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Kresy

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Tierras Fronterizas Orientales [ 1 ] ( en polaco : Kresy Wschodnie ), a menudo simplemente Tierras Fronterizas ( en polaco : Kresy , pronunciación en polaco: [ ˈkrɛsɨ ] ) [ a ] ​​fue una región histórica de la parte oriental de la Segunda República Polaca . El término fue acuñado durante el período de entreguerras (1918-1939). En gran parte agrícola y extensamente multiétnica con una minoría polaca, [ 2 ] equivalía a casi la mitad del territorio de la Polonia de entreguerras. Históricamente situada en la Mancomunidad Polaco-Lituana oriental , después de las particiones extranjeras del siglo XVIII , fue dividida entre los Imperios de Rusia y Austria-Hungría , y cedida a Polonia en 1921 después del Tratado de Riga . Como resultado de los cambios fronterizos posteriores a la Segunda Guerra Mundial , todo el territorio fue cedido a la Unión Soviética , y hoy en día la zona de Kresy está dividida entre Ucrania occidental , Bielorrusia occidental y Lituania sudoriental .

La región dio origen al mito de Kresy , un conjunto de visiones nostálgicas sobre la zona. Tras la caída del comunismo en Europa y la disolución de la Unión Soviética , surgió un importante conflicto económico en torno a los bienes inmuebles que Polonia perdió con la desaparición de Kresy.

En estudios contemporáneos, el término ha sido descrito como colonial y comparado con otros términos similares como el ruso "okrainy ", que en el pasado fue utilizado por las autoridades imperiales rusas para describir sus zonas fronterizas, que incluían la Polonia dividida. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Extensión

Durante la existencia de la Mancomunidad Polaco-Lituana , Kresy solo se refería a las zonas fronterizas del Reino de Polonia y no al Gran Ducado de Lituania . [ 6 ] Kresy también coincide en gran medida con las zonas septentrionales de la Zona de Asentamiento , un plan ideado por Catalina II de Rusia para limitar el asentamiento de judíos en el núcleo homogéneamente cristiano ortodoxo del Imperio ruso, como Moscú y San Petersburgo . La Zona se estableció después de la Segunda Partición de Polonia y duró hasta la Revolución rusa de 1917, cuando el Imperio ruso dejó de existir. Tras las guerras polacas contra Ucrania , Lituania y la Rusia soviética , esta última terminada por el Tratado de Riga, grandes partes de las particiones austríacas y rusas pasaron a formar parte de Polonia. Hasta 12 millones de habitantes vivían en las Zonas Fronterizas Orientales, pero los polacos étnicos solo representaban un tercio de esa población, siendo otro tercio ucraniano . [ 6 ] [ 7 ] La mayoría de los pueblos pequeños en las Tierras Fronterizas eran shtetls . [ 7 ]

Administrativamente, el territorio de las Tierras Fronterizas Orientales estaba compuesto por los voivodatos (provincias) de Białystok , Lwów , Nowogródek , Polesie , Stanisławów , Tarnopol , Wilno y Wołyń . Hoy en día, de estas regiones, solo las partes occidentales de los voivodatos de Białystok y Lwów permanecen en Polonia (incluida la ciudad homónima en Białystok, pero no Lwów); el resto del área está dividido entre Ucrania Occidental , Bielorrusia Occidental y el sureste de Lituania , y las principales ciudades de Lviv , Vilnius y Grodno ya no pertenecen a Polonia. Durante la Segunda República Polaca, las Tierras Fronterizas Orientales designaban los territorios más allá de la Línea Curzon, propuesta después de la Primera Guerra Mundial en diciembre de 1919 por el Ministerio de Asuntos Exteriores británico como la frontera oriental de la República Polaca soberana resurgente, después de más de un siglo de partición. El período de entreguerras en Kresy se caracterizó por una política activa de polonización de la población local, que implicó el uso forzoso del idioma polaco en la educación, así como el asentamiento de colonos polacos, los osadniks .

En septiembre de 1939, tras la invasión alemana de Polonia y la posterior invasión soviética , de acuerdo con el Pacto Molotov-Ribbentrop, todos los territorios de las Tierras Fronterizas Orientales fueron incorporados a las repúblicas soviéticas de Ucrania , Bielorrusia y Lituania , a menudo mediante el terror. [ 8 ] Las anexiones territoriales soviéticas durante la Segunda Guerra Mundial fueron posteriormente ratificadas por los Aliados en las Conferencias de Teherán , Yalta y Potsdam , y la mayoría de los polacos que residían allí fueron expulsados ​​tras el fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa . Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, no se modificaron las fronteras posteriores a la Segunda Guerra Mundial. A pesar de que las antiguas provincias de las Tierras Fronterizas Orientales ya no forman parte de Polonia, aún existe una minoría polaca.

Etimología

Voivodatos polacos 1922–1939. Se puede considerar que los seis voivodatos más orientales son aproximadamente equivalentes a Kresy .

La palabra polaca kresy ("fronteras") es la forma plural de la palabra kres que significa "borde". Según Zbigniew Gołąb , es "un préstamo medieval de la palabra alemana Kreis ", que en la Edad Media significaba Kreislinie, Umkreis, Landeskreis ("frontera, delimitación o territorio circunscrito"). [ 9 ] Samuel Linde en su Diccionario de la Lengua Polaca da una etimología diferente del término. Según él, kresy significaba la frontera entre Polonia y el Kanato de Crimea , en la región del bajo Dniéper . El término kresy apareció por primera vez en la literatura en los poemas de Wincenty Pol , " Mohort " (1854) y " Pieśń o ziemi naszej ". Pol afirmaba que Kresy era la línea entre los ríos Dniéster y Dniéper, colindante con la frontera tártara. [ 10 ] Casualmente, en relación con el asentamiento judío en la macroregión, la noción de pale es un término inglés arcaico derivado de la palabra latina palus (que en polaco existe como pal y también significa estaca), extendido en este caso para significar el área cercada por una valla o límite. [ 11 ]

