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Samuel Wilberforce

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Samuel Wilberforce (7 de septiembre de 1805 – 19 de julio de 1873) fue un obispo inglés de la Iglesia de Inglaterra y el tercer hijo de William Wilberforce .

Wilberforce combinó una vocación religiosa con una influencia significativa en los círculos teológicos , políticos y científicos de la Gran Bretaña victoriana . Se le considera uno de los oradores públicos más destacados de su época. [ 1 ] Clérigo de la Alta Iglesia , sirvió sucesivamente como obispo de Oxford (1845-1869) y obispo de Winchester (1869-1873). Actualmente se le recuerda principalmente por su oposición a la teoría de la evolución de Charles Darwin en un debate en 1860 .

Primeros años de vida

Nació en Clapham Common , Londres, quinto hijo de William Wilberforce , destacado activista contra la trata de esclavos y la esclavitud , y Barbara Spooner ; era hermano menor de Robert Isaac Wilberforce . Recibió una educación anglicana, fuera de las escuelas públicas inglesas . Este era el modelo de instrucción "privada y doméstica" elegido por William Wilberforce para sus hijos. Se centraba en la enseñanza tradicional de los clásicos, pero en un entorno familiar clerical. [ 2 ]

Samuel Wilberforce fue alumno de Stephen Langston desde 1812, y luego de Edward Garrard Marsh . [ 3 ] [ 4 ] Junto con Henry Hoare de Staplehurst y otros, fue alumno en 1819 en Stanstead Park, cerca de Racton en Sussex, de George Hodson , en ese momento capellán de Lewis Way . [ 5 ] Hodson estaba dando clases particulares a Albert Way , pero reunió una pequeña clase de seis chicos, entre los que también se encontraba James Thomason . En 1820, Hodson se trasladó a Maisemore, cerca de Gloucester, como coadjutor, llevándose consigo a algunos alumnos. [ 2 ] [ 6 ] Wilberforce estudió con Hodson en Gloucestershire hasta 1822, cuando necesitó preparación para el ingreso a la universidad. Para ello, fue, junto con su hermano menor Henry , con Francis Roach Spragge en Bidborough . [ 7 ] [ 8 ]

In 1823 Wilberforce entered Oriel College, Oxford. In the United Debating Society, the forerunner of the Oxford Union, he demonstrated some Whig views. His friends included William Ewart Gladstone and Henry Edward Manning, and were nicknamed the "Bethel Union" for their religiosity. Wilberforce's student recreations included riding and hunting.[3] He graduated in 1826, taking a first-class degree in mathematics and a second in classics.[9]

Wilberforce in late 1826 tried and failed for a fellowship at Balliol College. He spent the summer and autumn of 1827 touring the continent. He married Emily Sargent, daughter of the rector of East Lavington, West Sussex in 1828. After his marriage a college fellowship was no longer possible. He was ordained deacon in the Church of England. In 1829 he was ordained priest and appointed curate at Checkendon, near Henley-on-Thames.[3]

Career

The arms of Wilberforce are displayed in a garter over the doorway of 39a St Giles in Oxford

In 1830, Wilberforce was presented by Charles Sumner, Bishop of Winchester, to the rectory of St Mary's Church, Brighstone, in the Isle of Wight.[9][10] In November 1839 he was installed archdeacon of Surrey, in August 1840 he was collated canon of Winchester, and in October he accepted the rectory of Alverstoke.[9]

In January 1841, Wilberforce was made chaplain to Prince Albert, an appointment he owed to an anti-slavery speech he had made some months previously. He was chosen as that year's Bampton lecturer, but his wife Emily died on 10 March, and he withdrew.[3] In October 1843, he was appointed by the Archbishop of York to be sub-almoner to the Queen. Later, his part in the revival of the powers of Convocation lessened his influence at court.[9]

