Ficus Ruminalis

El Ficus Ruminalis era una higuera silvestre con un significado religioso y mitológico en la antigua Roma . Crecía cerca de la pequeña cueva conocida como el Lupercal, al pie del monte Palatino , y era el lugar donde, según la tradición, la cuna flotante improvisada de Rómulo y Remo llegó a las orillas del Tíber . Allí fueron amamantados por la loba y descubiertos por Fáustulo . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El árbol era sagrado para Rumina , una de las deidades del nacimiento y la infancia , que protegía la lactancia materna en humanos y animales. ^{[ 3 ]} San Agustín menciona a un Júpiter Ruminus . ^{[ 4 ]}

Se creía que la higuera silvestre era la contraparte masculina y silvestre de la higuera cultivada, que era femenina. En algunas fuentes romanas, la higuera silvestre es caprificus , literalmente "higuera de cabra". El fruto de la higuera es colgante y el árbol exuda una savia lechosa al cortarlo. Algunos romanos relacionaban Rumina y Ruminalis ("de Rumina") con rumis o ruma , "teta, pecho", pero algunos lingüistas modernos creen que es más probable que esté relacionado con los nombres Roma y Rómulo, que podrían basarse en rumon , tal vez una palabra para "río" o un nombre arcaico para el Tíber. ^{[ 5 ]}

El árbol está asociado con la leyenda de Rómulo y Remo , y se encontraba donde su cuna reposó a orillas del Tíber , tras su abandono. Se creía que estaba ubicado en el Velabro , a poca distancia de las Lupercales . El árbol ofreció sombra y refugio a los gemelos mientras eran amamantados por una loba , justo a las afueras de la cercana cueva de las Lupercales , hasta que fueron descubiertos y criados por el pastor Fáustulo y su esposa Acca Larentia . Remo fue finalmente asesinado por Rómulo, quien fundó Roma en el monte Palatino , sobre la cueva. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Se cree que una estatua de la loba se encontraba junto al Ficus Ruminalis . En el año 296 a. C., los ediles curules Gneo y Quinto Ogulnio colocaron imágenes de Rómulo y Remo como bebés mamando de sus pezones. ^{[ 8 ]} Es posible que este grupo escultórico sea el que aparece representado en las monedas. ^{[ 9 ]}

El historiador augusteo Tito Livio dice que el árbol aún permanecía en pie en su época, ^{[ 10 ]} pero su contemporáneo más joven , Ovidio, observa solo vestigios , "huellas", ^{[ 11 ]} quizás el tocón. ^{[ 12 ]} Un pasaje textualmente problemático en Plinio ^{[ 13 ]} parece sugerir que el árbol fue trasplantado milagrosamente por el augur Attus Navius ​​al Comitium . Sin embargo, esta higuera era el Ficus Navia , llamado así por el augur. Tácito se refiere al Ficus Navia como el Arbor Ruminalis , una identificación que sugiere que había reemplazado al Ficus Ruminalis original , ya sea simbólicamente después de la muerte del árbol más antiguo, o literalmente habiendo sido cultivado como un retoño. El Ficus Navia creció de un lugar que había sido alcanzado por un rayo y, por lo tanto, era considerado sagrado . ^{[ 14 ]} La oscura referencia de Plinio puede ser a la estatua de Attus Navius ​​frente a la Curia Hostilia : ^{[ 15 ]} estaba de pie con su lituus levantado en una actitud que conectaba el Ficus Navia y la representación de la loba que lo acompañaba con el Ficus Ruminalis , "como si" el árbol hubiera cruzado de un espacio a otro. ^{[ 16 ]} Cuando el Ficus Navia se marchitaba, se tomaba como un mal presagio para Roma. Cuando moría, era reemplazado. ^{[ 17 ]} En el año 58 d. C., se secó, pero luego revivió y echó nuevos brotes. ^{[ 18 ]}

En la arqueología del Comitium, varios pozos irregulares revestidos de piedra, dispuestos en filas y que datan de las fases republicanas de pavimentación, podrían haber sido aberturas para preservar árboles venerables durante los programas de reconstrucción. Plinio menciona otros árboles sagrados en el Foro Romano , con dos higueras adicionales. Una higuera fue retirada con gran solemnidad ritual porque sus raíces habían socavado una estatua de Silvano . Un relieve en los Plutei de Trajano representa al sátiro Marsias , cuya estatua se encontraba en el Comitium, junto a una higuera colocada sobre un pedestal , como si también fuera una escultura. No está claro si esta representación significa que los árboles sagrados podrían ser reemplazados por artificiales o pictóricos. Las aberturas fueron pavimentadas en tiempos de Augusto, un hecho que podría explicar los vestigios de Ovidio . ^{[ 19 ]}

• Higo sagrado
• Caprotinia

• "Rómulo"  . Enciclopedia Británica . vol. 23 (11ª ed.). 1911.
• Ficus Ruminalis . En: Samuel Ball Platner, Thomas Ashby: Diccionario topográfico de la antigua Roma . Oxford University Press, Londres, 1929. (en línea, LacusCurtius)