A principios del siglo XX, el significado del término se amplió para incluir las tierras de las antiguas provincias orientales de la Mancomunidad Polaco-Lituana , al este de la línea Lwów - Wilno . En la Segunda República Polaca, Kresy equivalía a las tierras históricamente polacas al este de la hipotética línea Curzon . Actualmente, el término se aplica a todas las tierras orientales de la Segunda República Polaca que ya no se encuentran dentro de las fronteras de la Polonia moderna, junto con tierras más al este, que habían sido parte integral de la Mancomunidad antes de 1772, y donde aún existen comunidades polacas. [ 12 ]

Historia

Los asentamientos polacos en el este datan de los albores de Polonia como estado. En 1018, el rey Boleslao I el Valiente invadió la Rus de Kiev (véase la intervención de Boleslao I en la crisis de sucesión de Kiev , 1018), capturando Kiev y anexionando las Ciudades de Cherven . En 1340, la Rutenia Roja quedó bajo control polaco, lo que intensificó la colonización defensiva polaca y la introducción del catolicismo . Tras la Unión de Lublin en 1569, más colonos polacos se trasladaron a las zonas fronterizas orientales de la vasta Mancomunidad Polaco-Lituana . La mayoría provenía de las provincias polacas de Mazovia y Pequeña Polonia . Se habían desplazado gradualmente hacia el este, asentándose en áreas escasamente pobladas, habitadas por pobladores anteriores como lituanos y rutenos . Además, las clases altas autóctonas de Kresy adoptaron el catolicismo , la cultura y el idioma polacos , lo que resultó en su asimilación y polonización .

Las particiones de Polonia

El año 1772 marcó la primera partición de la Mancomunidad Polaco - Lituana (véase Particiones de Polonia ). Para 1795, toda la mitad oriental del estado había sido anexionada por el Imperio ruso en colaboración con los Habsburgo y los Hohenzollern de Prusia . La drástica expansión hacia el oeste del Imperio ruso mediante la anexión de territorio polaco-lituano incrementó sustancialmente la nueva población judía "rusa". Kresy y la superpuesta Pale, en los antiguos territorios polacos y lituanos, contaban con una población judía de más de cinco millones de personas y representaban la mayor comunidad (40%) de la población judía mundial en aquel entonces.

Desde la perspectiva polaca, estas tierras llegaron a ser conocidas como las " Tierras Robadas ". A pesar de que los polacos eran minoría en esas zonas debido a la despoblación forzada, las "Tierras Robadas" siguieron siendo parte integral de la identidad nacional polaca, con centros culturales y académicos polacos en la Universidad de Vilna , la Universidad Jan Kazimierz y el Liceo de Krzemieniec , entre muchos otros. Dado que muchos habitantes locales con formación académica habían participado activamente en las insurrecciones nacionales polaco-lituanas ( el Levantamiento de Noviembre y el Levantamiento de Enero ), las autoridades rusas recurrieron a la persecución intensificada, la confiscación de propiedades y tierras, la deportación penal a Siberia y el intento sistemático de rusificar a los polacos y su cultura e instituciones tradicionales.

La Zona de Asentamiento

La Zona de Asentamiento

Desde la perspectiva rusa, la "Zona de Asentamiento" abarcaba toda Bielorrusia , Lituania y Moldavia , gran parte de la actual Ucrania , partes del este de Letonia , el este de Polonia y algunas zonas del oeste de Rusia , correspondiendo generalmente a la macrorregión de Kresy y a la frontera occidental actual de Rusia. Se extendía desde la línea de demarcación oriental hasta la frontera rusa con el Reino de Prusia (posteriormente el Imperio Alemán ) y Austria-Hungría . También comprendía aproximadamente el 20 % del territorio de la Rusia europea y correspondía en gran medida a los territorios históricos de la antigua Mancomunidad Polaco-Lituana , el Hetmanato Cosaco y el Imperio Otomano (con el Kanato de Crimea ).

El área comprendida en la Zona de Contención, con sus grandes poblaciones católicas romanas , católicas orientales y judías, fue adquirida mediante una serie de conquistas militares y maniobras diplomáticas entre 1654 y 1815. Si bien el carácter religioso de los edictos que crearon la Zona de Contención es evidente —la conversión a la ortodoxia rusa , la religión estatal, liberaba a los individuos de las restricciones—, los historiadores sostienen que las motivaciones para su creación y mantenimiento fueron principalmente económicas y nacionalistas . [ 13 ]

Declive económico de Kresy

Leon Wyczółkowski "Arando en Ucrania"

El Imperio ruso había abandonado Kresy a su suerte, convirtiéndola en una vasta zona rural apartada, después de que los terratenientes polaco-lituanos originales fueran expulsados ​​tras las insurrecciones y la abolición de la servidumbre en Polonia en 1864. La devastación de las fincas rurales paralizó la actividad económica a gran escala, que dependía de la agricultura, la silvicultura, la producción de cerveza y las pequeñas industrias.

Paradójicamente, el Kresy del Sur (actual Ucrania) era famoso por su suelo fértil y era conocido como el "granero de Europa". Hacia finales del siglo XIX, el declive fue tan agudo que el comercio y el suministro de alimentos se volvieron problemáticos y comenzó una emigración a gran escala desde pueblos y aldeas, ya que las comunidades judías, en particular, comenzaron a dirigirse al oeste, a Europa y a los Estados Unidos . Para cuando surgió un nuevo estado polaco, las provincias se habían visto aún más perjudicadas por tener los niveles de alfabetización más bajos del país, ya que la educación no había sido obligatoria durante el dominio ruso. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Las regiones habían sufrido un legado de décadas de abandono y falta de inversión, por lo que generalmente estaban menos desarrolladas económicamente que las partes occidentales de la Polonia de entreguerras.

Entre las dos guerras mundiales

La República Popular de Ucrania Occidental en 1919

Los años 1918-1921 fueron especialmente turbulentos para Kresy , debido al resurgimiento del Estado-nación polaco y la formación de nuevas fronteras. En ese momento, Polonia había librado tres guerras para establecer su frontera oriental: contra Ucrania , Lituania y la Rusia soviética . En los tres conflictos, Polonia realizó conquistas territoriales y, como resultado, se apoderó de territorios al este de la línea Curzon que habían sido conquistados previamente por Rusia, además de las tierras que antes formaban parte de la Galitzia austríaca . Kresy fue la zona más devastada por la guerra en toda la Polonia de entreguerras. [ 17 ] La región formó posteriormente las provincias orientales de la Segunda República Polaca.