En marzo de 1845, Wilberforce aceptó el cargo de Decano de Westminster y, en octubre del mismo año, fue nombrado Obispo de Oxford por Sir Robert Peel . [ 3 ] Ese mismo año, también fue elegido Miembro de la Royal Society . [ 11 ] Creó un Fondo Diocesano para la Construcción de Iglesias. Este otorgaba pequeñas subvenciones destinadas a servir como palanca para obtener financiación más sustancial de otras fuentes, un enfoque exitoso para la recaudación de fondos. En 1850, Wilberforce nombró a George Edmund Street arquitecto de la diócesis de Oxford. Street construyó o mejoró 113 iglesias allí durante su mandato. [ 12 ] En 1854, Wilberforce abrió un colegio teológico en Cuddesdon , ahora conocido como Ripon College Cuddesdon , que más tarde fue objeto de cierta controversia por sus supuestas tendencias romanistas. [ 9 ]

Samuel Wilberforce CDV
Samuel Wilberforce, pintado por George Richmond , 1868.

Después de veinticuatro años en la diócesis de Oxford, Wilberforce fue trasladado por Gladstone al obispado de Winchester en 1869. [ 3 ]

Opiniones y controversias

Proveniente de un entorno evangélico y educado en consonancia con la ortodoxia de la Secta de Clapham , Wilberforce comenzó a desarrollarse como un miembro de la Alta Iglesia y un conservador acérrimo en los primeros años de su sacerdocio. Sus ideas se desarrollaron con contactos más amplios y con la política de la Emancipación Católica . [ 3 ]

Alto clérigo

Aunque era un anglicano de la Alta Iglesia, Wilberforce se mantuvo al margen del Movimiento de Oxford . En 1838, su divergencia con los escritores tractarianos se hizo tan evidente que John Henry Newman rechazó nuevas colaboraciones suyas para el British Critic . [ 9 ]

En 1847, Wilberforce, a sugerencia de Newman, se involucró en la controversia de Hampden . [ 13 ] Firmó la protesta de 13 obispos dirigida a Lord John Russell contra el nombramiento de Hampden, acusado de ideas heréticas, como obispo de Hereford . Deseaba obtener garantías de Hampden; al no lograrlo, se retiró de la demanda en su contra. [ 9 ] Su manejo del proceso y su cambio de opinión empañaron su intervención, y aunque hizo una declaración pública de error, Charles Greville expresó la opinión generalizada de que "Sly Sam" se había puesto en ridículo. [ 3 ]

En 1850, Charles Blomfield , obispo de Londres , propuso que la cámara alta de una Convocatoria revitalizada sirviera como tribunal de última instancia para los tribunales eclesiásticos de la Iglesia de Inglaterra. Wilberforce acogió la sugerencia y, junto con Henry Hoare de Staplehurst, hizo campaña para que se reactivaran las asambleas inactivas de la Convocatoria. Ganaron la discusión, al cabo de unos años. [ 3 ]

En 1867, Wilberforce redactó el primer Informe de la Comisión Ritualista , en el que las medidas coercitivas contra el ritualismo se atenuaron mediante el uso del término «restringir» en lugar de «abolir» o «prohibir». También intentó suavizar algunas resoluciones de la segunda Comisión Ritualista en 1868, y fue uno de los cuatro que firmaron el Informe con reservas. Se oponía firmemente a la separación de la Iglesia irlandesa del Estado , pero cuando las circunscripciones electorales se pronunciaron a favor, aconsejó que la Cámara de los Lores no presentara ninguna oposición. [ 9 ]

Contra Darwin

Wilberforce participó en el famoso debate de 1860 sobre la evolución en una reunión de la Asociación Británica el 30 de junio. Richard Owen y Thomas Henry Huxley ya habían debatido sobre la posición del hombre en la naturaleza dos días antes; el sábado, en el Museo de Historia Natural de la Universidad de Oxford , Wilberforce tuvo la oportunidad de criticar El origen de las especies por medio de la selección natural de Charles Darwin , especialmente la implicación de que los humanos y varias especies de simios comparten ancestros comunes. [ 14 ]

