Templo de Federico

Frederick Temple (30 de noviembre de 1821 - 23 de diciembre de 1902) ^[2] fue un académico, profesor y eclesiástico inglés , que se desempeñó como obispo de Exeter (1869-1885), obispo de Londres (1885-1896) y arzobispo de Canterbury (1896-1902).

Temple nació en Santa Maura , una de las islas Jónicas , hijo del mayor Octavius ​​Temple , que posteriormente fue nombrado teniente gobernador de Sierra Leona . Tras su jubilación, el mayor Temple se instaló en Devon y contempló una vida agrícola para su hijo Frederick, dándole una formación práctica para tal fin. ^[3]

El abuelo de Temple fue William Johnson Temple , rector de Mamhead en Devon , quien es mencionado varias veces en la Vida de Johnson de James Boswell . ^[4]

Temple fue enviado a la Blundell's School , en Tiverton , y pronto mostró signos de que estaba preparado para una carrera diferente. Conservó un cálido afecto por la escuela, donde se desempeñó bien tanto académicamente como en actividades físicas, especialmente caminar. La familia no era rica y Temple sabía que tendría que ganarse la vida por sí mismo. Dio el primer paso al ganar una beca Blundell en el Balliol College, Oxford , ^[5] antes de cumplir los diecisiete años. ^[3]

El movimiento tractariano había comenzado cinco años antes, pero el memorable Tract 90 aún no había sido escrito. En su entusiasmo intelectual y religioso, se acercó al bando del "Movimiento Liberal de Oxford". En 1842 obtuvo una doble matrícula de honor y fue elegido miembro de Balliol y profesor de matemáticas y lógica . Cuatro años más tarde fue ordenado sacerdote y, con el objetivo de mejorar la educación de los más pobres, aceptó la jefatura de Kneller Hall , un colegio fundado por el gobierno para la formación de maestros de asilos y escuelas penitenciarias. El experimento no tuvo éxito y el propio Temple aconsejó su abandono en 1855. Entonces aceptó un puesto de inspector escolar, que ocupó hasta que fue a enseñar en la Rugby School en 1858. Mientras tanto, había atraído la admiración del príncipe Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha y en 1856 fue nombrado capellán ordinario de la reina Victoria . En 1857 fue predicador selecto en su universidad. ^[3]

En la Rugby School, Thomas Arnold había muerto en 1842 y había sido sucedido por Archibald Campbell Tait , a quien sucedió nuevamente Edward Meyrick Goulburn . Tras la renuncia de este último, los fideicomisarios nombraron a Temple, quien en ese año (1858) había obtenido los títulos de BD y DD. Su vida en la Rugby School estuvo marcada por una gran energía y una iniciativa audaz. ^[3]

Temple fortaleció la reputación académica de la escuela en los clásicos, pero también instituyó becas en ciencias naturales, construyó un laboratorio y reconoció la importancia de estas materias. Reformó las actividades deportivas, a pesar de todas las tradiciones de los campos de juego. Su enorme capacidad de trabajo y sus modales rudos intimidaban a los alumnos, pero pronto se hizo popular y elevó la reputación de la escuela. Sus sermones escolares causaron una profunda impresión en los chicos, enseñándoles lealtad, fe y deber. ^[3]

Dos años después de haber empezado a trabajar en Rugby, el volumen titulado Ensayos y reseñas provocó una controversia. El primer ensayo del libro, "La educación del mundo", fue escrito por Temple. Los autores del volumen sólo eran responsables de sus respectivos artículos, pero algunos de ellos se consideraron tan destructivos que mucha gente prohibió el libro entero, y una ruidosa demanda, encabezada por Samuel Wilberforce , obispo de Oxford, exigió al director de Rugby que se desvinculara de sus camaradas. El ensayo de Temple había tratado sobre el crecimiento intelectual y espiritual de la raza, y había señalado las contribuciones realizadas respectivamente por los hebreos , los egipcios , los griegos , los romanos y otros. Aunque se aceptó como inofensivo, se le criticó por estar en el libro. Temple se negó a repudiar a sus asociados, y fue mucho más tarde (1870) cuando decidió retirar su ensayo. Mientras tanto, publicó un volumen de sus sermones de Rugby, para mostrar definitivamente cuál era su propia posición religiosa. ^[3]

En política, Temple fue seguidor de William Ewart Gladstone y aprobó la disolución de la Iglesia de Irlanda . También escribió y habló a favor de la Ley de Educación Elemental de 1870 de William Edward Forster y fue un miembro activo de la Comisión de Escuelas Dotadas. ^[3]

