Edwin Muir

Edwin Muir CBE (15 de mayo de 1887  – 3 de enero de 1959) fue un poeta, novelista y traductor escocés ^{[ 1 ]} . Nacido en una granja en Deerness , una parroquia de Orkney , Escocia, es recordado por su poesía profundamente sentida y vívida escrita en un lenguaje sencillo y con pocas preocupaciones estilísticas.

Muir nació en la granja de Folly en Deerness, la misma parroquia donde nació su madre. La familia se mudó luego a la isla de Wyre , para después regresar a la parte continental, a las Orcadas . En 1901, cuando tenía 14 años, su padre perdió la granja y la familia se mudó a Glasgow . En su autobiografía escribió: «Soy un orkneyano , un buen escandinavo». ^{[ 2 ]} Sus padres y dos hermanos murieron en pocos años. De joven trabajó en empleos desagradables en fábricas y oficinas, incluyendo una fábrica que convertía huesos en carbón vegetal. ^{[ 3 ]} «Sufrió psicológicamente de la manera más destructiva, aunque quizás el poeta de años posteriores se benefició tanto de estas experiencias como de su "Edén" de las Orcadas». ^{[ 4 ]}

En 1919, Muir se casó con Willa Anderson , ^{[ 5 ]} y la pareja se mudó a Londres. Sobre esto, Muir escribió simplemente: «Mi matrimonio fue el acontecimiento más afortunado de mi vida». ^{[ 6 ]} Edwin y Willa trabajaron juntos en muchas traducciones; estas se publicaron bajo sus nombres conjuntos. Entre ellas destacan sus traducciones de obras de Franz Kafka . Habían traducido El castillo seis años después de la muerte de Kafka. En Belonging , sus memorias sobre Edwin Muir, Willa describe el método de traducción que adoptaron en sus traducciones de Kafka: ^{[ 7 ]}

"Dividimos el libro en dos, Edwin tradujo una mitad y yo la otra, y luego revisamos las traducciones del otro con lupa."

Willa era la lingüista más hábil y la principal colaboradora. Willa escribió en su diario que «Fui yo» y que Edwin «solo ayudó». Entre 1924 y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, sus traducciones financiaron su vida en común. ^{[ 8 ]} Realizaron aclamadas traducciones al inglés de Kafka, Lion Feuchtwanger , Gerhart Hauptmann , Sholem Asch , Heinrich Mann y Hermann Broch . En 1958, Edwin y Willa recibieron el primer Premio de Traducción Johann-Heinrich-Voss . ^{[ 9 ]} Muchas de sus traducciones de novelas alemanas aún se publican.

Entre 1921 y 1923, Muir vivió en Praga , Dresde , Italia, Salzburgo y Viena ; regresó al Reino Unido en 1924. Entre 1925 y 1956, Muir publicó siete volúmenes de poesía que fueron recopilados después de su muerte y publicados en 1991 como The Complete Poems of Edwin Muir . De 1927 a 1932 publicó tres novelas, y en 1935 llegó a St Andrews , donde produjo su controvertida Scott and Scotland (1936). En 1939 en St Andrews, Muir tuvo una experiencia religiosa y desde entonces se consideró cristiano , viendo el cristianismo como tan revolucionario como el socialismo. ^{[ 10 ]} De 1946 a 1949 fue director del British Council en Praga y Roma. En 1950 fue nombrado director del Newbattle Abbey College (un colegio para hombres de clase trabajadora) en Midlothian , donde conoció al también poeta orcadiano George Mackay Brown . Fue condecorado con la Orden del Imperio Británico (CBE) en la lista de honores de la coronación de 1953. ^{[ 11 ]} En 1955 fue nombrado profesor Norton de inglés en la Universidad de Harvard . Regresó a Gran Bretaña en 1956 y falleció en 1959 en Cambridge . Fue enterrado en Swaffham Prior , Cambridgeshire .

En 1962 se erigió un banco conmemorativo en honor a Muir en Swanston , Edimburgo, donde pasó parte de su tiempo durante la década de 1950. Su esposa escribió unas memorias sobre su vida juntos en 1967. Vivió once años más y falleció en la isla de Bute.