Los territorios incluidos en el Kresy durante el período de entreguerras comprendían las partes orientales de los voivodatos de Lwów y Białystok y la totalidad de los voivodatos de Nowogródek , Polesie , Stanisławów , Tarnopol , Wilno y Wołyń . El gobierno polaco emprendió una política activa de polonización del Kresy para modificar su perfil étnico a favor de los polacos. [ 17 ] Una de las formas de hacerlo fue a través de los colonos osadnik . [ 17 ]

Estos colonos militares fueron una de las partes más "emocionalizadas" de la política del gobierno polaco en Kresy y provocaron oposición de los lugareños. [ 18 ] El historiador alemán Bernhard Chiari dijo que Kresy era "el asilo de pobres de Polonia", mientras que el historiador de Yad Vashem, Leonid Rein, incluso escribió que "no sería una gran exageración decir que era el asilo de pobres de toda Europa". [ 19 ] Esto condujo a frecuentes conflictos con nacionalistas ucranianos en la parte sureste de Kresy , lo que llevó a la pacificación de los ucranianos en Galitzia Oriental .

Numerosas comunidades polacas continuaron viviendo más allá de la frontera oriental de la Segunda República Polaca, especialmente en los alrededores de Minsk , Zhytomyr y Berdychiv . A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, las autoridades soviéticas crearon dos Distritos Nacionales Polacos en Bielorrusia y Ucrania, pero durante la Operación Polaca del NKVD , la mayoría de los polacos de esas zonas fueron asesinados, mientras que los que sobrevivieron fueron reubicados por la fuerza en Kazajstán (véase también Polacos en la Unión Soviética ).

Durante y después de la Segunda Guerra Mundial

Miembros de la Ordnungspolizei alemana fusilando a mujeres y niños desnudos en el gueto de Mizoch , octubre de 1942.
Masacres de polacos en Volinia en 1943. La mayoría de los polacos de Volinia (actualmente en Ucrania) habían sido asesinados o habían huido de la zona.

Como consecuencia del Pacto Molotov-Ribbentrop , el 17 de septiembre de 1939, los territorios de Kresy fueron anexados por la Unión Soviética (véase Invasión soviética de Polonia ), y una parte significativa de la población de etnia polaca de Kresy fue deportada a otras áreas de la Unión Soviética, incluyendo Siberia y Kazajistán . [ 20 ] La nueva frontera entre la Alemania nazi y la Unión Soviética fue redefinida por el Tratado de Fronteras y Amistad Germano-Soviético , firmado el 29 de septiembre de 1939. Después de las elecciones a las Asambleas Populares de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental , se formaron gobiernos comunistas para Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental e inmediatamente anunciaron su intención de unir sus respectivas repúblicas a la Unión Soviética (véase también Territorios de Polonia anexados por la Unión Soviética ). Después de la invasión alemana de la URSS, la parte sureste de Kresy fue absorbida por el Gobierno General de la Gran Alemania , mientras que el resto se integró con los Reichskommissariats Ostland y Ucrania . Entre 1943 y 1944, unidades del Ejército Insurgente Ucraniano , con la ayuda de campesinos ucranianos, llevaron a cabo exterminios masivos de polacos que vivían en el sureste de Kresy (véase Masacres de polacos en Volinia y Galitzia oriental ).

En enero de 1944, las tropas soviéticas alcanzaron la antigua frontera polaco-soviética y, a finales de julio de ese mismo año, volvieron a anexionarse todo el territorio que la URSS había tomado bajo su control en septiembre de 1939. Durante la Conferencia de Teherán de 1943, se estableció una nueva frontera soviético-polaca, sancionando de hecho la mayor parte de las adquisiciones territoriales soviéticas de septiembre de 1939 (excepto algunas zonas alrededor de Białystok y Przemyśl), ignorando las protestas del gobierno polaco en el exilio en Londres . La Conferencia de Potsdam, mediante el reconocimiento sustantivo del Comité Polaco de Liberación Nacional prosoviético , consintió implícitamente en la deportación de la población polaca de Kresy (véase Traslados de población polaca (1944-1946) ). La mayoría de los habitantes polacos de Kresy fueron obligados por los soviéticos a emigrar al oeste, a las antiguas provincias orientales de Alemania , recientemente despojadas de su población alemana y rebautizadas como los " Territorios Recuperados " de la República Popular de Polonia , basándose en los asentamientos polacos medievales de la zona. Los polacos del sur de Kresy (actual Ucrania) fueron forzados a asentarse principalmente en Silesia , mientras que los del norte (Bielorrusia y Lituania) se trasladaron a Pomerania y Masuria . Los residentes polacos de Lwów se asentaron no solo en Wrocław, sino también en Gliwice y Bytom . Estas ciudades no habían sido destruidas durante la guerra. Estaban relativamente cerca de la nueva frontera oriental de Polonia, lo que podría resultar significativo en caso de un repentino retorno al Este. [ 21 ]

Con frecuencia, pueblos y ciudades enteras de Kresy eran deportados en un solo transporte ferroviario a nuevas ubicaciones en el oeste. Por ejemplo, el pueblo de Biała, cerca de Chojnów , todavía está dividido en dos partes: Biała Baja y Biała Alta. Biała Baja fue poblada por personas que solían vivir en un pueblo de Bieszczady de Polana cerca de Ustrzyki Dolne (esta área perteneció a la Unión Soviética hasta 1951: véase Intercambio territorial polaco-soviético de 1951 ), mientras que los habitantes del pueblo de Pyszkowce cerca de Buczacz se mudaron a Biała Alta. Cada año en septiembre, Biała es escenario de un festival anual llamado Kresowiana . [ 22 ] En Szczecin y la Pomerania Occidental polaca , en el período inmediatamente posterior a la guerra, un tercio de los colonos polacos eran personas de Kresy o Sybiraks . [ 23 ] En 1948, las personas nacidas en las Tierras Fronterizas Orientales constituían el 47,5% de la población de Opole , el 44,7% de Baborów , el 47,5% de Wołczyn , el 42,1% de Głubczyce , el 40,1% de Lewin Brzeski y el 32,6% de Brzeg . En 2011, las personas con antecedentes de Kresy constituían el 25% de la población del Voivodato de Opole . [ 24 ] La ciudad de Jasień fue poblada por personas de la zona de Ternopil a finales de 1945 y principios de 1946, [ 25 ] mientras que los polacos de Borschiv se trasladaron a Trzcińsko-Zdrój y Chojna . [ 26 ] La situación era completamente diferente en Wschowa y su condado. Entre 1945 y 1948, más de 8.000 personas se trasladaron allí. Provenían de diferentes zonas de Kresy : Ashmyany , Stanislawow , Równe , Lwów , Brody , el distrito de Dzyatlava y Ternopil . [ 27 ]