En 1869, Gladstone le ofreció el decanato de Durham , pero él lo rechazó porque quería quedarse en la Rugby School. Sin embargo, cuando más tarde ese mismo año murió Henry Phillpotts , obispo de Exeter, el primer ministro se volvió de nuevo hacia Temple y aceptó el obispado de la ciudad que conocía tan bien. ^[3]

El nombramiento provocó una nueva controversia; George Anthony Denison , arcediano de Taunton , Anthony Ashley Cooper, séptimo conde de Shaftesbury , y otros formaron un fuerte comité de protesta, mientras que Edward Pusey declaró que "la elección era la enormidad más espantosa jamás perpetrada por un primer ministro". En la confirmación de su elección, el obispo Walter Trower dio instrucciones a los abogados para que objetaran la misma, y ​​en la votación el capítulo estuvo dividido. Gladstone se mantuvo firme, y Temple fue consagrado el 21 de diciembre de 1869 por John Jackson , obispo de Londres . ^[6] Hubo murmullos entre su clero contra lo que consideraban su duro control, pero su verdadera bondad pronto se hizo sentir y, durante los dieciséis años de su mandato, superó los prejuicios contra él, de modo que cuando, a la muerte de John Jackson en 1885, fue trasladado a Londres, el nombramiento dio satisfacción general. En 1884 fue profesor de Bampton , y su asignatura fue "Las relaciones entre la religión y la ciencia". En 1885 fue elegido miembro honorario del Exeter College de Oxford . ^[3]

Durante su estancia en el obispado de Londres, Temple trabajó más duro que nunca. Su jornada laboral normal en esa época era de catorce o quince horas, aunque bajo la tensión la ceguera se acercaba rápidamente. Muchos de sus clérigos y candidatos a la ordenación lo consideraban una persona bastante aterradora, que imponía estándares casi imposibles de diligencia, precisión y eficiencia en la predicación, pero su manifiesta devoción a su trabajo y su celo por el bien del pueblo le ganaron la confianza general. En Londres continuó trabajando incansablemente por la templanza , y la clase obrera lo reconoció instintivamente como su amigo. Cuando, en vista de su creciente ceguera, ofreció renunciar al obispado, se le instó a reconsiderar su propuesta, y tras la repentina muerte de Edward White Benson en 1896, aunque ya tenía setenta y seis años, aceptó la sede de Canterbury . ^[7] Hay un monumento a él en la Catedral de San Pablo . ^[8]

Entre 1871 y 1902, Temple fue director de la Escuela Sherborne . ^[9]

Como arzobispo, presidió en 1897 la Conferencia de Lambeth, que se celebraba cada diez años . Ese mismo año, Temple y el arzobispo de York, William Maclagan, emitieron una respuesta conjunta a Apostolicae curae , una bula del papa León XIII que negaba la validez de las órdenes anglicanas. En 1899, los arzobispos volvieron a actuar juntos, cuando el episcopado unido les dirigió una apelación para que se pronunciaran sobre el uso del incienso en el servicio divino y sobre el porte de velas en las procesiones litúrgicas. Después de escuchar los argumentos, los dos arzobispos decidieron no adoptar ambas prácticas. ^[10] Durante su arzobispado, Temple se sintió profundamente angustiado por las divisiones que estaban debilitando a la Iglesia de Inglaterra , y muchos de sus sermones más memorables fueron llamados a la unidad. ^[11]

Su primer encargo como primado, sobre “Disputas en la Iglesia”, fue considerado como un poderoso alegato en favor de un temperamento más católico y más caritativo, y una y otra vez durante los últimos años de su vida volvió a este mismo tema. También fue celoso en la causa de las misiones extranjeras, y en un sermón predicado a principios del nuevo siglo insistió en que en esta época de la historia del mundo Gran Bretaña tenía la obligación suprema de tratar de evangelizar a todas las naciones. En 1900 presidió el Congreso Mundial de Templanza en Londres, y en una ocasión predicó en favor de la educación de las mujeres. ^[11]

El 9 de agosto de 1902, cumplió con los importantes deberes de su cargo en la coronación del rey Eduardo VII y la reina Alejandra , y dos días después fue recibido en audiencia privada por el rey y la reina para que le entregaran la Cadena Real Victoriana , una nueva condecoración fundada por el rey en honor a su madre. ^[12] A principios de octubre de ese año visitó el St. David's Theological College en Lampeter , Gales, para su 75 aniversario. ^[13] Sin embargo, la tensión a su avanzada edad afectó su salud. Durante un discurso que pronunció en la Cámara de los Lores el 4 de diciembre de 1902 ^[14] sobre el proyecto de ley de educación de ese año , enfermó y, aunque revivió lo suficiente como para terminar su discurso, nunca se recuperó por completo y murió el 23 de diciembre de 1902. Fue enterrado en la catedral de Canterbury cuatro días después, donde su tumba se encuentra en el jardín del claustro. Su segundo hijo, William Temple , se convirtió en arzobispo de Canterbury treinta y nueve años después y está enterrado cerca de él. ^[11]

