Fauno

El fauno ( latín : Faunus , pronunciado [ˈfäu̯nʊs̠] ; griego antiguo : φαῦνος , romanizado :  phaûnos , pronunciado [pʰâu̯nos] ) es una criatura mitológica mitad humana y mitad cabra que aparece en la mitología griega y romana .

Originalmente, los faunos de la mitología romana eran fantasmas ( genios ) de lugares rústicos, versiones menores de su jefe, el dios Fauno . Antes de su fusión con los sátiros griegos , ellos y Fauno eran representados como hombres desnudos (por ejemplo, el fauno de Barberini ). Más tarde, los faunos se convirtieron en copias de los sátiros de la mitología griega, quienes originalmente eran representados como mitad caballo en lugar de mitad cabra.

En el Renacimiento , los faunos eran representados como criaturas bípedas con cuernos, piernas y cola de cabra y cabeza, torso y brazos de humano; a menudo se los representaba con orejas puntiagudas. Estas criaturas mitológicas de forma tardía tomaron prestada su apariencia de los sátiros, quienes a su vez tomaron prestada su apariencia del dios Pan del panteón griego. Eran símbolos de paz y fertilidad, y su jefe griego, Sileno , era una deidad menor de la mitología griega. ^[1]

Los romanos creían que los faunos infundían miedo en los hombres que viajaban por lugares solitarios, lejanos o salvajes. También eran capaces de guiar a los hombres en necesidad, como en la fábula de El sátiro y el viajero , en cuyo título los autores latinos sustituyeron la palabra Faunus . Los faunos y los sátiros eran originalmente criaturas bastante diferentes: mientras que los faunos del período tardío son mitad hombre y mitad cabra, los sátiros originalmente eran representados como enanos o woodwoses fornidos, peludos y feos , con orejas y colas de caballo. Los sátiros también amaban más a las mujeres que los faunos, y los faunos eran más bien tontos mientras que los sátiros tendían a ser astutos.

La creencia mitológica romana antigua incluía un dios llamado Fauno, a menudo asociado con bosques encantados, y combinado con el dios griego Pan ^{[2] [3]} y una diosa llamada Fauna , que eran hombres cabra .

El Fauno de Barberini (ubicado en la Gliptoteca de Múnich , Alemania ) es una estatua de mármol helenística de alrededor del año 200  a. C. , encontrada en el mausoleo del emperador Adriano (el Castillo de Sant'Angelo ) e instalada en el Palacio Barberini por el cardenal Maffeo Barberini (más tarde papa Urbano VIII ). Gian Lorenzo Bernini restauró y reacondicionó la estatua. ^[4]

La Casa del Fauno de Pompeya, que data del siglo II  a. C. , recibió ese nombre debido a la estatua del fauno danzante que era la pieza central del gran jardín. El original se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Nápoles y una copia ocupa su lugar. ^[5]

La conocida obra maestra del simbolista francés Stéphane Mallarmé L'après-midi d'un faune (publicada en 1876) describe las experiencias sensuales de un fauno que acaba de despertarse de su sueño vespertino y comenta sus encuentros con varias ninfas durante la mañana en un monólogo onírico. ^[6] El compositor Claude Debussy basó su poema sinfónico Prélude à l'après-midi d'un faune (1894) ^[7] en el poema, que también sirvió como escenario para un ballet titulado L'après-midi d'un faune (o La siesta de un fauno ) coreografiado con la partitura de Debussy en 1912 por Vaslav Nijinsky .

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  Fauno Barberini ( Gliptoteca , Múnich) c.  200  a. C.
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  Estatua de un fauno; Vaticano , Archivos del Museo de Brooklyn, Colección de Archivos Goodyear
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  Faunos en un paisaje boscoso. Segunda versión de una composición de Bril de 1620 que se encuentra actualmente en la City Art Gallery de Bradford. Las figuras se han atribuido a Pietro Paolo Bonzi ( c.  1575–1636 )
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  Fauno de marfil del barón Triqueti, c.  1860
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  Fauno y cabra, Ludwig Knaus ( c.  1868 ).
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  Diana dormida observada por dos faunos, 1877-1885, de Arnold Böcklin .
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  Fauno de Wilhelm von Gloeden c.  1895
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  Ménade y faunos, 1902-1912, de Isobel Lilian Gloag .
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  Joven fauno, 1902, de Franz Stuck .

• El romance El fauno de mármol (1860) de Nathaniel Hawthorne está ambientado en Italia, y se dice que se inspiró en su visión del Fauno de Praxíteles en el Museo Capitolino . ^[8]
• En La máquina del tiempo de HG Wells (1895) , en el año 802.701 d. C. , mientras explora el futuro lejano, el Viajero en el Tiempo ve "una estatua, un fauno, o alguna figura similar, sin la cabeza". ^[9] 
• El señor Tumnus , en El león, la bruja y el armario (1949) de CS Lewis , es un fauno. Lewis dijo que la famosa historia de Las crónicas de Narnia le llegó a partir de una única imagen que tenía en la cabeza de un fauno que llevaba un paraguas y paquetes a través de un bosque nevado. En la serie de películas , los faunos se diferencian de los sátiros, que tienen una forma más parecida a la de una cabra.
• En Lolita , el protagonista se siente atraído por chicas púberes a las que llama "ninfas" ; las "faunletas" son el equivalente masculino.
• En la película de 1981 Mi cena con André , se relata cómo unos faunos se hacen amigos y llevan a un matemático a conocer a Pan .
• En la película de Guillermo del Toro de 2006, El laberinto del fauno , un fauno guía a la protagonista de la película, Ofelia, a una serie de tareas que la llevan a un maravilloso inframundo.
• En El hijo de Neptuno (2011) de Rick Riordan , el personaje Don es un fauno. En el libro, aparecen varios faunos pidiendo dinero. Debido a su recuerdo de los sátiros griegos, Percy Jackson siente que debería haber más faunos. Además, en la precuela de El hijo de Neptuno , El héroe perdido , Jason Grace llama a Gleeson Hedge fauno al enterarse de que es un sátiro. En la tercera entrega de la serie, La marca de Atenea , Frank Zhang llama a Hedge fauno. ^{[ cita requerida ]}
• En La diosa interior , una novela de ficción visionaria escrita por Iva Kenaz, la heroína principal se enamora de un fauno.
• En la serie de videojuegos Spyro , Elora es un fauno de Avalar, que ayuda a Spyro, el dragón, a navegar por el mundo que lo rodea.
• En Carnival Row , los faunos o ' pucks ' son una de las criaturas míticas que forman parte de la serie.

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