Su infancia en las remotas e inmaculadas Orcadas representaba para Muir un Edén idílico , mientras que la mudanza de su familia a la ciudad correspondía, en su mente, a un encuentro profundamente perturbador con el mundo "caído". Muir llegó a considerar el traslado de su familia de Orcadas a Glasgow como un paso del Edén al Infierno. Las tensiones emocionales de esta dicotomía moldearon gran parte de su obra e influyeron profundamente en su vida. La siguiente cita expresa el dilema existencial fundamental de la vida de Muir:

Nací antes de la Revolución Industrial y ahora tengo unos doscientos años. Pero me he saltado ciento cincuenta. En realidad nací en 1737, y hasta los catorce años no sufrí ningún accidente temporal. Luego, en 1751, partí de las Orcadas hacia Glasgow. Al llegar, descubrí que no era 1751, sino 1901, y que ciento cincuenta años se habían esfumado en mi viaje de dos días. Pero yo seguía en 1751, y permanecí allí durante mucho tiempo. Desde entonces, he dedicado toda mi vida a intentar recuperar ese margen de tiempo invisible. No es de extrañar que esté obsesionado con el tiempo. (Extracto del Diario 1937-1939).

Su angustia psicológica lo llevó a someterse a un análisis junguiano en Londres. Una visión en la que presenció la creación reforzó el mito edénico en su mente, llevándolo a ver su vida y su carrera como la realización de una fábula arquetípica . En su Autobiografía escribió: «La vida de cada hombre es una representación repetida sin cesar de la vida del hombre…». También expresó su sentimiento de que nuestras acciones en la Tierra constituyen «un mito que representamos casi sin darnos cuenta». La alienación, la paradoja, las díadas existenciales del bien y el mal, la vida y la muerte, el amor y el odio, y las imágenes de viajes y laberintos son elementos clave en su obra.

Su obra Scott and Scotland defendía la idea de que Escocia solo puede crear una literatura nacional escribiendo en inglés, una opinión que lo situaba en directa oposición al movimiento Lallans de Hugh MacDiarmid . Sentía poca simpatía por el nacionalismo escocés .

En 1965, T.S. Eliot editó e introdujo un volumen con una selección de sus poemas .

En un análisis de la poesía de Muir publicado en Texas Quarterly , la crítica Kathleen Raine escribió en 1961: "El tiempo no desvanece [los poemas de Muir], y queda claro que su excelencia no se debe a las circunstancias fortuitas del momento en que el poeta escribió, o leemos, sus poemas; sobreviven, por así decirlo, a un cambio de contexto, y comenzamos a ver que, mientras que los 'nuevos' movimientos de esta o aquella década pierden su significado cuando cambia el escenario y conservan solo un interés histórico, Edwin Muir, un poeta que nunca siguió las modas, de hecho ha dado una expresión más permanente a su mundo que otros poetas que se propusieron deliberadamente ser los portavoces de su generación".

De manera similar, Joseph H. Summers, en una evaluación retrospectiva en la Massachusetts Review , calificó el logro de Muir en poesía y prosa como «más allá de lo meramente literario. No participó en los intentos modernos de deificar la poesía, el lenguaje o incluso la imaginación humana. Implícito en todas sus obras está el reconocimiento de que hay cosas más importantes que la literatura: la vida y el amor, el mundo físico, el espíritu individual dentro de su cuerpo; aquellas cosas en las que el hombre religioso reconoce la obra inmediata de Dios. El triunfo de Muir no radicó tanto en el ámbito tecnológico de la comunicación como en el ámbito mucho más difícil de la sensibilidad, la percepción, la sabiduría, aquello que comunicaba. Fue un triunfo que solo fue posible, en la conocida paradoja, gracias a la humildad». ^{[ 12 ]}