Temple siempre se interesó por la relación entre ciencia y religión . En 1860, en la famosa reunión de la Asociación Británica en la que se debatió entre Thomas Huxley y Samuel Wilberforce , Temple predicó un sermón en el que daba la bienvenida a las ideas de la evolución . ^[15] En sus Ocho conferencias Bampton sobre las relaciones entre religión y ciencia (1884), Temple afirmó claramente que "la doctrina de la evolución no es en ningún sentido antagónica a las enseñanzas de la religión". ^[16] Estas conferencias también abordaron el origen y la naturaleza de las creencias científicas y religiosas y los aparentes conflictos entre la ciencia y la religión sobre el libre albedrío y el poder sobrenatural.

Temple se casó en 1876 con Beatrice Blanche Lascelles (1844-1915), hija menor del Honorable William Lascelles (1798-1851), un político Whig e hijo del segundo conde de Harewood . Su madre era Lady Caroline Georgiana Howard (1803-1881), hija de otro político Whig, George Howard, sexto conde de Carlisle . Beatrice Lascelles tenía nueve hermanos mayores, entre ellos Lady Chesham , Lady Edward Cavendish y el diplomático Sir Frank Lascelles .

Tuvieron dos hijos:

• Frederick Charles Temple (nacido en 1879)
• William Temple (1881-1944)

La sala de lectura y museo de Temple en la Rugby School lleva su nombre y contiene un busto de él de 1869 realizado por Thomas Woolner . Hay un hermoso monumento en la catedral de Canterbury, en el extremo este de la Corona, que representa a Temple arrodillado en oración. La ventana occidental de la catedral de Exeter también lo representa entre las grandes figuras de la historia de la catedral que se muestran allí.

Un busto de Frederick Temple diseñado por Sir George Frampton se encuentra afuera del Gran Salón Escolar en la Escuela Sherborne , donde sirvió como gobernador desde 1871 hasta 1902. ^[9] El busto está dentro de un nicho de mármol diseñado por Sir Reginald Blomfield que muestra su escudo de armas empalado con los de Exeter y Canterbury a la izquierda y derecha respectivamente. ^[17]

FD How incluyó a Temple en el libro Six Great Schoolmasters de 1904. ^[18]

• 1842: Miembro del Balliol College, Oxford .
• 1885: Miembro honorario del Exeter College, Oxford .
• 1897: Elegido miembro de la Sociedad Americana de Anticuarios . ^[19]
• 1902: El rey Eduardo VII le concedió la Cadena Real Victoriana .

• Polkinghorne, John (1998). Ciencia y teología. SPCK/Fortress Press. ISBN 978-0-8006-3153-6.
• Jones, John (11 de agosto de 2014). «Balliol Archives». balliol.ox.ac.uk . Consultado el 2 de enero de 2017 .
• Naylor, Robert; Naylor, John (1916). De John O' Groats a Land's End. Londres: Caxton.
• Smith, Francis, Iglesia de Santa María la Virgen, Washfield (edición en forma de folleto guía de la iglesia), pág. 5^{[ Se necesita cita completa ]}
• Temple, Frederick (1903), "Conferencia IV: Las relaciones entre la religión y la ciencia", Ocho conferencias predicadas ante la Universidad de Oxford en el año 1884

• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Temple, Frederick"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 601–602.Notas finales:
  • Sandford, EG, ed. (1906). Memorias del arzobispo Temple por "Siete amigos" .
  • Sandford, EG (1907). Frederick Temple: una apreciación., con introducción biográfica de William Temple

• Hinchliff, Peter (1998). Frederick Temple, arzobispo de Canterbury. Una vida .
• Stephens, Henry Morse (1912). "Temple, Frederick"  . En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography (2.º suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co.
• Spooner, HM; Chapman, Mark D. "Temple, Frederick (1821–1902)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/36451. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).

• Obras de Frederick Temple en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Frederick Temple o sobre él en Internet Archive
• Templo de Frederick en Find a Grave
• Los documentos del arzobispo Temple se conservan en la biblioteca del Palacio de Lambeth