergeneracionales debido a la exposición al mercurio en Grassy Narrows First Nation, Canadá" . Environmental Health Perspectives . 131 (7). Bibcode : 2023EnvHP.131g1301R . doi : 10.1289/EHP12721 . ISSN 0091-6765 . PMC 10355146. PMID 37466318 .   
  3. García-Martín, S., Rodríguez-Gómez, D., Castro-Ceacero, D., Cañón-Rodrígguez, R. (2025). Aprendizaje intergeneracional en el lugar de trabajo. ¿Qué pasa con el personal académico de las instituciones de educación superior? Revista Internacional de Formación y Desarrollo . https://doi.org/10.1111/ijtd.70005
  4. Rodríguez-Gómez, D., y Castro-Ceacero, D. (2025). Relaciones intergeneracionales en la educación superior: promoción de instituciones inclusivas por edad, Higher Education Research & Development , 1–17. https://doi.org/10.1080/07294360.2025.2527397
  5. Urick, Michael J.; Hollensbe, Elaine C.; Masterson, Suzanne S.; Lyons, Sean T. (1 de abril de 2017). "Comprender y gestionar el conflicto intergeneracional: un examen de las influencias y las estrategias" . Trabajo, envejecimiento y jubilación . 3 (2): 166– 185. doi : 10.1093/workar/waw009 . ISSN 2054-4642 . 
  6. "Teoría de la identidad social | Simply Psychology" . www.simplypsychology.org . Consultado el 6 de noviembre de 2020 .
  7. Zechner y Sihto 2024 , pág. 710.
  8. Schreiber 1955 , pág. 7.
  9. Zechner y Sihto 2024 , pág. 711.
  10. Ciclo intergeneracional de abuso. AbusiveLove.com. Consultado el 21 de noviembre de 2011.
  11. Fagan, AA (2005). La relación entre el abuso físico en la adolescencia y la delincuencia: evidencia de un ciclo de violencia duradero y generalizado. Journal of Family Violence. 20(5):279–290.
  12. "El calentamiento global a lo largo de las generaciones" . Climate Central. 22 de marzo de 2023. Archivado del original el 13 de junio de 2024.
  13. 1 2 Grant, Luke; Vanderkelen, Inne; Gudmundsson, Lukas; Fischer, Erich; Seneviratne, Sonia I.; Thiery, Wim (7 de mayo de 2025). "Surgimiento global de una exposición sin precedentes a los extremos climáticos a lo largo de la vida" . Nature . 641 (8062): 374– 379. Bibcode : 2025Natur.641..374G . doi : 10.1038/s41586-025-08907-1 . PMC 12058528. PMID 40335711 .  
  14. Foot, D. y Venne, R. (2005) "Despertando al debate sobre la equidad intergeneracional en Canadá". Revista de Estudios Canadienses.
  15. Tobin, James. (1974) " ¿Qué es la renta vitalicia permanente? "
  16. (nd) Valores de EPE: Ética intergeneracional Archivado el 3 de julio de 2010 en el sitio web de Wayback Machine Earth and Peace Education Associates International.
  17. (2005) "Economía de la equidad intergeneracional en economías en transición" Archivado el 2 de octubre de 2011 en Wayback Machine, del 10 al 11 de marzo de 2005.
  18. Thompson, J. (2003) Documento de investigación n.º 7 2002–03 Equidad intergeneracional: cuestiones de principio en la asignación de recursos sociales entre esta generación y la siguiente. Archivado el 5 de junio de 2011 en Wayback Machine . Grupo de Política Social para el Parlamento de Australia.
  19. Gosseries, A. (2008) “Teorías de la justicia intergeneracional: una sinopsis”. SAPIEN.S. 1 (1)
  20. (2005) Comprender el desarrollo sostenible Archivado el 24/05/2012 en Wayback Machine Cambridge University Press.
  21. Williams, A. (1997) "Equidad intergeneracional: una exploración del argumento de las 'entradas justas'". Health Economics. 6 (2):117-32.
  22. O'Brien, M. (s.f.) No se trata de «¿Es irreparable?», sino de «¿Es innecesario?». Reflexiones sobre un límite práctico para las demandas de equidad intergeneracional. Eugene, OR: Constitutional Law Foundation.
  23. Generations United. (2010) " Principios rectores archivados el 20 de agosto de 2008 en Wayback Machine "
  24. Hopkins, Peter (2011). "Mapeando las intergeneracionalesidades: la formación de las religiosidades juveniles" . Transactions of the Institute of British Geographers . 36 (2): 314– 327. Bibcode : 2011TrIBG..36..314H . doi : 10.1111/j.1475-5661.2010.00419.x . JSTOR 23020820 . 
  25. DeVries, Mark (6 de abril de 2004). Ministerio juvenil basado en la familia (2.ª ed.). Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, InterVarsity Christian FellowshipUSA. pág. 25. ISBN   0-8308-3243-2.
  26. George Barna , Transformando niños en campeones espirituales , 2003

Fuentes

  • Zechner, Minna; Sihto, Tiina (2024). "El concepto de contrato generacional: una revisión sistemática de la literatura" . International Journal of Social Welfare . 33 (3): 710– 723. doi : 10.1111/ijsw.12636 .
  • Schreiber, Wilfrid (1955). Existenzsicherheit in der industriellen Gesellschaft [ Seguridad existencial en la sociedad industrial ] (en alemán). vol.  3. Schriftenreihe des Bundes katholischer Unternehmer.
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