En total, entre 1944 y 1946, más de un millón de polacos de Kresy fueron trasladados a los Territorios Recuperados , incluyendo 150.000 de la zona de Wilno , 226.300 de Polesia , 133.900 de Volinia , 5.000 del norte de Bucovina y 618.200 de Galitzia Oriental . [ 28 ] La llamada Primera Repatriación de Polacos (1944-1946) se llevó a cabo de manera caótica y desorganizada. Las personas tuvieron que pasar semanas, incluso meses, en estaciones de ferrocarril, esperando transporte. Durante ese tiempo, fueron despojados de sus pertenencias por lugareños, soldados soviéticos o trabajadores ferroviarios soviéticos . Debido a la falta de vagones de ferrocarril, en Lituania se introdujo en algún momento la "política de una maleta", lo que significaba que los polacos tenían que dejar atrás todas sus pertenencias. Viajaban en vagones de carga o abiertos , y los viajes eran largos y peligrosos, ya que no había protección militar ni policial. [ 21 ] En los años 1955–1959, tuvo lugar la segunda repatriación masiva de polacos de Kresy . Como resultado, en los años 1945–1960, más de 2 millones de polacos abandonaron Kresy . Alrededor de 1 a 2 millones más permanecieron en Kresy después de 1960 (especialmente en los territorios de la RSS de Lituania y la RSS de Bielorrusia ). Incluso hoy, los polacos constituyen la mayoría de los habitantes en muchas regiones de Grodno y Vilnius. Los polacos aparecen en los censos nacionales más recientes de la siguiente manera: Lituania 183.000 (2021)  ; Bielorrusia 288.000 (2019)  ; Ucrania 144.000 (2001); las cifras de Bielorrusia y Ucrania son firmemente disputadas en Polonia.

En el período inmediatamente posterior a la guerra , los comunistas polacos, que cedieron las Tierras Fronterizas Orientales a la Unión Soviética, eran considerados universalmente como traidores, y Władysław Gomułka , Primer Secretario del Partido Obrero Polaco , era plenamente consciente de ello. Quienes se trasladaron del Este a los Territorios Recuperados hablaban entre sí sobre su regreso a Lwów y otras localidades del este, y sobre el regreso de los alemanes a Silesia como consecuencia de la Tercera Guerra Mundial , en la que los Aliados occidentales derrotarían a los soviéticos. Uno de los dichos de la posguerra era: «Una bomba atómica y volveremos a Lwów. Una segunda, pequeña pero potente, y volveremos a Wilno». («Jedna bomba atomowa i wrócimy znów do Lwowa. Druga mała, ale silna i wrócimy znów do Wilna»). [ 29 ] [ 30 ] Los colonos polacos en las antiguas zonas alemanas se sentían inseguros sobre su futuro allí hasta la década de 1970 (véase Kniefall von Warschau ). Los colonos del este no se sentían como en casa en Baja Silesia y, como resultado, no les importaban la maquinaria, los hogares y las granjas abandonadas por los alemanes. Lubomierz en 1945 estaba en buenas condiciones, pero en los años siguientes, los colonos polacos de la zona de Chortkiv en Podolia la dejaron deteriorarse y convertirla en una ruina. Los alemanes eran conscientes de ello. En 1959, fuentes alemanas escribieron que Baja Silesia había sido arruinada por los polacos. Zdzisław Mach, sociólogo de la Universidad Jaguelónica , explica que cuando los polacos fueron obligados a reasentarse en Occidente, lo que les molestaba, tuvieron que abandonar la tierra que consideraban sagrada y trasladarse a zonas habitadas por el enemigo. Además, las autoridades comunistas no invirtieron inicialmente en los Territorios Recuperados porque, al igual que los colonos, durante mucho tiempo no estaban seguras del futuro de esas tierras. Como dice Mach, la gente del oeste de Polonia vivió durante años "con sus maletas", con todas sus pertenencias empaquetadas en caso de tener que regresar al Este. [ 31 ]

Mapa de la Polonia de entreguerras según el censo polaco de 1931 , basado en el idioma nativo más hablado en cada powiat : polaco (blanco), ucraniano (verde), bielorruso (rojo) e idioma local como el polesiano u otros dialectos (gris). Las zonas sombreadas indican las subdivisiones donde la diferencia en la proporción entre el primer y el segundo idioma más hablado es inferior al 5 %.

población de entreguerras

La población de Kresy era multiétnica, compuesta principalmente por polacos, ucranianos, judíos y bielorrusos. Según las estadísticas oficiales polacas del período de entreguerras, los polacos constituían el grupo lingüístico más numeroso en estas regiones y, demográficamente, el grupo étnico mayoritario en las ciudades. Otras minorías nacionales incluían a lituanos y caraítas (en el norte), judíos (dispersos en ciudades y pueblos de toda la zona), checos y alemanes (en Volinia y Galitzia Oriental), armenios y húngaros (en Lviv), así como rusos y tártaros . [ 32 ]

Las proporciones de diferentes lenguas nativas en cada voivodato en 1931, según el censo polaco de 1931 , fueron las siguientes: [ 33 ]

Además de los polacos étnicos en la antigua Polonia oriental, también existían grandes comunidades polacas en la URSS y en los estados bálticos. La población polaca al este de la Línea Curzon antes de la Segunda Guerra Mundial se puede estimar sumando las cifras de la antigua Polonia oriental y de la Unión Soviética anterior a 1939.