En 1979, JR Lucas argumentó que «Wilberforce, contrariamente al principio central de la leyenda, no prejuzgó el asunto». [ 15 ] Criticó la teoría de Darwin desde un punto de vista científico, argumentando que no estaba respaldada por los hechos, y señaló que las figuras más importantes de la ciencia se oponían a ella. [ 15 ] Sin embargo, el discurso de Wilberforce generalmente solo se recuerda hoy por su pregunta sobre si Huxley se consideraba descendiente de un mono a través de su abuela o de su abuelo. Se dice que Huxley respondió que no se avergonzaría de tener un mono como antepasado, pero sí se avergonzaría de estar relacionado con un hombre que usó sus grandes dones para ocultar la verdad. Darwin no estaba presente, pero varios de sus amigos respondieron, siendo Huxley quizás el más elocuente. La opinión popular puede ser que Huxley salió victorioso del intercambio; pero existe un consenso entre los historiadores de que este relato del debate implica una invención posterior y que el resultado fue irrelevante. [ 16 ] "Los relatos de la época sugieren que todos se divirtieron muchísimo y que después todos se fueron alegremente a cenar juntos". [ 17 ]

Wilberforce escribió una reseña de El origen de las especies para la Quarterly Review . En ella, discrepó del razonamiento de Darwin. [ 18 ]

Ensayos y reseñas

Su actitud hacia Essays and Reviews en 1861, contra la cual escribió un artículo en Quarterly Review , le valió a Wilberforce la gratitud de los Low Churchmen . [ 9 ]

Controversia de Colenso

Tras la publicación del Comentario sobre los Romanos de John William Colenso en 1861, Wilberforce intentó persuadir al autor para que celebrara una reunión privada con él; pero después de la publicación de las dos primeras partes de El Pentateuco examinado críticamente, redactó la declaración de los obispos que pedía a Colenso que renunciara a su obispado. [ 9 ]

Reputación

Caricatura de Wilberforce en el debate Huxley-Wilberforce de 1860, publicada en Vanity Fair , 1869.

La publicación de Universalis Ecclesiae , la bula papal de 1850 que restableció la jerarquía católica romana en Inglaterra, provocó un descrédito temporal en el partido de la Alta Iglesia, del cual Wilberforce se había convertido en un miembro destacado. La conversión al catolicismo de su cuñado Manning, y posteriormente de sus hermanos, así como de su única hija y su yerno, lo convirtieron en objeto de sospecha. [ 9 ]

"Soapy Sam" podría ser una referencia al característico gesto de Wilberforce al lavarse las manos, plasmado en la caricatura de Vanity Fair por " Ape " ( ilustración, derecha ). El apodo también podría derivar de un comentario de Benjamin Disraeli en el que describía los modales del obispo como "untuosos, oleaginosos y saponáceos".

A Wilberforce se le ha llamado el "obispo de la sociedad"; pero la sociedad ocupaba solo una pequeña parte de su tiempo. En la Cámara de los Lores desempeñó un papel destacado en el debate sobre cuestiones sociales y eclesiásticas. [ 9 ]

Muerte

Wilberforce murió en un accidente de equitación el 19 de julio de 1873, cerca de Abinger . Se dirigía a visitar a Gladstone en Holmbury St Mary , con Lord Granville . [ 3 ] Fue enterrado en East Lavington junto a su esposa y la hermana de esta, la esposa de Manning.

Obras

Wilberforce publicó: [ 9 ]

  • Un tratado sobre los diezmos (1831), "para corregir los prejuicios de los agricultores de clase baja".
  • Una colección de himnos para uso en su parroquia (1832), que tuvo una circulación más general.
  • Cuaderno de un clérigo rural , historias
  • El Ministerio Apostólico , sermón.
  • Cartas y diarios (1837) de Henry Martyn , el misionero anglicano.
  • Se publicó la biografía (1838) de su padre, William Wilberforce, junto con la de su hermano mayor, Robert Wilberforce.
  • Eucaristía (1839, editor) de los antiguos teólogos ingleses.
  • Agathos y otros cuentos dominicales (1839)
  • Sermones universitarios (1839)
  • Correspondencia (1840) de William Wilberforce
  • La Isla Rocosa y otras parábolas (1840)
  • Historia de la Iglesia Episcopal Protestante en América (1844)
  • Héroes de la historia hebrea (1870), publicado originalmente en Good Words .