• Nosotros, los modernos: enigmas y conjeturas , bajo el seudónimo de Edward Moore, Londres, George Allen & Unwin, 1918.
• Latitudes , Nueva York, BW Huebsch, 1924
• Primeros poemas , Londres, Hogarth Press, 1925
• Coro de los recién muertos , Londres, Hogarth Press, 1926
• Transición: Ensayos sobre literatura contemporánea , Londres, Hogarth Press, 1926
• La Marioneta , Londres, Hogarth Press, 1927
• La estructura de la novela , Londres, Hogarth Press, 1928
• John Knox: Retrato de un calvinista , Londres, Jonathan Cape, 1929
• Los tres hermanos , Londres, Heinemann, 1931
• Pobre Tom , Londres, JM Dent & Sons, 1932
• Variaciones sobre un tema del tiempo , Londres, JM Dent & Sons, 1934
• Viaje escocés. Londres, Heinemann en colaboración con Victor Gollancz, 1935.
• Viajes y lugares , Londres, JM Dent & Sons, 1937
• La época actual desde 1914 , Londres, Cresset Press, 1939
• La historia y la fábula: una autobiografía , Londres, Harrap, 1940
• El lugar estrecho , Londres, Faber, 1943
• Los escoceses y su país , Londres, publicado para el British Council por Longman, 1946.
• El viaje y otros poemas , Londres, Faber, 1946
• Ensayos sobre literatura y sociedad , Londres, Hogarth Press, 1949.
• El laberinto , Londres, Faber, 1949
• Poemas completos, 1921–1951 , Londres, Faber, 1952
• Una autobiografía , Londres  : Hogarth Press, 1954
• Prometeo , ilustrado por John Piper , Londres, Faber, 1954.
• Un pie en el Edén , Nueva York, Grove Press, 1956
• Nuevos poetas, 1959 (edición), Londres, Eyre & Spottiswoode, 1959
• El legado de la poesía , Cambridge, MA, Harvard University Press, 1962
• Poemas completos , Londres y Nueva York, Oxford University Press, 1965
• La política del rey Lear , Nueva York, Haskell House, 1970

• El poder, de Lion Feuchtwanger , Nueva York, Viking Press, 1926.
• La duquesa fea: una novela histórica de Lion Feuchtwanger , Londres, Martin Secker, 1927.
• Dos obras de teatro anglosajonas: Las islas del petróleo y Warren Hastings , de Lion Feuchtwanger , Londres, Martin Secker, 1929.
• Éxito: Una novela de Lion Feuchtwanger , Nueva York, Viking Press, 1930
• El castillo , de Franz Kafka , Londres, Martin Secker, 1930.
• Los sonámbulos: una trilogía de Hermann Broch , Boston, MA, Little, Brown & Company, 1932
• Josefo, por Lion Feuchtwanger , Nueva York, Viking Press, 1932.
• La salvación, de Sholem Asch , Nueva York, GP Putnam's Sons, 1934.
• La colina de las mentiras, de Heinrich Mann , Londres, Jarrolds, 1934.
• Mottke, el ladrón, de Sholem Asch , Nueva York, GP Putnam's Sons, 1935.
• La cantidad desconocida, de Hermann Broch , Nueva York, Viking Press, 1935.
• El judío de Roma: una novela histórica de Lion Feuchtwanger , Londres, Hutchinson, 1935.
• El telar de la justicia, de Ernst Lothar , Nueva York, GP Putnam's Sons, 1935.
• Noche sobre el Este de Erik von Kuehnelt-Leddihn , Londres, Sheed & Ward, 1936
• El Pretendiente , de Lion Feuchtwanger , Nueva York, The Viking Press, 1937.
• América, de Franz Kafka , Nueva York, Doubleday/New Directions, 1946
• El proceso, de Franz Kafka , Londres, Martin Secker, 1937, reeditado en Nueva York, The Modern Library, 1957.
• La metamorfosis y otros relatos, de Franz Kafka , Harmondsworth, Penguin Books, 1961.

• Gifford, Douglas (1982), En busca del Renacimiento escocés : La reimpresión de la ficción escocesa , en Cencrastus n.º 9, verano de 1982, págs.  26-30, ISSN 0264-0856 
• Hearn, Sheila G. (1981), Muir: El mito del hombre , reseña de Edwin Muir, una autobiografía ; Roger Knight, Edwin Muir: Una introducción a su obra ; y Akros n.° 47, agosto de 1981, en Murray, Glen (ed.), Cencrastus n.° 7, invierno de 1981-82, págs.  46 y 47, ISSN 0264-0856 
• Hearn, Sheila G. (1982), La crítica "escocesa" de Edwin Muir , que incluye reseñas de Edwin Muir: Crítica escocesa inédita de Andrew Noble y Poor Tom de Edwin Muir, en Cencrastus n.º 9, verano de 1982, págs.  41 y 42, ISSN 0264-0856 
• Hearn, Sheila G. (1983), Tradition and the Individual Scot: Edwin Muir & TS Eliot , en Cencrastus No. 13, verano de 1983, pp.  21 – 24, ISSN 0264-0856 
• Pick, JB (1993), «Sueño y realidad: Edwin Muir (1887-1959)», en The Great Shadow House: Essays on the Metaphysical Tradition in Scottish Fiction , Polygon, Edimburgo, pp.  103-109, ISBN 9780748661169

• Obras de Edwin Muir en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de Edwin Muir en Faded Page (Canadá)
• La tumba de Edwin Muir