Estructura lingüística (lengua materna) y religiosa del norte de Kresy (actualmente partes de Bielorrusia y Lituania) según el censo polaco de 1931.
  1. ↑ Fuentes polacas estimaron, basándose en el porcentaje de votos para los partidos polacos en las elecciones parlamentarias lituanas de 1923, que el número real de polacos étnicos en la Lituania de entreguerras en 1923 era de 202.026.

Las dos tablas que aparecen a continuación muestran la estructura lingüística ( lengua materna ) y religiosa del sureste de Polonia en el período de entreguerras (actualmente parte del oeste de Ucrania ) y del noreste de Polonia en el mismo período (actualmente parte del oeste de Bielorrusia y el sur de Lituania) por condado, según el censo de 1931.

Sureste de Polonia:

Noreste de Polonia:

Las ciudades y pueblos más grandes

En 1931, según el censo nacional polaco, las diez ciudades más grandes de las zonas fronterizas orientales de Polonia eran: Lwów (población 312.200), Wilno (población 195.100), Stanisławów (población 60.000), Grodno (población 49.700), Brześć nad Bugiem (población 48.400), Borysław. (41.500 habitantes), Równe (40.600 habitantes), Tarnopol (35.600 habitantes), Łuck (35.600 habitantes) y Kołomyja (33.800 habitantes).

Además, Daugavpils (con una población de 43.200 habitantes en 1930), en la Letonia de entreguerras, era también una importante comunidad polaca, con un 21% de habitantes de etnia polaca.

Minoría polaca después de la Segunda Guerra Mundial

A pesar de la expulsión de la mayoría de los polacos étnicos de la Unión Soviética entre 1944 y 1958, el censo soviético de 1959 aún contabilizó alrededor de 1,5 millones de polacos étnicos que permanecían en la URSS:

Según un censo más reciente, en 2009 había aproximadamente 295.000 polacos en Bielorrusia (el 3,1% de la población bielorrusa). [ 51 ]

Personas notables

Varias figuras influyentes de la historia polaca nacieron en la zona de Kresy (nota: la lista redirigida no incluye a los polacos nacidos en las ciudades de Lwów (Lviv) y Wilno (Vilnius) - véase Lista de personas de Lviv , Lista de personas de Vilnius ). Se dice que la familia del expresidente de Polonia , Bronisław Komorowski , proviene del norte de Lituania. [ 52 ] La madre de Bogdan Zdrojewski , ministro de Cultura y Patrimonio Nacional, es de Boryslav , [ 53 ] y el padre de la exprimera dama Jolanta Kwaśniewska nació en Wołyń , donde su hermana fue asesinada en 1943 por los nacionalistas ucranianos. [ 54 ]

La macrorregión de Kresy designa las provincias históricas orientales del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania . En el siglo XX, durante la Segunda República Polaca, se utilizaba este término para referirse a sus fronteras orientales. Tras la Cuarta Partición de Polonia , las Conferencias de Teherán , Yalta y Potsdam , después de la Segunda Guerra Mundial , ratificaron la anexión de los territorios de Kresy por la Unión Soviética . Estos fueron repartidos entre Lituania , Bielorrusia y Ucrania, donde permanecen.

Varias figuras notables o influyentes de la historia polaca nacieron en la antigua macrorregión (nota: la siguiente lista no incluye a los polacos nacidos en las ciudades de Lwów (Lviv) y Wilno (Vilnius) - véase Lista de leopolitanos , Lista de personas relacionadas con Vilnius ).

Cuna de la cultura polaca

Mapa de las zonas donde el polaco se utilizaba como lengua principal en 1916.
Mapa de la población polaca residente en Lituania, basado en las elecciones al parlamento lituano de 1923, los censos de 1921 y las elecciones al parlamento polaco de 1922.
Mapa de la distribución de los polacos en Kresy a finales del siglo XIX.
  Más del 50% polaco
  30% – 50% polaco
  20% – 30% polaco
  10% – 20% polaco
  5% – 10% polaco
  3% – 5% polaco
  1% – 3% polaco
  0% – 1% Polaco

Dado que algunos de los nombres más distinguidos de la literatura y la música polacas nacieron en Kresy , como Mikołaj Rej , Adam Mickiewicz , Juliusz Słowacki , Karol Szymanowski o Czesław Miłosz , las Tierras Fronterizas Orientales han figurado repetidamente en el canon literario polaco. El Pan Tadeusz de Mickiewicz comienza con la invocación en polaco: «Oh Lituania, patria mía, eres como la buena salud...». Otras obras notables ambientadas en Kresy son Nad Niemnem , Sanatorio bajo el signo del reloj de arena , Con fuego y espada , Fuego en la estepa . En la Polonia comunista, todos los temas relacionados con Kresy , como el patrimonio centenario del este de Polonia, incluyendo la arquitectura eclesiástica, las casas de campo y las mansiones señoriales, hasta las masacres de polacos en Wołyń, fueron prohibidos para su publicación por razones de propaganda soviética , ya que estas tierras pertenecían ahora a la Unión Soviética. En los documentos oficiales, las personas nacidas en las Tierras Fronterizas Orientales eran declaradas como nacidas en la Unión Soviética, y muy pocos libros o películas con temática de Kresy fueron aprobados por la censura estatal en ese momento. [ 115 ] Una de las excepciones fue la inmensamente popular trilogía de comedia de Sylwester Chęciński ( Sami swoi de 1967, Nie ma mocnych de 1974 y Kochaj albo rzuć de 1977). La trilogía cuenta la historia de dos familias enemistadas, que después del final de la Segunda Guerra Mundial fueron reubicadas desde la actual Ucrania Occidental a la Baja Silesia, después de que Polonia fuera desplazada hacia el oeste.