Había varios volúmenes de sus sermones. [ 9 ] Dejó un diario, cuyo contenido se considera influenciado en parte por el trabajo editorial que realizó en los documentos de su padre, a la vez que revela su propia vida emocional. [ 19 ] El autor anónimo de la Britannica de 1911 escribió sobre él que su diario revela una vida privada tierna y devota que ha pasado desapercibida para aquellos que solo han considerado la versatilidad y la conveniencia persuasiva que caracterizaron la exitosa carrera pública del obispo, y que quizás le valieron el apodo de "Soapy Sam". [ 9 ]

Legado

Wilberforce fue el mecenas de Philip Reginald Egerton , fundador de la escuela Bloxham en Oxfordshire . [ 20 ] Una residencia estudiantil de la escuela lleva el nombre de Wilberforce. Junto con su hermano Robert, se unió a la Asociación de Canterbury el 27 de marzo de 1848. Renunció a la Asociación de Canterbury el 14 de marzo de 1849. El río Wilberforce en Nueva Zelanda recibió su nombre en su honor. [ 21 ]

Familia

Wilberforce se casó el 11 de junio de 1828 con Emily Sargent (1807–1841), hija de John Sargent , y su esposa Mary Smith, hija de Abel Smith . Tuvieron cinco hijos que sobrevivieron a la primera infancia: una hija y cuatro hijos varones. [ 3 ]

En la literatura

Wilberforce aparece, caricaturizado, en la novela de Anthony Trollope , The Warden (1855), donde se le retrata como el tercer hijo del archidiácono, el Dr. Grantly, que se llama Samuel y es apodado Soapy, y es encantador y adulador, pero no es de fiar. [ 25 ] También es mencionado indirectamente por John Mortimer en Rumpole of the Bailey : Rumpole llama a su jefe de cámara "Soapy Sam". También aparece en la novela "The Darwin Affair", de Tim Mason.