Tras el colapso del sistema comunista , el antiguo Kresy resurgió como tema cultural polaco en forma de polémicas históricas. Se publicaron numerosos libros y álbumes sobre la región fronteriza oriental, a menudo con fotografías originales de la preguerra. Algunos ejemplos de estas publicaciones son:

  • Romano Aftanazy . Dzieje rezydencji na Dawnych kresach Rzeczypospolitej . Breslavia: Wydawnictwo Ossolineum , 1991–1997. Historia de las residencias en las antiguas zonas fronterizas orientales de Polonia , (1991-1997), que enumera y describe en una obra monumental de once volúmenes el patrimonio cultural contenido en las innumerables propiedades y grandes residencias en las regiones polacas de Kresy e Inflanty .
  • Kresy en Fotos de Henryk Poddębski , publicado en mayo de 2010 en Lublin, con un prólogo escrito por personas con antecedentes de Kresy : Anna Seniuk , Krzesimir Dębski y Maciej Płażyński [ 116 ]
  • El mundo de Kresy , con numerosas fotos, postales y mapas [ 117 ]
  • Viajes sentimentales. Viaja por Kresy con Andrzej Wajda y Daniel Olbrychski [ 118 ]
  • La Enciclopedia de Kresy , con 3600 artículos y prólogo de otra persona famosa de Kresy , Stanisław Lem . [ 119 ] Los artículos sobre las Tierras Fronterizas Orientales aparecen con frecuencia en periódicos y revistas polacas. La oficina local de Gazeta Wyborcza en Wrocław comenzó a finales de 2010 un Álbum Familiar de Kresy , historias y fotos de aquellos que se vieron obligados a mudarse del Este.

En la primera mitad de 2011, el diario Rzeczpospolita publicó una serie titulada "El libro de las fronteras orientales" ( Księga kresów wschodnich ). [ 120 ] El número de julio de 2012 de la revista Uważam Rze Historia estuvo dedicado a las fronteras orientales y su importancia en la historia y la cultura polacas. [ 121 ]

En la actualidad

Gris: Zonas con población mayoritariamente polaca en la Lituania actual. Rojo: Frontera polaco-lituana anterior a la Segunda Guerra Mundial.

El territorio conocido por los polacos como Kresy ahora está dividido entre los estados de Ucrania, Bielorrusia y Lituania. Los polacos étnicos aún viven en esas áreas: en Lituania, son la mayor minoría étnica del país (véase Polacos en Lituania ); en Bielorrusia, son la segunda mayor minoría étnica del país después de los rusos (véase Polacos en Bielorrusia ); y en Ucrania, su número oficial es de 144.130, pero algunas organizaciones polacas afirman que el número de polacos en Ucrania podría llegar a 2 millones, la mayoría de ellos asimilados. [ 122 ] (véase Polacos en Ucrania ). Además, existe una minoría polaca de 50.000 personas en Letonia . En Lituania y Bielorrusia, los polacos son más numerosos que en Ucrania. Esto es resultado de los traslados de población polaca (1944-1946) [ 123 ] , así como de las masacres de polacos en Volinia . Aquellos polacos que sobrevivieron a la matanza suplicaron la oportunidad de emigrar. [ 21 ]

Muchas organizaciones polacas están activas en la antigua región fronteriza oriental, como la Asociación de Polacos en Ucrania, la Asociación de Cultura Polaca de Lviv Land , la Federación de Organizaciones Polacas en Ucrania, la Unión de Polacos en Bielorrusia y la Asociación de Polacos en Lituania . Hay clubes deportivos polacos ( Pogoń Lwów , FK Polonia Vilnius ), periódicos ( Gazeta Lwowska , Kurier Wileński ), emisoras de radio (en Lviv y Vilnius), muchos teatros, escuelas, coros y grupos folclóricos. Los polacos que viven en Kresy reciben ayuda de la organización patrocinada por el gobierno Fundacja Pomoc Polakom na Wschodzie y de otras organizaciones, como la Asociación de Ayuda a los Polacos en el Este de Kresy (véase también Karta Polaka ). Con frecuencia se recauda dinero para ayudar a los polacos que viven en Kresy , y hay varios eventos anuales, como "Paquete de Navidad para un veterano polaco en Kresy" y "Verano con Polonia", patrocinado por la Asociación "Comunidad Polaca" , en el que se invita a niños polacos de Kresy a visitar Polonia. [ 124 ] Se recogen y envían a Kresy manuales y películas en idioma polaco, así como medicamentos y ropa . Los libros se envían con mayor frecuencia a las escuelas polacas que existen allí  ; por ejemplo, en diciembre de 2010, la Universidad de Wrocław organizó un evento llamado "Conviértete en un Papá Noel polaco y regala un libro a un niño polaco en Kresy". [ 125 ] Las iglesias y cementerios polacos (como el Cementerio de los Defensores de Lwów ) se renuevan con dinero de Polonia. Por ejemplo, en Nysa , se recauda dinero para renovar la iglesia católica romana en Łopatyn cerca de Lviv, [ 126 ] mientras que los residentes de Oława recaudan fondos para renovar la iglesia en Sasiv, también en el área de Lviv. [ 127 ] Además, médicos de la organización Doctors of Hope de Cracovia visitan regularmente las Tierras Fronterizas Orientales, y el Ministerio de Educación polaco dirige un programa especial que envía maestros polacos a la antigua Unión Soviética. En 2007, más de 700 maestros trabajaron en el Este, la mayoría de ellos en Kresy . [ 128 ] El Estudio Este de la televisión polaca Wrocław organiza un evento llamado "Salva la tumba de tu abuelo del olvido" ( Mogiłę pradziada ocal od zapomnienia ), durante el cual estudiantes de Baja Silesiavisitar el oeste de Ucrania para limpiar cementerios polacos. En julio de 2011, unos 150 estudiantes limpiaron 16 cementerios en las zonas de Lviv, Ternopil , Podolia y Pokuttya . [ 129 ]

A pesar de las guerras y la limpieza étnica, muchos tesoros de la cultura polaca aún permanecen en el este. En Vilna se encuentra la Biblioteca Wróblewski , con 160 000 volúmenes y 30 000 manuscritos, que ahora pertenecen a la Academia Lituana de Ciencias . En Leópolis se halla el Ossolineum , uno de los centros culturales polacos más importantes. Adolf Juzwenko, actual presidente de la oficina del Ossolineum en Breslavia, afirma que en 1945 se llevó a cabo una campaña pública masiva en Polonia con el objetivo de trasladar todo el Ossolineum a Breslavia. Solo se lograron recuperar 200 000 volúmenes, ya que los soviéticos decidieron que la mayor parte de la biblioteca debía permanecer en Leópolis. [ 130 ]

En la Polonia contemporánea

Porcentaje de polacos kresy en la Polonia moderna por región.
La finca de Skirmunt , Moładaŭ , por Napoleon Orda, 1875.

Aunque Polonia perdió sus Tierras Fronterizas Orientales tras la Segunda Guerra Mundial, los polacos vinculados a los Kresy aún conservan cierto afecto por esas tierras. Dado que los polacos de la actual Ucrania Occidental se trasladaron mayoritariamente a Silesia , las ciudades de Breslavia y Gliwice son consideradas ciudades de afinidad con Lwów, mientras que Szczecin , Gdańsk y Olsztyn son consideradas ciudades de afinidad con Wilno. [ 131 ] La Fundación Ossolineum de Lwów , sus colecciones y su famosa biblioteca se encuentran ahora en Breslavia. Académicos polacos de Lwów fundaron la Universidad Polaca de Breslavia (sustituyendo a la antigua Universidad Alemana de Breslau) y la Universidad Tecnológica de Silesia en Gliwice . Al mismo tiempo, académicos polacos de Vilna fundaron la Universidad Nicolás Copérnico en Toruń (a pesar de que Toruń pertenecía a Polonia antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, antes de 1939).

Existen numerosas organizaciones dedicadas a Kresy, siendo la más grande el Congreso Mundial de Habitantes de Kresy ( Światowy Kongres Kresowian ), ubicado en Bytom , con filiales repartidas por toda Polonia y el extranjero. El Congreso organiza anualmente la Convención Mundial y la Peregrinación de Habitantes de Kresy al Monasterio de Jasna Góra . [ 132 ]

Otras organizaciones importantes de Kresy , activas en la Polonia contemporánea, incluyen:

  • Polskie Towarzystwo Miłośników Miasta Krzemieńca i Ziemi Krzemienieckiej (Asociación Polaca de Amantes de Krzemieniec y de la Tierra de Krzemieniec) de Poznań ;
  • Stowarzyszenie Kresowe "Podkamień" (Asociación Kresy "Podkamien") de Wołów ;
  • Stowarzyszenie Odra-Niemen (Asociación Odra - Niemen ) de Wrocław;
  • Stowarzyszenie Przyjaciół Ziemi Drohobyckiej (Asociación de Amigos de la Tierra de Drohobycz ) de Legnica ;
  • Stowarzyszenie Rodzin Osadników Wojskowych i Cywilnych Kresów Wschodnich (Asociación de Familias de Osadniks de las Zonas Fronterizas Orientales) de Varsovia;
  • Towarzystwo Miłośników Kultury Kresowej (Asociación de Amigos de la Cultura Kresy) de Wrocław;
  • Towarzystwo Miłośników Wołynia i Polesia (Asociación de Amantes de Wołyn y Polesie) de Varsovia;
  • Towarzystwo Miłośników Lwowa i Kresów Południowo-Wschodnich (Asociación de Amantes de Lwów y Kresy del Sudeste) de Wrocław , con sucursales en Brzeg, Bydgoszcz, Bytom, Chełm, Gdańsk, Jelenia Góra, Kłodzko, Cracovia, Leszno, Lublin, Poznan, Szczecinek, Świdwin, Warszawa, Węgliniec y Zabrze;
  • Towarzystwo Przyjaciół Grodna i Wilna (Asociación de Amigos de Grodno y Wilno), con sucursales en Białystok, Ełk, Gdańsk, Giżycko, Lublin, Łódź, Ostrołęka, Stargard Szczeciński, Warszawa, Węgorzewo, Wrocław;
  • La Związek Sybiraków (Asociación de Sybiraks ) de Varsovia, con filiales repartidas por toda Polonia y el extranjero.

Cada año, en la localidad masuriana de Mrągowo , se celebra el Festiwal Kultury Kresowej (Festival de la Cultura Kresy), patrocinado, entre otros, por el Senado de la República de Polonia y el Ministro de Cultura, con el patrocinio de la Primera Dama. El festival es retransmitido por TVP2 y TVP Polonia , y en 2011 se celebró por decimoséptima vez. Entre los participantes del festival de 2011 se encontraban artistas como el conjunto folclórico Mozyrzanka de Mozyr , el grupo infantil y juvenil Tecza de Minsk , el grupo folclórico Kresowianka de Ivyanets , el coro académico polaco Zgoda de Brest , el grupo instrumental Biedronki de Minsk , el dúo vocal Wspólna wędrówka de Minsk, el conjunto infantil Polonia Dolinianka de Stara Huta (Ucrania), Ensemble Fujareczka de Sambir , Ensemble Boryslawiacy de Boryslav , Ensemble Niebo do Wynajecia de Stralhivci (Ucrania), Conjunto de danza y canto polaco Wilenka de Vilnius, Banda de danza y canto Troczenie de Trakai , Banda Wesołe Wilno de Vilnius, Conjunto de canto y danza Kotwica de Kaunas y danzas y canciones folclóricas y folclóricas polacas Ensemble Syberyjski Krakowiak de Abakan en Siberia . [ 133 ]

Otros festivales destacados dedicados a Kresy son:

  • Dzień Kresowiaka (Día del Habitante de Kresy) en el pueblo de Łagiewniki cerca de Malbork ,
  • Dzień Kresowy (Día de Kresy) en Wschowa ,
  • Dzień Kultury Kresowej (Día de la Cultura Kresy) en Kędzierzyn-Koźle ,
  • Dni Kultury Kresowej (Días de la cultura Kresy) en Białystok ,
  • Dni Kultury Kresowej (Días de la cultura Kresy) en Brzeg ,
  • Dni Kultury Kresowej (Días de la cultura Kresy) en Prochowice ,
  • Kaziuki ( Kaziuko mugė ), una feria anual de artes y artesanías populares, que se celebra en Vilna , se organiza en varias ciudades polacas ( Gdańsk , [ 134 ] Olsztyn , [ 135 ] Poznań , [ 136 ] Suwałki , [ 137 ] Varsovia [ 138 ] ), por iniciativa de polacos reasentados desde Vilna,
  • Kresowy Festiwal Polonijny Młodzieży Szkolnej (Festival Kresy de los escolares de Polonia ) en Zamość ,
  • Legnickie Dni Kultury Kresowej (Días de la cultura Kresy en Legnica) en Legnica , Lubin , Jawor , Chojnów ,
  • Lipcowy Festiwal Kresowy (Festival Kresy de julio) en Rejowiec ,
  • Międzynarodowy Festiwal Kultury Kresowej (Festival Internacional de la Cultura Kresy) en Jarosław ,
  • Prezentacja Kultury Polaków z Kresów Wschodnich i Bukowiny (Muestra de la cultura de los polacos de las zonas fronterizas orientales y de Bucovina ) en Zielona Góra , Szprotawa , Nowa Sól , Kożuchów , Żagań
  • Świdnicki Dzień Kultury Kresowej i Lwowa (Día de la cultura Kresy y Lwów de Świdnica) en Świdnica .