Referencias

  1. ↑ Museo de Historia Natural . Samuel Wilberforce . Consultado el 12 de octubre de 2012.
  2. 1 2 Newsome, David (1993). La despedida de los amigos: Los Wilberforce y Henry Manning . Gracewing Publishing. pág.  40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Burns, Arthur. "Wilberforce, Samuel". Oxford Dictionary of National Biography ( ed. en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/29385 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  4. ^ Foster, José (1888–1891). "Langston, Stephen" . Antiguos alumnos oxonienses: los miembros de la Universidad de Oxford, 1715–1886 . Oxford: James Parker - vía Wikisource . 
  5. ↑ Curthoys, MC "Hoare, William Henry". Oxford Dictionary of National Biography ( ed. en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/13389 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  6. ↑ Meacham 1970 , pág. 8.
  7. ↑ Newsome, David (1993). La despedida de los amigos: Los Wilberforce y Henry Manning . Gracewing Publishing. pág. 40. ISBN  978-0-8028-3714-1.
  8. ↑ "Spragg, Francis Roach (SPRG804FR)" . Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Chisholm , Hugh , ed. (1911). "Wilberforce, Samuel" . Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press.   
  10. ↑ "Tres hombres famosos de Brighstone" Sibley, P. Brighstone, Iglesia de Santa María la Virgen, Brighstone ISBN 0-906328-31-4
  11. ↑ Philosophical Transactions of the Royal Society of London . W. Bowyer y J. Nichols para Lockyer Davis, impresor de la Royal Society. 1850. pág. 35. 
  12. ↑ Peats, Richard (12 de noviembre de 2018). "Los interiores de la iglesia de George Edmund Street en la diócesis de Oxford: una evaluación de su importancia" . Informe de investigación de Historic England 59/2018 . Historic England . Consultado el 11 de abril de 2026 .
  13. ↑ Stephen Thomas (30 de octubre de 2003). Newman y la herejía: Los años anglicanos . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52213-7.
  14. ↑ Wilberforce, Samuel (1860). "(Reseña de) 'El origen de las especies'"" . Revista trimestral : 225–264 .
  15. 1 2 Lucas, JR (junio de 1979). " Wilberforce y Huxley: un encuentro legendario" . The Historical Journal . 22 (2): 313– 330. doi : 10.1017/S0018246X00016848 . PMID 11617072. S2CID 19198585. Archivado del original el 27 de junio de 2020. Recuperado el 26 de abril de 2006 .  .
  16. ↑ Livingstone, David. «Mito 17. Que Huxley derrotó a Wilberforce en su debate sobre la evolución y la religión», en Numbers, Ronald L., ed. Galileo va a la cárcel y otros mitos sobre ciencia y religión. N.° 74. Harvard University Press, 2009, 152-160.
  17. ↑ Ruse, M. (2001) ¿Puede un darwinista ser cristiano? Cambridge University Press. ISBN 0521637163pág. 5
  18. ↑ " [ Wilberforce, Samuel ] . 1860. [ reseña de ] Sobre el origen de las especies, por medio de la selección natural; o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida. Por Charles Darwin, MA, FRS Londres, 1860. Quarterly Review 108: 225-264" . darwin-online.org.uk . Consultado el 24 de marzo de 2019 .
  19. ↑ Tolley, Christopher (1997). Biografía doméstica: El legado del evangelicalismo en cuatro familias del siglo XIX . Clarendon Press. pág. 65. ISBN  978-0-19-820651-4.
  20. ↑ Batten, Simon (2010) Una luz brillante: 150 años de la escuela Bloxham . James & James. ISBN 1903942977
  21. ↑ Blain, Rev. Michael (2007). La Asociación de Canterbury (1848–1852): Un estudio de las conexiones de sus miembros (PDF) . Christchurch: Project Canterbury. pp. 89–92 . Recuperado el 20 de marzo de 2013 . 
  22. ^ O'Kell, Robert (2013). Disraeli: el romance de la política . Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 388.ISBN​  978-1-4426-4459-5.
  23. ↑ Wright, Henry Press (2012). La historia de la 'Domus Dei' de Portsmouth: comúnmente llamada la Iglesia de la Guarnición Real . Cambridge University Press. pág. 76. ISBN  978-1-108-04462-2.
  24. ↑ Haythornthwaite, Philip J. (1995) The Colonial Wars Sourcebook , Londres: Arms and Armour Press, ISBN 1-85409-196-4pág. 336
  25. ↑ El Alcaide , Capítulo 12, 'La visita del Sr. Bold a Plumstead'

Bibliografía

  • Vida de Samuel Wilberforce, con selecciones de su diario y correspondencia (1879-1882), vol. i, editado por Arthur Rawson Ashwell, y vols. ii y iii, editados por su hijo Reginald Garton Wilberforce, quien también escribió una biografía en un solo volumen (1888).
  • Meacham, Standish (1970). Lord Bishop: La vida de Samuel Wilberforce, 1805-1873 . Harvard University Press . ISBN 9780674539136.
  • Uno de los volúmenes de "Líderes religiosos ingleses" está dedicado a él, y está incluido en " Vidas de doce hombres buenos " (1888) de John William Burgon .
  • Woodward, Horace B. 1907. Historia de la Sociedad Geológica de Londres. Sociedad Geológica, Londres, 336 págs.
  • John Hedley Brooke, "Samuel Wilberforce, Thomas Huxley y el Génesis", en Michael Lieb, Emma Mason y Jonathan Roberts (eds.), The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible (Oxford, OUP, 2011), 397–412.
  • Burgon, John William : Vidas de doce hombres buenos , Murray, Londres, 1891, págs.  242-278.

Atribución

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Wilberforce, Samuel ". Encyclopædia Britannica . Vol. 28 (11.ª ed.). Cambridge University Press.