En Lubaczów se encuentra el Museo de Kresy, y existe un proyecto, apoyado por el gobierno local, para crear un Museo de las Tierras Fronterizas Orientales en Wrocław, la ciudad donde se asentaron varios polacos de Kresy después de la Segunda Guerra Mundial. [ 139 ] Numerosos álbumes de fotos y libros que muestran ciudades, pueblos y paisajes de Kresy se publican cada año en Polonia. En Chełm , se celebra el Maratón Ciclista de Kresy, y la Radio Polaca de Białystok emite semanalmente la Revista Kresy , dedicada a la historia y la actualidad de las Tierras Fronterizas Orientales. Todos los domingos, la Radio Polaca de Katowice emite un programa basado en la famosa Ola Alegre de Lwów de antes de la guerra , y todos los martes, la Radio Polaca de Rzeszów emite el programa Paisajes de Kresy . En Wrocław, la Asociación en Memoria de las Víctimas de los Nacionalistas Ucranianos publica la revista Na Rubieży ( En la Frontera ). Entre los activistas de Kresy más conocidos de la Polonia contemporánea se encuentran el padre Tadeusz Isakowicz-Zaleski y el Dr. Tadeusz Kukiz, padre del popular cantante Paweł Kukiz . Desde 2007, se otorgan anualmente en Breslavia las medallas Patrimonio de las Tierras Fronterizas Orientales. El galardonado en 2011 fue el arzobispo emérito de Breslavia , Henryk Gulbinowicz . [ 140 ] Los participantes del Raid anual de motocicletas de Katyń ( Motocyklowy Rajd Katyński ) siempre visitan los centros polacos en Kresy , donde reparten regalos a los niños y se reúnen con los polacos locales. [ 141 ]

El programa de las Jornadas de Cultura Kresy de 2011 (22-23 de octubre) en Brzeg incluyó eventos como: un cabaret temático sobre Kresy , promoción de libros sobre Kresy , gastronomía de la región fronteriza oriental, una misa en una iglesia local, encuentros con activistas y estudiosos de Kresy , y representaciones teatrales del Club de la Guarnición de Brzeg, así como de la Escuela Intermedia Lwów Eaglets número 3 de Brzeg. Los organizadores del festival aseguraron que durante esos dos días Brzeg se convertiría en la "capital de la cultura Kresy polaca de entreguerras". [ 142 ]

En enero, febrero y marzo de 2012, el Centro de Investigación de la Opinión Pública realizó una encuesta preguntando a los polacos sobre sus vínculos con Kresy. Resultó que casi el 15% de la población de Polonia (entre 4,3 y 4,6 millones de personas) declaró haber nacido en Kresy o tener un padre o abuelo de esa región. El número de personas con ascendencia de Kresy es elevado en el norte y el oeste de Polonia: hasta el 51% de los habitantes del voivodato de Lubusz y el 47% de los habitantes del voivodato de Baja Silesia afirmaron tener vínculos familiares con Kresy. Además, las personas con ascendencia de Kresy representan actualmente el 30% de la población del voivodato de Opole , el 25% de la población del voivodato de Pomerania Occidental y el 18% de la población del voivodato de Varmia y Masuria . [ 143 ]

dialectos regionales polacos

Dado que los polacos han vivido en Kresy durante cientos de años, surgieron dos grupos de dialectos polacos de Kresy: el septentrional ( dialekt północnokresowy ) y el meridional ( dialekt południowokresowy ). [ 144 ] Ambos dialectos han sido influenciados por el ucraniano , el bielorruso o el lituano . Para los hablantes de polaco en Polonia, los dialectos de Kresy son fáciles de distinguir, ya que su pronunciación e entonación son marcadamente diferentes del polaco estándar. [ 145 ] Antes de la Segunda Guerra Mundial, las provincias de Kresy eran parte de Polonia, y ambos dialectos eran de uso común, hablados por millones de polacos étnicos. Sin embargo, después de la guerra y la anexión soviética de Kresy, la mayoría de los polacos étnicos fueron deportados hacia el oeste, lo que resultó en una severa disminución en el número de hablantes nativos. El dialecto kresy septentrional todavía se usa a lo largo de la frontera entre Lituania y Bielorrusia , donde aún viven muchos polacos, pero el dialecto kresy meridional está en peligro de extinción, ya que los polacos en el oeste de Ucrania no constituyen la mayoría de la población en ningún distrito. Particularmente notable entre los dialectos kresy es el dialecto de Lwów , que surgió a principios del siglo XIX y se hablaba en la ciudad, ganando gran reconocimiento en las décadas de 1920 y 1930, en parte debido a la popularidad a nivel nacional de numerosos actores y comediantes nacidos y formados en Kresy, cuya lengua materna era este dialecto (véase también: Dialectos de la lengua polaca ).

Véase también

Notas

  1. ↑ Incluye alemán y checo, etc.
  2. ↑ Incluye a protestantes, viejos creyentes, etc.
  3. ↑ Incluye lituano y ucraniano, etc.
  4. ↑ Incluye a los viejos creyentes, protestantes, etc.
  1. ↑ En polaco, "kresy" significa "zonas fronterizas", pero también existen "Kresy zachodnie" o zonas fronterizas occidentales.

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  • Visita virtual a Kresy archivada el 26/02/2018 en Wayback Machine .
  • Volinia en el período de entreguerras
  • Una extensa colección digital de publicaciones históricas centradas en Kresy.
  • MojeKresy.pl El nuevo portal polaco de Kresy

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